《柳》原文及翻譯賞析
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。下面小編整理的《柳》原文及翻譯賞析，歡迎大家參閱。
原文
柳
李商隱
曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《柳》是唐代詩(shī)人李商隱的詩(shī)作。此詩(shī)借詠柳自傷遲暮，傾訴隱衷。詩(shī)寫(xiě)的是秋日之柳，但詩(shī)人不從眼前寫(xiě)起，而是先追想它春日的情景，然后再回到眼前的柳上來(lái)。全詩(shī)言少意豐，隱而不露，含蓄委婉。全篇不著一個(gè)“柳”字，卻句句關(guān)柳，句句是景，句句詠物，而又句句寫(xiě)人，抒發(fā)對(duì)稀疏衰落的秋柳的悲嘆之情。詩(shī)中經(jīng)歷今昔榮枯懸殊變化的秋柳正是詩(shī)人自嘆身世的生動(dòng)寫(xiě)照。
詞句注釋
�、艝|風(fēng)：指春風(fēng)。唐李白《春日獨(dú)酌》詩(shī)之一：“東風(fēng)扇淑氣，水木榮春暉。”舞筵：歌舞的筵席。
�、茦�(lè)游：樂(lè)游原的省稱，也叫樂(lè)游苑，在唐代長(zhǎng)安東南，今陜西西安市郊。斷腸天：指繁花似錦的春日。斷腸，銷魂。
�、强系剑簳�(huì)到。清秋：明凈爽朗的秋天。晉殷仲文《南州桓公九井作》詩(shī)：“獨(dú)有清秋日，能使高興盡�！�
�、刃标�(yáng)：傍晚西斜的太陽(yáng)。唐趙嘏《東望》詩(shī)：“斜陽(yáng)映閣山當(dāng)寺，微綠含風(fēng)樹(shù)滿川�！�
譯文：
曾經(jīng)隨著東風(fēng)輕拂歌席舞筵，那是樂(lè)游苑讓人斷腸的春天。
為什么在今天這蕭瑟的秋日，已經(jīng)身披夕陽(yáng)又要滿帶鳴蟬。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)大約是唐宣宗大中五年（ 851）詩(shī)人在長(zhǎng)安初應(yīng)東川節(jié)度使柳仲郢之聘時(shí)所作。李商隱在被柳仲郢辟為節(jié)度書(shū)記后的幾年里都在柳幕中，所以他的詠柳詩(shī)往往借府主的姓氏抒發(fā)感慨。此詩(shī)即為其中一首。詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，妻子剛剛病故，自己不久又將只身赴蜀，去過(guò)那使人厭倦的幕府生涯，悼念妻子，悲嘆前路，其心情之慘苦可知。
整體賞析
這是借詠柳自傷遲暮、傾訴隱衷的一首七絕，詩(shī)人借柳的形象來(lái)自比，抒發(fā)情感。全詩(shī)綜合運(yùn)用了擬人、對(duì)比、象征等多種手法，把“柳”的形象刻畫(huà)得生動(dòng)飽滿，躍然紙上。
詩(shī)寫(xiě)的是秋日之柳，但詩(shī)人不從眼前寫(xiě)起，而是先追想它春日的情景，然后再回到眼前的柳上來(lái)。一、二句“曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天�！币鉃榇喝占�(xì)長(zhǎng)低垂的柳枝，隨風(fēng)輕揚(yáng)，最易使人聯(lián)想起舞女的飄然舞姿。這個(gè)“舞”字，形象地表現(xiàn)春柳的婀娜多姿，同時(shí)，又把柳枝與熱鬧的舞筵結(jié)合起來(lái)，更加襯托了柳枝的歡樂(lè)。“拂舞筵”三字，仿佛使人看到柳枝同舞女一同翩翩起舞的場(chǎng)面，分不清誰(shuí)是舞女，何為柳枝，兩者互襯，優(yōu)美動(dòng)人！本來(lái)是東風(fēng)吹得柳枝飄動(dòng)，詩(shī)中卻用一“逐”字，說(shuō)柳枝在追逐東風(fēng)，變被動(dòng)為主動(dòng)，寫(xiě)出柳枝的蓬勃生氣。對(duì)句又緊接舞筵，從時(shí)、地兩個(gè)方面加重描繪，說(shuō)明這不是一般的舞筵，而是春日樂(lè)游苑上的舞筵�！皵嗄c天”指繁花似錦的春日，“ 斷腸”即銷魂，言花之色香使人心醉神搖。春風(fēng)蕩漾，百花爭(zhēng)艷，長(zhǎng)安樂(lè)游苑上，士女如云，舞筵上觥籌交錯(cuò)，歌管迭奏，紅裙飄轉(zhuǎn)，綠袖翻飛，碧綠的柳枝，同舞女一道翩翩起舞，好一幅春光明媚，繁華似錦的場(chǎng)景。
三、四句“如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬！”卻陡然一轉(zhuǎn)，描繪出楊柳完全相反的另一種景象�！扒迩铩�，喻秋色已深；清秋又當(dāng)斜陽(yáng)，環(huán)境更加凄涼。臨近生命終結(jié)的秋蟬，鳴聲更加凄厲。本來(lái)是斜陽(yáng)照著柳枝，秋蟬貼在柳枝之上哀鳴，詩(shī)中卻用兩個(gè)“帶”字，反說(shuō)柳枝“帶著”它們，此與第一句中的“逐”字一樣，又使柳枝由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，化客觀死景為活景，表現(xiàn)出秋日之柳的不幸。第三句既是反詰，又是感嘆，同時(shí)又是轉(zhuǎn)折�！翱稀弊只蜥尀椤皶�(huì)”（見(jiàn)張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》），但如果解作肯不肯的“肯”，詩(shī)意似更深邈：既然秋天是如此蕭條，那柳為何又肯捱到秋天來(lái)��！言外之意是說(shuō)不如不到秋天來(lái)，大有悲不欲生之痛。此處的轉(zhuǎn)折，用了“如何肯到”這樣頓挫有力的明轉(zhuǎn)，增強(qiáng)了對(duì)比感。春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日的零落憔悴。詩(shī)正是通過(guò)這種強(qiáng)烈的對(duì)比描繪，來(lái)表現(xiàn)對(duì)秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。兩句中，虛字運(yùn)用亦很精妙。第三句“如何”“肯到”連用，可反詰、感嘆語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈。結(jié)句“已帶”“又帶”，更是層層推進(jìn)。
從創(chuàng)作的角度來(lái)看，詩(shī)人在選材構(gòu)思上是頗下了一番功夫的，“柳”意象的選擇，對(duì)比、擬人手法的運(yùn)用等無(wú)不匠心獨(dú)運(yùn)，但是又讓人感覺(jué)不到雕琢的痕跡。正所謂精雕細(xì)琢，渾然天成。
名家點(diǎn)評(píng)
明·楊慎：廬陵陳�！对�(shī)話》云：前日春風(fēng)舞筵，何其富盛；今日斜陽(yáng)蟬聲，何其凄涼，不如望秋先零也！形容先榮后悴之意。（《升庵詩(shī)話》）
清·姚培謙：得意人到失意時(shí)，苦況如是�！翱系健倍置�，卻由不得你不肯也。（《李義山詩(shī)集箋注》）
清·屈復(fù)：玩“曾拂”“肯到”“既”“又”等字，詩(shī)意甚明。晚節(jié)文疏，有托而言，非徒詠柳也。識(shí)者詳之。（《玉溪生詩(shī)意》）
清·田蘭芳：不堪積愁，又不堪追往，腸斷一物矣。（《玉溪生詩(shī)集箋注》）
清·馮浩：此種入神之作，既以事征，尤以情會(huì)，妙不可窮也。（《玉溪生詩(shī)集箋注》）
清·紀(jì)昀：四句一氣，筆意靈活。只用三四虛字轉(zhuǎn)折，冷呼熱喚，悠然弦外之音，不必更著一語(yǔ)也。（《玉溪生詩(shī)說(shuō)》）
清·張采田：含思婉轉(zhuǎn)，筆力藏鋒不露……遲暮之傷，沉淪之痛，觸物皆悲，故措詞沉著如許，有神無(wú)跡，任人領(lǐng)味，真高唱也。（《李義山詩(shī)辨正》）末句亦兼悼亡而言，凄婉人神。（《玉溪生年譜會(huì)箋》）
近代·俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：此詠柳兼賦興之體也……作者其以柳自喻，發(fā)悲秋之嘆耶？抑謂柳之無(wú)情，雖芳時(shí)已過(guò)，而帶蟬日，猶逞余姿，不知有江潭搖落之感耶？
近代·劉永濟(jì)《唐人絕句精華》：首二句寫(xiě)其得意之狀，三四句則衰落之況也。宋人晏幾道有詠柳《浣溪紗》詞曰：“二月和風(fēng)到碧城，萬(wàn)條千縷綠相迎，舞煙眠雨過(guò)清明。妝鏡巧眉偷葉樣，歌樓妍曲借枝名，晚秋霜霰莫無(wú)情�！庇靡庹�，可以參看。
作者簡(jiǎn)介
李商隱（約813—約858），唐代詩(shī)人。字義山，號(hào)玉溪生。懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。
開(kāi)成進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩(shī)多托古以諷時(shí)政，無(wú)題詩(shī)很有名。擅長(zhǎng)律絕，富于文采，構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨(dú)特風(fēng)格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與溫庭筠合稱“溫李”，與杜牧并稱“小李杜”。有《李義山詩(shī)集》。
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