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《聽(tīng)雨》原文及翻譯古詩(shī)詞賞析
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)詞鑒賞吧?古詩(shī)詞鑒賞，就是對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行分析，從單純的字、詞到句子的翻譯解釋，體會(huì)作者的思想感情，了解其中內(nèi)涵。相信很多人對(duì)古詩(shī)詞鑒賞都是一知半解，下面是小編幫大家整理的《聽(tīng)雨》原文及翻譯古詩(shī)詞賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
原文：
少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。
而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無(wú)情，一任階前，點(diǎn)滴到天明。
譯文
年少的時(shí)候，歌樓上聽(tīng)雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國(guó)他鄉(xiāng)的小船上，看蒙蒙細(xì)雨，茫茫江面，水天一線，西風(fēng)中，一只失群的孤雁陣陣哀鳴。
而今人至暮年，兩鬢斑白，獨(dú)在僧廬下聽(tīng)細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)。想到人世的悲歡離合，似乎總是那樣的無(wú)情，既然如此，又何必感慨呢？就任隨那窗外的雨，在階前點(diǎn)點(diǎn)滴滴直到天明。
注釋
虞美人：著名詞牌之一。唐教坊曲。茲取兩格，一為五十六字，上下片各兩仄韻，兩平韻。一為五十八字，上下片各兩仄韻，三平韻。
昏：昏暗，羅帳：古代床上的紗幔。
斷雁：失群孤雁
僧廬：僧寺，僧舍。
星星：白發(fā)點(diǎn)點(diǎn)如星，形容白發(fā)很多。無(wú)情：無(wú)動(dòng)于衷。
一任：聽(tīng)?wèi){。
賞析：
這是蔣捷自己一生的真實(shí)寫(xiě)照。詞人曾為進(jìn)士，過(guò)了幾年官宦生涯。但宋朝很快就滅亡。他的一生是在顛沛流離中度過(guò)的。三個(gè)時(shí)期，三種心境，讀來(lái)也使人凄然。
這首詞作者自己漫長(zhǎng)而曲折的經(jīng)歷中，以三幅象征性的畫(huà)面，概括了從少到老在環(huán)境、生活、心情各方面所發(fā)生的巨大變化。
“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”展現(xiàn)的只是一時(shí)一地的片斷場(chǎng)景，但具有很大的藝術(shù)容量，從紅燭映照、羅帳低垂這樣氛圍中引發(fā)青春與歡樂(lè)的聯(lián)想，抒發(fā)了“少年不知愁滋味”的情懷。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的。以這樣一個(gè)歡快的青春圖，反襯后面的處境的索漠。
“壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)”。一個(gè)客舟中聽(tīng)雨的畫(huà)面，一幅水天遼闊、風(fēng)急云低的江上秋雨圖。而一失群孤飛的大雁。恰是作為作者自己的影子出現(xiàn)的。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨(dú)行，常常東奔西走，四方漂流。他通過(guò)只展示了這樣一幅江雨圖，一腔旅恨、萬(wàn)種離愁卻都已包孕其中了。
“而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。”描寫(xiě)的是一幅顯示他的當(dāng)前處境的自我畫(huà)像。一個(gè)白發(fā)老人獨(dú)自在僧廬下傾聽(tīng)著夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無(wú)余。江山已易主，壯年愁恨與少年歡樂(lè)，已如雨打風(fēng)吹去。此時(shí)此地再聽(tīng)到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲，自己卻已木然無(wú)動(dòng)于衷了�！氨瘹g離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明”。表達(dá)出詞人無(wú)可奈何的心緒，使其“聽(tīng)雨”嘎然而止。
蔣捷的這首詞，內(nèi)容包涵較廣，感情蘊(yùn)藏較深。以他一生的遭遇為主線，由少年歌樓聽(tīng)雨，壯年客舟聽(tīng)雨，寫(xiě)到寄居僧廬、鬢發(fā)星星。結(jié)尾兩句更越過(guò)這一頂點(diǎn)，展現(xiàn)了一個(gè)新的感情境界�！耙蝗巍眱蓚�(gè)字，就表達(dá)了聽(tīng)雨人的心情。這種心情，在冷漠和決絕中透出深化的痛苦，可謂字字千鈞。
層次清楚，脈絡(luò)分明。上片感懷已逝的歲月，下片慨嘆目前的境況。是這首詞又一大特色。按時(shí)間順序，歌樓中少年寫(xiě)到客舟中壯年，再寫(xiě)到“鬢也星星”的老年，以“聽(tīng)雨”為線索，一以貫之。
作者簡(jiǎn)介
清代文學(xué)評(píng)論家劉熙載在他的著作《藝概》中說(shuō)：“蔣竹山詞未極流動(dòng)自然，然洗練縝密，語(yǔ)多創(chuàng)獲。其志視梅溪（史達(dá)祖）較貞，視夢(mèng)窗（吳文英）較清。劉文房（劉長(zhǎng)卿）為五言長(zhǎng)城，竹山其亦長(zhǎng)短句之長(zhǎng)城歟！”蔣捷的詞作，被古人認(rèn)為是填詞的法度和標(biāo)準(zhǔn)。 許多詞作，都表現(xiàn)出作者懷念故國(guó)的心情，抒發(fā)了喪失山河之慟。如：“此恨難平君知否，似瓊臺(tái)涌起彈棋局。”“彩扇紅牙今都在，恨無(wú)人解聽(tīng)開(kāi)元曲”。蔣捷的《虞美人·聽(tīng)雨》、《賀新郎·甚矣君狂》、《一剪梅·舟過(guò)吳江》等都是膾炙人口的佳作。《一剪梅·舟過(guò)吳江》中有句“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，故后人又稱其為“櫻桃進(jìn)士”。蔣捷僅有《竹山詞》九十余首傳世。
詞作生涯
蔣捷的詞大多情調(diào)凄清。他沒(méi)有正面地直接反映時(shí)代的巨變，而是采用“待把舊家風(fēng)景，寫(xiě)成閑話”（《女冠子》）的方式，于落寞愁苦中寄寓感傷故國(guó)的一片深情。如“飛鶯縱有風(fēng)吹轉(zhuǎn)，奈舊家苑已成秋”（《高陽(yáng)臺(tái)》），“星月一天云萬(wàn)壑，覽茫茫宇宙知何處”（《賀新郎》），“夢(mèng)也夢(mèng)也，夢(mèng)不到，寒水空流”（《梅花引》）等，都包含著山河易色、無(wú)處容身的悲哀。《虞美人·聽(tīng)雨》通過(guò)聽(tīng)雨一事，概括了作者少年、壯年和晚年三個(gè)時(shí)期的不同感受，身世家國(guó)之感極為痛切，其中“壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)”二句尤其悲壯蒼涼。但他的詞又不盡是低沉暗淡的情調(diào)，時(shí)而振起一筆，開(kāi)擴(kuò)意境，呈現(xiàn)清麗色彩。如《賀新郎·秋曉》本寫(xiě)“萬(wàn)里江南吹簫恨”，卻于月影微黃的院落中點(diǎn)綴上青花、紅棗，再推向白雁橫天、楚山隱約的遠(yuǎn)景，使詞中所表現(xiàn)的憂傷苦悶之情不致于過(guò)分沉抑�！兑患裘贰穼�(xiě)“舟過(guò)吳江”，其中“風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭”，“紅了櫻桃，綠了芭蕉”等句，也沖淡了傷逝懷歸的悲涼氣氛。所以周濟(jì)稱其“思力沈透處，可以起懦”（《宋四家詞選》）。這當(dāng)然與其詞“煉字精深，調(diào)音諧”（《四庫(kù)全書(shū)總目》）也是分不開(kāi)的。對(duì)竹山詞的評(píng)價(jià)，前人意見(jiàn)分歧很大。貶之者如馮煦，認(rèn)為其“詞旨鄙俚”“不可謂正軌”（《宋六十一家詞選例言》）；陳廷焯更認(rèn)為在南宋詞人中“竹山雖不論可也”（《白雨齋詞話》）。那是用姜夔、張炎的詞作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的，實(shí)屬偏見(jiàn)。劉熙載的看法與此相反，他說(shuō)：“蔣竹山詞未極流動(dòng)自然，然洗煉縝密，語(yǔ)多創(chuàng)獲，其志視梅溪較貞，其思視夢(mèng)窗較清。劉文房（劉長(zhǎng)卿）為五言長(zhǎng)城，竹山其亦長(zhǎng)短句之長(zhǎng)城歟�！保ā端嚫拧ぴ~曲概》）稱竹山為長(zhǎng)短句之長(zhǎng)城，固屬過(guò)譽(yù)，但他從詞品與詞法兩方面充分肯定了竹山詞，還是頗有見(jiàn)地的。
總之，竹山詞思想內(nèi)容較充實(shí)，寫(xiě)作方法和風(fēng)格多樣化，不失為南宋高手之一。
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