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      2. 答人原文翻譯及賞析

        時間:2023-04-27 12:45:34 古籍 我要投稿

        答人原文翻譯及賞析2篇

        答人原文翻譯及賞析1

          答人

          偶來松樹下,高枕石頭眠。

          山中無歷日,寒盡不知年。

          翻譯

          我偶爾會來到松樹下,頭枕石頭睡覺。

          深山中沒有日歷,所以到了寒氣消失的時候,我都不知道是哪年哪月。

          注釋

          偶:偶然。

          高枕:兩種解釋,一作枕著高的枕頭解,一作比喻安臥無事解。

          歷日:指日歷,記載歲時節(jié)令的書。

          寒:指寒冷的冬天。

          鑒賞

          如果說陶淵明身居魏晉,慨想羲皇,主要是出于對現(xiàn)實的不滿;那么,唐人向往那據(jù)說是恬淡無為的'太古時代,則多帶浪漫的意味。唐時道教流行,此詩作者大約是其皈依者。據(jù)《古今詩話》載,這位隱者的來歷為人所不知,曾有好事者當面打聽他的姓名,他也不答,卻寫下這首詩。詩人這里以自己的隱居生活和山中的節(jié)氣變化,向人們展示了一位不食人間煙火的高人形象。

          首聯(lián)“偶來松樹下,高枕石頭眠”,這與其說是“答人”,毋寧說是有點像傳神的自題小像�!芭紒怼�,其行蹤顯得非常自由無羈,不可追躡。“高枕”,則見其恬淡無憂�!八蓸洹�、“石頭”,設(shè)物布景簡樸,卻富于深山情趣。

          在這“別有天地非人間”的山中,如同生活在想象中的遠古社會,“雖無紀歷志,四時自成歲�!保ㄌ諟Y明《桃花源詩》)“寒盡”二字,就含四時成歲之意。而且它還進了一步,雖知“寒盡”歲暮,卻又“不知年”。這里當含有兩層意思:一層是從“無歷日”演繹而來,意即“不解數(shù)甲子”(唐人詩句:“山僧不解數(shù)甲子,一葉落知天下秋”);二層是不知今是何世之意,猶《桃花源記》的“不知有漢,無論魏晉”�?梢娫娭腥瞬坏诳臻g上獨來獨往,在時間上也是無拘無礙的。到這里,“太上隱者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。

          “五絕無閑字易,有余味難�!保▌⑽踺d《藝概》)此詩字字無虛設(shè),語語古淡,無用力痕跡;其妙處尤在含意豐茸,令人神遠。李白《山中答俗人問》寫問而不答,不答而答,表情已覺高逸。此詩則連問答字面俱無,旁若無人,卻又是一篇絕妙的“答俗人問”。只不過其回答方式更為活潑無礙,更為得意忘言,令人有“羚羊掛角,無跡可求”之感。

        答人原文翻譯及賞析2

          原文:

          偶來松樹下,高枕石頭眠。

          山中無歷日,寒盡不知年。

          譯文:

          一、

          我偶爾會來到松樹下,頭枕石頭睡覺。

          深山中沒有日歷,所以到了寒氣消失的時候,我都不知道是哪年哪月。

          二、

          我偶然來到這深山的松樹下游玩,累了就用石頭當枕頭無憂無慮地睡上一覺。

          山中沒有記載年月時令的歷書,冬去春來,也不知道是那年那月。

          注釋:

          答人:這是太上隱者回答人家問話的'詩。據(jù)《古今詩話》記載:“太上隱者,人莫知其本末,好事者從問其姓名,不答,留詩一絕云。”

          偶:偶然。

          高枕:兩種解釋,一作枕著高的枕頭解,一作比喻安臥無事解。

          歷日:指日歷,記載歲時節(jié)令的書。

          寒:指寒冷的冬天。

          不知年:不知道是那年那月。

          賞析:

          如果說陶淵明身居魏晉,慨想羲皇,主要是出于對現(xiàn)實的不滿;那么,唐人向往那據(jù)說是恬淡無為的太古時代,則多帶浪漫的意味。唐時道教流行,此詩作者大約是其皈依者。據(jù)《古今詩話》載,這位隱者的來歷為人所不知,曾有好事者當面打聽他的姓名,他也不答,卻寫下這首詩。首聯(lián)“偶來松樹下,高枕石頭眠”,這與其說是“答人”,毋寧說是有點象傳神的自題小像�!芭紒怼保湫雄欙@得多么自由無羈,不可追躡�!案哒怼保瑒t見其恬淡無憂。“松樹”、“石頭”,設(shè)物布景簡樸,卻富于深山情趣。

          在這“別有天地非人間”的山中,如同生活在想象中的遠古社會,“雖無紀歷志,四時自成歲。”(陶淵明《桃花源詩》)“寒盡”二字,就含四時成歲之意。而且它還進了一步,雖知“寒盡”歲暮,卻又“不知年”。這里當含有兩層意思:一層是從“無歷日”演繹而來,意即“不解數(shù)甲子”(唐人詩句:“山僧不解數(shù)甲子,一葉落知天下秋�!保�;二層是不知今是何世之意,猶《桃花源記》的“不知有漢,無論魏晉”。可見詩中人不但在空間上獨來獨往,在時間上也是無拘無礙的。到這里,“太上隱者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。

          “五絕無閑字易,有余味難�!保▌⑽踺d《藝概》)此詩字字無虛設(shè),語語古淡,無用力痕跡;其妙處尤在含意豐茸,令人神遠。李太白《山中答俗人問》寫問而不答,不答而答,表情已覺高逸。此詩則連問答字面俱無,旁若無人,卻又是一篇絕妙的“答俗人問”。只不過其回答方式更為活潑無礙,更為得意忘言,令人有“羚羊掛角,無跡可求”之感。(周嘯天)

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          2. 答人原文翻譯及賞析2篇

            答人原文翻譯及賞析1

              答人

              偶來松樹下,高枕石頭眠。

              山中無歷日,寒盡不知年。

              翻譯

              我偶爾會來到松樹下,頭枕石頭睡覺。

              深山中沒有日歷,所以到了寒氣消失的時候,我都不知道是哪年哪月。

              注釋

              偶:偶然。

              高枕:兩種解釋,一作枕著高的枕頭解,一作比喻安臥無事解。

              歷日:指日歷,記載歲時節(jié)令的書。

              寒:指寒冷的冬天。

              鑒賞

              如果說陶淵明身居魏晉,慨想羲皇,主要是出于對現(xiàn)實的不滿;那么,唐人向往那據(jù)說是恬淡無為的'太古時代,則多帶浪漫的意味。唐時道教流行,此詩作者大約是其皈依者。據(jù)《古今詩話》載,這位隱者的來歷為人所不知,曾有好事者當面打聽他的姓名,他也不答,卻寫下這首詩。詩人這里以自己的隱居生活和山中的節(jié)氣變化,向人們展示了一位不食人間煙火的高人形象。

              首聯(lián)“偶來松樹下,高枕石頭眠”,這與其說是“答人”,毋寧說是有點像傳神的自題小像�!芭紒怼�,其行蹤顯得非常自由無羈,不可追躡。“高枕”,則見其恬淡無憂�!八蓸洹�、“石頭”,設(shè)物布景簡樸,卻富于深山情趣。

              在這“別有天地非人間”的山中,如同生活在想象中的遠古社會,“雖無紀歷志,四時自成歲�!保ㄌ諟Y明《桃花源詩》)“寒盡”二字,就含四時成歲之意。而且它還進了一步,雖知“寒盡”歲暮,卻又“不知年”。這里當含有兩層意思:一層是從“無歷日”演繹而來,意即“不解數(shù)甲子”(唐人詩句:“山僧不解數(shù)甲子,一葉落知天下秋”);二層是不知今是何世之意,猶《桃花源記》的“不知有漢,無論魏晉”�?梢娫娭腥瞬坏诳臻g上獨來獨往,在時間上也是無拘無礙的。到這里,“太上隱者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。

              “五絕無閑字易,有余味難�!保▌⑽踺d《藝概》)此詩字字無虛設(shè),語語古淡,無用力痕跡;其妙處尤在含意豐茸,令人神遠。李白《山中答俗人問》寫問而不答,不答而答,表情已覺高逸。此詩則連問答字面俱無,旁若無人,卻又是一篇絕妙的“答俗人問”。只不過其回答方式更為活潑無礙,更為得意忘言,令人有“羚羊掛角,無跡可求”之感。

            答人原文翻譯及賞析2

              原文:

              偶來松樹下,高枕石頭眠。

              山中無歷日,寒盡不知年。

              譯文:

              一、

              我偶爾會來到松樹下,頭枕石頭睡覺。

              深山中沒有日歷,所以到了寒氣消失的時候,我都不知道是哪年哪月。

              二、

              我偶然來到這深山的松樹下游玩,累了就用石頭當枕頭無憂無慮地睡上一覺。

              山中沒有記載年月時令的歷書,冬去春來,也不知道是那年那月。

              注釋:

              答人:這是太上隱者回答人家問話的'詩。據(jù)《古今詩話》記載:“太上隱者,人莫知其本末,好事者從問其姓名,不答,留詩一絕云。”

              偶:偶然。

              高枕:兩種解釋,一作枕著高的枕頭解,一作比喻安臥無事解。

              歷日:指日歷,記載歲時節(jié)令的書。

              寒:指寒冷的冬天。

              不知年:不知道是那年那月。

              賞析:

              如果說陶淵明身居魏晉,慨想羲皇,主要是出于對現(xiàn)實的不滿;那么,唐人向往那據(jù)說是恬淡無為的太古時代,則多帶浪漫的意味。唐時道教流行,此詩作者大約是其皈依者。據(jù)《古今詩話》載,這位隱者的來歷為人所不知,曾有好事者當面打聽他的姓名,他也不答,卻寫下這首詩。首聯(lián)“偶來松樹下,高枕石頭眠”,這與其說是“答人”,毋寧說是有點象傳神的自題小像�!芭紒怼保湫雄欙@得多么自由無羈,不可追躡�!案哒怼保瑒t見其恬淡無憂。“松樹”、“石頭”,設(shè)物布景簡樸,卻富于深山情趣。

              在這“別有天地非人間”的山中,如同生活在想象中的遠古社會,“雖無紀歷志,四時自成歲。”(陶淵明《桃花源詩》)“寒盡”二字,就含四時成歲之意。而且它還進了一步,雖知“寒盡”歲暮,卻又“不知年”。這里當含有兩層意思:一層是從“無歷日”演繹而來,意即“不解數(shù)甲子”(唐人詩句:“山僧不解數(shù)甲子,一葉落知天下秋�!保�;二層是不知今是何世之意,猶《桃花源記》的“不知有漢,無論魏晉”。可見詩中人不但在空間上獨來獨往,在時間上也是無拘無礙的。到這里,“太上隱者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。

              “五絕無閑字易,有余味難�!保▌⑽踺d《藝概》)此詩字字無虛設(shè),語語古淡,無用力痕跡;其妙處尤在含意豐茸,令人神遠。李太白《山中答俗人問》寫問而不答,不答而答,表情已覺高逸。此詩則連問答字面俱無,旁若無人,卻又是一篇絕妙的“答俗人問”。只不過其回答方式更為活潑無礙,更為得意忘言,令人有“羚羊掛角,無跡可求”之感。(周嘯天)