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《采葛》原文、翻譯及賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。還苦于找不到好的古詩？以下是小編收集整理的《采葛》原文、翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《采葛》原文、翻譯及賞析1
原文：
彼采葛兮，一日不見，如三月兮！
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！
彼采艾兮！一日不見，如三歲兮！
注釋：
�、俑穑阂环N蔓生植物，塊根可食，莖可制纖維。
�、谑挘褐参锩］锏囊环N，即青蒿。有香氣，古時(shí)用于祭祀。
�、廴铮和ǔＲ磺餅橐荒辏笥钟袑Ｖ盖锶碌挠梅�。這里三秋長(zhǎng)于三月，短于三年，義同三季，九個(gè)月。
�、馨褐参锩�，菊科植物，可制艾絨灸病。
翻譯：
那個(gè)采葛的人兒啊。一日不見他，好像三個(gè)整月長(zhǎng)啊。
那個(gè)采蒿的人兒啊。一日不見他，好像三個(gè)秋季長(zhǎng)啊。
那個(gè)采艾的人兒啊。一日不見他，好像三個(gè)周年長(zhǎng)啊。
賞析：
故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也”；吳懋清《毛詩復(fù)古錄》則以為采葛（蕭、艾）比喻平時(shí)蓄養(yǎng)人才，“臨時(shí)方獲其用，若求之太急……一日則如三月之久”；牟庭《詩切》又說是“刺人娶妻……而徒溺其色，一日不見，則思之如三月之久”；姚際恒、方玉潤(rùn)、吳闿生卻一致認(rèn)為是懷友憶遠(yuǎn)之詩，方氏申述云：“夫良友情親如夫婦，一朝遠(yuǎn)別，不勝相思，此正交情深厚處，故有三月、三秋、三歲之感也！”（《詩經(jīng)原始》）近人則多主戀歌說。就詩論詩，視為懷念情人之作為妥。聞一多指出“采集皆女子事，此所懷者女，則懷之者男”（《風(fēng)詩類鈔》）。譯文取聞?wù)f作男詞。
熱戀中情人無不希望朝夕廝守，耳鬢相磨，分離對(duì)他們是極大的痛苦，所謂“樂哉新相知，憂哉生別離”，即使是短暫的分別，在他或她的感覺中也似乎時(shí)光很漫長(zhǎng)，以至于難以忍耐。本詩三章正是抓住這一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟誦，重疊中只換了幾個(gè)字，就把懷念情人愈來愈強(qiáng)烈的情感生動(dòng)地展現(xiàn)出來了，仿佛能觸摸到詩人激烈跳動(dòng)的脈搏，聽到他那發(fā)自心底的呼喚。全詩既沒有卿卿我我一類愛的囈語，更無具體的愛的內(nèi)容敘述，只是直露地表白自己思念的情緒，然而卻能撥動(dòng)千古之下讀者的心弦，并將這一情感濃縮為“一日三秋”的成語，審美價(jià)值永不消退，至今仍活在人們口頭。其藝術(shù)感染力的奧妙在哪里？拙作《風(fēng)詩含蓄美論析》曾剖析本詩“妙在語言悖理”，意思說：從科學(xué)時(shí)間概念衡量，三個(gè)月、三個(gè)季節(jié)、三個(gè)年頭怎能與“一日”等同呢？當(dāng)是悖理的，然而從詩抒情看卻是合理的藝術(shù)夸張，合理在熱戀中情人對(duì)時(shí)間的心理體驗(yàn)，一日之別，逐漸在他或她的心理上延長(zhǎng)為三月、三秋、三歲，這種對(duì)自然時(shí)間的心理錯(cuò)覺，真實(shí)地映照出他們?nèi)缒z似漆、難分難舍的戀情。這一悖理的“心理時(shí)間”由于融進(jìn)了他們無以復(fù)加的戀情，所以看似癡語、瘋話，卻能妙達(dá)離人心曲，喚起不同時(shí)代讀者的情感共鳴。
《采葛》原文、翻譯及賞析3
《詩經(jīng)：采葛》
彼采葛兮，一日不見，
如三月兮！
彼采蕭兮，一日不見，
如三秋兮！
彼采艾兮！一日不見，
如三歲兮！
注釋：
1、蕭：蘆荻，用火燒有香氣，古時(shí)用來祭祀。
2、三秋：這里指三季。
譯文：
心上人啊去采葛。一天不見她的影，
燈像隔了三月久。心上人啊采蘆荻，
一天不見她的影。好僳隔了三秋久。
心上人啊采香艾，
一天不見她的影，
好像隔了三年久。
賞析：
熱戀中的情人，總覺得時(shí)間太快，相聚短暫；也覺得時(shí)間太慢，分高大久。處于這種狀態(tài)之中，除了熱乎乎的情感體驗(yàn)之外，腦子里是容不下其它東西的，也不可能有其它東西。
這是一種完全主觀的內(nèi)心狀態(tài)。客觀真實(shí)在情人心中轉(zhuǎn)變成了主觀真實(shí)；主觀真實(shí)掩蓋了生活的實(shí)際狀態(tài)。客觀真實(shí)完全可能被夸大凸現(xiàn)，或者彼縮小忽略。
“以我現(xiàn)物，物皆著我之色彩”，這樣一種心境是藝術(shù)化的心境，也是在熱戀時(shí)的心境，因此才會(huì)有“情人眼里出西施、即使實(shí)際上是丑八怪，在情人眼中也會(huì)變成天使。
這不是變態(tài)了么？是的，是變態(tài)。主觀心境，把客觀真實(shí)主觀化就是一種心理變態(tài)。對(duì)戀愛來說，變態(tài)是正常的，理性得一切都有條不紊滴水不漏，反倒是不正常的。藝術(shù)也是如此。所以，戀愛心理實(shí)際上是一種藝術(shù)化的心理。
《采葛》原文、翻譯及賞析3
原文
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！
彼采艾兮！一日不見，如三歲兮！
翻譯：
那個(gè)采摘葛草的人啊，一天看不到他，就好像過了三個(gè)月��！那個(gè)采摘蒿草的人啊，一天看不到他，就好像過了九個(gè)月啊！那個(gè)采摘艾草的人啊，一天看不到他，就好像過了三年��！
注釋
采：采集。葛：葛藤，一種蔓生植物，塊根可食，莖可制纖維。
蕭：植物名。蒿的一種，即艾蒿。有香氣，古時(shí)用于祭祀。
三秋：三個(gè)秋季。通常一秋為一年，后又有專指秋三月的用法。這里三秋長(zhǎng)于三月，短于三年，義同三季，九個(gè)月。
艾：多年生草本植物，菊科，莖直生，白色，高四五尺。其葉子供藥用，可制艾絨灸病。
賞析：
《采葛》這首詩如同大寫意一般，寥寥幾筆就勾勒出詩的意境。由于缺乏具體的細(xì)節(jié)性描寫，給后世之人留下了很大的想象空間，也使此詩主旨的解讀一直存在著較多分歧�！睹娦颉氛J(rèn)為此詩所寫是臣子對(duì)君王為奸人所讒的憂懼，鄭玄《箋注》則進(jìn)一步考定其創(chuàng)作背景為“桓王之時(shí)”。此外關(guān)于本詩的解讀，還有“求賢若渴”說、“耽溺妻室”說及近人多持的“懷戀情人”說等。
全詩共分三章，每章僅三句，全用復(fù)沓手法。三章皆以采摘某種植物起興，其中葛的意象在《葛覃》《樛木》《旄丘》《葛藟》等詩中多次出現(xiàn)，且常用在起興之句，儼然已成《詩經(jīng)》中一個(gè)別具特色的文化符號(hào)。而“蕭”和“艾”同是菊科蒿屬植物，外觀上比較類似，只是在氣味、藥用等方面有所區(qū)別。對(duì)于詩人來講，采摘什么藥草并不重要，那個(gè)采摘的人才是他心中掛念無比的對(duì)象。只要“一日不見”，他就思懷不已，且程度不斷加深：從一開始的“如三月”，到后來的“如三秋”，乃至“如三歲”，客觀的時(shí)間維度在主觀的焦灼催化下，實(shí)現(xiàn)了一種極度的拓延，使得這份殷切至深的思情以一種心理錯(cuò)覺的方式，被渲染得空前絕后、無以復(fù)加。在這種近似夸張手法的運(yùn)用之下，連“寢食難安”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”這類的詞匯拿到這里也會(huì)黯然失色，這正是本詩的最大的亮點(diǎn)和特色，也是本詩詩魂所在。
不論此詩是為何人創(chuàng)作，其本意如何，它所承載的那份厚重情感卻一直穿過歷史的塵霾傳遞到了今天。成語“一日不見，如隔三秋”及其簡(jiǎn)寫“一日三秋”至今還在我們的書面或口頭用語中頻繁出現(xiàn)，足以證明此詩蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力是永不褪色的。
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