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《題畫》原文、翻譯及賞析
《題畫》原文、翻譯及賞析1
碧水丹山映杖藜,夕陽(yáng)猶在小橋西。
微吟不道驚溪鳥,飛入亂云深處啼。
作品譯文:
碧綠的水,殷紅的山,映襯著老夫的.拐杖,夕陽(yáng)落下,在小橋的西邊。
老夫低吟著,不經(jīng)意地驚起了溪鳥,它們飛入亂云的深處啼嗚著。
作品賞析:
這首題畫詩(shī)描寫溪邊晚景。28個(gè)字既寫出了靜態(tài)的溪水、小橋、山峰、夕陽(yáng)以及拄著拐杖的老翁,又寫出了溪鳥驚飛的動(dòng)作和老翁低吟、溪鳥啼嗚的聲音,把靜止無(wú)聲的畫寫活了。
作者簡(jiǎn)介:
沈周(1427年-1509年)字啟南、號(hào)石田、白石翁、玉田生、有竹居主人等,明朝畫家,吳門畫派的創(chuàng)始人,明四家之一,長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人。生于明宣德二年,卒于明正德四年,享年八十二歲(虛八十三歲)。不應(yīng)科舉,專事詩(shī)文、書畫,是明代中期文人畫“吳派”的開創(chuàng)者,與文徵明、唐寅、仇英并稱“明四家”。傳世作品有《廬山高圖》、《秋林話舊圖》、《滄州趣圖》。著有《石田集》、《客座新聞》等。
《題畫》原文、翻譯及賞析2
原文:
赤泥亭子沙頭小,青青絲柳輕陰罩。亭下響流澌,衣波雙鷺鶿。
田田初出水,菡萏念嬌蕊。添個(gè)浣衣人。紅潮較淺深。
注釋:
赤泥亭子沙頭小,青青絲柳輕陰罩。亭下響流澌(sī),衣波雙鷺(lù)鶿(cí)。
澌:解凍時(shí)流動(dòng)的水。澌,通嘶。流澌:流水聲。鷺鶿:水鳥。
田田初出水,菡(hàn)萏(dàn)念嬌蕊。添個(gè)浣衣人。紅潮較淺深。
菡萏:荷花。
賞析:
這首題畫詞寫得生動(dòng)逼真。上片寫畫中美景。青青柳絲,赤泥小亭,亭下流水,鷺鶿對(duì)浴。下片寫荷花與人交相輝映。
把物與人融為一體,為全畫增添無(wú)限情韻。全詞意境幽美,工麗新巧。
《題畫》原文、翻譯及賞析3
題畫梅
清代 李方膺
揮毫落紙墨痕新,幾點(diǎn)梅花最可人。
愿借天風(fēng)吹得遠(yuǎn),家家門巷盡成春。
解釋
揮毫縱橫,水墨淋漓,那紙上儼然是幾朵綻開的梅花,美麗的梅花呵,但愿天風(fēng)把你吹到千家萬(wàn)戶,門前屋后都能見到你報(bào)春的身影,讓家家戶戶都能享受到你的清香,感受到春天的.溫暖。
特點(diǎn)
李方膺所畫梅花“以難見工”,“為天下先”用筆倔強(qiáng)放縱,不拘成法,而蒼勁有致。畫梅時(shí)以不剪裁為剪裁,不刻劃為刻劃,順乎梅之天性,不見人工雕琢的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
李方膺也喜愛畫風(fēng)。他“自笑一身渾是膽”,蔑視傳統(tǒng),蔑視權(quán)威,愛畫狂風(fēng),以此寄托自己與惡劣環(huán)境堅(jiān)決斗爭(zhēng)的不屈精神。
李方膺的筆下,狂風(fēng)固然是不屈精神的象征,但這僅是畫家性格的一個(gè)方面,體現(xiàn)了他跟惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的一面;他的性格的另一方面,即對(duì)下層人民的關(guān)懷和同情,題畫梅中這天風(fēng)便是與狂風(fēng)完全不同的暖風(fēng)、和風(fēng),體現(xiàn)出他對(duì)勞苦百姓的體恤之情。
《題畫》原文、翻譯及賞析4
揮毫落紙墨痕新,幾點(diǎn)梅花最可人。
愿借天風(fēng)吹得遠(yuǎn),家家門巷盡成春。
譯文
揮毫縱橫,水墨淋漓,那紙上儼然是幾朵綻開的梅花,美麗的梅花呵,但愿天風(fēng)把你吹到千家萬(wàn)戶,門前屋后都能見到你報(bào)春的身影,讓家家戶戶都能享受到你的清香,感受到春天的溫暖。
賞析
李方膺所畫梅花“以難見工”,“為天下先”用筆倔強(qiáng)放縱,不拘成法,而蒼勁有致。畫梅時(shí)以不剪裁為剪裁,不刻劃為刻劃,順乎梅之天性,不見人工雕琢的.藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
李方膺也喜愛畫風(fēng)。他“自笑一身渾是膽”,蔑視傳統(tǒng),蔑視權(quán)威,愛畫狂風(fēng),以此寄托自己與惡劣環(huán)境堅(jiān)決斗爭(zhēng)的不屈精神。
李方膺的筆下,狂風(fēng)固然是不屈精神的象征,但這僅是畫家性格的一個(gè)方面,體現(xiàn)了他跟惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的一面;他的性格的另一方面,即對(duì)下層人民的關(guān)懷和同情,題畫梅中這天風(fēng)便是與狂風(fēng)完全不同的暖風(fēng)、和風(fēng),體現(xiàn)出他對(duì)勞苦百姓的體恤之情。
李方膺
李方膺(1695~1755)清代詩(shī)畫家。字虬仲,號(hào)晴江,別號(hào)秋池、抑園、白衣山人,乳名龍角。通州(今江蘇南通)人。曾任樂安縣令、蘭山縣令、潛山縣令、代理滁州知州等職,因遭誣告被罷官,去官后寓揚(yáng)州借園,自號(hào)借園主人,以賣畫為生。與李鱓、金農(nóng)、鄭燮等往來,工詩(shī)文書畫,擅梅、蘭、竹、菊、松、魚等,注重師法傳統(tǒng)和師法造化,能自成一格,其畫筆法蒼勁老厚,剪裁簡(jiǎn)潔,不拘形似,活潑生動(dòng),被列為揚(yáng)州八怪之一。
《題畫》原文、翻譯及賞析5
原文:
題畫蘭
清代:鄭燮
身在千山頂上頭,突巖深縫妙香稠。
非無(wú)腳下浮云鬧,來不相知去不留。
譯文:
身在千山頂上頭,突巖深縫妙香稠。
蘭花生長(zhǎng)在山巖最高處,在突出的巖石和深深裂縫中,散發(fā)著濃郁的香氣。
非無(wú)腳下浮云鬧,來不相知去不留。
腳下不是沒有浮云翻滾喧鬧,只是不關(guān)心他們什么時(shí)候來,什么時(shí)候走。
注釋:
身在千山頂上頭,突巖深縫妙香稠(chóu)。
頂:頂頭。突:高出周圍。稠:濃郁。
非無(wú)腳下浮云鬧,來不相知去不留。
非:不是。浮云:天上的云。鬧:喧嘩。
賞析:
全詩(shī)是借詠物表達(dá)高人隱士的情操,孤芳自賞而不為世俗紛擾打動(dòng)。詩(shī)文贊美了蘭花在艱苦惡劣的環(huán)境里,卓爾獨(dú)立的品行,歌詠了蘭花淡泊的`心態(tài),借此表白自己堅(jiān)持操守、淡薄自足、追求個(gè)性自由的情懷。抒發(fā)了作者淡泊名利,不隨波逐流的高尚情操。全詩(shī)的重點(diǎn)在后兩句,可以對(duì)照五柳先生陶淵明的“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧,問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”來理解。
《題畫》原文、翻譯及賞析6
原文
云里煙村雨里灘,看之容易作之難。
早知不入時(shí)人眼,多買燕脂畫牡丹。
翻譯
云煙裊繞的村莊和雨水滂沱的河灘,山村時(shí)隱時(shí)現(xiàn),灘水湍急。
欣賞著畫中美景很容易,誰(shuí)知道畫好它有多少艱難。
早知道時(shí)人看不上這樣的美景,就應(yīng)該多買胭脂來畫艷麗的牡丹。
賞析
畫上題詩(shī),是我國(guó)繪畫藝術(shù)的一大特色。早期的題畫詩(shī),大多數(shù)由詩(shī)人為畫家或藏畫家題寫,如李白《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》、杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》和《畫鷹》等都是。到了宋代,才出現(xiàn)了畫家在畫上自題所作的'詩(shī),從而逐漸形成融詩(shī)、書、畫為一體的藝術(shù)傳統(tǒng)。李唐這首《題畫》詩(shī),就是其中較早的著名作品之一。
這首詩(shī)名為“題畫”,而實(shí)際上涉及畫本身的只有第一句;其余三句,都只是借題發(fā)揮,用以抒寫個(gè)人的感慨和不平。它的弦外之音,是耐人尋味的。
明代郁逢慶《書畫題跋記》載,錢唐人宋杞云:李唐初到杭州,無(wú)人賞識(shí),靠賣紙畫糊口,生活十分艱苦。他寫了這首詩(shī),用來譏諷當(dāng)時(shí)社會(huì)上崇尚艷麗花鳥畫的風(fēng)氣。
“云里煙村雨里灘”才七個(gè)字,就把一幅生動(dòng)的畫景形象地凸現(xiàn)出來。畫面層次分明,很有立體感:上方是云煙繚繞的山村,下方是雨水滂沱的河灘,一靜、一動(dòng),相互襯映。畫中景色是朦朧的,但畫面是清晰的,山村隱約可辨,灘聲仿佛可聞,不給人任何晦澀的感覺。這幅畫是經(jīng)過艱辛的精神勞動(dòng)才創(chuàng)造出來的。因此下句說:“看之容易作之難!彼自捳f得好:“看人挑擔(dān)不吃力,事非經(jīng)過不知難!边@是常人都懂的生活哲理。但常人往往醉心聲色犬馬,貪圖富貴榮華,缺少真正的審美能力,對(duì)這種意境高妙的畫看不上眼。詩(shī)人寫道:“早知不入時(shí)人眼,多買燕脂畫牡丹”(牡丹,一名富貴花)。意思是說如果畫牡丹花,施以濃色重彩,定會(huì)大受時(shí)人歡迎。這自然是反話。這種反話,既飽含著帶淚的幽默,又噴射出忿世的怒火。亦莊,亦諧,痛快,淋漓。這種風(fēng)格,為后世許多題畫詩(shī)所效法。如明代徐渭《題墨牡丹》云:“五十八年貧賤身,何曾妄念洛陽(yáng)春?不然豈少胭脂在,富貴花將墨寫神!”就可明顯看出李唐此詩(shī)對(duì)他的啟迪。
李唐在山水畫和人物畫方面都很有造詣。特別是他的山水畫,構(gòu)圖精煉,用筆有力,著重創(chuàng)造意境。在畫水的技法上,他改用一種盤渦動(dòng)態(tài)之勢(shì),頗使“觀者神驚目眩”。如此詩(shī)首句“云里煙村雨里灘”,就顯示出李唐在創(chuàng)造意境和構(gòu)圖方面具有高度的才能。至于愛發(fā)議論,那是宋代詩(shī)人的習(xí)氣,而李唐此詩(shī)的議論畢竟較富理趣,反而使人感到深刻有味。
《題畫》原文、翻譯及賞析7
原文:
十日畫一水,五日畫一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真跡。
壯哉昆侖方壺圖,掛君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本東,赤岸水與銀河通,中有云氣隨飛龍。
舟人漁子入浦溆,山木盡亞洪濤風(fēng)。
尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比,咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里。
焉得并州快剪刀,翦取吳松半江水。
譯文
十天畫完一條河,五天畫完一塊石頭。
他作畫不愿受時(shí)間的催促貿(mào)然從事,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的醞釀后,才從容不迫地將真跡留于人間。
掛在高堂白壁上的昆侖方壺圖,山嶺峰巒,巍峨高聳,蔚為壯觀。
圖中的江水以洞庭湖的西部為源頭,一直綿延流向日本東部的海面,猶如一條銀絲帶,場(chǎng)面十分壯觀,岸邊的水勢(shì)非常浩渺,縱目望去,好似天水相接,連為一體,與銀河相通。畫面上云霧迷漫,飄忽不定,云團(tuán)飛動(dòng)。
在狂風(fēng)激流中,漁人正奮力駕船向岸邊駛?cè),山上的大樹被狂風(fēng)吹得傾斜了。
王宰的畫在構(gòu)圖、布局等方面堪稱天下第一。
他能在一尺見方的畫面上繪出萬(wàn)里江山的景象,就好像用并州的剪刀把吳淞江的江水剪來了一半!
注釋
⑴王宰:唐代畫家,四川人,善畫山水樹石。
⑵能事:十分擅長(zhǎng)的事情。
⑶昆侖:傳說中西方神山。方壺:神話中東海仙山。這里泛指高山,并非實(shí)指。
、劝土辏嚎っL铺鞂、至德年間改岳州為巴陵郡,治所在今湖南省岳陽(yáng)市,地處洞庭湖東。日本東:日本東面的海域。
、沙喟叮旱孛。這里并非實(shí)指,而是泛指江湖的岸。赤:一作“南”。
、势咒樱喊哆。
、藖啠和ā皦骸,俯偃低垂。
、踢h(yuǎn)勢(shì):指繪畫中的平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的構(gòu)圖背景。
、驼摚阂蛔鳌靶小,一作“千”。
、尾⒅荩旱孛L瞥瘯r(shí)期的河?xùn)|道,即今山西太原,當(dāng)?shù)刂圃斓募舻斗浅S忻,有所謂“并州剪”。
賞析:
杜甫定居成都期間,認(rèn)識(shí)四川著名山水畫家王宰,應(yīng)邀約于上元元年(760)作這首題畫詩(shī)。王的原作沒有傳世,然而由于杜甫熟悉王宰的人品及其作品,通過他的神來之筆,仿佛為后人再現(xiàn)了這幅氣勢(shì)恢宏的山水圖,詩(shī)情畫意,無(wú)不令人賞心悅目。
首四句先不談畫,極力贊揚(yáng)王宰嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的創(chuàng)作態(tài)度。他不愿受時(shí)間的催迫,倉(cāng)猝從事,十日五日才畫一水一石。只在經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的醞釀后,胸有成竹,意興所到,才從容不迫地?fù)]毫寫畫,留下真實(shí)的筆跡于人間。這真是大家風(fēng)度,筆墨自然高超。然后詩(shī)人進(jìn)而描寫掛在高堂白壁上的昆侖方壺圖。昆侖,傳說中西方神山。方壺,神話中東海仙山。這里泛指高山,并非實(shí)指。極西的昆侖和極東的方壺對(duì)舉,山嶺峰巒,巍峨高聳,由西至東,高低起伏,連綿不斷,縱橫錯(cuò)綜,蔚為壯觀。畫面空間非常遼遠(yuǎn)廣闊,構(gòu)圖宏偉,氣韻生動(dòng),給人以雄奇壯美的感受。“壯哉”一詞,表達(dá)了詩(shī)人觀畫時(shí)的美感體會(huì)和由衷的贊嘆。此圖顯然不是某一山岳的實(shí)地寫生,而是祖國(guó)崇山峻嶺在藝術(shù)上集中的典型概括,帶有中國(guó)山水畫想象豐富、構(gòu)圖巧妙的特色。
中間五句,杜甫從仄聲韻轉(zhuǎn)押平聲東、鐘韻,用昂揚(yáng)鏗鏘的音調(diào)描摹畫面上的奇?zhèn)ニ畡?shì),與巍巍群山相間,筆墨酣暢淋漓。“巴陵洞庭日本東”句中連舉三個(gè)地名,一氣呵成,表現(xiàn)圖中江水從洞庭湖的'西部起,一直流向日本東部海面,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一瀉千里,波瀾壯闊。詩(shī)里的地名也不是實(shí)指而是泛指,是藝術(shù)上的夸張和典型概括!俺喟端c銀河通”和“黃河遠(yuǎn)上白云間”(王之渙《出塞》)有異曲同工之妙,江岸水勢(shì)浩瀚渺遠(yuǎn),連接天際,水天一色,仿佛與銀河相通。這里形容水勢(shì)的壯美,與上面描繪山勢(shì)的雄奇相呼應(yīng),山水一體,相得益彰!爸杏性茪怆S飛龍”句,語(yǔ)意出《莊子·逍遙游》:“姑射山有神人,乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外!惫艜灿小霸茝凝垺钡恼f法。這里指畫面上云氣迷漫飄忽,云層團(tuán)團(tuán)飛動(dòng)。詩(shī)人化虛為實(shí),以云氣烘托風(fēng)勢(shì)的猛烈,使不易捉摸的風(fēng)力得以形象地體現(xiàn)出來。筆勢(shì)自然活潑。在狂風(fēng)激流中,漁人正急急駕舟駛向岸邊躲避,山上樹木被掀起洪濤巨浪的暴風(fēng)吹得低垂俯偃!吧侥颈M亞洪濤風(fēng)”,亞,通壓,俯偃低垂;著一“亞”字,便把大風(fēng)的威力表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。詩(shī)人著意渲染風(fēng)猛、浪高、水急,使整個(gè)畫面神韻飛動(dòng)。
這樣巨大的藝術(shù)魅力是怎樣產(chǎn)生的呢?詩(shī)人進(jìn)一步評(píng)論王宰無(wú)與倫比的繪畫技巧:“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比,咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里。”遠(yuǎn)勢(shì),指繪畫中的平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的構(gòu)圖背景。詩(shī)人高度評(píng)價(jià)王宰山水圖在經(jīng)營(yíng)位置、構(gòu)圖布局及透視比例等方面曠古未有的技法,在尺幅畫面上繪出了萬(wàn)里江山景象!板氤邞(yīng)須論萬(wàn)里”,此論亦可看作詩(shī)人以極為精煉的詩(shī)歌語(yǔ)言概括了我國(guó)山水畫的表現(xiàn)特點(diǎn),富有美學(xué)意義。詩(shī)人深為這幅山水圖的藝術(shù)魅力所吸引:“焉得并州快剪刀,剪取吳淞半江水!痹(shī)人極贊畫的逼真,驚嘆道:不知從哪里弄來鋒利的剪刀,把吳淞江水也剪來了!結(jié)尾兩句用典,語(yǔ)意相關(guān)。相傳晉索靖觀賞顧愷之畫,傾倒欲絕,不禁贊嘆:“恨不帶并州快剪刀來,剪松江半幅練紋歸去。”杜甫在這里以索靖自比,以王宰畫和顧愷之畫相提并論,用以贊揚(yáng)昆侖方壺圖的巨大藝術(shù)感染力,寫得含蓄簡(jiǎn)練,精絕無(wú)比。
這首歌行體詩(shī),寫得生動(dòng)活潑,揮灑自如。詩(shī)情畫意融為一體,也不知何者是詩(shī),何者為畫,可謂天衣無(wú)縫。清方薰在《山靜居畫論》中說:“讀老杜入峽諸詩(shī),奇思百出,便是吳生王宰蜀中山水圖。自來題畫詩(shī)亦惟此老使筆如畫!笨梢姸鸥︻}畫詩(shī)歷來為人稱道,影響很大。
《題畫》原文、翻譯及賞析8
題畫蘭
朝代:清代
作者:鄭燮
原文:
身在千山頂上頭,突巖深縫妙香稠。
非無(wú)腳下浮云鬧,來不相知去不留。
翻譯:
譯文:蘭花生長(zhǎng)在山巖的頂處,它的香氣飄散四溢,在突出的巖石和巖縫中,美妙的花香濃郁芬芳。不是腳下沒有浮云翻滾的喧鬧,只是蘭花不愿去理睬它們,不知道它們什么時(shí)候來到,更不會(huì)在它們離去時(shí)去挽留。
注釋:頂:頂頭突:高出周圍稠:濃郁非:不是浮云:天上的云鬧:喧嘩
賞析:
全詩(shī)是借詠物表達(dá)高人隱士的情操,孤芳自賞而不為世俗紛擾打動(dòng)。詩(shī)文贊美了蘭花在艱苦惡劣的環(huán)境里,卓爾獨(dú)立的品行,歌詠了蘭花淡泊的.心態(tài),借此表白自己堅(jiān)持操守、淡薄自足、追求個(gè)性自由的情懷。抒發(fā)了作者淡泊名利,不隨波逐流的高尚情操。全詩(shī)的重點(diǎn)在后兩句,可以對(duì)照五柳先生陶淵明的“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧,問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”來理解。
《題畫》原文、翻譯及賞析9
身在千山頂上頭,突巖深縫妙香稠。
非無(wú)腳下浮云鬧,來不相知去不留。
譯文
蘭花生長(zhǎng)在山巖最高處,在突出的巖石和深深裂縫中,散發(fā)著濃郁的香氣。
腳下不是沒有浮云翻滾喧鬧,只是不關(guān)心他們什么時(shí)候來,什么時(shí)候走。
注釋
頂:頂頭
突:高出周圍
稠:濃郁
非:不是
浮云:天上的云
鬧:喧嘩
賞析
全詩(shī)是借詠物表達(dá)高人隱士的`情操,孤芳自賞而不為世俗紛擾打動(dòng)。詩(shī)文贊美了蘭花在艱苦惡劣的環(huán)境里,卓爾獨(dú)立的品行,歌詠了蘭花淡泊的心態(tài),借此表白自己堅(jiān)持操守、淡薄自足、追求個(gè)性自由的情懷。抒發(fā)了作者淡泊名利,不隨波逐流的高尚情操。全詩(shī)的重點(diǎn)在后兩句,可以對(duì)照五柳先生陶淵明的“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧,問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”來理解。
鄭燮
鄭板橋(1693—1765)清代官吏、書畫家、文學(xué)家。字克柔,漢族,江蘇興化人。一生主要客居揚(yáng)州,以賣畫為生!皳P(yáng)州八怪”之一。其詩(shī)、書、畫均曠世獨(dú)立,世稱“三絕”,擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物,其中畫竹已五十余年,成就最為突出。著有《板橋全集》。康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進(jìn)士。中進(jìn)士后曾歷官河南范縣、山東濰縣知縣,有惠政。以請(qǐng)臻饑民忤大吏,乞疾歸。
《題畫》原文、翻譯及賞析10
碧水丹山映杖藜,夕陽(yáng)猶在小橋西。
微吟不道驚溪鳥,飛入亂云深處啼。
譯文
拄著拐杖悠閑漫步在青山綠水之間,還未落山的太陽(yáng)斜斜的掛在小橋的西邊。
輕聲低語(yǔ)卻不小心驚飛了溪鳥,它們啼叫著飛入那亂云的深處。
注釋
杖藜:藜杖;拐杖。
賞析
這首題畫詩(shī)描寫溪邊晚景。28個(gè)字既寫出了靜態(tài)的溪水、小橋、山峰、夕陽(yáng)以及拄著拐杖的'老翁,又寫出了溪鳥驚飛的動(dòng)作和老翁低吟、溪鳥啼嗚的聲音,把靜止無(wú)聲的畫寫活了。
沈周
沈周(1427~1509)明代杰出書畫家。字啟南,號(hào)石田、白石翁、玉田生、居竹居主人等。漢族,長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人。生於明宣德二年,卒於明正德四年,享年八十三歲。不應(yīng)科舉,專事詩(shī)文、書畫,是明代中期文人畫“吳派”的開創(chuàng)者,與文徵明、唐寅、仇英并稱“明四家”。傳世作品有《廬山高圖》、《秋林話舊圖》、《滄州趣圖》。著有《石田集》、《客座新聞》等。
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