初一上冊(cè)歷史《漢通西域和絲綢之路》教案
《漢通西域和絲綢之路》讓我們掌握了我國(guó)古代歷史上中原地區(qū)與邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系和東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的歷史過(guò)程。下面是小編分享的初一上冊(cè)歷史《漢通西域和絲綢之路》教案，一起來(lái)看一下吧。
一、教材分析
（一）本課地位
本課的主題是中原地區(qū)與祖國(guó)西北邊疆地區(qū)不可分割的聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化交流，漢朝又是統(tǒng)一的多民族國(guó)家的一重要發(fā)展時(shí)期，中華民族的文明是各個(gè)民族共同締造的。所以這一時(shí)期的民族關(guān)系以及對(duì)外的交往在整個(gè)中國(guó)古代史上占有重要地位。
�。ǘ┍菊n內(nèi)容
包括三部分：1。張騫通西域2。絲綢之路3。班超經(jīng)營(yíng)西域（自學(xué)內(nèi)容）。
二、學(xué)情分析
在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的今天，學(xué)生已經(jīng)能夠運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，而且他們對(duì)新事物也比較感興趣，對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題也會(huì)給予一定的關(guān)注。但初一學(xué)生知識(shí)的積累還較少，同時(shí)對(duì)歷史地理的概念還比較模糊。
三、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)以上情況和課標(biāo)的要求，對(duì)本課我確定了如下目標(biāo)：
張騫兩次出使西域、中央政府對(duì)西域進(jìn)行管轄，這個(gè)過(guò)程可事先通過(guò)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)查找資料，搜集信息的方法。通過(guò)學(xué)習(xí)，了解張騫等人為報(bào)效祖國(guó)，不屈不撓敢于冒險(xiǎn)和開(kāi)拓的精神，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)意識(shí)和開(kāi)拓進(jìn)取的意識(shí)。同時(shí)認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族和邊疆地區(qū)在祖國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中的重要地位和貢獻(xiàn)，從而認(rèn)識(shí)到開(kāi)發(fā)邊疆的重要意義以及維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土主權(quán)完整的愛(ài)國(guó)意識(shí)；關(guān)于絲綢之路，要掌握絲綢之路的形成及絲綢之路文化內(nèi)涵和中西方交流史上的重要地位，提高全面認(rèn)識(shí)和思考問(wèn)題的能力；班超出使西域作為自學(xué)的知識(shí)點(diǎn)。
四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
（一）本課重點(diǎn)
本課的重點(diǎn)有兩個(gè)：第一個(gè)重點(diǎn)是張騫通西域。張騫通西域是中原地區(qū)與祖國(guó)西北邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流以及對(duì)外交往當(dāng)中最為重要的事件之一，有著開(kāi)先河之意，它為絲綢之路的開(kāi)辟奠定了基礎(chǔ)。第二個(gè)重點(diǎn)是絲綢之路。在整個(gè)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)文化交往史上占有重要地位，所以絲綢之路也是本課的重點(diǎn)。
（二）本課難點(diǎn)
由于初一學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)積累程度的限制，對(duì)歷史理論知識(shí)較難領(lǐng)會(huì)，所以本課難點(diǎn)是如何認(rèn)識(shí)絲綢之路的內(nèi)涵及其在中西方交流史上的重要地位。
五、教學(xué)用具
多媒體設(shè)備
六、教法與學(xué)法
（一）教法
根據(jù)課標(biāo)要求和新課改的理念，采用了以下教學(xué)方法：
1。聯(lián)系法。導(dǎo)入新課教學(xué)時(shí)對(duì)舊知識(shí)的回顧；對(duì)于張騫出使西域的目的，涉及到匈奴的勢(shì)力控制范圍。用此法聯(lián)系前課，有利于學(xué)生對(duì)本課的理解。
2�？鐚W(xué)科綜合法。對(duì)于西域的地理概念的掌握，需要用到學(xué)生的地理知識(shí)儲(chǔ)備。
3。歸納法。對(duì)于中原與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，可讓學(xué)生看書(shū)歸納。
4。講解法。對(duì)于絲綢之路的文化內(nèi)涵及其在中西方交流史上的地位等需用此法。同時(shí)我把本節(jié)課設(shè)計(jì)成多媒體教學(xué)形式。使學(xué)生在有限的空間、時(shí)間（課時(shí)）打破地域界限去認(rèn)識(shí)教材中的事物，達(dá)成知識(shí)領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域和情感領(lǐng)域目標(biāo)。
�。ǘ⿲W(xué)法
有目的有主次的`快速閱讀能力——訓(xùn)練“會(huì)讀” 這節(jié)課知識(shí)容量大。學(xué)生要在有限的時(shí)間內(nèi)細(xì)讀，掌握全部教材內(nèi)容是不可能的，要有層次性、針對(duì)性，啟發(fā)學(xué)生什么內(nèi)容須詳讀精思例如張騫出使西域，什么內(nèi)容要略看了解例如班超經(jīng)營(yíng)西域，什么問(wèn)題要邊讀邊想例如絲綢之路的路線，什么問(wèn)題要讀后再想例如絲綢之路的文化內(nèi)涵。合理利用、科學(xué)分配課堂時(shí)間，養(yǎng)成快速讀、會(huì)讀書(shū)的良好讀書(shū)習(xí)慣，為日后自學(xué)能力的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
七、教學(xué)程序設(shè)計(jì)
1。張騫出使西域，此目?jī)?nèi)容比較簡(jiǎn)單，學(xué)生課前的預(yù)習(xí)已基本可以解決。所以出使過(guò)程簡(jiǎn)化，但在簡(jiǎn)化的過(guò)程要讓學(xué)生自學(xué)能力的到鍛煉，能夠從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)變，所以課前安排了學(xué)生查找相關(guān)的資料，課堂中給一定的時(shí)間讓學(xué)生展示自己。（關(guān)于張騫的故事及張騫第一次出使西域的情況）。重點(diǎn)放在張騫出使西域的目的、結(jié)果，和他的精神對(duì)我們的啟示上。通過(guò)對(duì)這三個(gè)問(wèn)題的學(xué)習(xí)討論，使學(xué)生從張騫的身上受到思想的啟迪，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)思想和開(kāi)拓進(jìn)取的精神。關(guān)于西域都護(hù)設(shè)置，這是一個(gè)很具有現(xiàn)實(shí)意義的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生從歷史上明確新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，在維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土主權(quán)問(wèn)題上，要有較深刻和正確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想上的教育。
2。對(duì)于絲綢之路的處理，它既是重點(diǎn)，同時(shí)也是難點(diǎn)，所以也花較多時(shí)間來(lái)探討。絲綢之路的路線，通過(guò)多媒體圖示講解，讓學(xué)生能有更具體的空間概念，加深印象。如何正確認(rèn)識(shí)絲綢之路的文化內(nèi)涵及其在中西方交流史上的重要地位。是這節(jié)課的難點(diǎn)。我的做法是三個(gè)步驟：先具體講解再用典型例子說(shuō)明，最后進(jìn)行歸納（多媒體文字展示），使理論知識(shí)得到簡(jiǎn)化。
3。班超經(jīng)營(yíng)西域這部分內(nèi)容是小字知識(shí)，根據(jù)課堂的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，按照這節(jié)課的安排將它歸為學(xué)生自學(xué)內(nèi)容。
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