《鵲橋仙》秦觀優(yōu)秀教案
一、《鵲橋仙》(秦觀)教學(xué)設(shè)計
課題：一樣別離另樣情——《鵲橋仙》(秦觀)
時間：2013-3-7周四第六節(jié)
授課班級：高二(20)班
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解詞人秦觀和他的創(chuàng)作。
2、賞析《鵲橋仙》詞，認(rèn)識秦觀反傳統(tǒng)的愛情觀。
3、培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹立正確的愛情觀。
教學(xué)重點(diǎn)：賞析《鵲橋仙》的獨(dú)特之處。
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)高尚的審美情趣。
教學(xué)方法：朗讀、鑒賞、比較、引導(dǎo)、討論。
二、教學(xué)構(gòu)想：
《鵲橋仙》(秦觀)一詞是一首敘寫牛郎織女神話歌頌永恒愛情的七夕詞。關(guān)于本詞教學(xué)，首先確定宋詞鑒賞的依據(jù)：1、 “詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句�！� (王國維《人間詞話》) ;2、“詩的境界是情趣與意象的結(jié)合�！�(朱光潛《詩論》)。再根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象來確定教學(xué)重難點(diǎn)。因?yàn)榻淌诘膶ο笫歉叨䦟W(xué)生，他們已經(jīng)在高一學(xué)過《迢迢牽牛星》一首七夕詩，教材又是選修教材，所以我把教學(xué)的重點(diǎn)放在了賞析秦觀的這首詞的獨(dú)特的情趣上。教學(xué)過程按照“讀一讀、議一議、比一比”的程序進(jìn)行。在朗讀中感知全文，醞釀情感，在討論中賞析內(nèi)容，體味情感，在對比中深化思維，提高品位。
本節(jié)課力圖在課堂上呈現(xiàn)學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的教學(xué)狀態(tài)，運(yùn)用材料比較討論培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，運(yùn)用文章精要之處培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，設(shè)置引讀性的疑問，設(shè)置探索性的疑難，促使學(xué)生思維深化，引導(dǎo)學(xué)生對語言形式進(jìn)行揣摩、比較、分析、綜合，提煉出語言的要點(diǎn)，由淺入深、層層設(shè)問，以訓(xùn)練思維的深刻性。這樣最大限度地給學(xué)生以思維的啟迪和感情的碰撞。
在教學(xué)方法上，側(cè)重于朗誦教學(xué)和比較閱讀。選取幾首有代表性的七夕詩詞對照，從意象和情感兩方面比較閱讀。由此水道渠成地小結(jié)秦觀在本詞中所體現(xiàn)出來的輕松的筆調(diào)、纏綿的感情和高遠(yuǎn)的格調(diào)等不一樣的情趣。另外，本節(jié)課的一大亮點(diǎn)就是拓展討論對比古今愛情觀，不僅培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，還能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。
課時安排：1課時。
三 、教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入：
牛郎織女這一古老的神話故事，在古詩詞中，早已是寫濫了的套子。多少名家詠七夕，每每感嘆雙星聚少離多。秦觀詞《鵲橋仙》，能于俗套中翻反傳統(tǒng)，出新意。到底是一種什么樣的新意呢，透露出秦觀的何種情趣呢?這節(jié)課我們一起來認(rèn)識秦觀，走進(jìn)鵲橋仙，徜徉在七夕詩詞中，揭開謎底。
(二)知人論世(課前預(yù)習(xí))：
秦觀(1049—1100)，字少游，又字太虛，號淮海居士，高郵(今屬江蘇)人。雖然也寫有少數(shù)具有豪放特色的作品，但從總體看，他堪稱標(biāo)準(zhǔn)的婉約詞人。秦觀十分推崇蘇軾，也頗得蘇軾的賞識，他和黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒被當(dāng)時人稱為“蘇門四學(xué)士”。他的詞長于寫景抒情。音律諧美，語言雅淡，委婉含蓄，饒有余味。秦觀詞的內(nèi)容，局限于歌唱男女間的愛情和抒寫個人的愁怨。他的詞風(fēng)，遠(yuǎn)襲溫庭筠，近效柳永�！皩⑸硎乐�，打并入戀情”，是秦詞的又一顯著特色。
(三)賞析秦觀詞《鵲橋仙》——舊題材新情趣
(1)讀一讀(整體感知)：集體讀;分組讀;個人讀;聽讀;誦讀。
板書：上片(相逢)
下片(離別)
(2)議一議(問題賞析)：
問題一：意象(云、星、銀漢、風(fēng)、露等)的修飾語有何作用?
問題二：數(shù)字“一”和“無”有何妙用?
問題三：“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路?”有何修辭手法?
問題四：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”表達(dá)了怎樣的愛情觀?
(3)比一比：比較意象比較情感。
�、佟豆旁娛攀住罚禾鎏鰻颗Ｐ�，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。
②李清照《行香子·七夕》：草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重�？v浮槎來，浮槎去，不相逢。 星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮。牽�？椗�，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。
�、坳處椎馈耳p鴣天·七夕》：日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。 歡盡夜，別經(jīng)年，別多歡少奈何天。情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。
�、鼙容^下列愛情觀:
執(zhí)子之手，與子偕老。 (《詩經(jīng)》)
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼; 愿得一心人，白頭不相離。 (卓文君《白頭吟》》)
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 (秦觀《鵲橋仙》)
不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有。 (現(xiàn)代歌詞)
與其在自行車上歡笑，不如在寶馬車上哭泣。 (網(wǎng)絡(luò)語)
(4)重難點(diǎn)分析：如何理解“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”? 如何樹立正確的愛情觀?
教師點(diǎn)撥：兩人的愛情若是堅(jiān)貞不移的，又哪在乎朝夕相聚呢?這兩句歌頌真摯不渝的愛情，立意新。牛郎織女雖然一年一度相會，畢竟地久天長;人世夫妻雖然朝暮相聚，卻是百年頃刻，于此補(bǔ)充說明“金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”之意。這一反常人愛情觀的看法，使詞的意境為之一新。
(四)熟讀成誦。
(五)小結(jié)：不管是何種愛情觀，只要利己又不損人，我看都行。秦觀的《鵲橋仙》是借牛郎織女的傳說歌頌堅(jiān)貞愛情的優(yōu)秀詞作。秦觀此作能于俗套中翻出新意，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。秦觀否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花。這就是《鵲橋仙》的新情趣：輕松的筆調(diào)纏綿的感情高遠(yuǎn)的格調(diào)，也是我們這節(jié)課的收獲。
(六)作業(yè)：1、背誦默寫《鵲橋仙》;
2、選讀一首言情詞，準(zhǔn)備參加朗誦會。
四、板書
鵲 橋 仙
—— 一樣別離另樣情
秦 觀
內(nèi) 容 上片：相逢 下片：離別
舊題材 歡娛嫌短，聚少離多 哀婉凄楚
新情趣 仙侶之愛 心靈契合的地久天長 (贊)
凡俗之愛 貌合神離的朝朝暮暮 (否)
筆調(diào)輕松 感情纏綿 格調(diào)高遠(yuǎn)
五、教學(xué)反思：
一首簡單的詞，一個貌似復(fù)雜的教法，一切為了學(xué)生有所收獲。從教學(xué)設(shè)計和學(xué)生收獲角度進(jìn)行反思。
(一)教學(xué)設(shè)計的反思
1、系列教學(xué)的安排和目標(biāo)的確立。本節(jié)課是選修教材第三單元“漫步宋詞”的“第二步 ”，承接著“第一步： 境界”而言的，由“境界”自然過渡到本節(jié)課的“第二步：情趣 ”。這是宋詞選修教學(xué)的`系列課中的一課。還有第三步，第四步等等。這是我個人對選修教材的大膽處理和嘗試教學(xué)改革。上完課后，我個人覺得這是一次有意義的嘗試。盡管還有很多不盡人意的地方，但方向是對的，方法是可以被借鑒的。
2、教學(xué)的深度和廣度。本節(jié)課的賞析的依據(jù)是王國維的境界說和朱光潛的情趣說。體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，羅列的幾首要比較的詩詞和幾個愛情詩句都是經(jīng)過本人精挑細(xì)選的，在難度上的把握上做到了適中，在重點(diǎn)的把握上做到了突出，整體教學(xué)在深度和廣度上都有下了功夫。
3、還有一個突出點(diǎn)就是學(xué)生有關(guān)愛情觀的討論。課堂氣氛很活躍，不時發(fā)生情感的激蕩和思維的碰撞。
（二）對此課有效性教學(xué)的反思
魏書生認(rèn)為：“一節(jié)課好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)，只能看學(xué)生是否在進(jìn)行積極思維，教師的講解與學(xué)生的思維之間是否有一根看不見的線緊緊維系著�！� 從學(xué)生的表現(xiàn)可感受到本節(jié)課學(xué)生樂學(xué)，愛學(xué)，有自信，大多數(shù)學(xué)生很快就把《鵲橋仙》熟練地背誦并默寫出來;教師易于施教，使教與學(xué)雙方更輕松、更愉快。從這一點(diǎn)上來說，這節(jié)課是有效的。
還有待改進(jìn)的地方有：
1、朗讀教學(xué)環(huán)節(jié)中，如何進(jìn)一步強(qiáng)化朗讀效果，還值得探索;
2、詩詞教學(xué)的整體性和導(dǎo)學(xué)案、高考對詩詞賞析的局部性的矛盾如何解決，還有很大的探討空間。
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