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      2. 《致橡樹(shù)》語(yǔ)文教案

        時(shí)間:2021-06-12 20:19:48 教案 我要投稿

        《致橡樹(shù)》語(yǔ)文教案

          一、教學(xué)目標(biāo):

        《致橡樹(shù)》語(yǔ)文教案

          1、了解朦朧詩(shī)特點(diǎn)。

          2、樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

          二、導(dǎo)語(yǔ):

          本單元是詩(shī)歌單元,一路走來(lái),我們領(lǐng)略了偉人毛主席的萬(wàn)丈豪情;體味了詩(shī)人艾青的赤子情懷;而此刻,我們還將與一株美麗的木棉相逢,傾聽(tīng)一位不平凡的女性發(fā)出的愛(ài)情宣言致橡樹(shù)。

         。ò鍟(shū):課題、作者)

          三、設(shè)疑:一位不平凡的女性怎么會(huì)對(duì)橡樹(shù)發(fā)表自己的愛(ài)情宣言呢?

          1、師簡(jiǎn)介作者(結(jié)合課文注釋①):

          舒婷:中國(guó)當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物(板書(shū))。

          2、引出“朦朧詩(shī)”概念(板書(shū):第一教學(xué)目標(biāo)),師生同看投影片:

          朦朧詩(shī)產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初,強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)。內(nèi)容含蓄雋永,形式虛實(shí)相生,它往往借助象征、比喻等手法,創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境,從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力,使人獲得特殊的審美享受。代表詩(shī)人有舒婷、北島、顧城等。

          四、這位朦朧派代表詩(shī)人的愛(ài)情宣言到底是什么呢?

          讓我們屏神靜聽(tīng)那來(lái)自心靈深處的真實(shí)表白

          1、師朗誦全詩(shī),配樂(lè)《海邊的阿狄麗娜》(或聽(tīng)錄音)

          2、請(qǐng)同學(xué)就所學(xué)知識(shí)淺談:什么是愛(ài)情?

          3、師略論愛(ài)情(深情地):

          有人說(shuō),愛(ài)情就是一顆心與另外一顆心的碰撞;有人說(shuō),愛(ài)情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石,就是撒在夜空里的一大把星星;也有人說(shuō),愛(ài)情使人歡樂(lè),愛(ài)情令人痛苦,愛(ài)情給人力量,愛(ài)情讓人迷惘。

          是啊,因?yàn)閻?ài)情,卓文君奔向了司馬相如;

          因?yàn)閻?ài)情,孟姜女哭倒了萬(wàn)里長(zhǎng)城;

          因?yàn)閻?ài)情,林黛玉含恨焚詩(shī)稿;

          因?yàn)閻?ài)情,祝英臺(tái)忍悲赴黃泉。

          簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字,引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨;“愛(ài)情”因而便成了文人筆下永恒的主題,而有部電影則忍不住困惑地問(wèn)道《愛(ài)情啊,你姓什么》?!

          是啊,愛(ài)情啊,你到底姓什么?

          五、讓我們先聽(tīng)聽(tīng)美麗的木棉樹(shù)的回答吧!

         。ò鍟(shū):木棉的自白)

          1、她說(shuō):愛(ài)不應(yīng)該是這樣的

         、耪(qǐng)一女同學(xué)朗讀此片斷。

         、普(qǐng)同學(xué)討論歸結(jié):作者否定了哪幾種愛(ài)情觀?為什么?

         、菐煼治、明確:

          a首先,攀援的凌霄花。

          為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己),為了追求高貴的地位,不顧一切地向上爬,完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧,這是一種什么樣的愛(ài)情?這是一種“極力攀附”(板書(shū))的愛(ài)情。木棉對(duì)這種愛(ài)情態(tài)度鮮明,立場(chǎng)堅(jiān)定,堅(jiān)決予以否定,課文中有三個(gè)字,一起讀出來(lái)絕不像!其中哪一個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大?絕!

          b其次,對(duì)于癡情的鳥(niǎo)兒,為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥(niǎo)兒,木棉樹(shù)又抱有什么樣的態(tài)度呢?

          課文中也有三個(gè)字,齊讀絕不學(xué)!

          因?yàn)檫@種鳥(niǎo)兒是單方癡戀,只知為對(duì)方歌唱,卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值,不知道在愛(ài)對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”,只知依附在橡樹(shù)的陰影之中,卻不愿飛出橡樹(shù)的庇護(hù),不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>

          所以,這是一種“只知依附”(板書(shū))的愛(ài)情。

          c接下來(lái),詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象,那么本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢?同學(xué)齊聲回答“也不止;不,這些都還不夠!”

          雖然不象前兩種全盤否定,但也表示了自己的遺憾。

          因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦?shù)的蓬勃生長(zhǎng),無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予,卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì),這種自我犧牲精神固然可嘉,卻也難免令人遺憾。

          所以,這是一種“一味奉獻(xiàn)”(板書(shū))的愛(ài)情。

          d小結(jié):以上種種都是“世俗的愛(ài)情”(板書(shū)),作者是持否定、批駁(板書(shū))的態(tài)度的。在作者看來(lái),愛(ài)情不是一方的攀附,也不是單方的癡戀,即使由衷的奉獻(xiàn),也是不夠的。

          那么,作者向往的真正的愛(ài)情(板書(shū))是什么樣呢?木棉是如何回答的呢?

          2、她說(shuō):愛(ài)應(yīng)該是這樣的。

          ⑴全班女同學(xué)齊讀至結(jié)尾。

         、七@一部分,詩(shī)人從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的?(同學(xué)討論、回答)

         、菐煼治觥⒚鞔_:

          a首先,作者強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)的基礎(chǔ)。

          “我必須是你近旁的一株木棉,作為樹(shù)的形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及“愛(ài)情”,

          也即強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、平等”(板書(shū))。

          b“根,緊握在地下

          葉,相觸在云里

          每一陣風(fēng)過(guò)

          我們都互相致意,

          但沒(méi)有人

          聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)!

          這幾句強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛(ài)、心心相印、息息相通、相互依存的(板書(shū))。

          c作為愛(ài)的雙方,又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?

          男生齊讀片斷:“你有你的銅枝鐵干

          像刀、像劍、也像戟!

          作者在此采用了比喻的手法,把理想中的男子漢比作刀、劍、戟,枝干像銅、像鐵,得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。

          d那么,女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?

          女生齊讀片斷:“我有我紅碩的`花朵

          像沉重的嘆息,

          又像英勇的火炬!

          作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”,形容女性外表的健康美,完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的,充滿生機(jī)的。

          有了美麗的外表,還必須擁有豐富的內(nèi)涵。

          后面兩句:“像沉重的嘆息,又像英勇的火炬”,有點(diǎn)難以理解,我們有必要聯(lián)系自古以來(lái)中國(guó)女性及其遭遇加深體會(huì)。

          (師分析)中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河,展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇,她們也試圖反抗,改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱,然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個(gè)“人”的權(quán)利,只能像一種依附品從屬于男性社會(huì),而且她們自己還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn),這無(wú)疑加濃了她們自身的悲劇色彩。

          女詩(shī)人作為新時(shí)代覺(jué)醒了的女性,她為此感到難過(guò)、沉重,因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知,作者認(rèn)為女性,尤其是覺(jué)醒了的女性,除了外在美之外,應(yīng)該具有如此深刻的思想和豐富的情感,這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。

          而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛(ài)的態(tài)度,能給別人帶來(lái)力量、光明和溫暖。所有這些加起來(lái),構(gòu)成了理想中完美的女性形象。

          e那么,真正的愛(ài)情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?

          男女生分讀片斷:“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;(男)

          我們共享霧靄、流嵐、虹霓。(女)

          仿佛永遠(yuǎn)分離,(男)

          卻又終身相依!保ㄅ

          “不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見(jiàn)彩虹”,作者認(rèn)為真正相愛(ài)的兩個(gè)人,應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦,要風(fēng)雨同舟,患難與共;當(dāng)然,雨過(guò)天晴,彩虹環(huán)繞,相愛(ài)的人兒最終必定會(huì)共同享受美好的人生、幸福的生活的。

          同時(shí),愛(ài)也是一種默契,一種真誠(chéng)(板書(shū))。相知相依的兩個(gè)人即使相隔異地,也會(huì)心有靈犀的。有個(gè)成語(yǔ)叫做貌合神離,現(xiàn)在反其意而用之,就是貌離神合!他們的心是永遠(yuǎn)相通的!

          f最后,詩(shī)人大聲表白,這才是偉大的愛(ài)情!

          男女生齊讀:“這才是偉大的愛(ài)情,

          堅(jiān)貞就在這里:

          愛(ài)

          不僅愛(ài)你偉岸的身軀,

          也愛(ài)你堅(jiān)持的位置,足下的土地!

          3、總結(jié)全文:

         、旁(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思,在詩(shī)的開(kāi)頭首先否定了種種世俗的愛(ài)情觀;接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上,提出了理想的愛(ài)情。這兩種愛(ài)情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。

          在舒婷看來(lái),尤其是作為女性詩(shī)人看來(lái),“她”有沒(méi)有真正的獨(dú)立平等意識(shí)、是不是十分珍視自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)是非常重要的。

          關(guān)于這一點(diǎn),早在十九世紀(jì)二十年代的英國(guó),一位著名的女作家

          夏洛蒂·勃朗特就在小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》中向我們點(diǎn)明了。

         、撇シ拧逗(jiǎn)·愛(ài)》錄像片斷:

          女主人公簡(jiǎn)愛(ài)深深愛(ài)著她的主人羅切斯特先生,然而當(dāng)她的愛(ài)情遭到社會(huì)不平等的對(duì)待時(shí),她毅然選擇了“放棄愛(ài)情”,她要為自己爭(zhēng)取平等、獨(dú)立的權(quán)利。為了維護(hù)自身的人格和尊嚴(yán),她發(fā)出了自己的愛(ài)情宣言:

          我的靈魂跟你的一樣;

          我的心也跟你的完全一樣;

          我們的精神是同等的。

          這宣言,無(wú)疑是女性要求獨(dú)立、平等的人格宣言;簡(jiǎn)和詩(shī)人一樣,都強(qiáng)調(diào)了精神的平等、人格的獨(dú)立,即使愛(ài)情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴(yán)。

          由此,我不禁想起裴多菲那首著名的小詩(shī):

          (同學(xué)齊背)“生命誠(chéng)寶貴,

          愛(ài)情價(jià)更高。

          若為自由故,

          二者皆可拋”。

          六、聯(lián)系自己,談?wù)劯邢耄?/strong>

          1、請(qǐng)同學(xué)談?wù)勍ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)本文,對(duì)愛(ài)情又有什么新的認(rèn)識(shí)?

          2、師最后總結(jié)。

          是啊,愛(ài)人是美妙的,被人愛(ài)更是幸福的,中學(xué)生就不乏“早戀”的現(xiàn)象;但是愛(ài)又是苦澀的、艱難的。過(guò)早涉獵這個(gè)禁區(qū),只會(huì)品嘗到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。

          倘若一個(gè)人自身的思想尚未定型,經(jīng)濟(jì)還未獨(dú)立,心理還未成熟,他的事業(yè)還未確定方向,他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感,那么,我想他還不能輕率地向愛(ài)情靠攏。

          我們中學(xué)生必須認(rèn)識(shí)到,我們現(xiàn)在首先應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),學(xué)會(huì)如何不斷完善自己,如何使自己成為一棵努力向上的樹(shù);只有這樣,他才會(huì)有沉穩(wěn)堅(jiān)定的步伐,有自信坦誠(chéng)的目光;他才會(huì)去熱愛(ài)生活,擁有生活;在將來(lái),他才會(huì)真正懂得什么是愛(ài)情,什么是真正的愛(ài)情。ò鍟(shū)教學(xué)目標(biāo)二:樹(shù)立正確的愛(ài)情觀)。

          同時(shí),我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到,除了愛(ài)情,還有很多值得我們畢生去追求的愛(ài):父母之愛(ài)、兄妹之愛(ài)、朋友之愛(ài)、師長(zhǎng)之愛(ài);

          對(duì)理想、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、甚至對(duì)未來(lái)的愛(ài);

          為了國(guó)家、為了民族,又有多少熱血兒女放棄了男女個(gè)人之愛(ài),他們無(wú)怨無(wú)悔,因?yàn)樗麄兪菫榱俗非蟾痈呱械膼?ài):裴多斐的詩(shī)、林覺(jué)民的《與妻書(shū)》......

          當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到這些,并為之而努力、而追求、而奮斗,我們就會(huì)在愛(ài)的空氣中幸福地呼吸;我們沐浴愛(ài)的陽(yáng)光、吸收愛(ài)的雨露,最終必將成長(zhǎng)成一棵棵挺拔的、枝繁葉茂的參天大樹(shù)!

          七、全班再次齊讀全詩(shī)

          八、布置作業(yè):

          背誦全詩(shī)

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