小學(xué)語文《蝙蝠和雷達(dá)》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)
《蝙蝠和雷達(dá)》是一篇常識(shí)性課文。作者以簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的語言，介紹了蝙蝠的嘴和耳朵的特殊作用以及對(duì)于發(fā)明雷達(dá)的啟示，揭示了蝙蝠和雷達(dá)的內(nèi)在聯(lián)系，介紹了科學(xué)家在進(jìn)行科學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的科學(xué)思維方法。向我們介紹了某些仿生學(xué)的知識(shí)。
在以往的教學(xué)中，我們一般比較重視知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)。因此，這課的教學(xué)目標(biāo)通常定位為：
�。�、引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，弄清蝙蝠和雷達(dá)之間的聯(lián)系。
�。病⒓ぐl(fā)學(xué)生探索科學(xué)奧秘的興趣。
有了新的課程標(biāo)準(zhǔn)和新的課程目標(biāo)，我想我們的教學(xué)也一定要做些新的嘗試，以便能更好地體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神。
一、教學(xué)目標(biāo)新
課堂教學(xué)不僅是教師傳授知識(shí)的陣地，而且是展示生命價(jià)值的舞臺(tái)；課堂教學(xué)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所，而且是生長(zhǎng)生命的土壤。教師在教學(xué)目標(biāo)中既要有“智商” 的培養(yǎng)目標(biāo)，又要有“情商”的培養(yǎng)目標(biāo)。新課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)方案中指出，在課程目標(biāo)上，過去強(qiáng)調(diào)掌握知識(shí)，發(fā)展能力，現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的情感、態(tài)度、價(jià)值觀,形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識(shí)與技能的過程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。這里的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”就是“情商”。
在《蝙蝠和雷達(dá)》這一課的實(shí)際的教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于蝙蝠和雷達(dá)之間的聯(lián)系，通過自己讀課文就能發(fā)現(xiàn)，再多讀幾遍就能弄清。如果把弄清他們之間的關(guān)系作為學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，實(shí)際上等同于通過記憶儲(chǔ)存知識(shí)，既低估了學(xué)生的能力，又限制了學(xué)生的發(fā)展，同時(shí)減弱了他們學(xué)習(xí)課文的興趣。因此，我們給這篇課文的教學(xué)目標(biāo)定位為：
�。�、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)科學(xué)家科學(xué)的思維方法、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。
�。病⒓ぐl(fā)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中運(yùn)用科學(xué)的思維方法探索科學(xué)奧秘的興趣，形成運(yùn)用科學(xué)為人類造福的價(jià)值觀。
這樣的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生跳一跳，摸得著，能使他們產(chǎn)生探索的興趣；使他們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的方法；這樣的教學(xué)目標(biāo)把學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀放在了重要的位置，對(duì)于以往的教學(xué)來說這是一個(gè)新的探索。
二、教學(xué)過程新
由于教學(xué)目標(biāo)中，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，隨之而來的教學(xué)過程也發(fā)生了新的變化。
�。�、學(xué)習(xí)過程是以人的整體的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知活動(dòng)和情意活動(dòng)相統(tǒng)一的過程。新課程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)要素，情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更是指內(nèi)心體驗(yàn)和心靈世界的豐富。態(tài)度不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)責(zé)任，更是指樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價(jià)值觀，不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的.統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展。
在教學(xué)《蝙蝠和雷達(dá)》這篇課文時(shí)，我們的教學(xué)分為三個(gè)層次：1、自讀理解，調(diào)動(dòng)情感。以往的教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，所謂引導(dǎo)，即是教師的講授和學(xué)生的接受，學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，學(xué)生的情感因素被忽視。漸漸地，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之中“麻木”起來�，F(xiàn)在，我們?cè)诮虒W(xué)中，充分信任學(xué)生，注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把自主權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生充分地自己讀書，看看自己讀書讀懂了些什么。這樣真正了解學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、他們知識(shí)的起點(diǎn)、他們還需要了解什么。在學(xué)生的發(fā)言中，我們看到，學(xué)生能夠自己讀懂的問題：飛機(jī)夜間能夠安全飛行是因?yàn)槿藗儚尿鸬纳砩系玫搅藛⑹�；蝙蝠探路不是靠眼睛，而是通過嘴巴和耳朵配合起來進(jìn)行的；科學(xué)家模仿蝙蝠探路的原理發(fā)明了雷達(dá)；蝙蝠探路的秘密是通過嘴巴發(fā)出超聲波，遇到障礙物反射回來，傳到耳朵里；雷達(dá)的天線就像蝙蝠的嘴，熒光屏就像蝙蝠的耳朵……看到這里，你就能更清楚地知道我們?cè)僖膊豢赡芟裨瓉砟菢�，繼續(xù)把教學(xué)的重點(diǎn)放在弄請(qǐng)蝙蝠和雷達(dá)之間的關(guān)系上了。因此我們認(rèn)識(shí)到要調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，必須充分的信任學(xué)生，因?yàn)樗鶐淼氖菍W(xué)生所給予的巨大回報(bào)，有時(shí)他會(huì)讓你感到意外，甚至是令你驚喜。
讓學(xué)生自讀理解這一過程，學(xué)生在充分自讀的基礎(chǔ)上，所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，雖然有的還很淺顯，但學(xué)生對(duì)課文有了自我的理解，并給了他們巨大的醞釀情感的空間，使有了初步的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感到了自己體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功快樂，從而產(chǎn)生了樂于學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，對(duì)于進(jìn)一步學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊。
�。�、注重過程，培養(yǎng)態(tài)度：
從教學(xué)的角度講，重結(jié)論、輕過程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把形成結(jié)論的生動(dòng)過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論輕過程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性，把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識(shí)的那種程度，于是便有了掌握知識(shí)卻不思考知識(shí)、詰問知識(shí)、評(píng)判知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的“好學(xué)生”。這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘。
我們認(rèn)為以往的教學(xué)中，只把弄清蝙蝠和雷達(dá)的聯(lián)系做為教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)就存在中結(jié)論、輕過程的問題。我們把科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題做為本課的研究重點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生探索，發(fā)展學(xué)生的思維。我們的做法是：當(dāng)學(xué)生自讀理解之后，自己對(duì)課文內(nèi)容有了一定的了解和認(rèn)識(shí)，接著，再請(qǐng)同學(xué)們看看科學(xué)家是如何發(fā)明雷達(dá)的。經(jīng)過學(xué)習(xí)討論，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家發(fā)明雷達(dá)經(jīng)歷了四個(gè)過程：發(fā)現(xiàn)問題（蝙蝠夜間能夠安全飛行，飛機(jī)夜間飛行存在很多危險(xiǎn)）、提出問題（蝙蝠夜間是怎樣探路的？是不是蝙蝠的眼睛非常敏銳？飛機(jī)夜間飛行能不能像蝙蝠那樣安全呢？）、解決問題（通過試驗(yàn)研究，得出結(jié)論。）、摹仿發(fā)明（摹仿蝙蝠探路的原理，發(fā)明雷達(dá)。）在學(xué)習(xí)中，學(xué)生知道了科學(xué)家通過自己的觀察發(fā)現(xiàn)了：同樣是夜間飛行，蝙蝠很安全，而飛機(jī)卻不能在夜間安全飛行這樣的問題，這教會(huì)了學(xué)生要用心觀察周圍的事物，這樣才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)；學(xué)生看到科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了蝙蝠夜間能安全飛行，提出了蝙蝠是如何探路的？蝙蝠的眼睛是不是特別敏銳？這樣的問題，他們知道了可以根據(jù)人們的需要來提出問題（弄清蝙蝠探路的原理，可以解決飛機(jī)夜間飛行的安全問題），可以根據(jù)人們的生活經(jīng)驗(yàn)提出問題（人類和動(dòng)物一般都是用眼睛探路的）。蝙蝠的眼睛是不是非常敏銳這個(gè)問題又使科學(xué)家找到了解決問題的切入點(diǎn)，因此學(xué)會(huì)提出問題是非常關(guān)鍵的。然后，教師和學(xué)生一塊兒著重探究科學(xué)家是如何試驗(yàn)的。在教學(xué)中，我們讓學(xué)生進(jìn)行角色換位，“假如你們就是科學(xué)家，四個(gè)同學(xué)組成一個(gè)科學(xué)研究小組，開始進(jìn)行試驗(yàn)�！币笥忻鞔_的分工：負(fù)責(zé)場(chǎng)地布置的、負(fù)責(zé)試驗(yàn)方法的、負(fù)責(zé)記錄試驗(yàn)結(jié)果的、負(fù)責(zé)得出試驗(yàn)結(jié)論的，還要求每位科學(xué)家談?wù)勛约菏窃鯓酉氲模ū热纾簣?chǎng)地布置方面，談?wù)劄槭裁催x擇一間屋子？為什么要橫七豎八地拉些繩子，還要系些鈴鐺？實(shí)驗(yàn)方法方面：為什么要先蒙上眼睛？……這些問題體現(xiàn)了科學(xué)家的思維過程，還可以由其他同學(xué)提出疑問，由試驗(yàn)人員來解答）。
學(xué)生進(jìn)行角色換位的過程，讓學(xué)生去體驗(yàn)科學(xué)家的研究情景，使他們獲得了更加豐富的情感體驗(yàn)，他們顯得興奮、投入，他們感受到科學(xué)研究的樂趣，更為重要的是，這樣的學(xué)習(xí)揭開了科學(xué)研究神秘的面紗，他們感到，原來科學(xué)研究是這樣的啊，我們也能搞科學(xué)研究了，雖然這不出自于孩子們的口中，但這確實(shí)形成了這樣一種潛移默化的態(tài)度，這種態(tài)度是積極向上的，對(duì)他們終生受用的。
科學(xué)家是如何得出結(jié)論的？這個(gè)問題也非常值得學(xué)生探究，因?yàn)槊看卧囼?yàn)，他們都會(huì)得到一個(gè)結(jié)論，第一次試驗(yàn)的結(jié)論是：蝙蝠飛行不是靠眼睛。第二次、第三次試驗(yàn)的結(jié)論是：蝙蝠探路和嘴巴有關(guān)、蝙蝠探路和耳朵有關(guān)。三次試驗(yàn)的結(jié)論是：蝙蝠是靠嘴巴和耳朵配合起來探路的。當(dāng)他們學(xué)到科學(xué)家通過反復(fù)試驗(yàn)弄清了蝙蝠探路的秘密時(shí)，同學(xué)們從“反復(fù)”一詞中知道科學(xué)家經(jīng)過了無數(shù)次的試驗(yàn)才發(fā)現(xiàn)蝙蝠探路的秘密，體會(huì)到科學(xué)研究并不是一帆風(fēng)順的，搞科學(xué)研究就應(yīng)該有不懈努力的、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。
�。�、拓展延伸，形成價(jià)值觀：
當(dāng)他們學(xué)到科學(xué)家發(fā)明雷達(dá)這一部分時(shí)，我們又讓他們想一想，科學(xué)家的發(fā)明有什么目的？學(xué)生知道雷達(dá)使飛機(jī)能夠安全飛行，從而明白了科學(xué)家的發(fā)明是為人類服務(wù)的。這時(shí)讓學(xué)生結(jié)合自己的積累談?wù)勥�有那些發(fā)明是人們從生物學(xué)中得到的啟示？學(xué)生思考后有了反饋：人們從齒輪形的小草割傷了手指中受到啟示，發(fā)明了鋸，人們從蜻蜓飛行的原理中受到啟示，發(fā)明了直升機(jī)……趁著這個(gè)時(shí)機(jī)，再讓學(xué)生談?wù)勛约旱南敕ǎ瑢W(xué)生們表示也要向科學(xué)家們一樣發(fā)明許多東西，為人類服務(wù)。這不就是形成了一種個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一的價(jià)值觀嗎？這不是科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的體現(xiàn)嗎？
通過這篇課文的探索，我們感到有了明確的教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)，讓情感、態(tài)度、價(jià)值觀成為教學(xué)過程的靈魂，充分地體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中所提出的語文的人文性。
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