關(guān)于始得西山宴游記的教案
《始得西山宴游記》教案4
教學(xué)目標(biāo)：1、通讀課文，理解文意。
2、了解作者，理解作者寫作時(shí)的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：讀誦與理解相結(jié)合。理解作者在文中所流露的情緒和感情。
教學(xué)難點(diǎn)：兩段文字之間內(nèi)在的聯(lián)系及西山對(duì)作者心理上所產(chǎn)生的巨大沖擊。
教學(xué)用具：錄音機(jī)，多媒體。
教學(xué)方法：自主性學(xué)習(xí)與探討式學(xué)習(xí)相結(jié)合。
教學(xué)思路：作為一篇較難理解的文章，應(yīng)先讓學(xué)生了解文章的寫作背景，并進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生讀通讀懂課文，了解文章內(nèi)容，疏通文章的意思，體悟作者的情緒與感情，最后在分析文章、理解作者的基礎(chǔ)上，達(dá)到跨越亙古、溝通情感的效果。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入語(yǔ)：
我們以前曾學(xué)過(guò)一篇文章，其中有一段的內(nèi)容是這樣的：“從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道，下見小潭。”這是從哪篇文章中來(lái)的？你知道它的作者嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)介之。(，上此切入)今天我們來(lái)學(xué)他“永州八記”的第一篇（板書）《始得西山宴游記》（同時(shí)，多媒體把課題打在屏幕上）
二、請(qǐng)學(xué)生范讀課文，之后讓其他同學(xué)看看他的朗讀是否有問(wèn)題。然后全體同學(xué)一起朗讀全文。
三、檢查預(yù)習(xí)情況（字、詞、句，用兩個(gè)多媒體投影片）
1、媒體投影片之一：
目的：意在提醒學(xué)生注意字詞句的理解在古文閱讀中的作用，明確它是古文閱讀理解的鑰匙和橋梁，是建立一個(gè)古今作者與讀者溝通的必然之路。
四、析文、品讀：
�。鞔_：細(xì)析文章，是理解作者的思想與情感的重要步驟，同學(xué)們應(yīng)重視于此。用多媒體投影顯示問(wèn)題）
析文品讀
�。ㄒ唬�、解題：
如何讀標(biāo)題？“始得西山宴游記”你認(rèn)為題目中最關(guān)鍵的字是哪個(gè)？
（學(xué)生的理解可能在始得和“宴游”上，允許學(xué)生產(chǎn)生異議，引導(dǎo)分析與理解，在比較兩詞的基礎(chǔ)上確定始得的特殊地位。）
“始得”是什么意思？初識(shí)、初游
從文中找出帶“始”字的句子
（發(fā)動(dòng)學(xué)生從文中找尋句子，并引導(dǎo)其說(shuō)明這些句子在全文表達(dá)上有什么意義，如說(shuō)不出，可適度延后處理。不必一定道破。）
�。ǘ⒎治鑫亩�，品味兩段之間內(nèi)在的聯(lián)系：
1、文章第一段，作者自稱“僇人”，說(shuō)明什么？以此身份到達(dá)任上，心情如何？從哪些文字中可以看出。
寫作背景：柳宗元因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)失敗，被貶為永州司馬。司馬是閑職，在編制之外，沒(méi)有什么公務(wù)，甚至沒(méi)有辦公處所。到任后，寓居寺廟為家，無(wú)所事事，與僧侶朝夕相處，談經(jīng)論道，但他的抑郁情懷并未能因此好轉(zhuǎn)，只好“悶即出游”“時(shí)到幽樹好石，暫得一笑”。被貶的第二年，聽說(shuō)王叔文被殺。
（此題的意思在于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者心情與感情、情緒的了解，以及此種心態(tài)與情感在全文的作用，更深層地引導(dǎo)學(xué)生了解這種情感在“永州八記”中的作用。明確指出，“恒惴栗”為全文奠定了感情基調(diào)。）
2、第一段共有幾句？根據(jù)各句之間的內(nèi)在聯(lián)系劃分層次。用最簡(jiǎn)練的文字概括層意。
�。ù祟}意在引導(dǎo)學(xué)生從層次的分析中細(xì)味作者的行動(dòng)與心態(tài)之間的關(guān)系，了解此段在文中的具體作用。）
3、從哪句話看出作者對(duì)以前未得西山之前漫游荒廢精力的深刻自責(zé)？
這句話對(duì)下文有什么作用？
（此題意在引導(dǎo)學(xué)生注意兩段之間的內(nèi)在聯(lián)系。為學(xué)生的寫作作引導(dǎo)）
4、第二段，作者凝神注視西山時(shí)，心情如何？文中有幾句專門描寫西山的句子，請(qǐng)找出來(lái)。西山的特點(diǎn)用哪個(gè)詞表達(dá)最準(zhǔn)確？
西山的“特立”對(duì)作者在心理上產(chǎn)生了什么影響？
（此題在于引導(dǎo)學(xué)生注意作者心態(tài)的變化的原因，是他的俊杰的才華與西山的“特立”之間的相似性，一個(gè)頂天立地，一個(gè)超世英才，其氣度上的相似性，使作者的身心為之驚喜、為之震悚、為之頓悟、為之驚醒，不能再為自己的身世而沉迷頹廢下去了，應(yīng)該像“特立”的'西山一樣“不以培塿”為類，把自己的超凡才華發(fā)揮出來(lái)，為民造福，為后人留下一些可值得品味的美麗的東西。正是在這樣心態(tài)與情緒的影響下，柳宗元開始了有計(jì)劃、有目的的游覽生活，并因此為后世留下了不朽名作“永州八記”。）
5、一段概寫漫游生活，一段特寫西山之游，從題目上看，第一段好像可以刪去�？梢詥�？為什么？
它們兩段之間有什么必然的聯(lián)系？
（此題意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生一種新的寫作特點(diǎn)：比照和映襯。把過(guò)去所學(xué)的對(duì)比與襯托的方法與此相類推，引導(dǎo)學(xué)生去文中尋找相應(yīng)的內(nèi)容，并準(zhǔn)備一些內(nèi)容讓學(xué)生在黑板上加以粘貼，以明確一些內(nèi)容。）
五、課堂練習(xí)：（多媒體投影四幅畫面，請(qǐng)同學(xué)們從文中找出相應(yīng)的句子以加以印證，加深學(xué)生對(duì)課文的形象性認(rèn)識(shí)。）
六、小結(jié)本課內(nèi)容：
從第二三幅投影中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)古文的必然步驟之一是掌握字詞句,并在此基礎(chǔ)上理解文意，了解作者的情感與情緒；從第四五六幅圖中明確學(xué)習(xí)古文的第二步必須在分析文章的細(xì)節(jié)問(wèn)題上加以努力才能在真正意義上理解作者的情懷，并與作者在情感上真正達(dá)到跨越亙古的溝壑在心靈上進(jìn)行溝通，并把同一時(shí)代的作家群的共同心態(tài)與跡遇作一橫向比較，這樣才能更深層地理解作者的思想與胸懷。
七、布置作業(yè)：
課下完成練習(xí)，并背誦全文，最好能夠完全默寫下來(lái)。
八、結(jié)束全文：投影結(jié)束
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