課文《游褒禪山記》的教案
A．課時(shí)安排：三教時(shí)。
B．教學(xué)目的:
1.思想教育目標(biāo):認(rèn)識(shí)作者盡吾志的思想。
2.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):了解借游記抒發(fā)議論的寫法。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo):古文的字詞句篇。
C.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
1.背誦全文;
2. 從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。
3.之以的用法。
D.教學(xué)方法：精讀課。
E.教具使用：多媒體教室設(shè)備電腦等。
F.教學(xué)設(shè)想
1.本文是古代游記中的一種特殊體式，它以發(fā)議論為主而以記游為輔，議論又涉及哲理問題，學(xué)生初次學(xué)習(xí)這樣的文章，會(huì)有一定的困難。解決這個(gè)困難的辦法是：一開始就指導(dǎo)學(xué)生初步了解文章的全局，抓住全文的警策盡吾志也而不能至者，可以無悔矣這句話，初步理清脈絡(luò)層次，然后逐段教讀，最后總結(jié)全文。這種教學(xué)方式可以概括成：全局局部全局。
運(yùn)用這種教學(xué)方式，必須以學(xué)生的充分預(yù)習(xí)（必要時(shí)可以從課堂抽出20分鐘讓學(xué)生預(yù)習(xí)）為前提。
2.對(duì)語言障礙要有足夠的估計(jì)。本文中有些句子層次較多，有些詞看似平常而用法和含義比較特殊，常見虛詞其之以等出現(xiàn)的頻率較高，且涉及多種用法，這些都是困難所在。有些詞、語、句要提出來，用靈活的方式（據(jù)上下文義推測(cè)、文白對(duì)照、長句化短句、語法分析等）進(jìn)行解釋；有些可以在教讀過程中以提問方式要求學(xué)生解釋，而后補(bǔ)充糾正；有些可以放到結(jié)束課上，通過分類整理，加深理解。更為重要的是，要在誦讀課文的過程中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟上述詞、語、句的含義。
3.本文作者的思想是深沉的，胸懷是闊大的，所以能從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。這一點(diǎn)，學(xué)生很難品味出來。因此，教師應(yīng)當(dāng)將示范背誦作為一種直觀的教學(xué)手段加以運(yùn)用，必要時(shí)應(yīng)逐句地帶領(lǐng)學(xué)生誦讀。
4.本文擬用3課時(shí)教讀，安排如下：
第1課時(shí)：講解文章主旨和布局，介紹作者，誦讀第1段。
第2課時(shí)：誦讀第2、3段。
第3課時(shí)：誦讀第4、5段，總結(jié)全課，完成練習(xí)第一、三、四題，整理實(shí)詞。
G.預(yù)習(xí)安排
1.對(duì)照注釋看課文一遍，然后朗讀課文一遍。
2.給下面的句子劃停頓：
以其乃華山之陽名之也
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
3.注意本文中的其之以都有多種用法。
4.準(zhǔn)備背誦全文（末段可略讀）。
第一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入 新課。
教師：本單元四篇課文中有三篇是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過。
學(xué)生說出游記的篇目。（即教學(xué)設(shè)想中提到的那四篇。注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。）
教師：根據(jù)初讀印象說說《游褒禪山記》跟上述四篇有什么不同。（從記游中生發(fā)議論。）
教師指出：古代游記的寫法不拘一格。像《游褒禪山記》這樣由記游中生發(fā)出大段議論的不算很多，這是古代游記中的一種特殊體式。閱讀時(shí)要注意的是，文章議論的中心是什么，它怎樣由記游中生發(fā)出來。能把握住這兩個(gè)問題，才能學(xué)好這篇文章。
二、講解文章的主旨。
1.CSC課件中朗讀展示。
2.學(xué)生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個(gè)長句中停頓的劃分并正音。
以其／乃華山之陽／名之也
而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂也
此所以／學(xué)者不可以／不深思而慎取之也
正音無物以相（ｘｉàｎｇ）之 何可勝（ｓｈēｎｇ）道也哉 長樂王回深父（ｆǔ）
3.教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段太守之樂其樂醉能同其樂二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。
（學(xué)生可能說出多種答案，可以稍加討論。對(duì)不確切的答案應(yīng)作一點(diǎn)分析，例如學(xué)者不可以不深思而慎取之一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關(guān)。作者此次游褒禪山的主要目標(biāo)是游洞，他的主要感受是緣此而生。）
討論后應(yīng)確定，盡吾志而不能至者，可以無悔矣一句是全文主旨的概括。
4.追問：作者說不能至是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見非常之觀。）這本來是件有悔的事，為什么作者又說可以無悔呢？（因?yàn)橐呀?jīng)盡吾志了。）盡吾志是什么意思？（為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。）
小結(jié)：盡吾志是這句話的要害。
5.盡吾志這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的？（而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。）極夫游之樂是指什么說的？（至洞之深處。）為什么到了洞之深處才能極夫游之樂呢？（從入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇可以看出，再看下文非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，也表現(xiàn)了這樣的意思。）你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個(gè)意思呢？（無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。）再說作者的悔這悔的真正原因是什么？（隨之。）
小結(jié)：隨之，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。
三、作者簡(jiǎn)介。
關(guān)于本文的寫作背景，預(yù)習(xí)提示已經(jīng)說過，這里稍作補(bǔ)充如下：本文是王安石34歲時(shí)的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。傳有天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的觀點(diǎn)，這跟本文盡吾志也而不能至，可以無悔矣的觀點(diǎn)是一致的，可視為這一觀點(diǎn)的發(fā)展。
四、學(xué)生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會(huì)作者盡吾志的思想和文章布局上的特點(diǎn)，弄清作者的總體構(gòu)思。
五、歸納文章布局的特點(diǎn)。前面在討論文章主旨時(shí)，已經(jīng)涉及布局的一些特點(diǎn)。這里只稍作補(bǔ)充，然后歸納。
問：本文記游程從什么地方開始？到什么地方結(jié)束？（從慧空禪院開始，到出后洞時(shí)結(jié)束。）可見第1、2段是記游部分。
問：作者發(fā)了哪些議論？（盡吾志而不能至，可以無悔矣學(xué)者不可以不深思而慎取之）前一點(diǎn)是由什么事情生發(fā)出來的？（游后洞而未能極夫游之樂。）后一點(diǎn)呢？（有碑仆道，其文漫滅）可見第3、4段是議論部分，分別照應(yīng)第1、2段。
六、誦讀第1段。
1.教師先范讀一遍，然后領(lǐng)誦一遍。
〔說明〕教師范讀不要求連貫，可以隨時(shí)穿插一些小問題：
�、侔U山亦謂之華山哪一個(gè)是本名？（華山。）哪一個(gè)是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來的？（以故其后名之曰褒禪此前不叫褒禪山；有碑仆道曰花山可見花山是古名，花后來訛音為華。）
�、谔聘D慧褒名之曰褒禪這句說別名來由。下句今所謂廬冢也作補(bǔ)充，證明此說正確。
�、劬嗥湓簴|五里名之也華山洞，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。
④距洞百余步曰花山有碑仆道中有省略成分嗎？（仆后省于。）說碑距洞百余步，卻沒有說出方位，據(jù)你判斷，碑應(yīng)在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見碑而后見洞，可見碑在洞的西面。）
2.學(xué)生練習(xí)背誦。
教師巡視全班，先背下來的學(xué)生可以舉手，接受教師個(gè)別檢查。
教師還可以將作者行文順序?qū)懺诤诎迳希?/p>
本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。
3.學(xué)生齊背這一段。
先看行文順序背誦，然后拭去板書再背誦。
4.指點(diǎn)與答疑。
�、贋槭裁匆赛c(diǎn)出洞名？（下文主要記游華山洞經(jīng)過，又由此生發(fā)議論。）
②為什么說華（ｈｕá）山是音謬？（古文無花字，花小篆中作■，像花之形；花是后起字，有此字后，花華分開。）
�、垡云淠巳A山之陽名之也：在現(xiàn)代語中應(yīng)是兩句話：因?yàn)樗谌A山南邊，（所以）這樣稱呼它。名之是下半句，表示結(jié)果。
5.學(xué)生齊背與個(gè)別檢查。
七、留作業(yè) 。
1.順暢地背誦第1段，熟讀第2、3段。
2.完成練習(xí)第二題，將其的用法整理成表格。
第二課時(shí)
教學(xué)過程
一、檢查作業(yè) 。
1.先全班學(xué)生齊背，然后抽查個(gè)別學(xué)生13名，從中發(fā)現(xiàn)問題要做具體指導(dǎo)。
2.其的用法。
先檢查練習(xí)的第二題的完成情況。這里不書題文，只寫答案。
(1)代詞。那（此系遠(yuǎn)指，指褒禪埋葬之時(shí)）。
(2)代詞。這（此系近指，指慧空禪院）。
(3)代詞。它（代仆碑）。
(4)前其：代詞。它（代穴）。
后其：代詞。那些（遠(yuǎn)指，作好游者定語）。
(5)前其：代詞。它（代后洞）。
后其：代詞。代游客，此處須用本名，不用現(xiàn)代語代詞。
(6)代詞。自己（代作者本人）。
(7)代詞。他們（代古人）。
(8)語氣助詞。難道（表示反問語氣）。
補(bǔ)充：(1)既其出助詞，無義。
(2)視其左右代詞，自己（代作者）。
(3)謬其傳代詞，它（代山的名稱）。
(4)咎其欲出者代詞，那些（指欲出者）。
整理：教師可事先在黑板上畫好圖表，然后一邊檢查，一邊將題號(hào)列入空白欄內(nèi)。
二、誦讀第2段。
1.教師示范背誦并穿插講解。
�、倨湎缕綍缢^前洞也前洞陪襯后洞，一筆帶過，妙。
�、谟缮揭陨衔辶镆缘挠梅ㄍ还P帶過行程。有穴窈然寫所見，入之甚寒寫所感。問其深寫所問。這是詳寫后洞。
�、塾嗯c四人而其見愈奇愈深愈難愈奇六字，大有深意，為下文議論張本。如果是一般的山水游記，愈奇之后必大肆渲染。
�、苡械《稣呔愠鲇纬讨链私Y(jié)束。
�、萆w余所至又加少矣追記洞中所見。
�、薹绞菚r(shí)火尚足以明也追記自身，伏悔字。
�、呒绕涑鲇沃畼芬惨曰诮Y(jié)束記游，為下文抒發(fā)議論作鋪墊。
2.教師領(lǐng)誦（要求學(xué)生一邊跟教師讀，一邊考慮如何劃分本段層次）。
3.師生共同討論本段層次劃分：第一層（開頭到遂與之俱出）記游洞經(jīng)過；第二層（蓋余所至至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。
4.學(xué)生練習(xí)背誦這一段。
〔提示〕要分層練習(xí)背誦。
背第一層，先板書行文順序：前洞后洞。再提問：后洞的特點(diǎn)是什么？（窈寒深。）洞的深處是怎樣的情形？愈深愈難愈奇。）出洞的真正原因是什么？（怠。）
背第二層，先板書行文結(jié)構(gòu)（共三大句，依次用①、②、③表示。）如下：
5.學(xué)生齊背與個(gè)別檢查。
6.指點(diǎn)與答疑。
�、賰蓚�(gè)蓋字的用法基本相同，但后一個(gè)的肯定意味要多一點(diǎn)。
�、谀┚涮L，有的選本斷為兩句：而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。這表明悔的是隨以止，不得極夫游之樂是隨以止的結(jié)果。極夫游之樂與上文其見愈奇相照應(yīng)。
三、誦讀第3段。
1.教師示范誦讀并穿插講解。
�、儆谑怯嘤袊@焉于是承上，嘆啟下，由敘事過渡到議論。
②古人無不在也無不在就是無不在心，省心字，使行文簡(jiǎn)潔。全句意在頌古人博大精深，為下文立論根據(jù)。
③夫夷以近則至者少照應(yīng)前洞、后洞。而世之奇?zhèn)ピ谟陔U(xiǎn)遠(yuǎn)照應(yīng)上文其見愈奇。而人之所罕至焉照應(yīng)上文則其至又加少矣。故非有志者不能至也從事實(shí)推出結(jié)論，為下文盡吾志張本。
�、苡兄疽硬荒苤烈餐崎_一層，點(diǎn)出力，照應(yīng)上文余之力尚足以入。
�、萦兄九c力不能至也再推開一層，點(diǎn)出物以相之，照應(yīng)上文火尚足以明也。
�、奕涣ψ阋灾磷I之乎用推理導(dǎo)出最重要的結(jié)論（即本文主旨），作者正意只在盡吾志也而不能至者，可以無悔矣這句話上。前有反襯，后有反問，語勢(shì)節(jié)節(jié)上升。
�、叽擞嘀靡部偸找还P。
2.教師領(lǐng)讀。
也要提示學(xué)生考慮如何劃分層次。
3.學(xué)生分層練習(xí)背誦。
可分兩層：第一層（開頭到故非有志者不能至也）從求思之深而無不在（心）導(dǎo)出立志的重要性；第二層（有志矣到段末）闡述盡吾志的觀點(diǎn)。
〔提示〕這一段邏輯性很強(qiáng)，作者的推理過程明顯，行文又處處跟前一段相照應(yīng)所有這些都在語氣上反映出來。因此，本段使用虛詞的頻率較高。要提示學(xué)生注意焉也夫則而故矣然其乎等虛詞在表達(dá)語氣上的作用；必要時(shí)教師應(yīng)二遍三遍地領(lǐng)讀。這是本文思想內(nèi)容的重點(diǎn)，也是誦讀的重點(diǎn)。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學(xué)成敗的主要標(biāo)準(zhǔn)。
4.檢查背誦。
可以采取三種方式：(1)全班學(xué)生齊背；(2)抽查個(gè)別學(xué)生背誦；(3)分別默寫若干句。后兩種方式可以同步進(jìn)行。
5.指點(diǎn)與答疑。
�、俟湃酥^于天地意思就是古人觀察天地。之，助詞，無義，有舒緩語氣作用。于，這里表示觀察的對(duì)象，譯成現(xiàn)代語時(shí)可省略。
�、陔U(xiǎn)，這里用的是本義，即高山，因?yàn)楹蠖丛谏缴�。夷，指平地，說的是前洞地勢(shì)。
③至于幽暗昏惑中的至于是實(shí)詞性詞組，意思是到了的地方。
�、鼙M吾志也而不能至者中的也，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實(shí)盡了自己最大的努力。
�、荽擞嘀靡玻哼@是特殊形式的判斷句，讀時(shí)此后應(yīng)作一頓。
四、留作業(yè) 。
1.連貫背誦第1至3段，準(zhǔn)備背誦第4段。
2.繪作者游蹤示意圖。（據(jù)第一、二段繪制）。
3.整理之以二字的用法。
第三課時(shí)
教學(xué)過程
一、檢查作業(yè) 。
1.作者游蹤示意圖（供參考）
小結(jié)：寫游記須有明確的方位感。
2.連貫背誦前三段。教師先作示范背誦（速度稍慢，便于學(xué)生默誦），請(qǐng)三位同學(xué)依次背誦1、2、3段，最后全班同學(xué)齊背這三段。
3.整理之以的用法。
表一 之的用法
注：加號(hào)的是學(xué)習(xí)重點(diǎn)（下同）
表二 以的用法
二、誦讀第4段。
1.教師示范誦讀這一段，然后提問：
古書之不存跟上文哪句話相照應(yīng)？（其文漫滅。）后世之謬其傳又是跟哪句話相照應(yīng)？（今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也。）
追問：這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和花山被誤傳為華山這兩件事說的呢？（不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從什么地方看出來的呢？（何可勝道也哉。從這里可以看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）
小結(jié)：這就是從個(gè)別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。
2.講述三豕涉河的'故事。
子夏之晉，過衛(wèi)，有讀《史記》（古書，非司馬遷作）者曰：晉師三豕涉河。子夏曰：非也，是己亥也夫已與三相近，豕與亥相似。至于晉而問之，則曰晉師已亥涉河也。（《呂氏春秋·察傳》）
問：這個(gè)故事告訴我們什么道理？（對(duì)眾口傳聞的事、古書上記載的事都要仔細(xì)加以分析，辨明正誤，不可盲從這就是本文作者說的學(xué)者不可以不深思而慎取的道理。）
3.學(xué)生練習(xí)背誦。
4.檢查背誦。先背第4段，然后齊背第1至4段。
三、略讀第5段。
先問：古代游記在文末列出同游者姓名，幾乎成為一種定式，同學(xué)們過去已經(jīng)見過，請(qǐng)說出篇名。（《小石潭記》。）
再問：試以這兩篇游記為例，說說運(yùn)用這種定式有什么好處。（①古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現(xiàn)同游者姓名；即便在記游蹤時(shí)不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的四人怠而欲出者或等。②這樣寫可以節(jié)省許多筆墨，使行文簡(jiǎn)練。）
四、用做練習(xí)和討論問題的方式總結(jié)全課。
1.做練習(xí)第一題進(jìn)一步了解本文前后照應(yīng)，用事實(shí)為議論張本的寫法。
2.討論問題：本文由不得極夫游之樂生發(fā)出盡吾志的觀點(diǎn)，由仆碑生發(fā)出深思慎取的觀點(diǎn)，這兩個(gè)觀點(diǎn)彼此有聯(lián)系嗎？
讓學(xué)生自由發(fā)表意見，教師不必表態(tài)。
如學(xué)生之間爭(zhēng)辯不已，教師可以用古人之觀于天地以其求思之深而無不在也這句話來啟發(fā)學(xué)生，即可看出上述兩個(gè)觀點(diǎn)的聯(lián)系。
參考答案如下：
作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷活動(dòng)，但卻從中悟出了人生哲理從前洞后洞游人的多少悟出夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少，從入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇悟出而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)；由此再引申一步，就得出了非有志者不能至的結(jié)論。然后將這次游山而未能極夫游之樂的教訓(xùn)升華到理論上來，具體分析了至的幾個(gè)條件，最后得出盡吾志的觀點(diǎn)這正是求思之深而無不在的結(jié)果。由此可見，盡吾志的觀點(diǎn)跟深思慎取的觀點(diǎn)是有聯(lián)系的：盡吾志的觀點(diǎn)是在深思慎取的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；有了這個(gè)觀點(diǎn)，又能反過來促使人們深思慎取，二者是相輔相成的。
本文作者強(qiáng)調(diào)的是盡吾志的觀點(diǎn)，將它置于主要位置，只是在文末略提深思慎取的觀點(diǎn)，這種布局方式是恰當(dāng)?shù)�，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面�?/p>
3.整理實(shí)詞。
先完成練習(xí)第三題，但不采取選擇方式，因?yàn)榈?、3、4三組中與其他幾個(gè)詞義不同的詞不止一個(gè)，而采用具體辨析的方式。例句只標(biāo)出A、B、C等；題文以外的例句，由教師口述，學(xué)生可以在課后補(bǔ)寫。
觀：①觀察。例：A。②景象。例：B、E。③宮廷中高大的樓臺(tái)（讀ｇｕàｎ）。例：D。④對(duì)事物產(chǎn)生看法。例：C。
名：①名義。例：D。②命名。例：A、B、C。③著名。例：有仙則名。④說明、說出。例：謬其傳而莫能名者。
文：①文字。例：A、B、C。②文章。例：D。③紋理。例：文理有疏密（《活板》）。④掩飾（讀ｗèｎ）。例：E。
求：①尋找。例：B。②請(qǐng)求。例：D。③探究。例：A。④索取、要。例：C。
舍：①房屋。例：屋舍儼然。②筑室定居。例：始舍于其址，③同捨（讀ｓｈě），放棄。例：便舍船，從口入。
言：①言語、言論。例：以空言求璧。②說。例：今言華如華實(shí)之華者。
險(xiǎn)：①高山。例：險(xiǎn)以遠(yuǎn)。吾與汝畢力平險(xiǎn)。②險(xiǎn)要。例：江山險(xiǎn)固。
孰：①誰。例：其孰能譏之乎。②通熟，仔細(xì)。例：唯大王與群臣孰計(jì)議之。
常：①經(jīng)常。例：千里馬常有。②平常。例：非常之觀，以上是多義詞。
加：更。例：則其至又加少矣。
相（ｘｉàｎｇ）：幫助。例：無物以相之。
父（ｆǔ）：通甫，古代男子名下加的美稱。例：長樂王回深父。
以上的字在文言文中有特殊用法
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