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      2. 《寡人之于國也》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

        時(shí)間:2023-03-08 19:25:09 教案 我要投稿
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        《寡人之于國也》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

          【三維目標(biāo)】

        《寡人之于國也》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

          知識與能力:

          1.結(jié)合預(yù)習(xí)疏通詞句,培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。

          2.感受孟子思想的博大,學(xué)習(xí)其論辯藝術(shù)。

          過程與方法:教師用情景設(shè)計(jì)、問題啟發(fā)作引導(dǎo),學(xué)生的自主發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)與小

          組探究式學(xué)習(xí)相結(jié)合。

          情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會孟子文章雄辯的氣勢,關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會,注重提升修養(yǎng)。

          【教學(xué)重點(diǎn)】

          對孟子“仁政”內(nèi)容的理解。

          【教學(xué)難點(diǎn)】

          學(xué)習(xí)孟子運(yùn)用比喻說理,氣勢充沛的論辯藝術(shù)。

          【教學(xué)過程】

          導(dǎo)入

          (課前播放百姓逃難視頻)張養(yǎng)浩曾說,這天下是“興,百姓苦;亡,百姓苦”。在剛才的這個(gè)短片里,我們看到了戰(zhàn)亂之時(shí),百姓輾轉(zhuǎn)流離、彷徨悲苦的凄慘情景。試想一下,如果當(dāng)時(shí)你也身在其中,你的愿望是什么?(由學(xué)生回答引導(dǎo))那么,百姓究竟需要些什么呢?希望孟子的智慧能夠給我們以啟發(fā)。今天,我們一起來學(xué)習(xí)這篇節(jié)選自《孟子·梁惠王上》的《寡人之于國也》。

          整體把握

          齊聲讀,整體感知

          學(xué)生拿著筆,將自己的與集體讀音不一致之處做標(biāo)記,讀完后迅速核對統(tǒng)一。

          自由讀,疏通詞句

          學(xué)生結(jié)合課文注釋和此前的預(yù)習(xí)速讀全文,勾畫出不理解的字詞句,提出問題,師生共同商討解決。

          教師出示五個(gè)句子請學(xué)生翻譯,以考查對文意的掌握情況。

          或百步而后止,或五十步而后止

          直不百步耳,是亦走也

          養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也

          然而不王者,未之有也

          是何異于刺人而殺之

          內(nèi)容探究

          1.教師設(shè)疑,引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本

          【活動(dòng)設(shè)計(jì)】

          將學(xué)生分為三大塊,分別解決如下三個(gè)問題:

          梁惠王為什么會提出“民不加多”的疑問?(探究其心理,結(jié)合時(shí)代背景)

          孟子是怎樣向梁惠王說明道理的?(從論證方法和語言修辭特點(diǎn)方面思考)

          本文中孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容有哪些?(注重理解概括)

          要求:共同討論后要形成書面文字,推舉出小組長做代表發(fā)言。回答要以文本為依據(jù),適當(dāng)聯(lián)系所知的課外知識。

          逐個(gè)解決問題(以學(xué)生的理解回答為主,教師引導(dǎo)輔助)

          扣住“民不加多”的疑問把握梁惠王的心理,聯(lián)系第二段“王好戰(zhàn)”

          介紹背景:戰(zhàn)國時(shí)代,各諸侯國的統(tǒng)治者,對外爭城奪地,相互攻伐;對內(nèi)殘酷剝削,勞役繁重,破壞生產(chǎn)力。這就造成了兵員匱乏、勞力不足的問題。爭奪人力,成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。

          “五十步笑百步”比喻的形象性:外在做法不同,本質(zhì)相同

          談具體措施的大量排比,可選取一段讓學(xué)生齊讀,感受其充沛的氣勢

          “狗彘食人食”與“涂有餓殍”的強(qiáng)烈對比,及“刺人而殺之”的比喻,指出了統(tǒng)治者應(yīng)有的態(tài)度

          此題的關(guān)鍵點(diǎn)在于,不只是對原文的翻譯解釋,而要進(jìn)行理解歸納。

          (“王道之成”相較于“王道之始”,在物質(zhì)生活層面有大幅度提升,并且涉及了文化教育層面。)

          孟子,戰(zhàn)國時(shí)代著名的思想家、教育家、政治家,儒家思想的繼承者與發(fā)展者。其“仁政”思想主要包括:

          以民為本,反對暴政;

          減輕刑罰,輕徭薄賦;

          制民之產(chǎn),使民以時(shí);

          重視教化,與民同樂。

          原來孟子是在告訴梁惠王,只要讓老百姓豐衣足食,得到應(yīng)有的尊重,他們就會心滿意足了。帶著這種認(rèn)知,讓我們一起再把最后三段朗讀一遍。

          探究現(xiàn)實(shí)意義,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)

          孟子的“仁政”思想無疑是極具人文情懷的,可是在以利益和武力維持社會秩序的戰(zhàn)國時(shí)代并沒有得到足夠的認(rèn)同。但它的人文光輝并未消減,反倒在幾千年后的現(xiàn)代社會里大放異彩。請聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談孟子的“仁政”思想在現(xiàn)代社會的體現(xiàn)。

          提示:分田到戶,使農(nóng)民都有土地

          取消農(nóng)業(yè)稅,給以種糧補(bǔ)貼

          人大代表,尊重人民的意志

          九年義務(wù)教育的普及

          家電下鄉(xiāng)、城鎮(zhèn)醫(yī)保等

          拓展延伸

          作為儒家的代表人物,孟子思想的博大不僅體現(xiàn)在治政方面,也表現(xiàn)在生活的方方面面。這里,我選取了孟子學(xué)說中的幾句,請大家結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫飧惺堋?引導(dǎo)學(xué)生提高完善個(gè)人品格,提高自身素質(zhì))

          愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

          不恥不若人,何若人有?

          大人者,不失其赤子之心也。

          盡信《書》,則不如無《書》。

          富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

          *若學(xué)生打不開思路,教師可以以第二句做示范引導(dǎo):

          古人言:“知恥近乎勇。”羞恥感也是人前進(jìn)的動(dòng)力。如果安于自己的落后,滿足于現(xiàn)有的安逸,我們是永遠(yuǎn)沒有辦法超越他人,超越自己的。

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            《寡人之于國也》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

              【三維目標(biāo)】

            《寡人之于國也》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

              知識與能力:

              1.結(jié)合預(yù)習(xí)疏通詞句,培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。

              2.感受孟子思想的博大,學(xué)習(xí)其論辯藝術(shù)。

              過程與方法:教師用情景設(shè)計(jì)、問題啟發(fā)作引導(dǎo),學(xué)生的自主發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)與小

              組探究式學(xué)習(xí)相結(jié)合。

              情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會孟子文章雄辯的氣勢,關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會,注重提升修養(yǎng)。

              【教學(xué)重點(diǎn)】

              對孟子“仁政”內(nèi)容的理解。

              【教學(xué)難點(diǎn)】

              學(xué)習(xí)孟子運(yùn)用比喻說理,氣勢充沛的論辯藝術(shù)。

              【教學(xué)過程】

              導(dǎo)入

              (課前播放百姓逃難視頻)張養(yǎng)浩曾說,這天下是“興,百姓苦;亡,百姓苦”。在剛才的這個(gè)短片里,我們看到了戰(zhàn)亂之時(shí),百姓輾轉(zhuǎn)流離、彷徨悲苦的凄慘情景。試想一下,如果當(dāng)時(shí)你也身在其中,你的愿望是什么?(由學(xué)生回答引導(dǎo))那么,百姓究竟需要些什么呢?希望孟子的智慧能夠給我們以啟發(fā)。今天,我們一起來學(xué)習(xí)這篇節(jié)選自《孟子·梁惠王上》的《寡人之于國也》。

              整體把握

              齊聲讀,整體感知

              學(xué)生拿著筆,將自己的與集體讀音不一致之處做標(biāo)記,讀完后迅速核對統(tǒng)一。

              自由讀,疏通詞句

              學(xué)生結(jié)合課文注釋和此前的預(yù)習(xí)速讀全文,勾畫出不理解的字詞句,提出問題,師生共同商討解決。

              教師出示五個(gè)句子請學(xué)生翻譯,以考查對文意的掌握情況。

              或百步而后止,或五十步而后止

              直不百步耳,是亦走也

              養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也

              然而不王者,未之有也

              是何異于刺人而殺之

              內(nèi)容探究

              1.教師設(shè)疑,引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本

              【活動(dòng)設(shè)計(jì)】

              將學(xué)生分為三大塊,分別解決如下三個(gè)問題:

              梁惠王為什么會提出“民不加多”的疑問?(探究其心理,結(jié)合時(shí)代背景)

              孟子是怎樣向梁惠王說明道理的?(從論證方法和語言修辭特點(diǎn)方面思考)

              本文中孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容有哪些?(注重理解概括)

              要求:共同討論后要形成書面文字,推舉出小組長做代表發(fā)言。回答要以文本為依據(jù),適當(dāng)聯(lián)系所知的課外知識。

              逐個(gè)解決問題(以學(xué)生的理解回答為主,教師引導(dǎo)輔助)

              扣住“民不加多”的疑問把握梁惠王的心理,聯(lián)系第二段“王好戰(zhàn)”

              介紹背景:戰(zhàn)國時(shí)代,各諸侯國的統(tǒng)治者,對外爭城奪地,相互攻伐;對內(nèi)殘酷剝削,勞役繁重,破壞生產(chǎn)力。這就造成了兵員匱乏、勞力不足的問題。爭奪人力,成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。

              “五十步笑百步”比喻的形象性:外在做法不同,本質(zhì)相同

              談具體措施的大量排比,可選取一段讓學(xué)生齊讀,感受其充沛的氣勢

              “狗彘食人食”與“涂有餓殍”的強(qiáng)烈對比,及“刺人而殺之”的比喻,指出了統(tǒng)治者應(yīng)有的態(tài)度

              此題的關(guān)鍵點(diǎn)在于,不只是對原文的翻譯解釋,而要進(jìn)行理解歸納。

              (“王道之成”相較于“王道之始”,在物質(zhì)生活層面有大幅度提升,并且涉及了文化教育層面。)

              孟子,戰(zhàn)國時(shí)代著名的思想家、教育家、政治家,儒家思想的繼承者與發(fā)展者。其“仁政”思想主要包括:

              以民為本,反對暴政;

              減輕刑罰,輕徭薄賦;

              制民之產(chǎn),使民以時(shí);

              重視教化,與民同樂。

              原來孟子是在告訴梁惠王,只要讓老百姓豐衣足食,得到應(yīng)有的尊重,他們就會心滿意足了。帶著這種認(rèn)知,讓我們一起再把最后三段朗讀一遍。

              探究現(xiàn)實(shí)意義,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)

              孟子的“仁政”思想無疑是極具人文情懷的,可是在以利益和武力維持社會秩序的戰(zhàn)國時(shí)代并沒有得到足夠的認(rèn)同。但它的人文光輝并未消減,反倒在幾千年后的現(xiàn)代社會里大放異彩。請聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談孟子的“仁政”思想在現(xiàn)代社會的體現(xiàn)。

              提示:分田到戶,使農(nóng)民都有土地

              取消農(nóng)業(yè)稅,給以種糧補(bǔ)貼

              人大代表,尊重人民的意志

              九年義務(wù)教育的普及

              家電下鄉(xiāng)、城鎮(zhèn)醫(yī)保等

              拓展延伸

              作為儒家的代表人物,孟子思想的博大不僅體現(xiàn)在治政方面,也表現(xiàn)在生活的方方面面。這里,我選取了孟子學(xué)說中的幾句,請大家結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫飧惺堋?引導(dǎo)學(xué)生提高完善個(gè)人品格,提高自身素質(zhì))

              愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

              不恥不若人,何若人有?

              大人者,不失其赤子之心也。

              盡信《書》,則不如無《書》。

              富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

              *若學(xué)生打不開思路,教師可以以第二句做示范引導(dǎo):

              古人言:“知恥近乎勇。”羞恥感也是人前進(jìn)的動(dòng)力。如果安于自己的落后,滿足于現(xiàn)有的安逸,我們是永遠(yuǎn)沒有辦法超越他人,超越自己的。

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