高三語文教案：再別康橋
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，通常會被要求編寫教案，教案是教學活動的依據(jù)，有著重要的地位。教案應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的高三語文教案：再別康橋，僅供參考，大家一起來看看吧。
高三語文教案：再別康橋1
教學目標：
1、知識與技能目標：了解詩歌的三美，把握作者蘊含在詩歌中的情感。
2、過程與方法目標：學生誦讀感受詩歌三美。教師指導學生討論詩歌意象蘊含的情感。
3、能力培養(yǎng)目標：新詩的欣賞方法。
教學重點：
新詩的鑒賞。分析理解詩人獨具特色的意象選擇。
教學難點：
詩的欣賞方法。
教學方法：
誦讀欣賞法問答法
課時安排：
2課時
教具使用：
錄音機
課堂教學設計：
一、導入。
上高中的第一天，我們好多同學離開了家。這就是離別。當然是暫時的離別。在每個人的一生當中，都會經(jīng)歷更多更另人傷感的離別。由“離別”這個話題，歷代詩人寫下了許多動人的詩歌。下面請同學們回憶一下，初中時候我們學過的關(guān)于離別的詩歌有哪些。
�。▽W生思考，發(fā)言。）
剛才同學們說得很好。老師也搜集了一些，我們一起來分享。
關(guān)于“別”的詩歌：
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》）
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維《送元二使安西》）
莫愁前路無知己，天下誰人不識君！（高適《別董大》）
師：那么，我們今天要學的《再別康橋》，是誰別誰
答：徐志摩別康橋
師：對。那么，這首詩展示的，又將是怎么樣的“別”呢我們都知道，感情越深，離別越難。詩人與康橋到底有著怎樣的情分我們來了解康橋與徐志摩。
二、作者及背景簡介（同學先講，老師補充）
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人。筆名云中鶴、南湖、詩哲。1920年赴英國劍橋大學，攻讀博士學位。劍橋就是詩歌中的康橋。1922年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學、清華大學教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為新月詩派的主要人物。1928年詩人重游英國，在乘船歸國途中，詩人揮筆寫下了這首詩歌。1931年11月19日，詩人從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。
胡適說，徐志摩的人生觀里只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們就來一起走進徐志摩的內(nèi)心世界。
三、學生齊讀。
四、整體構(gòu)思與思路
1、提問：這首詩抒發(fā)了作者一種怎樣的感情
依依惜別的感情，也就是《再》中的“別”。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒
2、剛才我們提到了很多關(guān)于別離的詩歌，如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩比較一下，在送別的對象上有什么不一樣呢
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”。
3、明明是“再別康橋”為何只說“作別西天的云彩“
——借代指康橋美好的一切。用康橋太直接，這樣更詩意。
啟發(fā)：設想一下，如果是你們要遠行，面對父母親友，你們眼中所看到會是什么樣的情景呢照一般情況設想，詩人告別康橋時，可能有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍。但這一切，詩人都沒有寫，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”，意象的選擇新穎，就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出一種清新飄逸之感。
五、賞析詩歌的音樂美與建筑美。
指名一名同學單獨朗讀。（帶著感情的）
教師評價：讀的很美，為什么呢因為同學對詩歌的感覺到位。這首詩歌本身很美�！对賱e康橋》是首新格律詩，新格律詩有個很大的特點就是“三美”——音樂美、繪畫美、建筑美。（音樂美是指在韻律方面給人的美；繪畫美是指描寫的內(nèi)容方面給人的美；建筑美是指外觀整齊，給人建筑的美感。）而徐志摩是十分贊成這種觀點的。他的詩歌也具有這種美，《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風格。
㈠音樂美。
1、我們一起來看看這首詩在節(jié)奏上有什么特點。請同學們看看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)有什么特點
明確：第一節(jié)和最后一節(jié)在語意上相似，結(jié)構(gòu)上也相似，讀起來節(jié)奏也相同。這種方法叫做“回環(huán)往復”，在詩經(jīng)中就叫做“復沓”。我們在《雨巷》中就接觸過的。這樣使得詩歌前后呼應，結(jié)構(gòu)圓合，也增添了詩歌的節(jié)奏感。（板書：回環(huán)往復）
2、韻律和諧。
啟發(fā)：①《雨巷》是壓韻了的，而且是一韻到底，那么這首詩壓韻了沒有（有）
②請同學找出韻腳。韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。
�、勖恳恍〉墓�(jié)2、4句壓韻，節(jié)節(jié)換韻。詩人追求的是詩歌韻律跳動的美感。（板書：韻律和諧）
3、詩歌節(jié)奏鮮明，韻律和諧。讀起來瑯瑯上口，悅耳動聽，充分體現(xiàn)了詩歌的音樂美。
�、娼ㄖ馈�
2、每一節(jié)有幾行（4、顯得很勻稱）（板書：節(jié)的勻稱）
3、每一行的字數(shù)是不是都一樣的（不一樣。每一行的字數(shù)基本為六、七個字，間或有八個字，單行和雙行錯開一格排列，于參差變化中見整齊，整齊劃一，給人以美感。每一節(jié)都兩兩錯落有致，更加突顯節(jié)的勻稱。）（板書：句的整齊）
�、鐚W生默讀，體會詩歌的音樂美、建筑美和詩歌中的依依惜別的感情。
六、繪畫美。
㈠找出意象。
1、好。同學們看看，重回康橋，哪些美景深深吸引了徐志摩
——河畔的金柳，軟泥上的青荇，榆蔭下的一潭清泉。
2、這些美景都集中在第2、3、4節(jié)，我們先來看第2節(jié)。請一位同學朗讀。
㈡金柳。
1、這一節(jié)寫的是柳。那么在詩人的眼里，“柳”是什么柳其“影”又是什么影柳是“金柳”，影是“艷影”。我們經(jīng)常說“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹為何是“金”色的用了什么修辭手法
——因在夕陽中。夕陽照射下柳樹變成了金色的。用暗喻把柳樹比做新娘，新娘的美也就是柳樹的美，新娘是少女最美麗的時候，既寫出夕陽下泛著金光的柳樹的美麗美好，而新郎對新娘的愛也就是作者對康橋的愛，也表達了對康橋自然之美的喜愛之情。
2、如果不是“金柳”，而是蒼松翠柏，那么還能不能說是“新娘”，為什么
——不能。因為“金柳”才有新娘的那種柔美，而蒼松翠柏是陽剛之美。
3、為什么不說朝陽中的新娘
——夕陽中的新娘是帶著憂愁的，和離別的氣氛吻合，而朝陽中4的新娘太朝氣蓬勃了，情調(diào)不合。
夕陽中的新娘帶著憂愁新娘憂愁
不是新娘帶著憂愁，是離別……反正我覺得夕陽中的新娘好。
朝陽中的新娘是帶有力量的，噴薄而出的，夕陽中的新娘是溫柔的，而且夕陽映紅了她的臉龐，她的臉上飛上了紅暈，是羞澀的。
4、為什么要選擇柳樹而不是其他的樹難道是康橋邊只有柳樹
——不是。柳這種植物是特別的，讀一讀它的名字：柳——留。柳在中國的傳統(tǒng)中的意思等于留。中國古代就有折柳贈別的習俗，在送別詩中柳是常見的意象。比如“客舍輕輕柳色新”（王維《送元二使安西》）而且柳樹下垂的枝條，風一吹就像在揮手告別。原來不僅是徐志摩不想離開，河畔的金柳也不愿他離開。
5、金柳的艷影明明是在波光里蕩漾，詩人為什么說“在我的心頭蕩漾”表達了詩人什么樣的情感
——“在我的心頭蕩漾”，無非是說康橋已經(jīng)在詩人的心里扎下了根，難以忘懷，表達了詩人對康橋喜愛之情。
�、缜嘬簟�
1、我們再看到第三節(jié)，請一位同學朗讀。
2、“青荇在水底招搖”用了什么手法
——擬人，表達了油油青草的多情可愛。“招搖”的意思本來是故意張大聲勢，引人注意�！罢袚u撞騙”中的“招搖”就是這個意思。這里的意思應該是“招手搖擺”，仿佛在招手致意，寫出了水草對詩人的歡迎態(tài)度。顯得生動、形象。同學們可以想象下，這是怎樣一幅美景啊！
3、大家再看下一句：“在康河的柔波里，我甘心作一條水草。”這里的青荇，只是再普通不過的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草
——在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛�？岛拥牧魉�、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩人心向往之的境界。正因為康河中的水草可以自由自在，無拘無束地生活，所以詩人才甘心做康河中的一條水草。
㈣清泉。
1、我們接著來看第四節(jié)，請同學齊讀第四節(jié)。這里用了什么修辭手法
——就是把清泉比成虹。
2、這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說是彩虹似的夢
——美好的夢容易破碎，而彩虹雖然美麗，卻也容易消逝。所以說是彩虹似的夢�？禈虻纳睢W習是徐志摩心底的一個夢，對康橋的眷戀就是對夢的眷戀。這樣美麗的夢當然要呵護，要靜靜地呵護，這樣的夢當然不愿醒，這樣的康橋當然不愿離開。
�、槔L畫美。
上述三節(jié)詩，每一節(jié)都是一個可以畫得出來的畫面，比如河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長滿浮藻的青潭。這些畫面具有意境鮮明、色彩絢麗的特點。很美。詩人通過動作性很強的詞語，如“蕩漾”“招搖”“揉碎”“沉淀”，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。更增添了畫面的美感。
七、品味五、六節(jié)。
1、請大家看到第五節(jié)和第六節(jié)。齊讀。這兩節(jié)的感情相同嗎
——不同。第五節(jié)興奮歡快，第六節(jié)失意低落。（兩個詞：放歌/沉默）
2、第五節(jié)作者情不自禁“在星輝斑斕里放歌�！痹谀且凰查g，他忘了自己要離開，他很愉悅。他似乎已經(jīng)忘記了要離別康橋而去了完全忘情了。詩人對康橋迷戀的感情到了_。
3、但是詩人放歌了嗎（沒有。）你怎么看出來的（但我不能放歌。）
4、我為什么不能放歌呢
——但是作者突然意識到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去，他的那種無奈，依戀，使他不能放歌。不是誰阻止，而是他覺得不應該放歌，唯有嘆息，唯有悄悄地走。他生怕打擾驚醒了他心愛的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。因此這一節(jié)要讀得稍微緩慢深沉。
5、怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語
——“笙蕭”是中國傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂器之一。這一句把“悄悄”比作“別離的笙簫”，化靜為動，化虛為實，化無形為有形，化無聲為有聲，具有很好的審美效果�！俺聊墙裢淼目禈颉币痪湟灿蓄愃频膶徝佬Ч�。
6、大家再看到“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”這一句，究竟是誰在沉默這是什么表現(xiàn)手法
——康橋和康橋的夏蟲都是無知無識的事物，不可能為他沉默，因此是詩人自己沉默了。這是一種側(cè)面烘托的手法。
八、品味第一節(jié)和第七節(jié)。
1、好，我們再回過頭來看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)都是直接抒發(fā)詩人感情的。先看第一節(jié)。作者再來康橋有什么特點什么輕
——輕輕地——腳步輕。
2、"輕輕的"，寫了作者只身悄悄來到和離別康橋的情景，詩人以“輕輕的告別”突出了寧靜的基調(diào)。連用三個，達到了一種什么效果
——唱三嘆。連用三個，突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依惜別的情感。使我們體會到詩人會康橋的感情之濃烈。即使"作別"一刻還要把這種寧靜之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧靜之美的惜愛之情得以展現(xiàn)。
3、請男生齊讀第一節(jié)。再請女生齊讀最后一節(jié)。
4、第一節(jié)里面，詩人寫到“作別西天的云彩”，最后一節(jié)卻說“不帶走一片云彩”，云彩明明是不能帶走的為什么徐志摩還要說不帶走呢我們中國有很多人，因為喜歡某地，或者刻上“_X，到此一游�！被蛘哒话鸦�，采幾束草帶回去留做紀念。可是詩人愛康橋，卻“不帶走一片云彩”，表現(xiàn)了什么
——表現(xiàn)作者對康橋愛得深愛得真愛得純愛得善。突出作者的灑脫和飄逸。從作別到不帶走，一步一步產(chǎn)生一種離別的美。不像其他的離別詩那樣依依不舍，那樣的沉重。感情是輕快的。
5、最后一節(jié)為什么又不說“輕輕的”而又變成“悄悄的”
——避免重復
那怎么不是其他的，如“靜靜的”“慢慢的”“默默的”
——受上節(jié)影響，“悄悄~~今晚的康橋”而且都是疊字，產(chǎn)生種音韻美，承上節(jié)而來，讀起來一氣呵成，章法嚴謹。
九、課外拓展。
所以，康橋是徐志摩靈魂的故鄉(xiāng)，我們通過這首詩能感覺到詩人對康橋依依不舍，希望與康橋永不分離的感情。下面我們來欣賞徐志摩的另一首離別詩：《沙揚娜拉》。
沙揚娜拉
——贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙場娜拉�。ㄈ嗤瑢W齊讀）
1、這是詩人隨泰戈爾訪日后的感懷之作。
2、詩一開始，就以一個構(gòu)思精巧的比喻，描摹了少女的嬌羞之態(tài)�！耙坏皖^的溫柔”與“水蓮花不勝涼風的嬌羞”，兩個對立的意象恰當?shù)刂丿B在一起，使我們感到一股朦朧的美感。
3、接下來，就的互道珍重，我們體會到詩人的那種離別之情。
4、大家看看這一句：“甜蜜的憂愁”，憂愁怎么會是甜蜜的呢
——甜蜜和憂愁在感情上似乎是矛盾的，其實不然。這樣寫使詩歌的情感更加飽滿。
5、這首詩是誰別誰（詩人別日本女郎）
日本女郎的名字是什么（沙揚娜拉）
她的名字還有其他的意思嗎
——“沙揚娜拉”是迄今為止對日語“再見”一詞最美麗的翻譯�！吧硴P娜拉”既是楊柳依依的揮手作別，又仿佛在呼喚那女郎溫柔的名字。
十、布置作業(yè)：背誦詩歌。
附：板書設計
第一課時：再別康橋
音樂美——韻律和諧，回環(huán)往復
新格律詩建筑美——節(jié)的勻稱，句的整齊
繪畫美——金柳，青荇，清泉
副板書：云中鶴、南湖、詩哲新月派
第二課時：再別康橋
金柳（比喻）新娘
繪畫美青荇（擬人）招搖
清泉（暗喻）虹
副板書：輕輕地——悄悄地
高三語文教案：再別康橋2
一、教學目的
1、學生通過學習能夠大致了解該詩的“音樂美”、“繪畫美”、“建筑美”。
2、學生通過對具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化。
3、學生通過對文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩歌。
二、教學難點。
1、對于“繪畫美”的感悟。
2、對于文章情感的把握。
三、教學工具。
多媒體。
四、教學方法。
對比鑒賞法、擴寫法、美讀法、分組討論法
五、教學時間。
一課時。
六、教學步驟。
�。ㄒ唬⿲дZ。
1、以古曲《陽關(guān)三疊》入境，與大家一起背誦古詩《送元二使安西》。
2、這是一首關(guān)于什么的詩篇呢（離別）
3、這是古人的離別，那么我們今天再來學習一首現(xiàn)代的離別詩歌《再別康橋》，看一看這種離別又是一種怎樣的離別。
�。ǘ┱�。
1、整體感知。
一起朗讀這首詩歌，感知這首詩歌寫得怎樣（好、美或者舉詩歌中的一些具體景物作答）
2、對比鑒賞（通過對比進一步感知本詩的意境美）
通過對比得出：“金柳”、“新娘”、“艷影”給人創(chuàng)造了一種唯美的意境，好像讓人看見了一幅新娘對著鏡子搖曳身姿的動態(tài)畫面一樣，而“柳樹”、“姑娘”、“影子”通過對比就顯得枯燥無味。
“娘”和“漾”押韻，讓人讀起來朗朗上口。而“娘”和“徊”則沒有這樣的效果。
3、思考。
在第二段中，讓作者心境蕩漾地究竟是什么樣的場景
4、鑒賞。
根據(jù)上面的詩歌第二段的鑒賞方式，分組討論：3、4、5、6段中通過作者的精心描寫，你可以看到什么場景，請你把這種場景描述出來。
（把組分好，然后每小組一小段）（總結(jié)參考——同學回答完了之后進行總結(jié)）
第三段：康河沁人心脾的河水中，青荇自由自在的在軟泥中歡快的招手。
第四段：夢像彩虹一樣五彩斑斕，每一片康河的浮藻間都沉浸著有待發(fā)現(xiàn)的自由的夢。
第五段：撐一支長篙，駕一葉扁舟，我在康河的柔波中泛舟尋夢，那滿天的星光倒映在康河的水波中，水天一色。小舟在星光中搖擺穿行。此情此景，只有用歌聲才能表達我的心情。
第六段：夢依舊，人以非。我還能撐一支長篙去尋找自由的夢嗎今晚的'沉默將伴著我悄悄地離開。離開這自由的康橋，離開這自由的夢。
現(xiàn)在大家已經(jīng)把文本的意境表達出來了。作者給大家描繪了一個讓人向往的康河世界。所謂“詩中有畫、畫中有詩”既然大家已經(jīng)把詩中的畫描述出來了，那么你能給每幅畫取一個美麗的名字嗎
5、詩圖。
6、思考。
作者在描寫這些讓人憧憬的景觀時，他的情感是不是一成不變的呢請在詩歌的每一段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字或詞。
難舍難分（有一種不愿打破寧靜的依依不舍之情）
歡喜（看到康橋有如此的美景作者滿心歡喜）
眷戀（招搖的水草是自由的象征是我想要的）
迷戀（很多夢想藏在浮藻間他們都是我的夢）
沉醉（撐著長篙尋著夢我快樂無比我要放歌）
失落（回顧現(xiàn)實青春不再夢不再只能離別吧）
難舍難分（失去了夢讓我的心隱隱作痛還是走吧）
7、寫作背景（加深學生對作者情感的了解）。
1922年歸國后，徐志摩在現(xiàn)實的中國為了生活苦苦掙扎。1928年當他第三次歐游，第二次游歷英國劍橋時，站在曾經(jīng)夢想飛翔的康橋上，眼前不禁想起了早已不在的自由歡樂。作者感慨萬千，后來在歸國途中寫下了這首感懷的離別詩篇。
8、朗誦。
首先：老師范讀
其次：學生互讀（在朗讀時要加強情感的投入）
再次：播放黃磊朗讀的《再別康橋》（通過對比讓學生有所感）
9、總結(jié)。
繪畫美——云彩、金柳、青荇、水草、星輝、夏蟲。音樂美——節(jié)奏輕快，韻律柔和，抑揚頓挫，朗朗上口。建筑美——四行一節(jié)，錯落排列，字數(shù)相近，回環(huán)呼應。
10、探討。
作者離別的僅僅就是自己的母校劍橋大學嗎他離別的還有什么呢
1、曾經(jīng)想要實現(xiàn)的文學上的夢。
2、兩年的康橋生活讓他和林徽因有了不解之緣，文章里的第二段中隱含有林徽因的出現(xiàn)讓作者心境蕩漾的意思。
板書：繪畫美、音樂美、建筑美。
12、作業(yè)。
�。�1）有感情的朗讀和背誦《再別康橋》。
�。�2）對《再別康橋》進行擴寫。
七、教學反思。
新月派的詩歌注重形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。因此在閱讀鑒賞時要好好的揣摩形式與內(nèi)容這兩方面，然后才能在把握作者寫作情感的基礎(chǔ)上去有感情的朗誦。以此作為出發(fā)點我從兩個角度入手對文章進行了分析。第一，內(nèi)容方面的“繪畫美”作為教學難點重點突破；第二，作者情感的起伏變化在詩歌的字句中如何的體現(xiàn)。這兩點突破之后再進行朗讀訓練，會更有益于對這篇詩歌的理解和把握。
具體在教學的過程中為了達到對詩歌“繪畫美”的感悟，我采用了不同的方法，比如：對比鑒賞法、美文擴寫法、討論法等，從不同的方面調(diào)動學生對詩歌意境進行感悟。化抽象的美為一種可鑒賞的美。對于作者情感的起伏變化的把握，學生在理解過程中在第四、第五段上有很大的障礙。特別是對“揉碎”的理解有兩種，一種是彩虹似的夢已經(jīng)被揉碎了；一種是彩虹似的夢分散在每一片浮藻間。怎么會“滿載一船星輝”呢在這里我讓同學們發(fā)揮自己的想象，在腦海中幻化出滿天的星星灑滿康河，一葉扁舟搖曳其間的場景。收到了很好的效果。每一段中體現(xiàn)情感的詞在美文擴寫的過程中大體都有涉及，稍加點撥就收到了很好的效果。
朗讀可以說是本文不可或缺的部分。在朗讀過程中我采用了對比朗讀的方法。用自己的范讀和黃磊朗誦的《再別康橋》flash進行對比。讓學生領(lǐng)悟到詩歌朗讀是要把握節(jié)奏、重音等基本內(nèi)容還要領(lǐng)悟作者的情感融進自己的感情�！耙磺�讀者，有一千個哈姆雷特”每位學生有自己的情感，有自己的讀法。
本節(jié)課存在很多問題特別是在內(nèi)容的層次方面，臨場上沒有很好的把握。分析其中的原因有下：第一，內(nèi)容的設計方面有點偏多，有點想要面面俱到。這樣一堂課的容量太大，使得有些內(nèi)容還沒講完就下課了。比如黃磊朗讀的《再別康橋》。如果重新教授的話應該分兩節(jié)課要好一點。第二，講臺上比較緊張，在授課時出現(xiàn)的本應該在后講授的內(nèi)容放到了前邊講。造成課堂的內(nèi)容很亂。第三，在課前預習時沒有明確的問題提示，最好應該讓學生先嘗試著擴寫文章。這樣課堂上就不用苦思冥想還無所得了。
總的來說就設計而言應設計成兩課時；就預習而言應該讓學生明確預習的內(nèi)容；就備課而言，應該熟記于心。努力做到課前仔細準備、課上臨場不亂。
高三語文教案：再別康橋3
一、詩的第一節(jié)和最后一節(jié)分別是：
第一詩節(jié)：輕輕的我走了，
正如我輕輕的來，
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
最后一個詩節(jié)：悄悄的我走了，
正如我悄悄的來，
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
徐志摩1921年赴英國留學，入劍橋大學學習，并——西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人影響，奠定其浪漫主義詩風，并于1923年他成立了新月社。
“我在康橋的日子，可真幸福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機會了。（徐志摩《吸煙與文化》）
在劍橋。1921年秋天，他認識了人艷如花的才女林徽因。
徐志摩曾三次來到康橋，第一次是1921年1922年在這里學習，第二次1925年4月重游，歸國后寫敬文《再別康橋》。第三次是1928年8月，寫下了《再別康橋》。
正是康橋的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蟄在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的�！保ā段鼰熍c文化》）
參閱這些材料，回答問題，第一節(jié)寫久違的學子作別——校時的萬千離愁，卻連用三個“輕輕的”，結(jié)尾的詩節(jié)連用兩個“悄悄”談談你的理解。
二、母校從來都不是一個抽象的概念，徐志摩筆下的康橋非常有持點，他既沒寫舊日的老師和同學，也沒寫教師和書本，而是寫了那條美麗的康河（為什么），寫康河哪些景物有怎樣的美（選一例賞析）
1、河代表深情的回憶。
2、寫了康河的金柳、青荇、清泉、青草、星輝、夏蟲。
3、小小的細節(jié)承載了無盡的純美，至情至性，天然靈動，小巧藴藉。明嫵深情，青春傷感，瀟灑飛揚。
“金柳”意象極美，“柳”這個經(jīng)典意象跨越千年的風韻，婀娜嫵媚過唐詩文詞。帶著《詩經(jīng)》最初的文化印記和情感烙印“惜我往矣，楊柳依依”的柳，如今在英倫的劍橋的河畔美麗而舒展，就像詩人曾經(jīng)的金色的年華和絢爛的愛情，“金柳”真是神來之筆，詩鬼李賀曾有“嫁與春風不用媒”的詩句�！敖鹆笔恰跋﹃栔械男履铩薄！靶履铩奔篱g所有的嬌美、驚艷、幸福和愛戀，是康橋河畔最焦點的焦點。
“青荇”也同樣來自詩經(jīng)的河洲水湄，來自詩三百的第一章：“參差荇菜，左右流之”。在中國傳統(tǒng)的意象中，在古老的吟唱中“荇菜”是當之無愧的“愛情草”，而“青荇”和“金柳”緊緊呼應，“金”對“青”，一熱一冷，一鬧一靜，參差對照，別具別致，“柳”和“荇”是世間最詩意最多情的意象，開篇已為整首詩做下了鋪墊、意境。
金柳的艷影，青荇招搖，所有的青春往事，欲說還休，濃入淡出，淡出濃入，相得益彰。
而“軟泥”和“油油”作者描摹的功力入木三分，力透紙背，泥是軟的，柔的，象征青春的一段美好的憂傷，真是徹骨。
“清泉”一節(jié)已達到了“花非花，霧非霧”的境界了。
榆樹陰涼，清泉、天上虹、浮藻，彩虹夢交織在一起，惝恍迷離，交相輝映，意趣橫生，彼此映照，夢耶非耶，詩已由現(xiàn)實走向夢幻，詩境與夢境難舍難分，而“我甘心做一條水草”真是夢語、藝語、癡人語。
“尋夢”聯(lián)結(jié)上詩的兩大部分，挽結(jié)詩的現(xiàn)實與夢境，白晝與黑夜，具體與抽象，視覺與聽覺，多彩與純色，熱鬧與冷靜，有聲與無聲。
“尋夢”撐的是一支“長籬”，“長籬”古樸自然、靈動、巧妙，散發(fā)著懷舊的情愫，舊日的情懷。
“青草更青處”是化無形為有形，“青”字的疊用有強烈的暗示和象征作用，回到青春，回到大學，回到初戀。
“放歌”到“不能放歌”情感的抒發(fā)的百轉(zhuǎn)千回中積蓄，在一波而三折中凝聚反復的沖撞中，是“悄悄”的別離的笙簫，這種深情，天地可鑒，日月可證，即使小小的“夏蟲”也放棄了聒噪，和整個的康橋一起交匯成一種大沉默，在這種大沉默中有千鈞的離愁，有萬千的別愁，無盡的思念。
三、徐志摩是“新月派”詩人，“新月派”講究詩歌的三美：音樂美、建筑美、色彩美，再次朗誦這首詩。
思考一下《再別康橋》除了新月派主張的“詩歌三美”之外，還有怎樣的美
提示：靈動之美
深情之美
瀟灑之美
靜謐之美
夢幻之美
擬人之美
青春之美
朦朧之美
輕盈之美
淡然之美
真摯之美
四、讀徐志摩的詩《偶然》加深理解徐志摩式的瀟灑作別。
五、詩外閱讀《我所知道的康橋》
高三語文教案：再別康橋4
教學目標：
1、 通過朗讀、分析，品味詩中創(chuàng)造意境鮮明、富有流動的畫面——詩意美
2、 重點掌握詩人對自由、率真天性的追求——人性美
教學過程（）：
一、導入：欣賞音樂《情人的眼淚》，讓學生交流在音樂的旋律中聽到的內(nèi)容
音樂，它是旋律，但它也是詩，它用詩一般的旋律向我們傾訴心中的愛與情。同樣，好的詩歌也是美的音樂，它用音樂一般的韻律向我們述說著人世間憂愁與歡樂。
二、學生朗讀全詩，思考：
1、 找出體現(xiàn)詩意美的詩句，并簡要分析
明確：
岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，鍍上一層嫵媚的金色，那金色的枝條隨風輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。
康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩人招手示意，在這仙境般的康河，詩人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛撫。
榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩意，詩人的留戀全都融進了康河的風光中。
詩人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢。
詩意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。詩人將自己多年對母校的感情濃縮在凝練的詩句中，溶化到一些富有個性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統(tǒng)的別離詩選擇的意象多是長亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時節(jié)。詩人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風情畫。通過動作性很強的詞語，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩作中，使每一幅畫面變成了動態(tài)的、立體的，給人以視覺上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩的纏綿、愁苦。
2、 詩人情感高潮在哪節(jié)詩中體現(xiàn)出來
明確：
第五節(jié)詩，詩人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛的輕撫，，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知歸路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢”，等到興盡歸舟時，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂著，達到極致。
三、教師范讀、學生朗讀，進一步體味詩歌的詩意美。
四、討論詩人對自由、率真天性的追求——人性美
在康橋，詩人結(jié)識了著名的哲學家羅素，在康橋，詩人心中有自己夢牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風景中，有詩人幸福的生活。詩人曾飽含深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的�！� （《吸煙與文化》）
彌蓋我愛的康橋，
如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；
康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！
康橋！你豈非是我生命的泉源？
——《康橋，再會吧！》
徐志摩游學于英國劍橋大學期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶，接受了英國式資產(chǎn)階級思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩人離英返國時，康橋已成了詩人“難得的知己”，詩人稱康橋為自己永遠的精神依戀之鄉(xiāng)，此時的詩人，心頭盛滿離愁別緒。在詩里，詩人熱烈而又纏綿地傾訴自己對康橋的精神依戀。詩人對康橋的欣賞和贊美，實際上就是對大自然、對美和愛、對和諧的一種欣賞和贊美。
在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
這岸邊的草坪又是我的愛寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時讀書，有時看水；有時仰臥著看天空的行云，有時反仆著摟抱大地的溫軟。
在初夏陽光漸暖時你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢，槐花香在水面上飄浮，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠去。
從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳�；從大自然，我們應分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒有盤錯的根柢深入在無盡藏的地里？我們是永遠不能獨立的。有幸福是永遠不離母親撫育的孩子，有健康是永遠接近自然的人們。
在青草里打幾個滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負擔就會輕松了去的。（《我所知道的康橋》）
詩人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護區(qū)”。在詩中，他與自然似乎有著一種本能的感應和認同。詩人與自然交流，將自己的留戀全部融入對康橋瑰麗風光的盡情描繪中，是他對“詩化人生”的最好的描述。
詩人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛于一體的理想。康橋，于軀殼，徐志摩是過客，但于靈魂，正是他詩意的棲居地。
五、小結(jié)
悄悄地我走了／正如我悄悄地來／我揮一揮衣袖／不帶走
一片云彩
志摩的確是悄悄地走遠了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學院建筑留在英國，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國文學史中。自然中的康橋會老，但文字中的康橋，將在所有愛志摩的讀者心中永遠年輕。
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