《像山那樣思考》原創(chuàng)教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師,就不得不需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。那么教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編收集整理的《像山那樣思考》原創(chuàng)教學(xué)設(shè)計(jì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
【設(shè)計(jì)緣起】
《像山那樣思考》是利奧波德表明其生態(tài)主義態(tài)度的一篇重要作品,被選入蘇教版高中語(yǔ)文教科書第一冊(cè)“像山那樣思考”專題。作者從生物界“狼—鹿—植被”的關(guān)系分析了某一生物結(jié)構(gòu)的變化對(duì)自然和人類生活所帶來(lái)的影響,生動(dòng)地說(shuō)明了他的大地倫理學(xué)主張。文本雖然篇幅不長(zhǎng),并且以敘述與描寫的筆法來(lái)講述一個(gè)局部的生態(tài)變化,但卻包含了豐富而深刻的生態(tài)思想。由于閱讀難度比較大,所以筆者三年前初上本文時(shí),課堂處理中教師講得多一些。最近重上該文,在反復(fù)閱讀文本,加深了對(duì)幾個(gè)難點(diǎn)句的認(rèn)識(shí)后,我又查閱了較多的相關(guān)資料(如“利奧波德的大地倫理學(xué)理論”與“生物鏈”概念),教學(xué)思路也就逐漸明晰。
在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中,我主要突出三個(gè)要點(diǎn):一是揪住一個(gè)疑難點(diǎn)(課文標(biāo)題的含義),二是傳授一種閱讀方法(“具備語(yǔ)境意識(shí)(‘詞不離句,句不離段,段不離篇’),將前后文融通著參照閱讀”),三是強(qiáng)化表達(dá)訓(xùn)練(要求同學(xué)說(shuō)一說(shuō)“山的‘秘密’與狼的心聲”)。重中之重在于“教讀法”——因?yàn)椤皩?duì)文章的理解與感受之所以不同,除了生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景的差別之外,很大程度上是因?yàn)樗\(yùn)用的閱讀方法不同”“在閱讀教學(xué)中,闡釋結(jié)論必須來(lái)源于合法、合宜的閱讀方法”(王榮生教授語(yǔ))。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1。在“融通閱讀”中研習(xí)文本,把握作者的生態(tài)倫理觀念,增強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識(shí)。
2。探討疑難問(wèn)題,領(lǐng)會(huì)內(nèi)容的精深,并體味文章語(yǔ)言之美。
【學(xué)習(xí)步驟】
一、導(dǎo)入
1。狼的“嗥叫”中隱含著怎樣的內(nèi)涵?我們可能都聽(tīng)不懂,都不知道,但美國(guó)生態(tài)學(xué)家利奧波德聽(tīng)懂了,知道了。今天,一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《像山那樣思考》。
2。作者簡(jiǎn)介。(幻燈展示)
二、把握學(xué)情
1。先了解一下:同學(xué)們經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí),對(duì)課文讀出了些什么?還有哪些讀不懂的地方?接下來(lái)給大家一些時(shí)間,針對(duì)“讀出了”與“沒(méi)讀懂的”自我梳理,準(zhǔn)備作交流。
2。學(xué)生交流自讀心得與困惑�!� 心得示例:課文題為“像山那樣思考”,“思考”的對(duì)象是人類應(yīng)如何與自然相處,尤其是在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天。至于自學(xué)中的困惑,主要是不理解何謂“像山那樣思考”,以及讀不明白文中部分難句等。】
三、結(jié)合學(xué)情,鎖定疑難問(wèn)題
——正如同學(xué)談到的,標(biāo)題含義是一大難點(diǎn)。何謂“像山那樣思考”?對(duì)這個(gè)問(wèn)題理解到位,是我們必須跨越的一道坎,也是破解其他疑難點(diǎn)的重要的突破口。
四、難點(diǎn)突破
1。閱讀方法介紹:具備語(yǔ)境意識(shí)(“詞不離句,句不離段,段不離篇”),將前后文融通著參照閱讀。換言之,前面有些句子讀不懂,不妨?xí)簳r(shí)擱置,可借助后面的文句再來(lái)推知前文。
2。融通閱讀第一步:明確前兩段的文意
�。�1)請(qǐng)同學(xué)朗讀第一段。思考:這聲狼嗥具有哪些特點(diǎn)?(圈出形容詞、修飾語(yǔ))
——“深沉”“驕傲”“不馴服”“對(duì)抗性”“悲”,“蔑視苦難”。(有“悲哀”也有“驕傲”。一聲狼嗥,驚心動(dòng)魄,容易感染讀者。)
(2)抽讀第二段。思考:本段寫的是什么?與“像山那樣思考”有什么聯(lián)系?
——這一段寫不同生物包括人的反應(yīng)(也可視為是一種“思考”),其特點(diǎn)是“明顯而迫近”;與此相對(duì)的是“還隱藏著更加深刻的含義”,即“只有這座山自己才知道”的“含義”。
�。�3)僅從本段看,為什么“只有”山“才知道”?(找出幾個(gè)關(guān)鍵詞)
——三個(gè)關(guān)鍵詞:“長(zhǎng)久”“客觀”“聆聽(tīng)”。這就告訴了我們“像山那樣思考”需具備的條件,要“長(zhǎng)久”(長(zhǎng)遠(yuǎn)),要“客觀”,還要用心“聆聽(tīng)”。
3。融通閱讀第二步:依據(jù)主體部分,初步把握標(biāo)題含義
�。�1)細(xì)讀第三段到第九段,把文中凡是與“像山那樣思考”有著直接關(guān)聯(lián)的句子逐一篩選出來(lái),作點(diǎn)咀嚼、品味。
�。�2)學(xué)生解讀相關(guān)的四個(gè)文句(教師相機(jī)點(diǎn)撥)
“只有不堪造就的新手才感覺(jué)不到狼是否存在,認(rèn)識(shí)不到山對(duì)狼懷有一種秘密”(第三段。還是讀不明白:這是什么“秘密”?)
“在這雙眼睛里,有某種對(duì)我來(lái)說(shuō)是新的東西,是某種只有它和這座山才了解的東西”(第六段�!靶碌臇|西”是相對(duì)于什么而言的?這個(gè)問(wèn)題容易解決:“狼越少,鹿就越多,因此,沒(méi)有狼的地方就意味著是獵人的天堂”。那就意味著“像山那樣思考”,是絕不會(huì)同意這種觀點(diǎn)的。)
“那一座山將要在對(duì)它的鹿的極度恐懼中生活。而且,山的恐懼有更充分的理由”(第八段。“恐懼”的原因除了見(jiàn)第八段,還應(yīng)留意哪一段?聯(lián)系七、八段看,人類對(duì)狼的捕殺已造成了高山植被和草原無(wú)可挽回的退化。)
“他不知道像山那樣去思考。正因?yàn)槿绱�,我們才有了沙塵暴,河水把未來(lái)沖刷到大海里去了”(第九段。這句話繼續(xù)揭示狼被消滅后留下的生態(tài)后果:因牛群數(shù)目過(guò)多,破壞草原而帶來(lái)了沙塵暴等生態(tài)災(zāi)害。補(bǔ)充“生物鏈”概念:上一層級(jí)食肉動(dòng)物的滅亡導(dǎo)致食草動(dòng)物的無(wú)節(jié)制繁殖,帶來(lái)植被破壞等災(zāi)害效應(yīng),人類也因自身行為而成為受害者。)
4。融通閱讀第三步:聚焦末段細(xì)作品讀
�。�1)齊讀文章末段。思考:本段中的“和平”“安全”與狼有什么關(guān)系?“這個(gè)世界的啟示在荒野”該怎樣理解?可與“像山那樣思考”對(duì)接的短語(yǔ)是哪個(gè)?與此相反的是誰(shuí)的怎樣的思考?山明明不會(huì)思考,為什么要說(shuō)成“像山那樣思考”?
(2)師生探討
“這個(gè)世界的啟示在荒野”,這是梭羅的名言。“荒野”即人類文明未曾涉足的地方,存在著一種自足的、健康的生態(tài)系統(tǒng),有著天然的活動(dòng)規(guī)律和生存法則�!皢⑹驹诨囊啊�,即對(duì)于高度發(fā)達(dá)的人類文明來(lái)說(shuō),“荒野”具有不可忽視的借鑒、警示意義。
對(duì)“像山那樣思考”的解讀
——“像山那樣思考”是“客觀思考”,而非刻意地、盲目地追求“和平”與“安全”(不同于牧牛人、獵人等只追逐眼前利益的思考)。
——文中狼的消失,意味著為某種生存現(xiàn)狀吹響了告別的號(hào)角,意味著人類對(duì)狼的捕殺已造成了嚴(yán)重的生態(tài)惡果。從這個(gè)意義上講,開篇的一聲狼嗥,也是作者本人充滿憂患意識(shí)的大聲疾呼�!军c(diǎn)撥:狼嗥的“悲哀”也許在于人類對(duì)此的不能領(lǐng)悟,“驕傲”是因?yàn)樗约侯I(lǐng)悟到了�!�
——山自然不會(huì)思考,實(shí)際上是作者的思考:“像山那樣思考”是作者對(duì)人與自然關(guān)系的處理方式的良好建議,是這種建議的詩(shī)性表達(dá)。
5。融通閱讀第四步:文句點(diǎn)評(píng)
�。�1)明確基本格式:運(yùn)用……(手法),表達(dá)了……(內(nèi)容與效果)。如果覺(jué)得句中某個(gè)詞用得有特色,也請(qǐng)作出點(diǎn)評(píng)。
�。�2)文句示例:
第四段:“它們喜氣洋洋地?fù)u著尾巴,嬉戲著攪在一起�!�
第六段:“沒(méi)有狼的地方就意味著是獵人的天堂�!�
第七段:“看見(jiàn)南面的山坡由于新出現(xiàn)的彎彎曲曲的鹿徑而變得皺皺巴巴�!�
第八段:“正像當(dāng)初鹿群在對(duì)狼的極度恐懼中生活著那樣,那一座山將要在對(duì)它的鹿的極度恐懼中生活�!薄緟⒖迹壕洌骸跋矚庋笱蟆薄版覒颉眱蓚€(gè)修飾語(yǔ)給畫面定下了歡快的基調(diào),加上兩個(gè)動(dòng)詞“搖”“攪”,勾勒出一幅享受天倫之樂(lè)的溫馨圖景。句:?jiǎn)⑹疚覀儗?duì)狼的獵殺還是以保護(hù)人類的生產(chǎn)、生活的名義進(jìn)行的',而更多的獵殺針對(duì)的是那些對(duì)人毫無(wú)威脅的、溫馴的動(dòng)物,僅僅為了一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)利益或者單純是為了娛樂(lè)休閑。句:把“皺皺巴巴”移用于“山坡”,生動(dòng)形象;并且將前面的“彎彎曲曲”也帶活了,兩個(gè)疊詞相映成趣。句:運(yùn)用擬人、類比手法,寫出了狼被消滅后山受到的巨大威脅,不但靈活巧妙,而且很有感染力。】
6。融通閱讀第五步:口頭表達(dá)訓(xùn)練
(1)試以“山”的口吻說(shuō)說(shuō)山的“秘密”
——要點(diǎn)示例:狼啊狼,人類對(duì)你們的肆意捕殺已造成了嚴(yán)重的生態(tài)后果,最終受苦的可不僅僅是你和我啊……
(2)試以“狼”的口吻說(shuō)說(shuō)狼的心聲
——要點(diǎn)示例:生命之間本是平等的,我也有生存的權(quán)利啊。而且,你們知道我生的理由,以及你們的獵殺行為已經(jīng)帶來(lái)、將要帶來(lái)的嚴(yán)重后果嗎?
五、課后作業(yè)(片段作文)
有句保護(hù)動(dòng)物的標(biāo)語(yǔ)是“假如動(dòng)物穿上你的皮”。這句話引發(fā)了你怎樣的感悟、聯(lián)想?請(qǐng)結(jié)合課文,就此寫一段文字(200字左右)。
【相關(guān)資料】(可在課堂上隨機(jī)呈現(xiàn))
利奧波德的大地倫理學(xué)理論強(qiáng)調(diào)生態(tài)倫理規(guī)范,“當(dāng)一個(gè)事物有助于保護(hù)生物共同體的和諧、穩(wěn)定和美麗的時(shí)候,它就是正確的;當(dāng)它走向反面時(shí),就是錯(cuò)誤的”。
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