《勾踐滅吳》的優(yōu)秀教案
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？下面是小編整理的《勾踐滅吳》的優(yōu)秀教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀課文，達(dá)到熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的感受能力。
2、積累文言詞語(yǔ)的用法，掌握特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象。
3、結(jié)合時(shí)代背景，理解課文的思想內(nèi)容和人物的性格特征。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
清代蒲松齡有副對(duì)聯(lián)——
有志者，事競(jìng)成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；
苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
其中“三千越甲可吞吳”的“苦心人”，指的就是臥薪嘗膽，雪恥復(fù)仇的越王勾踐（可以讓學(xué)生答）。那么他究竟是如何忍辱負(fù)重、厲兵秣馬，最終打敗吳王夫差，滅掉吳國(guó)的呢？今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)勾踐滅吳。
板書：勾踐滅吳
二、解題
《勾踐滅吳》節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》，原文沒有標(biāo)題，題目是后人加的，是一部國(guó)別體史書，相傳是魯國(guó)史官左丘明所作。
春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸。古代曾有“春秋五霸”之說(shuō)，五霸的一般說(shuō)法，是齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。但宋襄公并未能稱霸，而爭(zhēng)霸的大國(guó)還有吳、越，于是對(duì)“五霸”，其說(shuō)不一。爭(zhēng)霸的情況，大致可分為以下幾個(gè)階段。（1）齊桓公稱霸。（2）晉文公稱霸。（3）楚莊王稱霸。（4）吳、越爭(zhēng)霸。
越王勾踐“臥薪嘗膽”復(fù)越滅吳的故事，是春秋末年吳越爭(zhēng)霸中的著名史實(shí)。記載這一史實(shí)的古代典籍很多，民間傳聞也很豐富，而尤以《國(guó)語(yǔ)》中的《勾踐滅吳》寫得最為簡(jiǎn)練、精彩，最富文學(xué)意味。統(tǒng)觀全篇，故事情節(jié)曲折委婉，人物形象鮮明生動(dòng)，外交辭令巧妙傳神，特別是史實(shí)所提供的教訓(xùn)，驚心動(dòng)魄，發(fā)人深省。
公元前494年，吳、越大戰(zhàn)于五湖夫椒，越王勾踐兵敗會(huì)稽，瀕于亡國(guó)。吳國(guó)以伍子胥為代表的“滅越派”和以太宰嚭為代表的“存越派”，反映了吳國(guó)內(nèi)部上層的矛盾。在大是大非、事關(guān)國(guó)家前途命運(yùn)的攸關(guān)時(shí)刻，方能顯示出歷史人物的卓見、才華和品性。伍子胥深謀遠(yuǎn)慮，一番興霸良言，精湛深刻、一針見血，極具預(yù)見性。但遺憾的是，沽名釣譽(yù)、自矜功伐的吳王夫差，利令智昏，倨傲輕敵，一心北進(jìn)中原，爭(zhēng)當(dāng)盟主，他怎聽得進(jìn)伍子胥不合己意的言論！至于太宰嚭，鼠目寸光，貪色受賄，十足的誤國(guó)小人。他那“今已服矣，又何求焉”的姑息之論，荒謬迂腐，愚不可及，是“婦人之仁”，又極具迷惑性。他的庇護(hù)，對(duì)越國(guó)是“福音”，對(duì)吳國(guó)卻是“禍水”，事實(shí)上他已淪為越國(guó)的內(nèi)奸了，真是“國(guó)有佞臣，敵國(guó)之福也”！而昏聵的夫差卻親嚭疏伍，近佞遠(yuǎn)賢（后來(lái)竟殺害了伍），非但未乘勝滅越，擴(kuò)大戰(zhàn)果，反放勾踐返國(guó)，放虎歸山，使越國(guó)有了韜光養(yǎng)晦、休養(yǎng)生驟、東山再起的良機(jī)。吳國(guó)的君昏臣佞，為其滅亡埋下了禍根。從公元前494年越國(guó)戰(zhàn)敗瀕亡，到公元前473年吳國(guó)由盛而衰，以至滅亡，才短短二十余年，其間，吳、越兩國(guó)的興衰消長(zhǎng)，“勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理”竟如斗轉(zhuǎn)星移，天翻地覆，其歷史教訓(xùn)，令人深思。
令人慨嘆的是，僅隔二百余年（前473年—前206年）后的“楚、漢相爭(zhēng)”，“鴻門宴”上又再現(xiàn)了與“吳越相爭(zhēng)”驚人相似的一幕：占盡優(yōu)勢(shì)的項(xiàng)羽（類似夫差），不聽從范曾（類似伍子胥）的忠言，卻聽信內(nèi)奸項(xiàng)伯（類似太宰嚭）的盅惑，不以史為鑒，一味沽名釣譽(yù)，剛愎自用。他可以殘忍地坑殺20萬(wàn)秦降軍，也可以焚燒壯麗的阿房宮，但卻“不忍”誅殺一個(gè)政敵劉邦，這種“匹夫之勇，婦從之仁”致使項(xiàng)羽重蹈了歷史的覆轍，犯了同夫差一樣的低級(jí)錯(cuò)誤。歷史的教訓(xùn)是多么沉痛啊！
明人陶望齡以“妙理瑋辭”評(píng)價(jià)《國(guó)語(yǔ)》，這“妙理”中即蘊(yùn)涵了歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確實(shí)有“驟讀之而心驚，潛玩之而味永”之境界。
三、課文研讀
（一）整體感知課文
1、對(duì)照注解，學(xué)生自讀
2、教師范讀或聽錄音
（二）講讀文章第一段
1學(xué)生齊讀
2學(xué)生質(zhì)疑，教師答疑，掃清字詞
注意：實(shí)詞——————棲、退、進(jìn)、資、行、成
虛詞——————乃、則、夫、雖、之、然
固定短語(yǔ)——————無(wú)乃……乎？
特殊句式——————何后之有？
古今異義——————行成
3思考：
⑴開篇寫“越王勾踐棲于會(huì)稽之上”，為何用一“棲”字，而不用“退”“守”“軍”等字？
探究學(xué)習(xí)
《史記》中稱：“猶鳥棲于木以避害也。”這就形象地寫出了勾踐兵敗退守會(huì)稽山的窘迫、凄惶。
⑵勾踐事急而求賢，越國(guó)大夫種對(duì)勾踐“求謀臣”所持的觀點(diǎn)是什么？文種用了一段精彩的語(yǔ)言闡述居安思危、未雨綢繆的道理，這是什么手法？有何作用？
探究學(xué)習(xí)
凡事應(yīng)該早做準(zhǔn)備。比喻說(shuō)理。形象生動(dòng)，深入淺出。
⑶本段大意：勾踐求賢，文種定計(jì)，向吳求和。
（三）講解文章第二部分
1、學(xué)生齊讀課文
2、利用注解，學(xué)生自我疏通字詞
3、教師點(diǎn)撥：
實(shí)詞——————說(shuō)、暴露、更、致、誓、帥、蕃、取、免、餼、釋、潔、禮
虛詞——————于、以、而
通假字——————帥、取、免、政、摩厲、
難句翻譯——————
4、思考：
⑴勾踐對(duì)內(nèi)對(duì)外“請(qǐng)更”，有哪些具體措施？
對(duì)內(nèi)：葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來(lái)者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。
對(duì)外：卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。
⑵勾踐這一系列的“更”，其目的是什么？
臥薪嘗膽，準(zhǔn)備復(fù)國(guó)
⑶為復(fù)國(guó)勾踐采取了那些一系列具體措施？
鼓勵(lì)生育，減免賦稅，廣招賢才，休養(yǎng)生息。
⑷按說(shuō)，富民強(qiáng)邦，重點(diǎn)應(yīng)是發(fā)展生產(chǎn)，但文中勾踐制訂的一系列措施，主要是圍繞繁衍人口這個(gè)中心，特別是生女孩給予更多的獎(jiǎng)賞，這是為什么？
探究學(xué)習(xí)
此即《左傳》所稱的“十年生聚”。需知在生產(chǎn)力普遍低下的上古時(shí)期，一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛，要發(fā)展生產(chǎn)，首先需要的是勞動(dòng)力；同時(shí)冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，決定勝負(fù)的主要因素是兵員的多寡。勾踐要復(fù)興越國(guó)，首先重視發(fā)展人口，在當(dāng)時(shí)是完全必要的。而生女孩給予更多的獎(jiǎng)賞，不過(guò)是為了贏得更多的生育者。同時(shí)勾踐給予“達(dá)士”優(yōu)厚待遇，禮賢下士，廣攬人才，說(shuō)明他在重視人口數(shù)量的同時(shí)，更注重人口質(zhì)量。
（四）作業(yè)：背誦全文
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
回顧所學(xué)，講授新課，總結(jié)課文
教學(xué)步驟：
一、回顧上節(jié)課所學(xué)
1、學(xué)生齊讀課文，能背誦者背誦
2、指名回顧重點(diǎn)字詞、難句翻譯
3、回顧課文故事情節(jié)
第一部分：存國(guó)——————勾踐求賢，文種定計(jì)
⑴勾踐招賢——————助己謀而退吳者，與之共執(zhí)越過(guò)之政
⑵文種進(jìn)言——————今棲于會(huì)稽，乃求謀臣，無(wú)乃后乎——————文種自薦
⑶勾踐納賢——————執(zhí)其首而謀，使之行成于吳——————定計(jì)求和
第二部分：復(fù)國(guó)——————臥薪嘗膽，準(zhǔn)備復(fù)仇——————十年生聚，十年教訓(xùn)
⑴請(qǐng)更
對(duì)內(nèi)——————安撫民心：葬———問(wèn)————養(yǎng)————吊————賀————送————迎————去————補(bǔ)
對(duì)外——————麻痹吳王：卑事夫差，宦士三百人于吳，親為夫差前馬。
⑵以蕃
鼓勵(lì)生育——————壯大兵力
減免徭役——————壯大民力
廣招賢才——————壯大才力
休養(yǎng)生息——————壯大國(guó)力
⑶收獲——————民俱有三年之食
二、講解新課——文章第三部分
1、學(xué)生齊讀課文
2、教師邊分析，邊點(diǎn)撥學(xué)生疏導(dǎo)字詞句
①提問(wèn)：越國(guó)的人民忘記了國(guó)恥沒有？國(guó)力強(qiáng)盛后，百姓有何請(qǐng)求？請(qǐng)找出原文。
②提問(wèn)“恥”是何特殊用法？“請(qǐng)報(bào)之”中的“請(qǐng)”與“父兄請(qǐng)?jiān)弧敝械摹罢?qǐng)”用法是否相同？
③百姓第一次請(qǐng)戰(zhàn)的理由是什么？聽到百姓的第一次請(qǐng)戰(zhàn)，勾踐為什么他不答應(yīng)？百姓的第二次請(qǐng)戰(zhàn)的理由又是什么？勾踐為什么答應(yīng)了？有不懂的字詞和句子嗎？
提示：這些反映了勾踐的膽識(shí)才略。百姓第一次請(qǐng)戰(zhàn)，理由是為君雪恥，士氣還不足，因此，作戰(zhàn)時(shí)機(jī)不成熟，勾踐欲擒故縱，再次把以前戰(zhàn)敗的責(zé)任歸咎到自己身上，顯得非常仁厚，使國(guó)人更加愛戴他，從而把他們的同仇敵愾的情緒推到一個(gè)新的高峰。他再三強(qiáng)調(diào)“昔者之戰(zhàn)，非二三子之罪也，寡人之罪也”，這種自責(zé)不僅消解了戰(zhàn)敗后國(guó)內(nèi)的民怨情緒，而且還樹立了勾踐在越國(guó)的百姓心目中明君圣君的形象，為復(fù)國(guó)雪恥贏得了民心，可謂“得民心者，得天下”。但勾踐并不急于復(fù)仇，也不是因?yàn)樗麤]有實(shí)力復(fù)仇或不想復(fù)仇，而是他想先點(diǎn)燃民眾復(fù)仇的火焰，因?yàn)樗辣癫攀莿倮尽Ｏ挛闹小肮讶寺劰胖ゾ换计浔娭蛔阋玻计渲拘兄賽u也”可謂一語(yǔ)中的，點(diǎn)明了作戰(zhàn)的最佳時(shí)機(jī)。在民眾的一而再、再而三的請(qǐng)求下，全國(guó)同仇敵愾，因此他答應(yīng)了民眾的請(qǐng)戰(zhàn)。
④答應(yīng)民眾請(qǐng)戰(zhàn)后，勾踐又怎么做了？為何要這樣做？
⑤勾踐的“誓之”有幾層意思？每層各有何意圖？勾踐為什么要＂助天滅之＂？
第一層：鼓舞士氣
第二層：尋找戰(zhàn)由
中國(guó)古代有＂天人合一＂的思想，認(rèn)為天與人之間能夠相互感應(yīng)，人做了什么不好的事情上天就會(huì)懲罰他，現(xiàn)在夫差如此昏庸，天也要滅他。勾踐這樣講，就為自己挑起復(fù)仇的戰(zhàn)爭(zhēng)找到更合理的借口，國(guó)人就會(huì)更加賣力。
第三層：明確軍紀(jì)
⑥越國(guó)伐吳，國(guó)人為什么皆勸？
勾踐在復(fù)國(guó)時(shí)，采取了有效的治國(guó)方略和親民措施，使國(guó)家強(qiáng)大，人民富足，于是百姓覺得＂親吾君也，猶父母也＂，勾踐是值得他們?yōu)橹赖膰?guó)君，故他們同仇敵愾，互相勉勵(lì)一心伐吳，為越國(guó)報(bào)仇。
在國(guó)富民強(qiáng)、民心所向良好局勢(shì)下，勾踐攻伐吳國(guó)勢(shì)如破竹，一戰(zhàn)再戰(zhàn)，一勝再勝，終于滅掉吳國(guó)。
第三部分：勾踐滅吳
三、總結(jié)課文
提問(wèn)：本課的'課題是什么？
明確：勾踐滅吳。
從課題看，本課的重點(diǎn)應(yīng)寫＂滅吳＂這件事，課文真正寫到滅吳是在哪些地方呢？
明確：寫到滅吳這件事只有后兩段，而正面寫直接滅吳的只有最后一句。提問(wèn)：作者的大量筆墨，都花在了什么地方？
明確：存國(guó)、復(fù)國(guó)。
提問(wèn)：課文寫了許多勾踐在滅吳國(guó)之前的準(zhǔn)備工作。請(qǐng)同學(xué)們想想作者為什么要這樣的詳略處理呢？他寫這樣一篇?dú)v史散文的目的是不是僅僅為了客觀地記錄下勾踐滅吳這個(gè)事實(shí)？
明確：其實(shí)一篇優(yōu)秀的歷史散文，往往在客觀史實(shí)中寄寓著深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是我國(guó)古代史傳文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。《左傳》《國(guó)語(yǔ)》等史書，是這一傳統(tǒng)的最早體現(xiàn)者。
提問(wèn)：《勾》一文就是這樣。請(qǐng)問(wèn)本文真正能為我們提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的究竟是后兩段還是前四斷段？
明確：前四段。
對(duì)了。作者之所以花了更多的筆墨去寫滅吳前勾踐的準(zhǔn)備，就是為了寄寓這件事的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。倘若我們能從這篇課文中學(xué)到一些道理，從他所寫的歷史人物身上學(xué)到一點(diǎn)可取的東西，那么我們對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí)才算得上是“功德圓滿”的。
提問(wèn)：首先我們來(lái)總結(jié)一下越國(guó)最終能滅掉吳國(guó)，最根本的原因是什么？明確：勾踐深得民心。勾踐由于勵(lì)精圖治，忍辱圖強(qiáng)，所以深得民心，在民眾的傾力支持下一舉滅掉了吳國(guó)。
由于揭示了這樣深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勾踐滅吳這件事在中國(guó)歷史上對(duì)后世影響非常大，而勾踐滅吳后，稱霸中原，成為春秋時(shí)代最后一個(gè)霸主，歷史上一位赫赫有名的人物。《聊齋》的作者蒲松齡就曾經(jīng)寫過(guò)一副對(duì)聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
這幅對(duì)聯(lián)出現(xiàn)了兩個(gè)著名的成語(yǔ)典故，一是“破釜沉舟”，一是“臥薪嘗膽”。
提問(wèn)：有哪位同學(xué)知道這兩個(gè)故事的，請(qǐng)講講。
那讓老師來(lái)告訴大家。首先是“破釜沉舟”，講的是我國(guó)秦代的又一位王者——楚霸王項(xiàng)羽，我們后面有一篇課文《鴻門宴》里，講會(huì)講到他。當(dāng)時(shí)他作為上將軍，率領(lǐng)其軍隊(duì)與秦軍交戰(zhàn)，要越過(guò)漳河到對(duì)岸搶占對(duì)方的陣地，為了表示有進(jìn)無(wú)退，有戰(zhàn)必勝的決心，他與軍隊(duì)渡河之后，要把軍隊(duì)中的“釜”——古代一種煮飯的鍋，全部砸碎，把渡船也砸爛沉到江底，大家推測(cè)一下項(xiàng)羽的目的是什么？
明確：背水一戰(zhàn)。正因?yàn)槿绱耍谑撬能婈?duì)士氣高漲，異常勇猛，與秦軍大戰(zhàn)九次，取得了巨鹿之戰(zhàn)的勝利，打敗了秦軍的主力，為以后攻破秦國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這就是“破釜沉舟”。而“臥薪嘗膽”講得又是誰(shuí)呢？
明確：勾踐。
蒲松齡這幅對(duì)聯(lián)寫得是相當(dāng)之好的，當(dāng)同學(xué)們面對(duì)一道道需要攻克的難題的時(shí)候或者面對(duì)高考沉重壓力的時(shí)候，大家就想想項(xiàng)羽和勾踐，只要有決心并付出了努力，你們的汗水就決不會(huì)白流。
四、寫作特色
1、敘事主次清楚，層次分明；
2、寫人形象生動(dòng)，個(gè)性鮮明；
五、作業(yè)：
課后作業(yè)和背誦全文
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