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      2. 《柳子厚墓志銘》教案

        時(shí)間:2022-08-24 20:23:03 教案 我要投稿

        《柳子厚墓志銘》精品教案

          作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,總不可避免地需要編寫教案,通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢?以下是小編整理的《柳子厚墓志銘》精品教案,僅供參考,大家一起來看看吧。

        《柳子厚墓志銘》精品教案

          教學(xué)目標(biāo):

          1、了解墓主一生文章震世,輕躁被斥的主要事跡,理解有識之士在封建社會的傾軋中生存的痛苦和憤慨。

          2、認(rèn)識文章夾敘夾議的寫法特點(diǎn)。

          3、領(lǐng)會作者概括的"士窮乃見節(jié)義"的生活哲理和"文窮而后工"的藝術(shù)規(guī)律。

          文言整理:

          重點(diǎn)實(shí)詞虛詞:因、逮、坐、率、比;古今詞義:證據(jù)、出入等。

          第一課時(shí)

          教學(xué)要點(diǎn):

          指導(dǎo)學(xué)生讀懂文句,理清文章思路。

          教學(xué)進(jìn)程:

          一、簡介。

          (一)簡介柳宗元。早年為考進(jìn)士,文以辭采華麗為工。貞元九年(793)中進(jìn)士,十四年登博學(xué)鴻詞科,授集賢殿正字。一度為藍(lán)田尉,后入朝為官,積極參與王叔文集團(tuán)政治革新,遷禮部員外郎。永貞元年(805)九月,革新失敗,貶邵州刺史,十一月加貶永州(今湖南零陵)司馬。元和十年(815)春回京師,又出為柳州(今屬廣西)刺史,政績卓著。十四年十一月逝于任所。被貶期間,寫了大量的山水游記、寓言和人物傳記。山水游記中以“永州八記”最為著稱,其中不但描繪了當(dāng)?shù)氐淖匀痪拔锏,更融入了遭受政治挫折后?nèi)心的苦悶。寓言以《三戒》等最為著名,篇幅短小,文字犀利,極力鞭撻社會丑惡現(xiàn)象。為文主張“文者以明道”,強(qiáng)調(diào)文章針砭時(shí)弊的作用,致力于文體文風(fēng)及語言的革新。為人正直,所交皆當(dāng)世名人。

          (二)墓志銘

          墓志銘常常由標(biāo)題、正文和落款三部分組成。

          1.標(biāo)題:一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

          2.正文:一般分為"志""銘"兩部分。"志"用散文,記述死者姓氏、仕履及一生主要事跡;"銘"用韻文,表示對死者的贊頌和哀悼。起先,一般將墓志銘刻石,埋入墓中,后來則立石于墓前,成為墓碑。

          3.落款:注明立碑的單位名稱、撰文者姓名,同時(shí)署上成文日期。有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫在標(biāo)題下,所以落款只注明成文日期即可。

         。ㄈ┡c韓愈的交情。

          柳宗元與劉禹錫同屬以王叔文為首的政治集團(tuán),又同時(shí)被貶,可以說柳宗元與劉禹錫是志同道合。但是,韓愈與柳宗元作為同期為文者,共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動;作為同朝為官者,政治主張和思想信仰卻截然不同。柳在政治態(tài)度上屬于變革派,韓則是保守的,他對柳宗元參與以王叔文為首的政治集團(tuán)所推行的一系列改革,很不贊同,嚴(yán)厲指責(zé)。柳是信仰佛教的,而韓愈一生以儒家道統(tǒng)觀念的"衛(wèi)道者"自居,極力排斥佛老,他曾因上《論佛骨表》反對憲宗迎接佛骨進(jìn)宮供奉而被憲宗命令處死,幸得人相救才免于一死,但被貶到距長安七千六百多里的潮州任刺史,直至穆宗即位才又內(nèi)召為國子監(jiān)祭酒。韓柳作為同朝的不同政見者,絲毫沒有影響他們作為朋友和文友的關(guān)系。在《柳子厚墓志銘》中,韓愈對柳宗元的業(yè)績、人品、文章給予了高度的評價(jià),這實(shí)是"和衷共濟(jì)"、"和而不同"、"兼容并包"的典范。

         。ㄋ模┍疚脑凇爸厍榱x”上處處有所突顯,是文章一條線索。

          二、疏通文句

          1、自讀、掌握每段重點(diǎn)詞句(提示如下):

          第一段:皇考以事

          第二段:逮有子證據(jù)率俊杰廉悍踔厲風(fēng)發(fā)屈

          第三段:用事者例出務(wù)記覽泛濫停蓄

          第四段:不足因其教禁質(zhì)錢子本相侔令書其傭比一歲

          第五段:亦在遣中白其大人拜疏以柳易播改刺連州士窮乃見節(jié)義亦可以少愧矣。

          第六段:勇于為人故坐廢退貴重顧藉推挽窮裔自持

          第七段:立然諾盡竟

          第八段:嗣

          2、朗讀、翻譯全文。

          三、理清文章思路

          1、思考:文章各段分別寫什么?可分為幾部分?

          2、討論:

          全文八段,可分為三部分;

         。ㄒ唬1)寫死者家世。

         。ǘ2-6)選取柳宗元一生五個(gè)主要方面敘寫:少年才俊、出仕被貶、柳州政績、以柳易播及文學(xué)成就。

         。ㄈ7-8)寫子厚之死、歸葬及銘辭。

          布置作業(yè):

          通譯全文,整理重點(diǎn)實(shí)詞。

          第二課時(shí)

          教學(xué)要點(diǎn):

          重點(diǎn)體會本文議論與敘述相結(jié)合的特點(diǎn),體會柳宗元的為人正直重情的高尚品"以及“士窮乃見節(jié)義”的哲理

          教學(xué)進(jìn)程:

          討論一:文章從哪幾個(gè)方面寫柳宗元的為人的'?摘出具體語句。(文后練習(xí)三)

         。ㄒ唬┬〗Y(jié):主要從他為人的品格、學(xué)業(yè)成就和做官的政績等方面加以介紹。

          (二)給你印象最深的是柳宗元怎樣的為人?選取文章精彩語段,說說柳宗元令你敬佩的地方,賞析作者寫人的方法。

          1、第五段――以柳易播這一典型事例,柳宗元自身被貶,處境困窘,――據(jù)說這次他被貶還是因?yàn)閯⒂礤a寫了一首詩,叫《玄都觀看花詩》,觸怒了執(zhí)政,柳宗元也跟著倒霉,但柳不但不怨劉,而是關(guān)心朋友,真誠體貼到神情――為之“泣”下,舉動――冒死以請,為朋友如此篤情重義,如此舍己為人,怎不讓人感動。難怪作者稱贊之余要借題發(fā)揮,寫下一段抨擊世態(tài)人情的話。對比柳年輕時(shí)“名聲大振,一時(shí)皆慕與之交,諸公要人,爭欲令出我門下,交口薦譽(yù)之”,現(xiàn)在被斥了,無人愿意出面為他講一句話,世風(fēng)不古,人情澆薄,世態(tài)真真炎涼至極!作者在這里活畫出那些唯利是圖、重利輕義的小人的丑陋嘴臉,出語嚴(yán)峻,痛快淋漓。作者雖然對柳宗元參與的改革持反對意見,但不影響他跟柳宗元之間的個(gè)人感情。他對柳在重情重義品格高尚這一方面是多么敬重。

          2、齊讀體會作者寓于其中的感情、感慨、感嘆。

          二、貫穿文章諸多材料的主線是什么?文章各段是怎樣體現(xiàn)這一脈絡(luò)的?

          提示;以朋友之義為主線:

          第一段寫死者家世中對其父柳鎮(zhèn)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn):一是孝道,這與下文對劉禹錫母親的關(guān)切相呼應(yīng);二是剛直,表明品格,這是暗為柳宗元參與王叔文改革辯白。

          第二段,寫他俊杰廉悍,踔厲風(fēng)發(fā),率常屈其座人等語,都寫暗示他的為人正直磊落。

          第三段,寫他驟升,遠(yuǎn)貶。升,不是柳鉆營得來,得罪用事者,一貶再貶,同樣不是他的過錯(cuò)。寫他的為人正直。

          第四段,寫他設(shè)計(jì)贖歸奴婢,關(guān)心百姓疾苦,寫他給衡、湘地區(qū)士子口講指畫為文,寫他關(guān)心人,樂助人的品性。

          第六段,寫他少年勇于為人,坐廢退,沒人舉之,沒人推挽,暗寫他不愿與權(quán)貴交結(jié),沒人提攜,“故卒死于窮裔,材不為世用,道不行于時(shí)。”

          第七段并非閑筆,回應(yīng)了前面議論交誼的話,裴行立和盧遵在費(fèi)用和人力方面的幫助,緊扣朋友之義這一主線,比襯柳生前為人之正直,借以鞭撻世俗的丑惡風(fēng)習(xí),使文章更進(jìn)一步,突出了文章主旨。

          第八段銘文語短情深,因?yàn)樗勒呱霸詿o后為憂,而死后孩子又特別;所以銘文是對死者最大的安慰,同樣表現(xiàn)作者對柳的一往情深。

          三、略議文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律“文窮而后工”這一規(guī)律

          作者說“雖使子厚得所愿,為將相于一時(shí),以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。”你能“辨之”嗎?和同學(xué)交流你的意見。

          作者是傾向于“為將相于一時(shí)”未必是得。如果被排斥的時(shí)間不長,如果困厄不沉重,柳未必能下苦功學(xué)習(xí),寄情于文章,取得流傳于后世的成就,這是毫無疑問的。司馬遷說過,富貴而名摩滅者,不可勝數(shù),唯倜儻非常之人稱焉。說的正是這一道理。文窮而后工,這是文藝創(chuàng)作的一條規(guī)律。歷史多少豪杰志士的成就證明了這一點(diǎn),你能舉出一些例子嗎?

          ――屈原、蘇軾、梅堯臣、曹雪芹等等。

          四、作業(yè):見《學(xué)習(xí)與評價(jià)》95頁

          整理本文重點(diǎn)實(shí)詞。

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