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《花未眠》教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教案，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。我們?cè)撛趺慈懡贪改兀恳韵率切【帋痛蠹艺淼摹痘ㄎ疵摺方贪�，歡迎大家分享。
《花未眠》教案1
一、導(dǎo)入新課
問大家一個(gè)比較隱私的問題：一天２４小時(shí)里你忙些什么？
生１：上課、睡覺、吃飯。
師：睡覺，對(duì)人來(lái)說(shuō)是需要的。那么，花需不需要睡覺呢？
生２：需要。睡蓮，白天開放，晚上睡覺。
師：大家聽過《夜來(lái)香》嗎？夜來(lái)香在夜晚仍在吐露著芬芳。而有一位偉人，看到海棠花未眠，有所感受，寫了篇文章，就是我們要學(xué)的《花未眠》。
二、簡(jiǎn)介作者
師：川端康成１１歲里失去所有的親人，這會(huì)造成他怎樣的性格？請(qǐng)大家看書上的照片，這是個(gè)什么樣的人？看看他的眼睛。
生３：充滿憂郁。
教師繼續(xù)介紹他的創(chuàng)作和自殺。
三、總體印象
師：大家都預(yù)習(xí)過了，看完文章，你有什么體會(huì)？
生１：很朦朧。
生２：看不懂。
生３：生命是有限的，美是無(wú)限的。
生４：作者的觀察很細(xì)致�；ㄔ谕砩祥_放，一般人是不注意的，他能從茶碗中發(fā)現(xiàn)了美，我是很佩服的。
生５：我覺得欣賞美是要在特定的時(shí)間、特定的地點(diǎn)才可以，就如最后一次到嵐山，靜靜地觀賞才發(fā)現(xiàn)了它的`美。
四、品讀課文
師：我們細(xì)細(xì)來(lái)品味一下文章的美。
指名學(xué)生朗讀１～５段。
思考：①“我”為什么大吃一驚？
�、诨ê苊�，為什么一定要活下去？
�、鬯⒎�，有一種哀傷的美�！鞍比绾卫斫�？
一女生讀完，教師要求學(xué)生回答問題。
生１：因?yàn)榈谝淮胃杏X到花未眠。
師：為什么有哀傷的美？哀傷一般是誰(shuí)的表情？這是移情，是吧？
生２：花很美，但會(huì)欣賞的人很少，它覺得被冷落了，所以感覺哀傷。
生３：花盛開后會(huì)凋謝，而作者是個(gè)悲觀的人，所以感到“哀傷”。
師：要活下去怎么理解？
生４：生活有美的存在，只有活下去，才有機(jī)會(huì)領(lǐng)略美。
生５：（聽不清）
師：其實(shí)自然界的美是無(wú)所不在的，只有活下去才能發(fā)現(xiàn)美、體會(huì)美。
師：整篇文章除了美外，還有一個(gè)關(guān)鍵詞是“發(fā)現(xiàn)”。人對(duì)自然美來(lái)說(shuō)，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)。作者能發(fā)現(xiàn)美，我們?yōu)槭裁床荒馨l(fā)現(xiàn)？他是在什么時(shí)候，什么地方發(fā)現(xiàn)花的美的？——美是邂逅所得，親近所得。
對(duì)于美，人除了可以發(fā)現(xiàn)外，還要怎樣？
——“邂逅、親近、陶冶”
師：大家閱讀６～７段，為什么看宗達(dá)的畫會(huì)大吃一驚。你覺得得人應(yīng)該怎么去創(chuàng)造藝術(shù)品？現(xiàn)在開始讀。
兩分鐘后，師問：人要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)秀的藝術(shù)品，該怎么做？
生６：藝術(shù)美和自然美融合在一起，可以相得益彰。
師：要寫實(shí)，是吧？（板書）體現(xiàn)在哪里？
生讀“繁二郎～～顯得更美了”。
師：自然美與藝術(shù)美相互融合在一塊，達(dá)到更美的審美境界。作家親身體驗(yàn)到自然現(xiàn)象和藝術(shù)作品的美，是通過什么體會(huì)到的？
五、欣賞藝術(shù)品，表達(dá)感受
師（手中舉一西洋女子立像陶瓷品）：你們觀察這個(gè)藝術(shù)品，說(shuō)說(shuō)人的印象。
生７：我覺得她文雅、高貴，有古典美。
生８：雕刻非常細(xì)膩，連裙褶都很清楚。
生９：可見作者觀察仔細(xì)，通過裙子的變化來(lái)表現(xiàn)她走路姿態(tài)的飄逸。
生１０：這是一個(gè)外國(guó)女人，從她的頭發(fā)、膚色、裙子可以看出。這是十九世紀(jì)上流社會(huì)婦女的裝束。她的心情不好，臉上沒有笑容，可見有煩心的事情。
師：很好。大家能通過川端康成的眼睛欣賞美，你有沒有喜歡文中的哪個(gè)句子？
生１１：畫家雷諾阿的話。
師：這話聽起來(lái)很恐怖。
生１１：我一點(diǎn)都不覺得恐怖。只有經(jīng)歷一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，才能達(dá)到美，再說(shuō)藝術(shù)家總是比較憂郁的。
生１２：有人說(shuō)，人一出生便是在走向墳?zāi)梗丝傄赖�。生物學(xué)家說(shuō)：生命進(jìn)化的極致便是死亡。當(dāng)時(shí)聽不懂，進(jìn)化是為了更好地生存，怎么會(huì)導(dǎo)致死亡呢？現(xiàn)在想來(lái)，如蛾，由蛹化蝶，一旦化蝶，不久就會(huì)死了。
生１３：“畫的是在荒原寂寞村莊”這一句我很喜歡。
生１４：我很喜歡第三段“有限～無(wú)限”，我覺得這句是本文中的特色，它讓我產(chǎn)生了共鳴。
師：還有沒有？（生默然）大家一起看看第９段這句話“”它說(shuō)明藝術(shù)美可以提高人的審美能力。
師：大家再看一下示意圖，復(fù)述一下。
一女生復(fù)述。
師小結(jié)：羅丹說(shuō)：對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。我希望大家借川端康成的眼睛，去發(fā)現(xiàn)生活中的美。
《花未眠》教案2
教學(xué)目標(biāo)
�。薄⒘私庾髡叽ǘ丝党梢约八南嚓P(guān)作
�。病Ⅲw味作者從自身感受起筆，從而引申開去的寫作手法
３、品味文章的語(yǔ)言特色，借助文本進(jìn)一步提高散文的認(rèn)識(shí)鑒賞能力
４、通過學(xué)習(xí)，了解一些美學(xué)知識(shí)，理解美與審美問題
教學(xué)重點(diǎn)
１、理解本文的主題，把握作者寫作的目的
�。�、鑒賞文本的語(yǔ)言，重點(diǎn)體會(huì)文章精彩句子的內(nèi)在意義
教具準(zhǔn)備
多媒體資料、文字資料、朗讀資料
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
“美”是一個(gè)古老而常新的話題。我們不是常常深感生活平淡乏味而贊嘆作家、藝術(shù)家筆下的美景嗎？我們不是常常神往于迷人的如情似夢(mèng)的桂林山水、神奇雄壯的黃果樹瀑布嗎？究其根源，不是生活本身平淡乏味，而是我們?nèi)鄙僖活w感受美的心靈，缺少一副感受美的五官。若打開“五官”，用我們鮮活的心靈、審美的眼睛感受我們生活的環(huán)境，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你終年生活的山鄉(xiāng)村野、天然生態(tài)的花鳥蟲魚，都是那樣的令你耳目一新！川端康成從“花未眠”這一自然現(xiàn)象引發(fā)了對(duì)自然美的一系列值得玩味思考。
二、作家簡(jiǎn)介
日本現(xiàn)代文學(xué)大師。1968年因《雪國(guó)》一書“以敏銳的感受及高超的敘事技巧、表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。該書還被譽(yù)為“日本近代文學(xué)史抒情文學(xué)的頂峰”。川端康成一生中創(chuàng)作了大量的小說(shuō)和散文，其中尤以《伊豆的舞女》、《千只鶴》、《睡美人》、《雪國(guó)》、《古都》等最富盛譽(yù)。他的作品在虛幻、哀愁和頹廢的基調(diào)上，以病態(tài)、詩(shī)意、孤獨(dú)、衰老、死亡來(lái)反映空虛的心理、細(xì)膩的感情和憂郁的生活，追求一種頹廢的至美，達(dá)到一種空靈虛無(wú)的藝術(shù)至境。1972年4月16日，這位追尋東方美的文學(xué)大師，在公寓用煤氣結(jié)束了自己的生命。
三、閱讀課文，整體感知
學(xué)生快速閱讀，同時(shí)注意以下問題：
1、字詞讀音和寫法
綻放(zhàn)壁龕(kān)邂逅(xièhu)相似(sì)似的(shì)
滲透(shèn) 盛放(shèng)盛飯(chéng) 陶冶(yě)拙劣(liè)
模樣(mú)翌日(yì) 拜謁(yè)不可思議（yì）凌晨（líng）
毋庸置疑（zhì）迥然不同（jiǒng）坂上走丸（bǎn）
2、理解下列詞語(yǔ)的含義
邂逅：偶然遇見。
領(lǐng)略：了解事物的情況，進(jìn)而認(rèn)識(shí)它的意義或辨別它的滋味。
拜謁：拜見，瞻仰。
迥然：形容差的很遠(yuǎn)。
開光：佛家語(yǔ)，謂佛像開眼之光明。
眾所周知：大家都知道。
微不足道：微小的不值一提。
3、在課文中畫出自己喜歡的句子。
四、閱讀思考，回答問題。
朗讀過程中教師提出以下幾個(gè)問題來(lái)幫助理解課文。
�、诺诙沃小拔摇睘槭裁础按蟪砸惑@”？第八段中“我”又為什么“嚇了一跳”？
�、谱髡咴诘谒亩我隽死字Z阿、米開朗基羅的例子，其意圖是什么？
�、窃谖恼碌谖宥沃�，作者為什么說(shuō)“一朵花也是好的”？
明確：
�、乓�?yàn)榘l(fā)現(xiàn)花未眠，發(fā)現(xiàn)盛放的未眠之花格外的美。發(fā)現(xiàn)小狗的樣子與藝術(shù)作品中的形象十分相似。（提示：先從上下文中找出相關(guān)句子，再用自己的語(yǔ)言加以轉(zhuǎn)換和表述。）
⑵以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說(shuō)明人對(duì)美的感受能力是有限的。（提示：結(jié)合上下文，應(yīng)從對(duì)美的感受能力的角度來(lái)理解，并注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無(wú)限”兩詞�！八劳觥币馕吨K結(jié)，意味著“進(jìn)步”的停止，它有前文中的“有限”是同樣的意思。至此，作者引述兩例的意圖顯而易見。）
�、恰耙欢浠ā币部梢园l(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然之美，所以說(shuō)“一朵花也是好的”。（提示：注意第三段中“花未眠這眾所周知的事，“忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣”句和本段中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開關(guān)”句，結(jié)合分析可知，這句話是從自然之物對(duì)于美的啟迪的角度而說(shuō)的。）
五、引導(dǎo)提高，討論研究
教師：作者通過一朵沒有睡覺的花引發(fā)開來(lái)，一直寫到了“美”這個(gè)問題，正如同學(xué)們所理解的，作者在文章中寫了很多優(yōu)美的句子，可是你有沒有想過，為什么你會(huì)覺得它寫得很好呢？現(xiàn)在開始，你們可以四人一組分組討論，先看看你們的認(rèn)為美的句子是否相同，再看看你們的原因，想想作者為什么要這么寫？
明確：在最后的交流中教師對(duì)以下的句子稍做說(shuō)明引申。
�、盼页３２豢伤甲h地思考一些微不足道的問題。
作者說(shuō)的是很微小的事情，其實(shí)談的確實(shí)很高深的美學(xué)問題，這就可以引導(dǎo)學(xué)生得出以小見大的寫作手法。
�、扑⒎牛幸环N哀傷的美。根據(jù)對(duì)下文的理解，人感受美的能力是有限的，生命也是有限的，而自然的美是無(wú)限的。“哀傷”是作者悟出這個(gè)結(jié)論后感受到心情的`遺憾。
⑶只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡，這是多么凄慘啊。這并不說(shuō)明畫家就是害怕死亡，他只是為無(wú)法進(jìn)一步去認(rèn)識(shí)美而感嘆。要進(jìn)一步說(shuō)明的是，作者在寫作過程中寫了很多的句子，可以看成是他對(duì)美學(xué)得出的結(jié)論。
六、課文分析，結(jié)論總結(jié)
教師：根據(jù)上面同學(xué)們的理解，我們可以看出，作者川端康成在這篇文章里得出了很多的美學(xué)結(jié)論，請(qǐng)大家來(lái)歸納。
明確：文章中間得出的結(jié)論主要有以下的內(nèi)容
�、抛匀豢偸敲赖�，而且是無(wú)限的
�、谱匀晃锟梢詥⒌先�，可以發(fā)展人感受美的能力
�、侨烁惺苊赖哪芰κ怯邢薜�
�、人囆g(shù)品是對(duì)自然美的反映，好的藝術(shù)品也可以提高人感受美的能力
�、伤囆g(shù)美和自然美和諧統(tǒng)一
⑹美是邂逅所得，是親近所得
[總評(píng)]今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無(wú)處不在的，用作者的話說(shuō)就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美�！�
而體味散文的美，首先要透過“散”的外表，理出內(nèi)在的經(jīng)緯。請(qǐng)同學(xué)們記住抓關(guān)鍵語(yǔ)句法，并反復(fù)實(shí)踐，這同樣是一種審美能力。
七、知識(shí)檢測(cè)
1．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）
A、本文作者川端康成是日本小說(shuō)家，1968年因?yàn)殚L(zhǎng)篇小說(shuō)《雪國(guó)》、《千只鶴》、《古都》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
B、羅丹是法國(guó)雕塑家，代表作有《青銅時(shí)代》、《思想者》。
C、米開朗基羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的藝術(shù)家之一，擅長(zhǎng)繪畫和雕刻。
D、文章的7、8、9三段共列舉了十位畫家，他們均是日本和法國(guó)的畫家。
D、李迪，錢舜舉是中國(guó)南宋畫家
2、下列詞語(yǔ)中字形全部正確的一項(xiàng)是()
A、安詳聲名狼藉磬竹難書扣人心弦
B、滄�？嗨稼は刖b有余裕推陳翻新
C、詛咒卒然仙逝斷井頹墻畢恭畢敬
D、真諦杉杉有禮意味雋永逆來(lái)順受
B（A、磬—罄C、卒—猝D、杉杉—彬彬）
3、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）
(1)她從小學(xué)到高一功課都很好，學(xué)琴也是一天沒耽誤，還正式師從陳浩學(xué)習(xí)。
(2)聽爸爸說(shuō)那個(gè)瓷花瓶是祖上下來(lái)的,是我們家的傳家寶,日子再艱難,也不能賣。
(3)這種應(yīng)試教育是封建社會(huì)科舉取士的承襲,它源于隋唐,于兩宋,登峰造極于明清。
A、期間留傳濫觴B、其間留傳泛濫
C、期間流傳泛濫D、期間流傳濫觴
B
(附錄)板書設(shè)計(jì)
花未眠
�。ㄓ|發(fā)點(diǎn)）
↓
以小見大
↓ ①自然的美是無(wú)限的，人感受到的美是有限的
關(guān)于審美的思考
�、诿朗清忮怂�、親近所得
《花未眠》教案3
教學(xué)目標(biāo)
一、理解本文主旨：關(guān)于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。
二、體味作者以自身感受起筆，以小見大，深入淺出的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)
一、引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨
二、善于通過語(yǔ)言，把握文章主旨
教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)
生命是一條亙古長(zhǎng)流的河，生命是一首古老而年輕的歌。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)大師用智慧詮釋生命，解讀自然。今天，我們一起走進(jìn)川端康成的《花未眠》，沿著這位偉大的思想者的蹤跡，去追尋生命，叩問生命。
二、作者簡(jiǎn)介
川端康成是日本著名作家，一生致力于對(duì)日本美的探索、守護(hù)和塑造，寫下了大量艷麗傷愁的小說(shuō)和美文，并在1968年10月17日獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，為日本文學(xué)贏得了世界的聲譽(yù)。人們并不為擁有他的那些小說(shuō)感到十二分的喜悅，人們更為喜悅的是那些小說(shuō)為人們換得的耀眼的光環(huán)。因?yàn)槿毡救�、世人都與我們一樣，在許多的時(shí)間里，不是惋惜作家沒有寫出可以強(qiáng)壯文化的傳世之作，而惋惜沒有拿到諾貝爾獎(jiǎng)。人們需要這個(gè)獎(jiǎng)。人們需要借諾貝爾獎(jiǎng)樹立一個(gè)文化神人�？党上壬锚�(jiǎng)了，康成先生就自然而然成了神了是日本的神，也是我們東方的神。
三、初讀課文，整體把握
�。ㄒ唬┠x課文兩遍，說(shuō)說(shuō)作者由花未眠引發(fā)了怎樣的感受和感嘆？
明確：自然美是無(wú)限的。人感受到的是有限的。是因?yàn)槿烁惺苊赖哪芰κ怯邢薜�，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長(zhǎng)。
�。ǘ┱页霰硎龃朔N感嘆感受的段落（1-5段），把自己無(wú)法理解的語(yǔ)句劃出來(lái)，與同學(xué)討論、交流。
舉例明確：①它盛放，含有一種哀傷的美。
花兒盛開之時(shí)就預(yù)示著它已接近衰敗，所以說(shuō)含有一種哀傷的美，這與下文所說(shuō)的進(jìn)步就是接近死亡，意思是一致的。
作者深悟到，人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無(wú)限的。哀傷是作者徹悟后的心緒流露。按理說(shuō)，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無(wú)阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在。
�、谌绻f(shuō)，一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！從一朵花想到人的生命，想到人生的璀璨，具有強(qiáng)烈的珍愛生命的'意識(shí)。
�。ㄈ┑谒亩我隼字Z阿·米開朗基羅的例子，其意圖是什么？
明確：以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說(shuō)明人對(duì)美的感受能力是有限的。
四、自然美、藝術(shù)美可以彼此融合，相得益彰，研究6-11段
藝術(shù)作品反映了現(xiàn)實(shí)生活，我們便可以從藝術(shù)作品中領(lǐng)略到現(xiàn)實(shí)生活藝術(shù)美與自然美的完美結(jié)合能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴。
總結(jié)：人有人言，花有花語(yǔ)，二者交流，也是一種緣分，它來(lái)自于心靈上的豁達(dá)與沖淡。川端康成對(duì)此深有感觸，看到海棠花未眠，于是寫下了一篇素雅恬靜、韻味深長(zhǎng)的小品文《花未眠》。他向我們輕聲訴說(shuō)出一種哀傷之美，并一路領(lǐng)著我們尋找這哀傷的源頭，終于發(fā)現(xiàn)到人類感慨的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在，兩相邂逅，電光石光之間，才產(chǎn)生一番動(dòng)人的情懷。而在這片情的背后，也隱隱透出了沉淪在日常生活中的人的苦澀。
《花未眠》教案4
一、教學(xué)目的與要求
1、能夠通過感知，升華到分析概括，進(jìn)而理解課文主旨
2、找到并揣摩有含義的語(yǔ)句，提高品味語(yǔ)言的能力
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 理解課文主旨及思想感情
三、教學(xué)內(nèi)容及步驟
導(dǎo)入 “只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這是北宋著名詞人蘇軾《海棠》中的佳句，他半夜醒來(lái)，點(diǎn)起蠟燭，原因是擔(dān)心花兒睡去，花兒是不會(huì)睡的。千年以后，日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學(xué)家獲得者川端康成。
板書課題：花未眠 川端康成
檢查預(yù)習(xí)
1、 字詞 ⑴壁龕（kān） ⑵ 綻放(zhàn) ⑶邂逅(xiè hòu) ⑷陶冶(yě) ⑸拙劣（zhuō） ⑹ 迥(jiǒng)然 ⑺ 拜謁(yè)
2、 解釋 ⑴不可思議（荒誕，出乎常情） ⑵眾所周知（人人都知道）⑶邂逅（不期而遇） ⑷迥然（相距很遠(yuǎn)）⑸難能可貴（做了難做的事，很可貴） ⑹陶冶（培養(yǎng)）
初讀課文，理清文章的脈絡(luò)。
1、引子：作者在旅館中，清晨發(fā)現(xiàn)“花未眠”，“大吃一驚”，由此產(chǎn)生了新發(fā)現(xiàn)，什么新發(fā)現(xiàn)？ （明確：“自然美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的”——3節(jié) “美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的——5節(jié)
2、作者由花聯(lián)想到文學(xué)，他指出了一種不良現(xiàn)象，什么現(xiàn)象？ （明確：人們觀賞畫中花，不留心欣賞真的花。
3、作者舉了很多例子，說(shuō)明只有走進(jìn)現(xiàn)實(shí)中去才能產(chǎn)生真知，舉了哪些例子？ （明確 ⑴李迪等人（畫）、羅丹等（銅像）——對(duì)自然美仔細(xì)觀察創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，也讓人領(lǐng)略到自然美 ⑵宗達(dá)（自家小狗對(duì)比）——肯定宗達(dá)的寫實(shí)精神、細(xì)致觀察 ⑶長(zhǎng)次郎（茶碗）坂本二郎（畫）——自然之美與藝術(shù)之美是融合的，相得益彰。
4、舉了這么多例子，作者要說(shuō)明什么？ （明確：自然美與藝術(shù)美是相通相融，相得益彰的
5、又聯(lián)想到自己的一次游玩，在游覽中發(fā)現(xiàn)了什么？ （明確：自然總是美的，這種美只是某些人看到罷了。 最后一段：照應(yīng)開頭，突出美是無(wú)限的是邂逅所的，是親近所的。
附板書：花未眠 ——自然美無(wú)限，人感受美有限 美是邂逅所得，是親近所得
聯(lián)想文學(xué)——人們觀賞畫中花，不留心欣賞真花 （例）李迪等（畫）、羅丹等（銅像）—觀察仔細(xì) 自然美藝術(shù)美 宗達(dá)（小狗）——寫實(shí) 相通相融 長(zhǎng)次郎（茶碗）、坂本二郎（畫）—在我心中相互呼應(yīng) 聯(lián)想游覽——自然總是美的，只是某些人看到
四、研讀課文
1、討論三個(gè)觀點(diǎn)之間的聯(lián)系。 （觀點(diǎn)⑴自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的。 ⑵美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復(fù)陶冶。 ⑶藝術(shù)美與自然美是相通的。 明確：告訴我們美是無(wú)所不在的，應(yīng)該提高審美能力，去發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。這也是課文的主旨所在。
2、討論一下幾個(gè)句子的含義。
�、� 它盛放，含有一種哀傷的美。 （明確：它的哀傷來(lái)自無(wú)人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采，作者為人而哀。 ②花到開時(shí)離敗不遠(yuǎn)了，作者移情寄哀傷，為花而哀。作者深悟到：人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無(wú)限的�！鞍笔亲髡邚匚蚝蟮男木w流露。按理說(shuō)，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無(wú)阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在。
⑵ 如果說(shuō)一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！ （明確：① 一個(gè)微小的.生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。②人生是一個(gè)尋求的過程，也是一個(gè)不斷有意或無(wú)意錯(cuò)過的過程，但只要堅(jiān)韌地活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美。③我們要用畢生的追求使感受美的能力不斷加強(qiáng)。
�、芹啾径傻漠�，長(zhǎng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。 （明確：文學(xué)藝術(shù)家應(yīng)該發(fā)揚(yáng)寫實(shí)精神，認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然之美，這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。我們應(yīng)該不斷地發(fā)現(xiàn)美，親近美，感受美，也只有這樣才會(huì)創(chuàng)造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。
�、� 第四段引述雷諾阿·米開朗基羅的例子，其意圖是什么？ 明確：以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說(shuō)明人對(duì)美的感受能力是有限的。
五、小結(jié)。
今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無(wú)處不在的，用作者的話說(shuō)就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美�！�
人有人言，花有花語(yǔ)，二者交流，也是一種緣分，它來(lái)自于心靈上的豁達(dá)與沖淡。川端康成對(duì)此深有感觸，看到海棠花未眠，于是寫下了一篇素雅恬靜、韻味深長(zhǎng)的小品文——《花未眠》。他向我們輕聲訴說(shuō)出一種哀傷之美，并一路領(lǐng)著我們尋找這哀傷的源頭，終于發(fā)現(xiàn)到人類感慨的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在，兩相邂逅，才產(chǎn)生一番動(dòng)人的情懷。而在這片情的背后，也隱隱透出了沉淪在日常生活中的人的苦澀。
同學(xué)們，你們?cè)谏钪性忮肆四男┟滥兀?/p>
羅丹說(shuō)得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！睆慕裉炱穑屛覀儽M情擁抱生活，用心感受生活吧！
六、作業(yè)練習(xí)：完成練習(xí)題
《花未眠》教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1。學(xué)習(xí)作者敏銳感悟事物的能力，引導(dǎo)學(xué)生努力發(fā)現(xiàn)生活中的美、欣賞生活中的美、培養(yǎng)感悟生活美的意識(shí)。
2。引導(dǎo)學(xué)生用對(duì)美的親身體驗(yàn)，來(lái)理解文章表達(dá)的有關(guān)審美的主旨，理解文中雋永含蓄的語(yǔ)句，與文本深層對(duì)話，從而讀懂作品，提高散文的閱讀鑒賞能力。
3。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命、享受生命之美的意識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1。多角度品味“哀傷”，體會(huì)含義深刻的語(yǔ)句。
2。培養(yǎng)審美能力、感受自然之美。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語(yǔ)
“身世浮沉雨打萍”，川端康成的幼年成長(zhǎng)充滿了凄風(fēng)苦雨，就像一首憂傷寂寞的歌，穿行在西風(fēng)雕碧樹的季節(jié)，飄悠在天之涯、海之角。人生的憂郁像一張藍(lán)色的網(wǎng)籠住了他，使他的生命滲透著傷感的氣息。然而黑夜給了他黑色的眼睛，他卻用它來(lái)尋找光明，追逐美。在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。那么生活在陽(yáng)光燦爛中的我們，又用明眸善睞的眼睛發(fā)現(xiàn)了什么呢？
（教學(xué)創(chuàng)意：準(zhǔn)備一朵綻放的玫瑰，喚醒、激發(fā)學(xué)生對(duì)自然美的愛戀，也用于品讀文中的“哀傷”含義。）
引導(dǎo)：泰戈?duì)栒f(shuō)：藝術(shù)家是自然的情人。今天也讓我們做一回大自然的情人，并借這朵玫瑰把愛與美傳遞，讓我們看看花落誰(shuí)家。
二、學(xué)生交流對(duì)自然美的欣賞與感悟。
教師小結(jié)：面對(duì)風(fēng)情萬(wàn)種的大自然，同學(xué)們都用發(fā)現(xiàn)的眼睛尋找到一方獨(dú)好的風(fēng)景。的確，美是無(wú)處不在的；生活中并不缺少美，缺少的是只是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那么川端康成發(fā)現(xiàn)了什么美？（海棠花未眠）在為大自然之美欣賞陶醉之余，同學(xué)們應(yīng)該也強(qiáng)烈感受到作者那兩句對(duì)美的感嘆與思考，哪兩句呢？ （ 1。自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的2。美是邂逅所得，是親近所得）您看到的本篇文章來(lái)自我愛語(yǔ)文（規(guī)模最大內(nèi)容最全分類最細(xì)的公益語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng)站）。
問：能否結(jié)合你尋找自然美的`親身體驗(yàn)談?wù)剬?duì)這兩句話的理解？
明確：王菲有句歌詞“待到風(fēng)景都看透”，剛才大家都找到了別致的風(fēng)景，可是我們就算窮盡一生，也不能把大自然的風(fēng)景都看透。大自然是千姿百媚、風(fēng)情萬(wàn)種的，我們的發(fā)現(xiàn)再精彩，再豐富，也不過是冰山一角。2。發(fā)現(xiàn)美需要機(jī)緣，美在于它的可遇而不可求。對(duì)自然美的“邂逅”“親近”，主要在于留心觀察，仔細(xì)觀察；不能熟視無(wú)睹，無(wú)動(dòng)于衷。心中有愛，眼中有情，“情人眼里出西施”，才會(huì)發(fā)現(xiàn)美，感受美。
問：川端康成又是如何邂逅、親近海棠花的呢？后來(lái)他還邂逅、親近了什么自然美？
明確：獨(dú)自在旅館，凌晨四時(shí)就醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠，凝視海棠花，沒有別的事來(lái)紛擾，有一種獨(dú)特的審美的氛圍，再加上作者獨(dú)到的審美能力，所以能有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。后來(lái)他還邂逅、親近了嵐山之美。
接下來(lái)我們一起來(lái)傾聽作者的心跳，感動(dòng)著他的感動(dòng)，憂傷著他的憂傷。
三、研讀課文1 到5 段
1。學(xué)生朗讀1 到5 段。（教師展示課件：未眠的海棠花）
2。剛才同學(xué)們交流了對(duì)美的發(fā)現(xiàn)與欣賞，同樣凝視著美好的事物，作者的心情感覺和我 們是一樣的嗎？
明確：不一樣�！八⒎牛幸环N哀傷的美。”
問：花兒盛放嬌艷絕美，作者為何有哀傷之感？
引導(dǎo)：有的同學(xué)會(huì)說(shuō)“剪不斷，理還亂，是哀傷，別是一番滋味在心頭�！敝缓糜谩翱梢鈺�(huì)而不可言傳也”來(lái)自我解嘲。其實(shí)“橫看成嶺側(cè)成峰”我們只是選好角度，就能理清思緒。大家想想，作者在為誰(shuí)哀傷呢？（為人類，為自己，為海棠花）
明確：
�。� 1）作者借哀傷著人類的哀傷，有限與無(wú)限的距離。
�。� 2）海棠本與哀傷無(wú)關(guān)，作者說(shuō)它含有一種哀傷的美，與他孤獨(dú)、憂郁、頹喪的心理不無(wú)關(guān)系�！耙晕矣^物，則萬(wàn)物皆著我之色彩”。海棠本是無(wú)情物，作者自己多情，又把哀傷移到花上，“淚眼問花花不語(yǔ)”，采用了移情于物的手法。（引導(dǎo)：這是從花里讀自己，花已非花，作者借花哀傷著自己的哀傷）
啟發(fā)：泰戈?duì)栒f(shuō)：藝術(shù)家是自然的情人。自然在藝術(shù)家的眼里是有生命有靈性的。那么在川端康成的眼里，海棠花有著屬于自己的怎樣的哀傷呢？
（ 3）它的哀傷來(lái)自無(wú)人發(fā)現(xiàn)，無(wú)人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采，被人冷落。很像中國(guó)古代詩(shī)人筆下幽怨的嬪妃宮女，她們深居皇宮，備受冷落，在美麗中寂寞。作者發(fā)現(xiàn)未眠的海棠花非常美麗，頓生憐憫之情，進(jìn)而覺得海棠含有一種哀傷的美。正說(shuō)明了下文對(duì)美的一種感嘆與思考，即“美是邂逅所得”。（引導(dǎo)：這是從花里讀花，作者哀傷著花
的哀傷，讀出花“恨無(wú)知音賞”的落寞與悲情）
�。� 4）法國(guó)有句名言：最美麗的玫瑰凋謝得最快�；▋菏㈤_之時(shí)就預(yù)示著它已接近凋零衰敗，所以說(shuō)“含有一種哀傷的美”。它只能有這剎那間的芳華，這份驚艷的美永遠(yuǎn)無(wú)法重來(lái)，就像生命里一個(gè)匆匆的過各，必得走，必得離開，無(wú)法完全屬于你。多情而傷感的海棠花仿佛在對(duì)作者、對(duì)我們說(shuō)“我達(dá)達(dá)的馬蹄是個(gè)美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是個(gè)過客�！保ㄒ龑�(dǎo)：這還是從花里讀花，作者哀傷著花的哀傷，讀出花對(duì)生命美的眷戀與不舍，對(duì)走向衰敗的無(wú)奈與哀傷。）這與下文兩個(gè)畫家所說(shuō)的“只要有一點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡”，“事情好不容易如愿表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，也就是死亡”的意思是一致的。
教師小結(jié)：真是別是一番滋味在哀傷。接下來(lái)讓我們繼續(xù)感悟著作者的感悟。
3。學(xué)生交流含義深刻、意味雋永的語(yǔ)句，談?wù)勛约旱睦斫狻；蛘哒页鲎约簾o(wú)法理解的語(yǔ)句，共同來(lái)探討。
（ 1）第1 段“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。”
明確：“微不足道的問題”指海棠花未眠這件事。在文中是作者情感的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，作者由此思考了關(guān)于生活，關(guān)于審美的許多哲理。這種手法就是以小見大的手法。
�。� 2）第3 段“如果說(shuō)一朵花很美，那么有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！”
明確： a。一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。從一朵花想到人的生命，想到人生的璀璨，具有強(qiáng)烈的珍愛生命的意識(shí)。
教師升華：即使平凡渺小如花，也要綻放生命全部的精彩，活著是美麗的，要享受生命之美。
b。若不是機(jī)緣，作者很可能錯(cuò)過這份美麗。人生還有很多美麗的風(fēng)景，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美，感受美。
c。作者身心浸潤(rùn)在孤獨(dú)、憂郁的氛圍中不得自拔，“要活下去”的潛臺(tái)詞里隱藏著深深的死亡的陰影。盡管如此，他還是努力用花的美好來(lái)激勵(lì)自己活下去。
d。作者要活下去，努力攀登藝術(shù)的高峰，用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無(wú)限。
�。� 3） 3 、5 段“人感受美的能力，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長(zhǎng)�！�
明確：人感受美的能力，不是生來(lái)就有的，它需要后天的培養(yǎng)，熏陶，需要不斷陶冶�！懊馈笔强陀^存在的，但也同樣要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有審美的能力。只有熱愛事物，親近事物，才能感受事物的美。“美”是一種不期而遇的心靈感應(yīng)，是對(duì)美的事物的美的特征的一種頓悟。所以，只有熱愛自然，增強(qiáng)審美能力才能在邂逅之中捕捉“美”。時(shí)代的前進(jìn)，年齡的增長(zhǎng)，不會(huì)自動(dòng)增強(qiáng)人感受美的能力。
（ 4）第4 段“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡。”“事情好不容易如愿表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，也就是死亡�！�
難點(diǎn)引導(dǎo)： （課件展示）托爾斯泰說(shuō)：“藝術(shù)是永恒的，而生命卻短促。”莫泊桑在《漂亮朋友》中說(shuō)：“生活就像一個(gè)山坡。眼望著坡頂往上爬，心里會(huì)覺得高興，但一旦登上峰頂，馬上就會(huì)發(fā)現(xiàn)，下坡路就在眼前，路走完了，死亡也就來(lái)了。上坡很慢，但下坡卻很快�！弊非笏囆g(shù)、追求美又可嘗不是如此呢？爬上了藝術(shù)的高峰，就面臨了下坡的無(wú)奈。
明確：第四段引述雷諾阿·米開朗基羅的例子，其意圖是以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說(shuō)明人對(duì)美的感受能力是有限的。說(shuō)明人感受美非常艱難。發(fā)展感受自然美的能力是無(wú)止境的，也許到死都無(wú)法完全把自己感受自然美的能力提高到所謂最高。因?yàn)�，川端康成是一個(gè)唯美主義者，他這樣說(shuō)是把美提高到至高無(wú)上的地位。
�。� 5）第五段“所以說(shuō)，一朵花也是好的”
明確：
即使是一朵花，也可以成為“美的啟迪”，成為“美的開光”，能夠引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然美，能夠發(fā)展人感受自然美的能力，那么這朵花也是“好”的。（抓關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，抓住“所以”，找原因）
四、作者窮盡憂郁孤僻的一生，對(duì)自然之美、文學(xué)之美進(jìn)行了無(wú)悔而不倦的追求，可他卻選擇了含煤氣管自殺，你對(duì)其生其死有何感想慨嘆？
學(xué)生討論：
（ 1）作者有自己精神的避風(fēng)港，有自己靈魂的寄居地，那是他躲避世俗羈絆的堡壘，在那里他能找到自己，和自己的心靈懇談。選擇自殺是因?yàn)樗聊缭谧约壕竦目罩袠情w無(wú)力自拔，無(wú)法入世地活著。
�。�2）作者面對(duì)的是凄涼的現(xiàn)實(shí)，心中卻充滿了詩(shī)情。
�。� 3）他面對(duì)人生的苦難，含淚地微笑。
�。� 4）死是人生必不可免的歸宿，是一個(gè)必然降臨的節(jié)日，就像德國(guó)詩(shī)人海涅說(shuō)的：太陽(yáng)縱然還是無(wú)限美麗，最后它總是西沉。沒必要急于求死。要珍愛生命，好好活著。
（ 5）他認(rèn)為死是最高的藝術(shù)，他選擇自殺，可以理解為殉職而死。
教師小結(jié)：為了美，為了心中的橄欖樹，他風(fēng)雨無(wú)限，執(zhí)著不悔地奔波。雖然選擇了自殺的結(jié)局，但我們不能只看到黑夜的死亡，遺忘了他白晝的光華。（展示課件）泰戈?duì)栒f(shuō)：使生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。川端康成窮盡一生追尋美、播種美，他已無(wú)悔于生命。就像落葉經(jīng)歷過燦爛的春，火熱的夏，在秋日飄零枯萎之際，他已無(wú)怨無(wú)悔。法國(guó)作家蒙田說(shuō)過：只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。也就是說(shuō)只有樂于生的人才會(huì)安于死。川端康成是安然死去的，因?yàn)樗亲匀慌c藝術(shù)的忠實(shí)情人，在活著的時(shí)候，他用一顆情人的心呵護(hù)著一切美麗的東西。所以他生得憂郁而偉大，死得坦然且安然。
五、教師總結(jié)
這節(jié)課，我們不僅感受到了自然之美，更強(qiáng)烈地感受到了生命之美。有人說(shuō)，生命是一次華美的日落，盛大而憂傷，平凡而又震撼人心，這的確是一個(gè)精妙的比喻，只是日落了還會(huì)有日出，花謝了還會(huì)有花開，我們的生命無(wú)法重來(lái)。冰心也說(shuō)：我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生。是啊，我們只有今生今世，就像秋天的楓紅，只燦爛一季。世上沒有完全相同的兩片樹葉，也沒有完全相同的兩個(gè)人，我們都是獨(dú)一無(wú)二、絕無(wú)僅有的存在，但我們都有一個(gè)相同的使命，那就是播灑生命全部的綠意，綻放并享受今生的美麗。
六、布置作業(yè)
對(duì)比閱讀朵拉的《花未眠》，思考與本文的不同之處。
七、結(jié)束語(yǔ)：為了心中的橄欖樹，為了一切美好的事物，讓我們?cè)谏穆猛旧峡v情地放歌吧！ （播放歌曲《橄欖樹》，學(xué)生齊唱，在歌聲中結(jié)束）
《花未眠》教案6
一、教學(xué)目的與要求
1、能夠通過感知，升華到分析概括，進(jìn)而理解課文主旨
2、找到并揣摩有含義的語(yǔ)句，提高品味語(yǔ)言的能力
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
理解課文主旨及思想感情
三、教學(xué)內(nèi)容及步驟
一、導(dǎo)入
“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這是北宋著名詞人蘇軾《海棠》中的佳句，他半夜醒來(lái)，點(diǎn)起蠟燭，原因是擔(dān)心花兒睡去，花兒是不會(huì)睡的，花未眠2。千年以后，日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學(xué)家獲得者川端康成。
板書課題：花未眠 川端康成
二、檢查預(yù)習(xí)
1、 字詞
�、疟邶悾╧ān） ⑵ 綻放(zhàn) ⑶邂逅(xiè hòu) ⑷陶冶(yě)
�、勺玖樱▃huō） ⑹ 迥(jiǒng)然 ⑺ 拜謁(yè)
2、 解釋
�、挪豢伤甲h（荒誕，出乎常情） ⑵眾所周知（人人都知道）⑶邂逅（不期而遇） ⑷迥然（相距很遠(yuǎn)）
�、呻y能可貴（做了難做的事，很可貴） ⑹陶冶（培養(yǎng)）
三、初讀課文，理清文章的脈絡(luò)。
1、引子：作者在旅館中，清晨發(fā)現(xiàn)“花未眠”，“大吃一驚”，由此產(chǎn)生了新發(fā)現(xiàn)，什么新發(fā)現(xiàn)？
�。鞔_：“自然美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的”——3節(jié)
“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的——5節(jié)
2、作者由花聯(lián)想到文學(xué)，他指出了一種不良現(xiàn)象，什么現(xiàn)象？
�。鞔_：人們觀賞畫中花，不留心欣賞真的花。
3、作者舉了很多例子，說(shuō)明只有走進(jìn)現(xiàn)實(shí)中去才能產(chǎn)生真知，舉了哪些例子？
�。鞔_ ⑴李迪等人（畫）、羅丹等（銅像）——對(duì)自然美仔細(xì)觀察創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，也讓人領(lǐng)略到自然美
⑵宗達(dá)（自家小狗對(duì)比）——肯定宗達(dá)的寫實(shí)精神、細(xì)致觀察
�、情L(zhǎng)次郎（茶碗）坂本二郎（畫）——自然之美與藝術(shù)之美是融合的，相得益彰。
4、舉了這么多例子，作者要說(shuō)明什么？
�。鞔_：自然美與藝術(shù)美是相通相融，相得益彰的
5、又聯(lián)想到自己的一次游玩，在游覽中發(fā)現(xiàn)了什么？
�。鞔_：自然總是美的，這種美只是某些人看到罷了。
最后一段：照應(yīng)開頭，突出美是無(wú)限的是邂逅所的，是親近所的。
附板書：花未眠 ——自然美無(wú)限，人感受美有限
美是邂逅所得，是親近所得
聯(lián)想文學(xué)——人們觀賞畫中花，不留心欣賞真花
（例）李迪等（畫）、羅丹等（銅像）—觀察仔細(xì) 自然美藝術(shù)美
宗達(dá)（小狗）——寫實(shí) 相通相融
長(zhǎng)次郎（茶碗）、坂本二郎（畫）—在我心中相互呼應(yīng)
聯(lián)想游覽——自然總是美的，只是某些人看到
四、研讀課文
1、討論三個(gè)觀點(diǎn)之間的聯(lián)系，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《花未眠2》。
�。ㄓ^點(diǎn)⑴自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的。
�、泼朗清忮怂�，是親近所得。這需要反復(fù)陶冶。
⑶藝術(shù)美與自然美是相通的。
明確：告訴我們美是無(wú)所不在的，應(yīng)該提高審美能力，去發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。這也是課文的.主旨所在。
2、討論一下幾個(gè)句子的含義。
�、� 它盛放，含有一種哀傷的美。
�。鞔_：它的哀傷來(lái)自無(wú)人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采，作者為人而哀。 ②花到開時(shí)離敗不遠(yuǎn)了，作者移情寄哀傷，為花而哀。作者深悟到：人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無(wú)限的。“哀傷”是作者徹悟后的心緒流露。按理說(shuō)，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無(wú)阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在。
�、� 如果說(shuō)一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！
�。鞔_：① 一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。②人生是一個(gè)尋求的過程，也是一個(gè)不斷有意或無(wú)意錯(cuò)過的過程，但只要堅(jiān)韌地活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美。③我們要用畢生的追求使感受美的能力不斷加強(qiáng)。
�、芹啾径傻漠嫞L(zhǎng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。
�。鞔_：文學(xué)藝術(shù)家應(yīng)該發(fā)揚(yáng)寫實(shí)精神，認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然之美，這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。我們應(yīng)該不斷地發(fā)現(xiàn)美，親近美，感受美，也只有這樣才會(huì)創(chuàng)造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。
�、� 第四段引述雷諾阿·米開朗基羅的例子，其意圖是什么？
明確：以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說(shuō)明人對(duì)美的感受能力是有限的。
五、小結(jié)。
今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無(wú)處不在的，用作者的話說(shuō)就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美�！�
人有人言，花有花語(yǔ)，二者交流，也是一種緣分，它來(lái)自于心靈上的豁達(dá)與沖淡。川端康成對(duì)此深有感觸，看到海棠花未眠，于是寫下了一篇素雅恬靜、韻味深長(zhǎng)的小品文——《花未眠》。他向我們輕聲訴說(shuō)出一種哀傷之美，并一路領(lǐng)著我們尋找這哀傷的源頭，終于發(fā)現(xiàn)到人類感慨的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在，兩相邂逅，才產(chǎn)生一番動(dòng)人的情懷。而在這片情的背后，也隱隱透出了沉淪在日常生活中的人的苦澀。
同學(xué)們，你們?cè)谏钪性忮肆四男┟滥兀?/p>
羅丹說(shuō)得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！睆慕裉炱�，讓我們盡情擁抱生活，用心感受生活吧！
六、作業(yè)練習(xí)：完成練習(xí)題
花未眠2
《花未眠》教案7
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.了解川端康成及其創(chuàng)作概況。
2.理解本文所闡述的關(guān)于美與審美的問題。
能力目標(biāo)
1.體味作者從自身感受起筆，以小見大、深入淺出、聯(lián)類引申的寫法。
2.品味作品格調(diào)高雅、韻味深長(zhǎng)的語(yǔ)言風(fēng)格，逐步提高鑒賞能力。
德育目標(biāo)
努力培養(yǎng)自己的美感，善于感受和沉思，與自然的交流真正達(dá)到精神敞開的境界，做一個(gè)生命豐盈、高雅的人。
●教學(xué)重點(diǎn)
1.引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨。
2.鑒賞本文的語(yǔ)言，深刻體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。
●教學(xué)難點(diǎn)
1.理清本文思路，理解文中援引諸多例子的意圖。
2.把握以小見大的寫法。
●教學(xué)方法
1.朗讀法。含義蘊(yùn)藉的文章需要多次讀，“書讀百遍，其義自見”，不無(wú)道理。
2.自主感悟，交流提高。本文相對(duì)來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)有難度，教師宜設(shè)計(jì)相關(guān)問題，指導(dǎo)學(xué)生自讀。教師應(yīng)盡量給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松而嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)和研究環(huán)境，盡可能地發(fā)揮同學(xué)的想像力、創(chuàng)造力，通過自讀質(zhì)疑、小組討論和全班共同研究等方式，讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師充分交流，真正做到品讀文章、理解文章、鑒賞文章。
●教具準(zhǔn)備
多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、文字資料。
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)步驟
［教學(xué)要點(diǎn)］
朗讀課文，整體感知文意；引讀提高，引導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章寫法；學(xué)生自主質(zhì)疑；學(xué)生摘句交流，品味文章的語(yǔ)言。
［教學(xué)過程］
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
生命是一條亙古長(zhǎng)流的河，生命是一首古老而年輕的歌。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)大師用智慧詮釋生命，解讀自然。今天，我們一起走進(jìn)川端康成的《花未眠》，沿著這位偉大的思想者的蹤跡，去追尋自然，叩問生命。
二、作者簡(jiǎn)介
教師分發(fā)打印好的文字資料，資料內(nèi)容如下：
川端康成（1899~1972年），日本小說(shuō)家。生于大阪市一個(gè)醫(yī)生的家庭。幼年時(shí)，父母、姐姐和祖母相繼亡故，14歲時(shí)，與他相依為命的祖父也溘然長(zhǎng)逝，給他終生留下了精神創(chuàng)傷。此后的漂泊生活和多次失戀，使他養(yǎng)成了感傷和孤獨(dú)的性格。
川端康成少年時(shí)期就立志成為畫家和文學(xué)家。1920年考入東京帝國(guó)大學(xué)英文系，翌年轉(zhuǎn)入國(guó)文系，在《新思潮》雜志上發(fā)表了處女作《招魂節(jié)一景》，受到菊地池寬的賞識(shí)和文壇的注目。1924年大學(xué)畢業(yè)，同橫光利一等青年作家創(chuàng)辦了《文藝時(shí)代》雜志，發(fā)起新感覺派運(yùn)動(dòng)，出版小小說(shuō)選集《感情的裝飾》。1926年發(fā)表成名作《伊豆的舞女》，從而奠定了他的作家地位。
川端康成是一位高產(chǎn)作家，一生共寫了500多部（篇）小說(shuō)，以中短篇小說(shuō)為主。代表性作品除了《伊豆的舞女》外，還有《禽獸》（1935）、《花的圓舞曲》（1936）、《名人》（1938）、《重逢》（1946）、《雪國(guó)》（1935~1948）、《千只鶴》（1949）、《舞姬》（1951）、《古都》（1962）等。他的創(chuàng)作大致可分成戰(zhàn)前和戰(zhàn)后兩個(gè)階段。前期主要描寫社會(huì)底層人物的悲慘生活、樸素愛情和執(zhí)著追求，反映了人的本質(zhì)和孤獨(dú)性以及人與人關(guān)系的非現(xiàn)實(shí)性。后期除了表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的創(chuàng)傷和痛苦以外，還有不少作品以資產(chǎn)階級(jí)家庭為背景，用肉感的筆調(diào)寫病態(tài)的性愛，頹廢色彩極為濃厚。而《雪國(guó)》被譽(yù)為日本“近代文學(xué)史上抒情文學(xué)的頂峰”。
川端康成在藝術(shù)技巧上有很高的造詣。他把佛典看成“世界最大的文學(xué)”，并從日本古典文學(xué)中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。他還積極學(xué)習(xí)西方各流派的創(chuàng)作方法。特別重視喬伊斯的意識(shí)流和弗洛伊德的精神分析學(xué)。川端康成曾說(shuō)過：“我們的文學(xué)隨西方文學(xué)潮流而動(dòng)，但日本文學(xué)傳統(tǒng)卻是潛藏的看不見的河床�！彼茏⒁獍褜W(xué)習(xí)西方與繼承傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，發(fā)展成為自己獨(dú)特的風(fēng)格。幻想的感覺、幽情的哀傷、玄妙的余韻，這種日本傳統(tǒng)美的文學(xué)特色，完全融合在他的作品之中。他的小說(shuō)的另一特色就是重視表現(xiàn)人物的內(nèi)心感情，而不過多刻畫人物的外形和行為。沒有離奇的情節(jié)，卻富有詩(shī)的韻味。
川端康成曾長(zhǎng)期擔(dān)任日本筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)，并擔(dān)任過國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1961年獲日本政府頒發(fā)的文化勛章。1968年，川端康成“以卓越的感受性，并用您的小說(shuō)技巧，表現(xiàn)了日本人心靈的精髓”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
1972年4月12日，73歲高齡的川端康成口含煤氣管自殺身亡。
三、朗讀課文，整體感知文章
1.教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀。
2.教師檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。
多媒體顯示閱讀要求如下：
�。�1）請(qǐng)談一談文章給你最深刻的印象是什么。
�。�2）針對(duì)這一篇文章，提出一個(gè)你最想問的問題。
�。�3）摘錄一句你最欣賞的文句，并說(shuō)說(shuō)為什么要選摘它。
學(xué)生自讀課文兩遍，思考這些問題。
3.學(xué)生初談?dòng)∠蟆?/p>
教師提問：讀文章總會(huì)有心得體會(huì)，或深刻或膚淺，或全面或片面，或完整或瑣碎，即便沒有心得也是一種心得。下面，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勎恼陆o你最深刻的印象。
生1：這篇文章不容易看懂，題目倒挺有詩(shī)意的。
生2：文章內(nèi)容較散，我理不出頭緒來(lái)。
生3：文章筆觸輕靈，有一種濃濃的詩(shī)意。
生4：文章哲理性強(qiáng)。
生5：文章有些句子寫得特別美，但又說(shuō)不出美在何處。
……
教師評(píng)價(jià)：大家回答得很好，仁者見仁，智者見智，這都屬于你們自己的心得。希望在以下的學(xué)習(xí)中能深層激發(fā)大家的閱讀潛能，豐富你們的閱讀感受。
四、引讀提高
1.理解文章的內(nèi)容
�。�1）請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括本文的內(nèi)容。
學(xué)生思考后回答。
生1：作者寫自己在熱海的一家旅館里，有人送來(lái)海棠花插在花瓶中，因?yàn)槔�，他早早沉入�?mèng)中，沒在意那些花。夜深人靜，醒來(lái)驚訝地發(fā)現(xiàn)花還沒有睡，正熱烈地怒放，由此引發(fā)一種思考。
生2：由靜夜里錯(cuò)過的美生發(fā)對(duì)自然美的思考。
生3：作者因一朵午夜綻放的海棠花而感悟?qū)徝赖膯栴}，人感受美的能力是有限的，既不與時(shí)代同步前進(jìn)，也不能伴隨年齡而增長(zhǎng)。
生4：作者發(fā)現(xiàn)深夜海棠花未眠，使他對(duì)美的感受有了新的認(rèn)識(shí)。
……
教師歸納整理：作者從凌晨發(fā)現(xiàn)花未眠寫起，引導(dǎo)讀者思考關(guān)于美與審美的問題。文章具有啟發(fā)性，以“海棠花”“小狗”“晚霞”這樣的形象來(lái)闡述自己對(duì)美，對(duì)感受美的認(rèn)識(shí)。
�。�2）結(jié)合文章內(nèi)容，探討作者對(duì)美、審美的思考和認(rèn)識(shí)。
請(qǐng)同學(xué)們思考以下問題。
多媒體顯示：
�、俚诙沃校拔摇睘槭裁础按蟪砸惑@”？
�、诘谒亩我隼字Z阿、米開朗琪羅的例子，其意圖是什么？
③第五段中，作者為什么說(shuō)“一朵花也是好的”？
�、芪恼旅枋隽_丹與瑪伊約爾不同的創(chuàng)作風(fēng)格，有什么用意？
�、莸诎硕沃校拔摇睘槭裁础皣樍艘惶�？這樣寫有什么作用？
�、拮髡邔懽约河^察晚霞時(shí)，聯(lián)想到長(zhǎng)次郎的名茶碗和坂本繁二郎的畫，是為了說(shuō)明什么？
�、邖股阶髡呷ミ^多次，為什么第一次發(fā)現(xiàn)了嵐山的美？
學(xué)生精讀課文，思考問題。同桌之間交流，然后以小組為單位，研究解決。要求人人發(fā)言，個(gè)個(gè)參與。如小組有難以解答的'問題，提出來(lái)，全班共同交流解答。
學(xué)生明確：
①因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)花未眠，發(fā)現(xiàn)盛放的未眠之花格外的美。（可從上下文找出相關(guān)句子，再用自己的語(yǔ)言加以轉(zhuǎn)換和表述）
�、谝赃@兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說(shuō)明人對(duì)美的感受能力是有限的。（結(jié)合上下文，應(yīng)從對(duì)美的感受能力的角度來(lái)理解，注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無(wú)限”兩詞�！八劳觥币馕吨K結(jié)，意味著“進(jìn)步”的停止，它與前文中的“有限”是同樣的意思）
�、邸耙欢浠ā币部梢园l(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然之美，所以說(shuō)“一朵花也是好的”。（注意第三段中“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣”句和本段中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開光”句，結(jié)合分析可知，這句話是從自然之物對(duì)于美的啟迪的角度而說(shuō)的）
�、芪恼乱隽_丹和瑪伊約爾的例子是為了說(shuō)明“我們可以從藝術(shù)作品中領(lǐng)略到自然之美”。
�、荨拔摇薄皣樍艘惶笔且�?yàn)榘l(fā)現(xiàn)小狗的樣子與藝術(shù)作品中的形象十分相似。
這樣寫是為了說(shuō)明藝術(shù)之美與自然之美的融合同樣可以使人領(lǐng)略到自然之美的道理。
⑥作者寫自己觀察晚霞時(shí)，聯(lián)想到長(zhǎng)次郎的名茶碗和坂本繁二郎的畫，說(shuō)明好的藝術(shù)作品是可以提高人對(duì)自然美的感受能力的，自然之美與藝術(shù)之美是可以彼此融合，相得益彰的。
⑦美是邂逅所得，是親近所得，只有兩相邂逅，電光火石之間，才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)人的情懷。所以嵐山去過多次，卻第一次發(fā)現(xiàn)了嵐山的美。
教師總結(jié)：未眠的海棠花引發(fā)了作者對(duì)美的思考和認(rèn)識(shí)：自然美是無(wú)限的，人感受到的美是有限的；自然可以發(fā)展人感受美的能力；欣賞自然美，可以欣賞真的自然，也可以欣賞成功的藝術(shù)作品，藝術(shù)美與自然美的彼此融合、相得益彰，同樣可以使人領(lǐng)略到自然美，好的藝術(shù)作品同樣可以提高人對(duì)自然美的感受能力；發(fā)現(xiàn)美是需要機(jī)緣的。
2.了解把握文章的寫法。
這篇文章寫法較特殊，你能稍作說(shuō)明嗎？
學(xué)生思考回答。
生1：文章由此及彼，由海棠花未眠談到審美的問題。
生2：以小見大。
生3：深入淺出。
生4：語(yǔ)言素雅恬靜。
生5：格調(diào)高雅，韻味深長(zhǎng)。
……
教師總結(jié)評(píng)價(jià)：大家談得很好，概括得很精當(dāng)。
五、質(zhì)疑、解疑
教師：愛因斯坦說(shuō)過，發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更能體現(xiàn)一個(gè)人的思維品質(zhì)。下面請(qǐng)同學(xué)們自由提問。
學(xué)生提問。
教師視問題的質(zhì)量、代表性、難易程度，決定由老師還是學(xué)生來(lái)解疑、釋疑。
學(xué)生可能提出的問題有：
1.文章開頭為什么要寫“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題”？
2.為什么說(shuō)“它盛放，含有一種哀傷的美”？
3.文中畫家雷諾阿說(shuō)：“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步死亡”是否可以理解為“畫家雷諾阿害怕進(jìn)步，因?yàn)檫M(jìn)步就會(huì)讓他更接近死亡”？
4.我們仔細(xì)觀賞畫中花，是因?yàn)楫嬛谢ū日婊ǜ�，更值得仔�?xì)品味，這樣理解對(duì)嗎？
5.作者能感受到未眠之花的美，感受到嵐山的美，是否在暗示我們，只要獨(dú)處或人少，真正仔細(xì)觀察它們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)從未有過的美？
6.如何處理自然美的無(wú)限性與人生的有限性之間的矛盾？
明確：1.文章以“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題”開頭，但文章的內(nèi)容卻并不是一個(gè)“微不足道”的問題，作者其實(shí)要強(qiáng)調(diào)對(duì)“微不足道”的現(xiàn)象的“發(fā)現(xiàn)”與 “思考”。
2.作者深悟到，人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無(wú)限的�！鞍笔亲髡邚匚蚝蟮男木w流露。按理說(shuō)，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無(wú)阻礙地去享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在。
3.不能這樣理解。畫家雷諾阿臨終仍在說(shuō)“我相信還在進(jìn)步”，畫家并非害怕進(jìn)步，而是以他的話來(lái)說(shuō)明人對(duì)美的感受能力是有限的，優(yōu)秀的藝術(shù)家也不例外。
4.這樣理解不夠準(zhǔn)確。藝術(shù)是對(duì)自然美的反映，我們從藝術(shù)作品中可以領(lǐng)略到自然之美。
5.文中有“感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的。光憑頭腦想像是困難的，美是邂逅所得，是親近所得，這是需要反復(fù)陶冶的”“自然總是美的。不過，有時(shí)候，這種美只是某些人看到罷了”。等句子，從這些句子可知，生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在，發(fā)現(xiàn)美需要機(jī)緣。
6.這是一個(gè)開放性的問題，應(yīng)由學(xué)生各抒己見，暢所欲言。
六、摘句交流
教師提示：課前同學(xué)們已摘抄了自己認(rèn)為精彩的文句，請(qǐng)你們把自認(rèn)為最精彩的一句給大家讀一讀，并且說(shuō)說(shuō)為什么選摘它。
學(xué)生回答。
生1：“如果說(shuō)，一朵花很美；那么，我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！”
作者深刻地領(lǐng)悟到，人感受美的能力是極有限的，人生是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)不斷在有意或無(wú)意間錯(cuò)過的過程，“要活下去”，才能感受到更多的美，表達(dá)了作者對(duì)美的珍視，對(duì)人生的堅(jiān)定信念，令人遺憾的是，他最終仍選擇了一條不歸路。
生2：“繁二郎的畫、長(zhǎng)次郎的碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了�！�
這句話讓我對(duì)美有了新的認(rèn)識(shí)，自然美、藝術(shù)美可以彼此融合，相得益彰。作者是在切身感受京都晚霞的美景而不僅僅從藝術(shù)品中感受。
……
七、課堂小結(jié)
川端康成的文字，讀來(lái)讓人覺得素雅恬靜。作者從海棠花未眠寫起，思考美與審美的諸多問題。是的，自然美是永恒的、無(wú)限的，讓我們?cè)谌松穆猛局校M情領(lǐng)略自然美，做一個(gè)滿載而歸的旅人吧。
八、布置作業(yè)
1.寫一段話，談?wù)勀銓W(xué)習(xí)本文的收獲、體會(huì)。
2.本文與前三篇文章寫法有何不同，請(qǐng)?jiān)囍容^一下，說(shuō)出你的看法。
《花未眠》教案8
教學(xué)目標(biāo)：
一、理解本文主旨：關(guān)于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。
二、體味作者以自身感受起筆，以小見大，深入淺出的寫法。
三、讓學(xué)生建立感受生活美的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨
二、善于通過語(yǔ)言，把握文章主旨
教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這是北宋著名詞人蘇軾夜半醒來(lái)，面對(duì)寂然盛開的海棠，留下的千古佳句。無(wú)獨(dú)有偶，千年以后，一位日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學(xué)家獲得者川端康成。
二、作者介紹
川端康成是日本著名作家，一生致力于對(duì)日本美的探索、守護(hù)和塑造，寫下了大量艷麗傷愁的小說(shuō)和美文，他憑借《古都》、《雪國(guó)》、《千只鶴》在1968年10月獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，為日本文學(xué)贏得了世界的聲譽(yù)。而川端文學(xué)的精髓正是表現(xiàn)在《雪國(guó)》等代表作中。從文章的角度看也一樣，《雪國(guó)》是這樣一種作品，它挖掘到了川端這個(gè)作家可以將自己優(yōu)秀的資質(zhì)作為不朽的作品留給后世的礦脈。
三、研讀課文
1、朗讀課文，在文中找到作者由花未眠而得到思考的句子。
討論明確：a、自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的。
b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復(fù)陶冶。
c、藝術(shù)美與自然美是相通的。
�。ㄇ皟牲c(diǎn)學(xué)生不難從文中找出，第三點(diǎn)學(xué)生往往會(huì)在作者所列舉的例子中徘徊，可以提示他們從作者列舉的例子中找共通點(diǎn)，作者舉這些例子的目的'是什么，從而概括出答案。）
2、這三個(gè)觀點(diǎn)是不是孤立的？如果不是，那有何聯(lián)系？
明確：不是。
這三個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。
這也是課文的主旨所在。
3、把握課文主旨以后，我們?cè)賮?lái)討論一下幾個(gè)句子的含義。
A、它盛放，含有一種哀傷的美。
明確：a它的哀傷來(lái)自無(wú)人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采。
b海棠本是無(wú)情物，作者移情寄哀傷。作者深悟到，人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無(wú)限的。“哀傷”是作者徹悟后的心緒流露。按理說(shuō)，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無(wú)阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在。
B、如果說(shuō)一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！
明確：a一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。
b人生是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)不斷在有意或無(wú)意間錯(cuò)過的過程。我們可能錯(cuò)過了美的景色，美的音樂，錯(cuò)過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯(cuò)過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅(jiān)韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美。
c我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無(wú)限。
C、繁二郎的畫，長(zhǎng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。
明確：文學(xué)藝術(shù)家應(yīng)該發(fā)揚(yáng)寫實(shí)精神，認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然之美，這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。
所以我們應(yīng)該睜大明亮的眼睛，不斷地發(fā)現(xiàn)美，親近美，感受美，也只有這樣才會(huì)創(chuàng)造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。
�。ㄟ@三個(gè)討論題答案是豐富多彩的，只要學(xué)生言之成理就行，應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生有自己的看法。上述答案僅供參考）
4、文章第一句話大家留意了嗎？一起來(lái)讀一讀。
齊讀：“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題�！�
文中這“微不足道的問題”指什么？這個(gè)“問題”在文中起了什么作用？
明確：“微不足道的問題”指海棠花未眠這件事。在文中是作者情感的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，作者由此思考了關(guān)于生活，關(guān)于審美的許多哲理。這種手法就是以小見大的手法。
小結(jié)：今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無(wú)處不在的，用作者的話說(shuō)就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美�！�
同學(xué)們，你們?cè)谏钪性忮肆四男┟滥�？大家可以暢所欲言�?/p>
�。ㄟ@一個(gè)環(huán)節(jié)主要學(xué)生可能一下子想不起來(lái)，教師可以就校園里某些存在的美先談一談，學(xué)生就會(huì)有所啟發(fā)的）
羅丹說(shuō)得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！睆慕裉炱�，讓我們盡情擁抱生活，用心感受生活吧！
《花未眠》教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解本文主旨：關(guān)于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。
2、體味作者以自身感受起筆，以小見大，深入淺出的寫法。
3、讓學(xué)生建立感受生活美的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨
2、善于通過語(yǔ)言，把握文章主旨
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
宋代女詞人李清照曾做一首《如夢(mèng)令》：“昨夜風(fēng)疏雨驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦�！边@首詞中寫到了一種花，是什么花？
�。ㄍ瑢W(xué)回答）
對(duì)，是海棠花。我們今天所要了解得的是另一位文人由海棠花引起的感悟。這位作家是誰(shuí)呢？
�。ㄍ瑢W(xué)回答）
對(duì)，是川端康成。川端康成是一位日本作家，也是東方第二位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。他的代表作有《雪國(guó)》《伊豆的舞娘》《孤獨(dú)》《千紙鶴》等。他的作品《雪國(guó)》被譽(yù)為日本“近代文學(xué)史上抒情文學(xué)的頂峰”。我們今天要學(xué)習(xí)的，就是他的一篇散文作品《花未眠》。請(qǐng)大家先默讀全文，思考一下作者在這篇文章中究竟表達(dá)了什么呢？
（板書課題）
二、結(jié)構(gòu)分析
大家讀完了嗎？（同學(xué)回答）大家對(duì)這篇課文有什么評(píng)價(jià)嗎？
�。ㄍ瑢W(xué)回答）
1、難，難在哪里？（語(yǔ)句、思想內(nèi)涵）
2、美，美在哪里？（語(yǔ)句、描寫的事物）
問：那大家覺得這篇課文寫了什么呢？
明確：作者偶然在夜間醒來(lái)，看到海棠花未眠，從而引發(fā)的一系列感悟。
問：那作者都感悟到了什么？我們一起到原文中尋找。
明確：
1、作者發(fā)現(xiàn)海棠花未眠，大吃一驚，以前卻從未發(fā)現(xiàn)過它的美。所以作者再第三自然段說(shuō)“自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的”。
2、作者也由此推出了另一個(gè)理論，第五自然段中寫到“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的�！�
這些也是作者在本文中所表達(dá)的思想。
問：作者寫了“美是邂逅所得”，“邂逅”是什么意思呢？
明確：偶然遇到
問：作者所說(shuō)的“邂逅”是指我們坐在大樹下，等著邂逅一只撞上大樹的兔子嗎？
�。ㄍ瑢W(xué)回答）
明確：當(dāng)然不是了。所以作者還說(shuō)美“是親近所得”“這是需要反復(fù)陶冶的”。就是說(shuō)，我們需要主動(dòng)地去親近美，反復(fù)的'主動(dòng)感受和感悟。
問：作者所說(shuō)的需要“親近”和“反復(fù)陶冶”的，是什么樣的美呢？
�。ㄍ瑢W(xué)回答）
明確：作者在前面說(shuō)了“自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的”，這說(shuō)明，作者前調(diào)要邂逅、親近和反復(fù)陶冶的美是什么樣的美？（同學(xué)回答）對(duì)，是自然美。
問：作者提出了“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的”這一理論后，又寫了什么呢？
明確：作者列舉了許多的藝術(shù)家。
追問：都有哪些人呢？
明確：李迪、錢舜局、宗達(dá)、光琳、御舟、古徑、羅丹、瑪伊悅耳、長(zhǎng)次郎、坂本繁二郎。
追問：這些人有什么共同點(diǎn)嗎？
明確：它們都是古典藝術(shù)家。大家注意了，他們是藝術(shù)家，而且都是古典藝術(shù)的名家。大家以后如果接觸文學(xué)歷史藝術(shù)等類的學(xué)科，會(huì)知道這些人作為古典藝術(shù)家，其共同的藝術(shù)特色就是具有寫實(shí)精神。這種寫實(shí)精神，就意味著這些藝術(shù)家們，都是在親近自然并反復(fù)陶冶后，才發(fā)現(xiàn)美、邂逅美的。
問：那么作者在列舉了諸多藝術(shù)家之后，又回到了自己身上，提到了自己去京都的嵐山。作者為什么說(shuō)自己第一次發(fā)現(xiàn)了嵐山的美呢？
明確：因?yàn)樽髡叩谝淮卧谌僳E罕至的冬天時(shí)候去嵐山，實(shí)際上，當(dāng)他以前幾次來(lái)時(shí)，并沒能好好欣賞嵐山的美。作者在之后就說(shuō)了一句總結(jié)性的話：“嵐山總是美的，自然總是美的，不過，有時(shí)候，這種美只是某些人看到罷了。”
結(jié)構(gòu)小結(jié)：
作者先是由發(fā)現(xiàn)海棠花未眠想到了“人感受到的美是有限的，自然美是無(wú)限的”，“美是邂逅所得，是親近所得”；爾后又列舉了諸多藝術(shù)家的創(chuàng)作來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明自己的觀點(diǎn)；最后又談到了自己的親身經(jīng)歷，再次總結(jié)了“嵐山總是美的，自然總是美的，不過，有時(shí)候，這種美只是某些人看到罷了”。
三、難句分析
通過大致分析課文，我們對(duì)本文以及作者的觀點(diǎn)有了初步的認(rèn)識(shí)�，F(xiàn)在我們就一起具體分析課文中的難點(diǎn)語(yǔ)句，進(jìn)一步理解這篇課文。
句一：“發(fā)現(xiàn)花未眠，我大吃一驚。”
分析：作者并非第一次知道海棠花不眠這一事實(shí)，但此時(shí)卻是在夜深人靜，周圍沒有其他干擾的情況下發(fā)現(xiàn)的。這就使得作者真正注意到了海棠花未眠，從而受到了震撼。
句二：“它盛放，含有一種哀傷的美�！�
分析：1、海棠花在深夜綻放，卻常常無(wú)人欣賞；
2、花盛放時(shí)，燦爛而美好；但盛放之后，便是凋零。怎不讓人惋惜。其實(shí)豈止是海棠花，世間萬(wàn)物皆是如此。都須遵守物極必反，盛極必衰的規(guī)律，最輝煌燦爛的時(shí)刻，也就意味著衰逝的開始。
句三：如果說(shuō)，一朵花很美；那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！
明確：1、美好的事物，作者當(dāng)然會(huì)希望它長(zhǎng)久一點(diǎn)。
2、人生其實(shí)也如一朵花，它也是美好的，所以要堅(jiān)持活下去。
句四：雷諾阿的話。
分析：海棠花綻放過后就是凋零，人生又何嘗不是。當(dāng)生命達(dá)到頂峰的時(shí)候，就開始緩慢的走向衰竭。這的確是讓人傷感的。但是難道因?yàn)檫@樣，我們就不去進(jìn)步，或是在生命達(dá)到最輝煌的頂峰后就隨意飄零嗎？不是的，我們努力進(jìn)步，至少我們綻放過，而綻放過后繼續(xù)的努力，我們就可以帶著生命的芬芳迎接死亡。
句五：所以說(shuō)，一朵花也是好的。
分析：作者由一朵常見的海棠花，而感悟到了許多。每一件平凡的事物，都有它的意義。你們每日可見的日出日落，從小陪伴在身邊的父母的笑顏，這些，都是美好的事物，只是需要我們?nèi)ジ形�。一花一木，也是一個(gè)世界。
句六：“我們仔細(xì)觀賞畫中花，卻不怎么留心欣賞真的花。”
分析：畫中的花是美的，往往是藝術(shù)家在特定的角度捕捉到的這朵花的某個(gè)瞬間，某種姿態(tài)，某種神韻，把它傳達(dá)給我們。所以我們往往欣賞畫中花，因?yàn)槲覀儾辉⒁膺^那個(gè)特定的時(shí)間和角度。但是，自然中真實(shí)的花，有著無(wú)數(shù)個(gè)角度和瞬間等待我們自己去邂逅和捕捉。它還有嗅覺、觸覺上的美，它的美是立體的。所以我們更要留心自然中的花。
句七：“于是，繁二郎的畫、長(zhǎng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中互相呼應(yīng)，顯得更美了。”
分析：作者鑒賞了藝術(shù)家的作品，又欣賞了激發(fā)藝術(shù)家靈感的自然事物。藝術(shù)家所邂逅和捕捉到的美的瞬間，和作者自己所邂逅的美的瞬間同時(shí)出現(xiàn)在作者心中，藝術(shù)美和自然美相互呼應(yīng)，震撼了作者的心靈，所以作者說(shuō)“顯得更美了”。
四、結(jié)課
作者在深夜由發(fā)現(xiàn)海棠花未眠引發(fā)了對(duì)美的思考，從而感悟到了“人感受到的美是有限的，自然美是無(wú)限的”，“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的”。美是無(wú)處不在的，關(guān)鍵是要能夠有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆善于感受美的心靈。這樣，我們的生活就會(huì)變得美好很多。
《花未眠》教案10
板書（一）永遠(yuǎn)的雪國(guó)、古都和伊豆。
老師：在我的記憶中對(duì)日本有兩個(gè)概念：日本男人的矮小殘暴和委瑣，日本的女人的精致優(yōu)雅和隱忍。后來(lái)母親告訴我山口百惠演的《古都》《伊豆的舞女》是一個(gè)叫川端康成的人寫的，他是獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第二位東方作家，我僅僅記住了這一點(diǎn)。那時(shí)侯沉浸在阿信和小鹿純子以及山口百慧的表演里，特別是《伊豆的舞女》中那些華美的和服飄揚(yáng)的櫻花悱惻的音樂給了我視覺上和聽覺上的美感；后來(lái)看了據(jù)說(shuō)是好比我們的《紅樓夢(mèng)》的《源氏物語(yǔ)》知道了一個(gè)叫紫式部的女子，再后來(lái)了解到另外一本書《枕草子》也是一個(gè)宮廷女官清少納言寫的。川端康成對(duì)這兩本書是這樣說(shuō)的：少年時(shí)代，我對(duì)《源氏物語(yǔ)》《枕草子》雖然不了解，但是順手撿起來(lái)就要讀，可是我把《源氏物語(yǔ)》放下，去讀《枕草子》的時(shí)候，頓覺栩栩如生賞心悅目，《枕草子》優(yōu)雅艷美光燦明快而生動(dòng)，它潛流著一股美感，給人新鮮而敏銳的感覺，讓我的聯(lián)想也馳騁起來(lái)。所以作為日本小說(shuō)家，新感覺派代表作家之一的川端康成，其作品有印象主義色彩，意境新穎。
老師問：同學(xué)們比較熟悉的日本動(dòng)畫人物有？
學(xué)生：櫻桃小丸子，一休，流川楓
老師：好其中這個(gè)聰明的一休和尚對(duì)川端康成的影響也很大，一休曾經(jīng)兩次自殺，那種參透塵世的大悟不免也帶上消極悲觀的情調(diào)，所以川端康成受佛教影響其作品帶有消極悲觀的“物之哀”的特點(diǎn)，同學(xué)們下來(lái)閱讀他的作品注意對(duì)這點(diǎn)的鑒別。不管怎樣，川端康成在他的每部作品中都將給我們帶來(lái)自然的美藝術(shù)的美的享受。
板書（二）花的感悟
老師：即使是一束花的開放也在他的筆下煥發(fā)了瞬間的美感，啟動(dòng)了他對(duì)文學(xué)的思考。
老師問：關(guān)于花的感悟在同學(xué)們的閱讀經(jīng)驗(yàn)中有哪些最美的句子？注意不是描寫花而是一種感悟。
學(xué)生：感時(shí)花濺淚
老師：很好！還有沒有？初中課本中一個(gè)叫宗璞的作家寫的？
學(xué)生：紫藤蘿瀑布給予作者的生命的感悟
老師：對(duì)，我聽到了花開的聲音是孩子對(duì)花開的感悟，看到花在流淚是杜甫對(duì)國(guó)破家亡的感悟，紫藤花的茂盛是宗璞看到了生命力的感悟，花在笑小草在睡覺是游人應(yīng)該對(duì)花草也有生命的感悟，花未眠也是川端康成對(duì)海棠花的靈動(dòng)生機(jī)和靈魂的感悟。
板書（三）花未眠的啟發(fā)
剛才我們提到了《枕草子》，著名評(píng)論家李敬澤說(shuō)：“她所記得的總是日子中細(xì)微的紋理，朝政變亂命運(yùn)升沉這樣的大事她并不留戀，她留戀一朵花，一種表情，衣裳的顏色，深夜的鳥鳴，她說(shuō)這是有意思的事，這種對(duì)微妙意思的沉溺就是川端康成所謂的日本之美�！�
老師問：那么川端康成怎樣注意到了生活中這樣一朵花呢？
學(xué)生：凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。
老師：美在一瞬間被發(fā)現(xiàn)了。所以他大吃一驚！他為什么驚訝？
學(xué)生：發(fā)現(xiàn)花未眠。
學(xué)生：它盛放，含有一種哀傷的美。
老師：驚訝的本質(zhì)應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了美。哀傷在日語(yǔ)中同美是相通的。川端康成在《美的存在與發(fā)現(xiàn)》一文中也提到了對(duì)在酒店看到的玻璃杯的美的描述：卡哈拉-希爾頓餐廳的長(zhǎng)條桌上，一排整齊的玻璃杯，閃著點(diǎn)點(diǎn)星光，將作為由夏威夷和檀香山的日輝天光海色綠林組成的鮮明的象征，終身銘刻在我的心中。一排在常人看來(lái)并不注意的玻璃杯瞬間邂逅于他，產(chǎn)生了玻璃般晶瑩的美感。
老師問：感悟到一種美會(huì)讓我們驚訝激動(dòng)甚至淚流滿面。那么川端康成這時(shí)候在告訴他自己應(yīng)該怎樣面對(duì)美的發(fā)現(xiàn)？
學(xué)生：凌晨四點(diǎn)的海棠花，應(yīng)該說(shuō)也是難能可貴的。如果說(shuō)，一朵花很美；那么我有時(shí)候就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！
老師問：是啊，川端康成面對(duì)美的發(fā)現(xiàn)有了活下去的勇氣，你們看下面一段，雷諾阿和米開朗琪羅是否也這樣面對(duì)美的發(fā)現(xiàn)？
學(xué)生：（都用的課文原句回答）
老師：可否用自己的語(yǔ)言來(lái)歸納？我示范一例：發(fā)現(xiàn)美的真諦甚至需要付出畢生的精力。
學(xué)生：自然美無(wú)限，人的生命有限，但是在有限的生命中能夠發(fā)現(xiàn)美就是成功。
老師：很好，化用了莊子的名言，也是“朝聞道夕死可矣”的悲壯。
老師問：那對(duì)米開朗琪羅的話你們?cè)趺蠢斫猓?/p>
學(xué)生無(wú)人回應(yīng)
老師：凡高的作品為什么死后才價(jià)值連城，死后他的作品被人發(fā)現(xiàn)了美，所以凡高因?yàn)樽髌范钕聛?lái)了。因此米開朗琪羅的'話告訴我們發(fā)現(xiàn)美還要怎樣？
學(xué)生：不斷的追求發(fā)現(xiàn)美，也許生命結(jié)束，但是美的東西留存下來(lái)了。
老師：美的東西要被發(fā)現(xiàn)，不能缺少一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，所以發(fā)現(xiàn)花未眠的美是一種難得是一種偶然是一種機(jī)緣。美不容易發(fā)現(xiàn)美感又不容易形成的。藝術(shù)家對(duì)美的拷問是無(wú)止境的。
第二課時(shí)
老師：美在哪里？當(dāng)我伸出雙手時(shí)，掬到的卻是一片冰涼的花瓣，那簌簌落下的櫻花啊！這是我在看川端康成的散文集《花未眠》時(shí)所感到的“櫻花”的美。
但是我無(wú)法找到真正觸摸櫻花的感覺，它離我太遙遠(yuǎn)。我更愛梅花，因?yàn)槲铱梢杂H自買一枝梅插到那陶瓷的瓶里，慢慢欣賞墻上它的疏影品味滿室它的暗香。所以美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的。
老師問：談?wù)勀阍谏钪性?jīng)邂逅的美？
學(xué)生：我有一段時(shí)間怕戴眼鏡，后來(lái)迫于學(xué)習(xí)的壓力，還是戴了，戴上眼鏡后，感覺眼睛突然一亮，什么東西都看得很清楚，很明快。
老師：很好的感覺，以前朦朧的看不清楚的都明朗了，是一種美的發(fā)現(xiàn)。真是年輕真好。那天我看一個(gè)網(wǎng)友發(fā)帖子說(shuō)不戴眼鏡的美感，下來(lái)給你介紹，她的心態(tài)是看世間越朦朧越有美感，剛好和你獲得的美感相反。
學(xué)生：我曾經(jīng)在一篇文章中看到作者認(rèn)為開著的水像牡丹花，所以我也專門去看了，我感覺也是。
老師：開著的水？哦，這個(gè)同學(xué)說(shuō)的是專門去欣賞了沸騰的水給人的美感就像牡丹花。這也是一種受啟發(fā)后對(duì)美的主動(dòng)親近。
老師：美是可遇不可求的，就像戴望舒多么想在小巷逢到一個(gè)丁香般的姑娘，就像斷橋上一站你不一定就能等到白蛇娘子和許仙那樣的美麗愛情。好，川端康成在這里要告訴我們美的發(fā)現(xiàn)是可遇不可求的，是邂逅所得的美，那么是親近所得又是什么意思呢？
學(xué)生：是一種心靈的主觀感受。
學(xué)生：是要去感受，接觸美。
學(xué)生：是主動(dòng)的欣賞美。
老師：很好。如此這樣我們才可能經(jīng)過長(zhǎng)期的美的熏陶，積淀成美感。川端康成通過對(duì)生活現(xiàn)象花未眠談到美的發(fā)現(xiàn)美的獲得美感的形成。下文他接著告訴我們面對(duì)生活中自然中的美和藝術(shù)家所展示的美有什么不同感受。
學(xué)生：他就是說(shuō)有時(shí)候他覺得插上的花沒有畫中的花美。
老師：大家對(duì)他這樣的看法有什么不同意見？
學(xué)生：我覺得他說(shuō)的是自然的美我們忽視了欣賞畫中的花。
老師：那你能否告訴我，你看過的畫有沒有讓你產(chǎn)生瞬間美感的？
學(xué)生：有，其實(shí)也很多。
老師：是否感覺畫中的東西很真實(shí)的被畫出來(lái)？
學(xué)生：是。
老師：是的，比如我們看到凡高的《向日葵》，強(qiáng)烈的黃色刺激著我們，我們看到的也許不是一株向日葵而是一大片的黃，熱烈開著的黃，和我們看到的長(zhǎng)在花園里的向日葵色彩是如此接近。
學(xué)生：我認(rèn)為他要告訴我們的是我們是喜歡自然美還是藝術(shù)美。
老師：對(duì)，我糾正一下前面那位同學(xué)的發(fā)言。其實(shí)插花也是藝術(shù)了，日本有兩種值得一提的藝術(shù)。
學(xué)生：插花和茶道。
老師：對(duì)，插花經(jīng)過藝人對(duì)花枝的選擇，對(duì)花盆花瓶的選擇，用造型表達(dá)生活所需要的一種情緒，達(dá)到插花藝術(shù)的美。因此下文作者自然提到一些藝術(shù)家?guī)Ыo他的美的感受。無(wú)論是畫家畫的手還是表現(xiàn)的肌膚都讓他感覺到了自然和藝術(shù)的統(tǒng)一的美，簡(jiǎn)單說(shuō)就是不知道看到的是真的手還是畫中的手，是他自己養(yǎng)的小狗在草地上跑還是畫家筆下的狗了。寫實(shí)是什么？
學(xué)生：自然的美和藝術(shù)的美的統(tǒng)一。
老師：好，所以作者欣賞晚霞想到了什么？
學(xué)生：想到了長(zhǎng)次郎制造的名為夕暮的茶碗，想到了坂本繁二郎的畫
老師：三者的共同點(diǎn)就是同樣的色彩同樣的黃昏的真實(shí)體現(xiàn)。最重要的是文段最后一句話：顯得更美了。都獲得了美感。確實(shí)，在我們周圍也可以獲得這樣的美感。
成都蓋碗茶的美。老師在黑板上簡(jiǎn)筆畫了個(gè)茶蓋，上面環(huán)繞一行字“可以清心也”。
老師問：誰(shuí)來(lái)讀讀這句話？
學(xué)生：可以清心也。
老師：還可以怎么讀？
學(xué)生：清心也可以。
學(xué)生：心也可以清。
老師：對(duì)，這是個(gè)回環(huán)句。有五種讀法。
學(xué)生齊讀很興奮的樣子：可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清，也可以清心。
老師：一個(gè)普通的茶碗的美就可以這樣被你發(fā)現(xiàn)的。茶是清心的文字也是清心的，喝著讀著你的心也覺得美起來(lái)。
通過我們對(duì)這篇文章的解讀，我們看到了川端康成對(duì)自然美的膜拜對(duì)藝術(shù)美的追求，對(duì)什么是真正的文學(xué)的思考。下來(lái)同學(xué)們可以課外閱讀他的作品散文集《花未眠》。
《花未眠》教案11
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)本文定景換點(diǎn)，從不同側(cè)面描寫景物，使景物特征畢現(xiàn)的寫法。
2.體會(huì)文章準(zhǔn)確、生動(dòng)的用詞以及多種修辭的作用。
3.理解作者寄情于景表達(dá)的對(duì)“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往和熱愛大自然的情懷。
教學(xué)重點(diǎn)
通過語(yǔ)言的賞析和結(jié)構(gòu)的疏通鑒賞意境之美。
教學(xué)難點(diǎn)
通過學(xué)生自讀，體會(huì)作者對(duì)自然美的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)時(shí)數(shù)
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
散文追求的最高境界是詩(shī)情畫意，即具有詩(shī)一般的語(yǔ)言，畫一般的意境，還有深蘊(yùn)的人生哲理；我們今天要自主學(xué)習(xí)的這篇日本作家川端康成先生寫的《花未眠》就是一篇融詩(shī)情、畫意和哲理為一爐的絕妙好文。
二、感知課文
１．創(chuàng)設(shè)美好情境，進(jìn)行配樂自讀。
２．點(diǎn)撥：文章由一偶然的發(fā)現(xiàn)——海棠花未眠，聯(lián)想開來(lái)，引發(fā)對(duì)人生和藝術(shù)的思考和感悟。由于花未眠，作者感受到人的一生中感受到的美是有限的，而自然的美是無(wú)限的；人們感受美的能力需要藝術(shù)品作為啟迪，藝術(shù)美讓人們更好地領(lǐng)略社會(huì)的真實(shí)美；發(fā)現(xiàn)美還得需要一定的條件。
文章形散神聚，畫家雷諾阿的話、羅丹和瑪伊約爾的作品、繁二郎的畫、長(zhǎng)次郎的茶碗、真正黃昏的天空等內(nèi)容都是由“花未眠”引發(fā)的對(duì)藝術(shù)的感悟。
三、重點(diǎn)提示
鑒賞一些語(yǔ)言優(yōu)美的散文，重在體味語(yǔ)言，這是把握意境的一把鑰匙。本文語(yǔ)言優(yōu)美，通過對(duì)語(yǔ)言的具體分析，使學(xué)生感知作者的美好的情懷。課后再找一些美文來(lái)體會(huì)。
�、偃绾卫斫狻叭绻f(shuō)，一朵花很美；那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！”這句話的含義。
點(diǎn)撥：海棠花怒放，作者從中感受到了它的旺盛的生命力，自己的生命意識(shí)受到了強(qiáng)烈震撼，他認(rèn)識(shí)到一個(gè)人無(wú)論處在什么樣的境地，有多少艱難困苦，都要努力地做下去，完成自己的人生美麗，所以，他說(shuō)“有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！”
②如何理解“一朵花也是好的”這句話的含義？
點(diǎn)撥：從文中第三段中“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣”句和文中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開光”句，結(jié)合起來(lái)看，這句話是從自然之物對(duì)于美的啟迪說(shuō)的，因而，這句話的`意思是：“一朵花”也可以發(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然之美，所以說(shuō)“一朵花也是好的”。
�、畚恼碌谒亩我隽死字Z阿、米開朗基羅的例子，其意圖怎樣理解？
結(jié)合上下文，應(yīng)從對(duì)美的感受能力的角度來(lái)理解，并注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無(wú)限”兩詞�！八劳觥币馕吨K結(jié)，意味著“進(jìn)步”的停止，它與前文中的“有限”是同樣的意思。至此，作者引述兩例的意圖顯而易見。
他的意圖是：以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說(shuō)明人對(duì)美的感受能力是有限的。
�、転槭裁凑f(shuō)“它盛放，含有一種哀傷的美”？
點(diǎn)撥：海棠花怒放，向人展示了它全部的生命，全部的美，當(dāng)然是美麗的，給人以美感；但花之盛放，也就意味著它的衰落、凋零，再加上川端康成深受日本傳統(tǒng)美學(xué)中哀婉、幽玄、虛幻因素的影響，并且他的性格又有些憂郁，所以他認(rèn)為盛放的花，“含有一種哀傷的美”。
四、深入了解
川端康成，日本小說(shuō)家。1899年6月14日生于大阪，1972年4月16日在工作室自殺身亡，高中一年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－花未眠》。
生平
川端康成2歲喪父，3歲喪母，7歲祖母亡，15歲時(shí)祖父亡，孤兒的遭遇使他的童年郁悲涼，也對(duì)他以后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。1920年9月，他進(jìn)入東京大學(xué)英文系，第二年轉(zhuǎn)入國(guó)文系。在大學(xué)期間，熱心文學(xué)事業(yè)，積極參加編輯同人雜志《新思潮》（第六屆），并在該刊發(fā)表短篇小說(shuō)若干篇，其中《招魂節(jié)一景》獲得意處好評(píng)，打開了他走上文壇的大門。大學(xué)畢業(yè)后踏入文壇，成為專業(yè)作家。同年10月，他與橫光利一等人共同創(chuàng)辦同人雜志《文藝時(shí)代》。1927年5月《文藝時(shí)代》停刊后，川端又先后參加了《近代生活》雜志、十三人俱樂部和《文學(xué)》雜志的活動(dòng)。進(jìn)入30年代以后，日本軍國(guó)主義勢(shì)力瘋狂推行戰(zhàn)爭(zhēng)政策。川端大部分時(shí)間過著半隱居的生活，繼續(xù)寫作幾乎與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)的作品。
由于在創(chuàng)作方面不斷取得成果，川端在戰(zhàn)后獲得了多種榮譽(yù)頭銜和獎(jiǎng)金獎(jiǎng)?wù)隆?968年10月，瑞典決定將當(dāng)年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給他，表彰他以卓越的感受和高超的技巧，表現(xiàn)了日本人內(nèi)心精髓。1972年4月16日，川端康成在他的工室里用煤氣自殺。
創(chuàng)作
川端康成一生寫了100余部長(zhǎng)篇、中篇和短入篇小說(shuō)，此外還有許多散文、隨筆、講演、評(píng)論、詩(shī)歌、書信和日記等。他的創(chuàng)作，就思想傾向而言是相當(dāng)復(fù)雜的，并且經(jīng)歷了一個(gè)頗為曲折的發(fā)展過程。他戰(zhàn)前和戰(zhàn)時(shí)的創(chuàng)作，可以大致歸為兩類：一類是描寫他的孤兒生活，抒發(fā)他的孤獨(dú)感情，描寫他的失戀過程，抒發(fā)他痛苦感受的作品�！毒ㄔ岫Y的人》、《十六歲的日記》和《致父母的信》等是這類作品的代表。由于所寫的是他本人的經(jīng)歷和體驗(yàn)，所以往往具有描寫細(xì)膩、感情真摯、激動(dòng)人心的藝術(shù)效果；但也由于僅僅寫他本人的經(jīng)歷和體驗(yàn)，并且自始至終充滿低沉、哀傷的氣息，所以思想高度和社會(huì)意義受到一定局限。另一類是描寫處于社會(huì)下層的人物，尤其是下層?jì)D女（如舞女、藝妓、女藝人、女侍者等）的悲慘遭遇，表現(xiàn)她們對(duì)生活、愛情和藝術(shù)的追求的作品，《招魂節(jié)一景》、《伊豆的舞女》、《溫泉旅館》、《花的圓舞曲》和《雪國(guó)》等是這類作品的代表。這類作品比較真實(shí)地再現(xiàn)出這些被侮辱者與被損害者的不幸，比較充分地表達(dá)出她們的痛苦，作者對(duì)她們報(bào)以同情和憐憫。
一般說(shuō)來(lái)這類作品在思想價(jià)值上要超過第一類作品，其中如《伊豆的舞女》和《雪國(guó)》等名篇更是如此。他戰(zhàn)后的創(chuàng)作尤其復(fù)雜。一方面，他仍然沿著《伊豆舞女》和《雪國(guó)》的道路前進(jìn)，繼續(xù)寫作表現(xiàn)人們正常生活和感情的作品，其中或反映出社會(huì)存在的某些問題，或表達(dá)出對(duì)普通人民的同情態(tài)度，或流露出作者積極健康的審美情趣，如《舞姬》、《名人》和《古都》等堪稱代表。但另一方面，他又寫出一批以表現(xiàn)官能刺激、色情享受和變態(tài)性愛為主題的作品，從《千鶴》、《山音》到《睡美人》、《一只胳膊》，他的作品、故事情節(jié)越來(lái)越豐富。
《花未眠》教案12
教學(xué)目標(biāo)：
理解文章表達(dá)的有關(guān)審美的主旨
理解雋永含蓄的語(yǔ)句。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
一座平常普通的小屋，在李樂薇那里，竟然成為她生活中的第一件藝術(shù)作品�？梢姡钪�，美無(wú)處不在；生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
二、朗讀課文
三、簡(jiǎn)要分析
�。ㄒ唬┲髦�
提問：我們閱讀的哲理散文較多的是談的人生問題，如《我與地壇》的第一部分，表達(dá)的是作者對(duì)生死和生命的感悟，而《花未眠》寫的好象不是人生范疇的問題，是什么呢？
明確：《花未眠》表現(xiàn)的是美學(xué)問題，主要是關(guān)于人們感受美——自然美的能力。
提問：人們感受自然美的能力怎樣？請(qǐng)用書中的話來(lái)說(shuō)。
明確：原話說(shuō)“人感受到美的能力是有限的，所以說(shuō)人感受到的美是有限的，自然的`美是無(wú)限的”。
提問：那么，怎樣提高感受美的能力呢？仍然用原文回答。
明確：“光憑頭腦想象是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的�！�
提問：“邂逅所得”是什么意思？用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是——
明確：不期而遇。
提問：這倒似乎很容易，就相當(dāng)于川端康成凌晨忽然發(fā)現(xiàn)未眠的海棠花非常美一樣。是這樣嗎？
明確：邂逅取決于靈感，靈感取決于準(zhǔn)備。正如巴比德說(shuō)過：機(jī)遇往往降臨到頭腦有所準(zhǔn)備的人身上。所以作者又補(bǔ)充了一句，即“這是需要反復(fù)陶冶的”。對(duì)自然的美的“親近”與“反復(fù)陶冶”，主要在于留心觀察，仔細(xì)觀察；不能熟視無(wú)睹，無(wú)動(dòng)于衷。
提問：文中第四段和第七到九段有許多著名藝術(shù)家的事例，分別有什么作用？
明確：前者主要說(shuō)明人感受美非常艱難。諸如羅丹的《女人的手》、瑪伊約爾的《勒達(dá)像》、宗達(dá)的狗、長(zhǎng)次郎的茶碗與繁二郎的畫，都強(qiáng)調(diào)提高感受美的能力主要在于認(rèn)真觀察自然。
�。ǘ┱Z(yǔ)句
請(qǐng)說(shuō)說(shuō)以下四句該怎么樣去理解：
它的盛開，含有一種哀傷的美。
只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡。
一朵花也是好的。
繁二郎的畫、長(zhǎng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。
學(xué)生討論后明確
第一句：1、海棠本與哀傷無(wú)關(guān)，作者說(shuō)它含有一種哀傷的美，與他孤獨(dú)、憂郁、頹喪的心理不無(wú)關(guān)系。（穿插作者的簡(jiǎn)介）。2、盛開預(yù)示著衰敗凋謝的來(lái)臨。3、作者以為海棠夜里開花無(wú)人欣賞，今天發(fā)現(xiàn)她非常美麗，頓生憐憫之情，進(jìn)而覺得海棠含有一種哀傷的美。
第二句：說(shuō)明人感受美非常艱難。發(fā)展感受自然美的能力是無(wú)止境的，也許到死都無(wú)法完全把自己感受自然美的能力提高到所謂最高。因?yàn)�，川端康成是一個(gè)唯美主義者，他這樣說(shuō)是把美提高到至高無(wú)上的地位。但他認(rèn)為，感受美固然很難，但人也可以在一定程度上提高感受美的能力，“感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的”。
第三句：即使是一朵花，也可以成為“美的啟迪”，成為“美的開光”，能夠引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然美，能夠發(fā)展人感受自然美的能力，那么這朵花也是“好”的。（抓住“所以”，找原因）
第四句：強(qiáng)調(diào)只有仔細(xì)觀察自然美，把自然美和藝術(shù)美完美結(jié)合起來(lái)，才能感染觀眾，引起觀眾的共鳴。
四、齊讀課文
五、布置作業(yè)
《花未眠》教案13
《花未眠》是人教版高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元第四篇課文，是曰本作家諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者川端康成的一篇關(guān)于美和審美的哲理散文。現(xiàn)就教材、教法、學(xué)法及教學(xué)過程四個(gè)方面加以說(shuō)明。
一、說(shuō)教材：
1、教材簡(jiǎn)析：
本單元設(shè)計(jì)的目的是通過閱讀現(xiàn)當(dāng)代散文，學(xué)會(huì)在總體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)的基礎(chǔ)上，感受散文中的自我，品味散文的語(yǔ)言。學(xué)會(huì)整體把握文章思想內(nèi)容，學(xué)會(huì)體會(huì)散文語(yǔ)言的美感�！痘ㄎ疵摺肥堑谝粌�(cè)第二單元的最后一篇課文，文章以發(fā)現(xiàn)海棠花未眠寫起，從三個(gè)方面闡述：自然美是無(wú)限的，人感受美是有限的；美是邂逅所得，親近所得；重視自然美，崇尚寫實(shí)精神。本文由于是哲理散文，加上學(xué)生對(duì)藝術(shù)欣賞的能力尚待形成，因此內(nèi)容理解較難。如何把難理解的文章深入淺出的講解好，使學(xué)生能較好的理解體會(huì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。
2、教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)本單元教學(xué)對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的要求，以及本課特點(diǎn)，特制定兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：（1）情感目標(biāo)，理解本文主旨，讓學(xué)生建立起感受生活美的意識(shí)。（2）知識(shí)與能力目標(biāo)，學(xué)會(huì)整體把握文章內(nèi)容，品味散文語(yǔ)言。能從現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)美，感受美，學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。
3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)就確定為：理解本文主旨與鑒賞本文語(yǔ)言，理解重點(diǎn)句子的含義。
二、說(shuō)教法：
本文教學(xué)重點(diǎn)是理解主旨和鑒賞語(yǔ)言，因此教學(xué)中讓學(xué)生整體把握文章是關(guān)鍵。運(yùn)用前幾篇課文所學(xué)的提要鉤玄的方法，學(xué)會(huì)勾畫圈點(diǎn)重要的句子，抓住關(guān)鍵句子理解主旨。采用重點(diǎn)段落重點(diǎn)閱讀的方法進(jìn)行。同時(shí)輔之以多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生能盡快的抓住關(guān)鍵。同時(shí)也采用問題激趣討論法，使學(xué)生能自主地探討問題。
三、說(shuō)學(xué)法：
本課內(nèi)容較難理解，特別是有些哲理性較強(qiáng)，隱含著作者深切感受的語(yǔ)句如：“它盛放，含有一種哀傷的美”等，理解較困難，因此，課堂上要激發(fā)學(xué)生的探討興趣，讓學(xué)生自由的'發(fā)表意見，自主合作的探討問題。
四、說(shuō)教學(xué)過程：
1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：以一組鮮花圖片展示其自然的美，讓學(xué)生自由發(fā)表觀后感受，引起學(xué)生對(duì)自然美的注意和欣賞。此設(shè)計(jì)直接調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情感。然后由蘇軾的“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示題目。
2、簡(jiǎn)介作者川端康成。
3、初步理解文章主旨：首先指定學(xué)生朗讀第三段內(nèi)容，然后思考：看看作者由花未眠想到了什么？或者說(shuō)有什么感悟？接著讓學(xué)生評(píng)價(jià)是否同意這個(gè)觀點(diǎn)？能否說(shuō)說(shuō)他們所能感受的自然的美？
通過這個(gè)過程的閱讀，學(xué)生就能整體把握到文章的一個(gè)觀點(diǎn)：自然的美是無(wú)限的，人感受到的美是有限的。同時(shí)也通過討論讓學(xué)生進(jìn)一步明確我們身邊很多事物是非常美的，只是我們平常沒有留心，讓學(xué)生明白平時(shí)要留心生活中的自然美。
4、思考作者又是在怎樣的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)海棠花的美的呢？學(xué)生通過閱讀課文學(xué)會(huì)在文中找到答案：“凌晨四點(diǎn)起來(lái)，我一個(gè)人凝視著海棠花，更覺得它美極了�！薄拔抑l(fā)現(xiàn)花未眠，大概也是由于我獨(dú)自住在旅館里，凌晨四時(shí)就醒來(lái)的緣故吧�！比缓蠼處熜〗Y(jié)：作者能夠發(fā)現(xiàn)司空見慣的海棠花的美，原因有二：一為“靜”；二為“孤獨(dú)”。學(xué)生通過這一環(huán)節(jié)的自學(xué)，就去把文章的第二觀點(diǎn)“美是邂逅所得，是親近所得”找到并有所理解了。
5、出示文中出現(xiàn)的有關(guān)藝術(shù)作品的圖片，讓學(xué)生直觀感受，思考對(duì)于這些藝術(shù)作品作者持什么態(tài)度？它們有什么共同點(diǎn)？借此讓學(xué)生再去讀文章關(guān)于這些內(nèi)容的段落，明白這些藝術(shù)作品都是和自然美的完美結(jié)合，能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴，能夠提高人對(duì)美的感受能力。
6、通過這幾個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)內(nèi)容有了全面的了解，教師此時(shí)再加以總結(jié)，學(xué)生就對(duì)內(nèi)容有了更明確的理解。教師小結(jié)：作者由未眠之海棠寫起，闡述了自己對(duì)美和審美的三個(gè)觀點(diǎn)，即：自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的；美是邂逅所提，是親近所得；契合自然美的藝術(shù)品能提高人對(duì)美的感受能力。這三個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)就是要告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。
7、學(xué)生對(duì)內(nèi)容有了較深刻的理解，然后再進(jìn)行遷移拓展就順理成章了。設(shè)計(jì)一個(gè)遷移訓(xùn)練，讓學(xué)生從讀到寫，出示一個(gè)名家描寫自然美的語(yǔ)段，朱自清《荷塘月色》；出示一個(gè)學(xué)生習(xí)作的片斷（幻燈顯示）。也請(qǐng)學(xué)生把自己感受到的自然美用三五句話把它描述出來(lái)。
8、最后一個(gè)環(huán)節(jié)就是品味文中優(yōu)美的句子的含義。這個(gè)環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生自由討論，你認(rèn)為優(yōu)美的句子或是不太好理解的句子。教師可舉例引導(dǎo)如：（1）它盛放，含有一種哀傷的美。（2）如果說(shuō)，一朵花很美；那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！
9、最后教師總結(jié)：通過學(xué)習(xí)，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然這是一篇談?wù)撁缹W(xué)問題的文章，可是它本身也是美的。其實(shí)美無(wú)處不在，美就在我們的身邊。我們應(yīng)該感謝川端康成，他告訴我們只要細(xì)心地去尋找，用心地去觀察，我們就可以發(fā)現(xiàn)美，感受美并能創(chuàng)造美。那就讓我們以這種美好的心態(tài)去擁抱我們燦爛的明天吧！
《花未眠》教案14
教學(xué)目的：
1、理解文章表達(dá)的有關(guān)審美的主旨。
2、體味作者以自身感受起筆，以小見大，深入淺出的寫法。
3、讓學(xué)生建立感受生活美的意識(shí)。
教學(xué)設(shè)想：
教時(shí)：
一課時(shí)
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨為難點(diǎn)。
2、善于通過語(yǔ)言，把握文章主旨為重點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語(yǔ)。海棠蘇軾東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
詩(shī)意：東風(fēng)微微地吹拂，海棠花透出高潔美麗的光澤，散發(fā)陣陣幽香，使人有空蒙迷茫之感。這時(shí)，月亮已轉(zhuǎn)過曲折的走廊，照不到海棠花了。詩(shī)人只怕那花兒在深夜里也會(huì)睡去，自己更加寂寞，所以點(diǎn)燃起明亮的燈燭，照看著那一簇簇紅艷艷的海棠。
指點(diǎn)：這首詩(shī)寫于元豐三年（1080），是詩(shī)人貶謫黃州（今湖北黃岡）時(shí)所作。詩(shī)中生動(dòng)地刻畫了月下海棠美麗的光澤、清幽的香味和紅妝粉裹的嬌神態(tài)，細(xì)致入微地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)海棠花憐惜眷愛的殷切情意；同時(shí)，也蘊(yùn)含著詩(shī)人懷才不遇的思想情緒。美好的海棠是詩(shī)人自比，因?yàn)椤霸罗D(zhuǎn)廊”，花兒就得不到月光的照射，以此比喻自己遭受貶謫、懷才不遇，既恰當(dāng)，又含而不露�！爸豢忠股罨ㄋァ焙蓄櫽白詰z的意思。
“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”這是北宋著名詞人蘇軾夜半醒來(lái)，面對(duì)寂然盛開的海棠，留下的千古佳句。無(wú)獨(dú)有偶，千年以后，一位日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學(xué)家獲得者川端康成。
二、作者簡(jiǎn)介。川端康成（1899—1972）日本著名作家，出生在大阪。2歲喪父，3歲喪母，7歲祖母亡，15歲祖父亡，后來(lái)姐姐又病故。孤兒的遭遇使他的童年抑郁悲涼，這對(duì)他以后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。他一生致力于對(duì)日本美的探索﹑守護(hù)和塑造，寫下了大量了艷麗傷愁的小說(shuō)和美文，“豐富的感情，高超的技巧表達(dá)了日本人的內(nèi)心精華”。他于1968年10月17日獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，為日本文學(xué)贏得了世界聲譽(yù)。1972年4月16日他在工作室里用煤氣自殺。代表作品：《古都》（1957）《雪國(guó)》（1937）《千只鶴》（1951）《伊豆的舞女》（1925）。
人們并不為擁有他的那些小說(shuō)感到十二分的喜悅，人們更為喜悅的是那些小說(shuō)為人們換得的耀眼的光環(huán)。因?yàn)槿毡救�、世人都與我們一樣，在許多的時(shí)間里，不是惋惜作家沒有寫出可以強(qiáng)壯文化的傳世之作，而惋惜沒有拿到諾貝爾獎(jiǎng)。人們需要這個(gè)獎(jiǎng)。人們需要借諾貝爾獎(jiǎng)樹立一個(gè)文化神人�？党上壬锚�(jiǎng)了，康成先生就自然而然成了神了——是日本的神，也是我們東方的神。
三、初讀課文，整體把握。
課前布置了預(yù)習(xí)。下面我們來(lái)看看課文內(nèi)容。
�。ㄒ唬�1、是什么引發(fā)了作者的感慨？（動(dòng)情點(diǎn)感悟點(diǎn)）
“凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠�！保ǜ杏|之一）
2、作者由花未眠引發(fā)了怎樣的感受和感嘆？感受和感嘆：由“花未眠”的新發(fā)現(xiàn)，作者感悟到：人們感受自然美的能力。人的能力有限，而自然美是無(wú)限的。（感悟之一）
分析：①“自然的美是無(wú)限的，人類感受到的美卻是有限的。正因?yàn)槿烁惺苊赖哪芰κ怯邢薜模哉f(shuō)人感受到的美是有限的，而自然美則是無(wú)限的。”（3）②“人感受美的能力（是有限的，）既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長(zhǎng)�！保�3）
�、墼鯓犹岣吒惺苊赖哪芰Γ俊肮鈶{頭腦想象是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的�！保�5）
（二）找出表述此種感嘆感受的段落（1-5段）。
理解下列語(yǔ)句：A、它盛放，含有一種哀傷的美。海棠花本是無(wú)情物，“哀傷”從何而來(lái)？
明確：a①[凌晨盛放卻無(wú)人喝彩]它的哀傷來(lái)自無(wú)人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采。②花兒盛開之時(shí)就預(yù)示著它已接近衰敗。
b移情海棠：海棠本是無(wú)情物，作者移情寄哀傷。作者深悟到，自然的美是無(wú)限的，人類感受美的能力是有限的，所以人感受到的美也是有限的，而自然的美是無(wú)限的�！鞍笔亲髡邚匚蚝蟮男木w流露。按理說(shuō)，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無(wú)阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在。
B、“花在夜間是不眠的。這是眾所周知的事�？晌曳路鸩琶靼走^來(lái)。凌晨四點(diǎn)凝視海棠花，更覺得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美�！薄翱晌曳路鸩琶靼走^來(lái)”，說(shuō)明了什么？
明確：說(shuō)明了“人感受美的能力，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長(zhǎng)的”，“美是邂逅所得”。
C、“人感受美的能力，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長(zhǎng)。”
明確：人感受美的能力，不是生來(lái)就有的，它需要后天的培養(yǎng),熏陶，需要不斷陶冶。
“感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的�！薄懊朗清忮怂�，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的�！边@些話怎么理解。[“邂逅所得”（不期而遇）]
明確：①“美”是客觀存在的，但也同樣要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有審美的能力。②對(duì)自然的美的“親近”與“反復(fù)陶冶”，主要在于留心觀察，仔細(xì)觀察；不能熟視無(wú)睹，無(wú)動(dòng)于衷。③邂逅取決于靈感，靈感取決于準(zhǔn)備。只有熱愛事物，親近事物，才能感受事物的美。
小結(jié)：正如巴比德說(shuō)過：機(jī)遇往往降臨到頭腦有所準(zhǔn)備的人身上�！懊馈笔且环N不期而遇的心靈感應(yīng)，是對(duì)美的事物的美的特征的一種頓悟。只有熱愛自然，增強(qiáng)審美能力才能在邂逅之中捕捉“美”。時(shí)代的'前進(jìn)，年齡的增長(zhǎng)，不會(huì)自動(dòng)增強(qiáng)人感受美的能力。
�。ǜ形蛑唬懊朗清忮怂�，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的�！�
美學(xué)見解：邂逅所得——審美機(jī)遇親近所得——審美態(tài)度反復(fù)陶冶——審美基礎(chǔ)
D、如果說(shuō)一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！
“一朵花很美”和“要活下去”構(gòu)成因果關(guān)系有小題大做，故弄玄虛之嫌嗎？（不）
明確：a一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。（珍愛生命）
b人生是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)不斷在有意或無(wú)意間錯(cuò)過的過程。我們可能錯(cuò)過了美的景色，美的音樂，錯(cuò)過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯(cuò)過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅(jiān)韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美。（活下去才能不斷發(fā)現(xiàn)美）
c我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無(wú)限。（使感受美的能力的有限接近自然美的無(wú)限）
結(jié)論：哪怕為了從一朵花發(fā)現(xiàn)美的真諦而活下去也值得
（三）第四段引述雷諾阿、米開朗基羅的例子，其意圖是什么？
明確：雷諾阿①發(fā)現(xiàn)美的真諦需要付出畢生的努力，人感受美非常艱難。②“我還在進(jìn)步”，表現(xiàn)出生命不息，追求不止的意愿。米開朗琪羅③當(dāng)自然的美好不容易如愿表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，自己卻已面對(duì)死亡。
明確：進(jìn)步就是接近死亡�！八劳觥币馕吨K結(jié)，意味著“進(jìn)步”的停止，它跟前文中的“有限”是同樣的意思。這確實(shí)是悲慘的事情！以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表.
小結(jié)：1、人對(duì)美的感受能力是有限的。
2、哪怕為了從一朵花發(fā)現(xiàn)美的真諦而活下去也值得。
3、要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限更接近于自然美的無(wú)限。
�。ㄋ模┑谖宥沃凶髡邽槭裁凑f(shuō)“一朵花也是好的”？
明確：即使是一朵花，也可以成為“美的啟迪”，成為“美的開光”，能夠引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然美，能夠發(fā)展人感受自然美的能力，那么這朵花也是“好”的。[抓住“所以”，找原因：“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣”（3）和本段中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開光”可知，話是從自然物對(duì)于美的啟迪的角度來(lái)說(shuō)的。]
�。ㄎ澹┫旅嬗袔追�，你會(huì)仔細(xì)凝視哪一處呢？“凝視著壁龕里擺著的一朵插花�！保ǜ杏|之二）
“凝視著壁龕里擺著的一朵插花”產(chǎn)生“我們仔細(xì)觀察畫中花，卻不怎么留心欣賞真的花”的感觸，這實(shí)際上是闡發(fā)了作者怎樣的美學(xué)思想？（第六段）
明確：人們應(yīng)留心欣賞真實(shí)的自然之物，藝術(shù)家應(yīng)認(rèn)真觀察自然。
�。┥厦嬗袔追嬍抢畹�、錢舜舉、宗達(dá)、光琳的作品，還有羅丹的雕塑：手。（第七到九段）
例舉了許多著名藝術(shù)家的事例，有什么作用？
明確：諸如羅丹的《女人的手》、瑪伊約爾的《勒達(dá)像》、宗達(dá)的狗、長(zhǎng)次郎的茶碗與繁二郎的畫，都強(qiáng)調(diào)提高感受美的能力主要在于認(rèn)真觀察自然。
分析：第7段“從羅丹的作品中可以體會(huì)到各種的手勢(shì)，從瑪伊約爾的作品中則可以領(lǐng)略到女人的肌膚�！钡�8段中說(shuō)小狗的形象嚇了“我”一跳，因?yàn)樗c宗達(dá)所畫的小狗很相似。這些語(yǔ)句說(shuō)明觀察仔細(xì)、具有寫實(shí)精神的藝術(shù)作品可以使人領(lǐng)略藝術(shù)所反映出來(lái)的“原型”的美。簡(jiǎn)言之，我們可以從藝術(shù)作品中領(lǐng)略到自然的美。
第9段作者寫自己觀察晚霞時(shí)，聯(lián)想到長(zhǎng)次郎的名茶碗和坂本繁二郎的畫，說(shuō)明好的藝術(shù)作品是可以提高人對(duì)自然美的感悟能力的，只有仔細(xì)觀察自然美，把自然美和藝術(shù)美完美結(jié)合起來(lái)，才能感染觀眾，引起觀眾的共鳴。[繁二郎的畫、長(zhǎng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。]
小結(jié)：藝術(shù)家應(yīng)該認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)悟到自然之美。這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。(藝術(shù)美與自然美是相通的�！獙憣�(shí)精神)
（七）第十段中“可我卻第一次發(fā)現(xiàn)了嵐山的美。”為什么？
明確：冬天看嵐山，人少，仔細(xì)觀察，才真正感受到嵐山的美。[獨(dú)處?kù)o觀才能真正發(fā)現(xiàn)自然之美]
（八）第十一段中作者為什么說(shuō)“我之發(fā)現(xiàn)花未眠，大概是由于我獨(dú)自住在旅館里，凌晨四時(shí)就醒來(lái)的緣故吧？”
明確：①是“邂逅所得，親近所得”，②作者無(wú)他事紛擾，有一種獨(dú)特的審美的氛圍，③再加上作者獨(dú)到的審美能力，——所以能有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。
該句作用：照應(yīng)開頭，突出美是無(wú)限的，是“邂逅所得，親近所得”。
四、總結(jié)文章的主旨
1、作者由花未眠而得到思考的句子。
明確：a、自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的。
b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復(fù)陶冶。
c、藝術(shù)美與自然美是相通的。
這三個(gè)觀點(diǎn)不是孤立的。這三個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。
這就是課文的主旨所在。
2、結(jié)束語(yǔ)：美是無(wú)處不在的，我們應(yīng)該睜大明亮的眼睛，不斷地發(fā)現(xiàn)美，親近美，感受美，也只有這樣才會(huì)創(chuàng)造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。
文章第一句話“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。”這“微不足道的問題”指海棠花未眠這件事。在文中是作者情感的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，作者由此思考了關(guān)于生活，關(guān)于審美的許多哲理。這種手法就是以小見大的手法。
總結(jié)：人有人言，花有花語(yǔ)，二者交流，也是一種緣分，它來(lái)自于心靈上的豁達(dá)與恬淡。川端康成對(duì)此深有感觸，看到海棠花未眠，于是寫下了一篇素雅恬靜、韻味深長(zhǎng)的小品文——《花未眠》。
在生活中我們也曾邂逅了許多美麗的事物，但我們大都是熟視無(wú)睹，聽?wèi){那美好的事物從眼前悄然而過，是不是我們這些事物的美好美妙呢？當(dāng)然不是，那是因?yàn)槭裁茨�？還是羅丹說(shuō)得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！蔽覀�?nèi)钡木褪悄请p發(fā)現(xiàn)的眼睛。讓我們從今天起盡情擁抱生活感受生活吧！用我們的那雙聰慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中最美的事物吧！
五、作業(yè)
學(xué)習(xí)本文你有何感悟，你如何評(píng)價(jià)本文？動(dòng)筆寫一篇文章。也可以寫一篇關(guān)注生活中的美的作文，自由命題。
《花未眠》教案15
教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者及其創(chuàng)作情況。
2、學(xué)習(xí)從自身感受起筆，以小見大、觸景生情、即事明理的藝術(shù)特點(diǎn)。
3、理解本文所闡述的關(guān)于美與審美的問題。
4、培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和揣摩重要詞語(yǔ)的能力。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
本文是一篇自然美與藝術(shù)美的隨筆散文。散文講究觸發(fā)和感悟。我們應(yīng)通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，學(xué)會(huì)與作者對(duì)話的本領(lǐng)。
教學(xué)方法：
1、朗讀法。本文含義蘊(yùn)藉，我們要多讀。
2、自讀質(zhì)疑。讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。
3、小組討論。通過討論培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。
4、全班共同研究。培養(yǎng)同學(xué)們的歸納能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
一、引入
“一花一木一世界”，古往今來(lái)，許多文人用自己的智慧在詮釋著自然，解讀著自然。北宋詞人蘇軾半夜醒來(lái)，面對(duì)寂然盛開的海棠，寫下了“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這樣的千古名句，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一位日本作家他又是怎樣在解讀著凌晨四點(diǎn)的海棠的美的。
二、作者簡(jiǎn)介
川端康成（1899---1972），日本小說(shuō)家，生于大坂的一個(gè)醫(yī)生家庭。幼年時(shí)父母、姐姐、祖母相繼去逝，14歲時(shí)與他相依為命的祖父也去逝了，給他終生留下了精神創(chuàng)傷。此后的漂泊生活和多次失戀，使他養(yǎng)成了感傷和孤獨(dú)的性格。他是一位高產(chǎn)作家，一生共寫了五百多部（篇）小說(shuō)，以中短篇為主。代表作是《伊豆的舞女》、《花的圓舞曲》、《雪國(guó)》等。1968年，他以“卓越的感受性，并用您的小說(shuō)技巧，表現(xiàn)了日本人心靈的精髓“而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
三、朗讀課文，整體感知全文。
（一）采用多種方式朗讀課文。教師朗讀，學(xué)生自讀，聽朗讀錄音等。
�。ǘ┰趯W(xué)生對(duì)課文基本熟悉的情況下，由教師提示學(xué)生抓住文中的關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞語(yǔ)提出疑問，并引導(dǎo)學(xué)生解答這些問題。
問題大致有這些：
1、作者寫作本文是由哪一件事觸發(fā)了情思？作者是怎樣在強(qiáng)化自己的動(dòng)情點(diǎn)的？
在大家充分討論的'基礎(chǔ)上，師生共同歸納：
動(dòng)情點(diǎn)在文章的開頭，占據(jù)顯要的位置。并且指明了動(dòng)情點(diǎn)。本文先用標(biāo)題“花未眠”指點(diǎn)，還用一句話直接點(diǎn)明“情緣”：“花未眠這么眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣�！弊髡哌�著意描寫這一點(diǎn)�！傲璩克狞c(diǎn)凝視海棠花，更覺得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美。”還盡力映襯這一點(diǎn)。用其它的花來(lái)襯托。
2、如何理解“它盛放，含有一種哀傷的美�！�
共同討論后明確：“哀傷”引人注目。海棠本是無(wú)情物，“哀傷”從何而來(lái)？這是運(yùn)用了“移情”的修辭，把作者的感情“嫁接”到了海棠身上。好像是海棠花因凌晨盛放而無(wú)人喝彩會(huì)感到哀傷，作者于海棠花的美麗形象中寄寓了深沉的美學(xué)思考。
3、文中畫家雷諾阿說(shuō)：“只要有一點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步死亡�！笔欠窨梢岳斫鉃樽髡吆ε逻M(jìn)步嗎？
共同討論后明確：不能這樣理解。他仍在說(shuō)：“我相信還在進(jìn)步”，他不是害怕進(jìn)步，而是以他的話來(lái)說(shuō)明人對(duì)美的感受是有限的，優(yōu)秀的藝術(shù)家也不例外。
4、如何理解自然美的無(wú)限性和人生的有限性之間的矛盾？
這是一個(gè)開放性的話題，可以各抒已見。
5、如何理解“美是邂逅所得，美是親近所得。這是反復(fù)需要陶冶的�！边@句話。
共同討論后明確：作者用議論句表達(dá)美學(xué)見解。作者早就知道“在夜間是不眠”的，但只有這一次凌晨四點(diǎn)的凝視才讓作者真正地感到自然之美。因是偶然發(fā)現(xiàn)，所以說(shuō)是“邂逅”所得。這說(shuō)明發(fā)現(xiàn)美是可遇而不可求的。與“親近所得”對(duì)應(yīng)的是“凌晨四點(diǎn)的凝視”，這句話指出了發(fā)現(xiàn)美的途徑�！胺磸�(fù)陶冶“是偶然得之的基礎(chǔ)。美感需要長(zhǎng)期有時(shí)是一生的積淀。這三句話指出了審美的機(jī)遇、審美的態(tài)度和審美的基礎(chǔ)，完整地表達(dá)了作者的美學(xué)見解。
6、理解“就算畫中花很美，可真花的美仍然是很顯眼的。然而，我們仔細(xì)觀察畫中花，卻不怎么留心欣賞真的花”。
學(xué)生自由而充分地發(fā)表自已的見解。大致是：真花隨處可見，人們司空見慣，往往疏于觀察。藝術(shù)更集中、更強(qiáng)烈地表現(xiàn)生活和自然之美，引起人們的留心和觀賞并從中領(lǐng)略自然之美。作者提醒人們，留心欣賞真的花；作者特別提醒文學(xué)藝術(shù)家，要認(rèn)真觀察自然，否則只能創(chuàng)造出拙劣的作品來(lái)。
7、理解“如果說(shuō)，一朵花很美；那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！”。
共同討論后明確：從一朵花聯(lián)想到生命，想到人生的璀璨，具有強(qiáng)烈的珍愛生命的意識(shí)。
8、理解“繁二郎的畫、長(zhǎng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我收中相互呼應(yīng)，顯得更美了�！�
共同討論后明確：說(shuō)明藝術(shù)美和自然美的完美結(jié)合能給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴。
（三）我們連接動(dòng)情點(diǎn)、啟悟點(diǎn)、升華點(diǎn)，接通感悟線，就可以把握作者的心靈歷程，進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)和作者的對(duì)話。
凌晨四點(diǎn)凝視海棠花，發(fā)現(xiàn)哀傷之美（觸發(fā)）。
-------真正發(fā)現(xiàn)一朵花是難能可貴的，為此要活下去（動(dòng)情）；
-------美是邂逅所得，是親近所得，這是需要反復(fù)陶冶的（感悟）。
壁龕里的一朵插花引起作者凝視注視（觸發(fā)）。
-------藝術(shù)美往往不及自然美，卻往往更加引人注目（感悟）；
-------藝術(shù)家應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)追求藝術(shù)美和自然美的統(tǒng)一（感悟）。
第一次發(fā)現(xiàn)嵐山之美（觸發(fā)）。
-------只有獨(dú)處?kù)o觀才能真正發(fā)現(xiàn)自然之美（感悟）
-------藝術(shù)家要以高尚的寫實(shí)精神，師法自然，創(chuàng)造反映自然之美的真正藝術(shù)（主旨）。
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