東方之珠老師課后教學(xué)反思
《東方之珠》以優(yōu)美的筆觸描寫了香港的“迷人的沙灘”、“著名的公園”和“繁華的街市”，為了讓學(xué)生感受香港的美麗和繁華，在教學(xué)中，我注意做到了以下幾點(diǎn)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效學(xué)習(xí)。
要領(lǐng)會語言文字的美，必須創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生帶入語言的情境之中，這樣才能使學(xué)生體驗(yàn)文字的美。如在教學(xué)第二自然段時，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合畫面展開想象，盡情領(lǐng)略“浪平沙細(xì)、陽光和煦”的海灣風(fēng)光，不知不覺進(jìn)入“漫步在金色的沙灘上，沐浴著輕柔的`海風(fēng)，傾聽著浪濤拍岸的聲響”的意境中，自然而然地產(chǎn)生“真是舒服極了”的體驗(yàn)。又如在理解“琳瑯滿目”和“人流如潮”這兩個詞時，我也注意利用圖片，創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生理解，我先出示銅鑼灣整體圖，然后讓學(xué)生根據(jù)畫面可以說出從“琳瑯滿目”可以看出商品多，使人看了眼花繚亂。“人流如潮”說明人很多，銅鑼灣真熱鬧，這樣，通過看圖和教師的點(diǎn)撥，學(xué)生就能輕松地理解這些詞語了。
二、在自主探究中培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力。
在課堂教學(xué)中，我始終把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主體，在引導(dǎo)學(xué)生理解“香港迷人的沙灘、著名的公園和繁華的街市”這些內(nèi)容時，我注意引導(dǎo)學(xué)生讀、思、議、找，全面參與學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)他們提出問題、分析問題、解決問題的能力，使之達(dá)到了閱讀教學(xué)中“自悟自讀”的境界。
三、通過讀中感悟領(lǐng)略文章的中心 。
這篇課文，無論從圖畫上，還是從語言文字中，都能讓學(xué)生感受“東方之珠”的輝煌、亮麗。因此，教學(xué)本課，我既注意到課型特點(diǎn)，更注意到教材的特點(diǎn)，通過讀去感受“東方之珠”的迷人和繁華，通過讀去與作者產(chǎn)生共鳴，從而受到愛“東方之珠”——香港及愛祖國的教育。
四、自主探究，自讀自悟。
課堂教學(xué)中，我始終把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主體，三至五自然段的教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)了真正意義上的自主學(xué)習(xí)。我緊緊圍繞“香港迷人的沙灘、著名的公園和繁華的街市”這些內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生讀、思、議、找，全面參與學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)他們提出問題、分析問題、解決問題的能力，使之達(dá)到了閱讀教學(xué)中“自讀自悟”的境界。課堂中有學(xué)生就提出一個比較有價值的問題：香港在祖國的南大門，為什么稱香港為“東方之珠”而不是南方之珠呢？對學(xué)生提出的這個有價值的問題，我一方面給予表揚(yáng)，一方面激發(fā)學(xué)生討論。并且及時出示世界地圖，讓學(xué)生觀察我們中國在世界的什么方位，學(xué)生通過看地圖，了解了我們的祖國在世界的東方，有一首歌就這樣唱到“遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，他的名字就叫中國……”學(xué)生充分感受到把香港稱為“東方之珠”，說明了香港經(jīng)濟(jì)的繁榮和在世界的重要位置，表達(dá)了億萬中華人民的民族自豪感。這樣，一方面擺脫教師泛泛的講對學(xué)生的束縛，另一方面給學(xué)生大量自主學(xué)習(xí)的時間，使學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人。達(dá)到質(zhì)疑、解疑的更高境界。
葉圣陶老先生說過的一句話：“語文教材無非是例子�！痹诮虒W(xué)時我們應(yīng)該“重文本”，讓學(xué)生理解、積累、運(yùn)用，升華感情、陶冶情操。同時也要“超文本”，因?yàn)椤耙磺�讀者就有一千個哈姆雷特”我們要讓學(xué)生在不同的方面、每個方面的不同層次得到發(fā)展，有所收獲；又因語文教材不是語文教學(xué)的唯一憑借，應(yīng)鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生投身語文大課堂，自由的發(fā)展。
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