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      2. 引導(dǎo)學(xué)生在做數(shù)學(xué)中創(chuàng)造數(shù)學(xué)《最大公約數(shù)》教學(xué)設(shè)計與反思

        時間:2021-06-15 19:05:01 教學(xué)反思 我要投稿

        引導(dǎo)學(xué)生在做數(shù)學(xué)中創(chuàng)造數(shù)學(xué)《最大公約數(shù)》教學(xué)設(shè)計與反思

          一 指導(dǎo)思想

        引導(dǎo)學(xué)生在做數(shù)學(xué)中創(chuàng)造數(shù)學(xué)《最大公約數(shù)》教學(xué)設(shè)計與反思

          人教版與蘇教版教材中對最大公約數(shù)認識的編排順序是相同的:分別找出兩個數(shù)的約數(shù)→比較,生成公約數(shù)、最大公約數(shù)的概念→會求兩個數(shù)的最大公約數(shù)→應(yīng)用(最大)公約數(shù)知識解決實際問題。

          沿這種思路設(shè)計教學(xué),學(xué)生對新知的接受常是被動的,并且也只能達成“知識與技能”單一教學(xué)目標。數(shù)學(xué)課程標準“強調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā),讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進行解釋與應(yīng)用的過程,進而使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時,在思維能力,情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進步和發(fā)展。”在這新的教學(xué)理念指導(dǎo)下,怎樣結(jié)合學(xué)生的實際生活,在運用知識解決問題的實踐操作中,經(jīng)歷知識產(chǎn)生過程,萌發(fā)創(chuàng)造新知需要,并完成對新知的建構(gòu)呢?

          二 教學(xué)設(shè)計

          1.觀察——感知生活數(shù)學(xué)

          學(xué)習(xí)約數(shù)與倍數(shù)之后,布置學(xué)生回家觀察客廳或臥室,也可到廣場上,看看所貼的地板磚數(shù)是否正好為整數(shù)塊數(shù)(沒有切割)。如果是,沿著長鋪了多少塊?沿著寬鋪了多少塊?測量一方磚的邊長和房間的長、寬,方磚的邊長與房間的長、寬分別是什么關(guān)系?

          2.思考——理解數(shù)學(xué)問題

          課堂教學(xué)伊始,投影出貼了地板磚的長方形廣場平面圖。學(xué)生能夠用約數(shù)、倍數(shù)知識解釋課前觀察到的數(shù)學(xué)問題:長方形廣場的長是方磚邊長的m倍,寬是方磚邊長的n倍。也可以說方磚的邊長既是長方形長的約數(shù),又是長方形寬的約數(shù)。與師生交流之后,再出示一個新的問題:我們學(xué)校的畫廊高1.2米(12分米),長是3米(30分米),美術(shù)組的同學(xué)想在上面正好貼滿大小相同的正方形裝飾畫,這種裝飾畫的邊長應(yīng)為多少分米(取整數(shù))?會有幾種不同的正方形?

          3.實驗——建構(gòu)數(shù)學(xué)模型

          學(xué)生在對畫廊設(shè)計問題處于憤悱狀態(tài)之時,老師借用長方形紙作示范引導(dǎo):這是一張長15cm,寬10cm的長方形紙,我們可以把它設(shè)想為縮小后的校園畫廊,(當(dāng)然也可以想象為客廳或廣場的地面)老師在這張長方形紙上設(shè)計了兩種不同的小正方形,(實物投影出示另一張畫了方格的長方形紙)其中一面的小正方形邊長為1cm,另一面的小正方形邊長為5cm,它們同樣整分了這張長方形紙而無剩余。想一想,小正方形邊長除了1cm和5cm以外,還會有其它整厘米數(shù)嗎?根據(jù)剛才自己的理解,請拿出課前準備好的一張長12cm、寬8cm的長方形紙,仿效老師的做法,設(shè)計能正好整分這個長方形紙的小正方形,在紙上畫一畫,看一看有幾種不同的畫法設(shè)計,再想一想其中有什么規(guī)律?

          4.總結(jié)——創(chuàng)造數(shù)學(xué)新知

          學(xué)生完成上一步操作以后,投影展示學(xué)生設(shè)計的作品,(會有三種不同的設(shè)計:小正方形的邊長分別為1cm、2cm、4cm)引導(dǎo)學(xué)生表述自己的想法,交流發(fā)現(xiàn)規(guī)律:因為小正方形要正好整分大長方形,那么,小正方形的邊長既要能整除大長方形的長,也要能整除長方形的寬。也就是說小正方形的邊長數(shù)1、2、4、既是12的約數(shù),也是8的約數(shù)。同理,1和5既是15的約數(shù),也是10的約數(shù)。

          至此,通過鋪方磚的生活常識及幾何中長、正方形關(guān)系的設(shè)計操作,學(xué)生實際上已初步感知和理解了公約數(shù)的存在及其在生活中的應(yīng)用。此時,再引導(dǎo)學(xué)生通過命名的形式抽象出新的數(shù)學(xué)概念—公約數(shù):請你根據(jù)1、2、4分別與12和8共有的關(guān)系給這幾個數(shù)取一個新的名稱,師板書:1、2、4是12和8的( ),待學(xué)生大都滿意之后再板書:4是12和8的( )。

          板書設(shè)計如下:(單位:厘米)

          1是10的約數(shù),也是15的約數(shù) 1是12的約數(shù),也是8的約數(shù)

          5是10的約數(shù),也是15的約數(shù) 2是12的約數(shù),也是8的約數(shù)

          4是12的約數(shù),也是8的約數(shù)

          1、5是15和10的( 公約數(shù) ) 1、2、4是12和8的(公約數(shù) )

          5是15和10的( 最大公約數(shù) ) 4是12和8的(最大公約數(shù))

          5.應(yīng)用——解決實際問題

          先解決畫廊的裝飾畫設(shè)計,再解答小明分蛋糕的疑難:小明過生日的時候,媽媽給他訂了一個大的長方體蛋糕,長42 cm、寬30 cm、高24 cm,小明想把它均勻地切成大小相同的正方體后,再送給每一位客人,他怎樣切才能使蛋糕盡可能大一些?至少可以切成多少塊?

          三 教學(xué)反思

          1.重視數(shù)學(xué)思想——使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)終身受益

          日本著名數(shù)學(xué)教育家米山國藏指出:“作為知識的數(shù)學(xué)出校門不到兩年可能就忘了,唯有深深銘記在頭腦中的是數(shù)學(xué)的精神,數(shù)學(xué)的思想、研究的方法和著眼點等,這些隨時隨地發(fā)生作用,使他們終身受益!睆倪@個教學(xué)的設(shè)計中我們可以看到,教學(xué)中不只是讓學(xué)生接受一個概念知識或一種求最大公約數(shù)的方法;不只是注重數(shù)學(xué)形式層面的教學(xué),而是更重視數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)層面的教學(xué),即讓學(xué)生在經(jīng)歷“數(shù)學(xué)家”解決問題的過程中去理解、去感受一種數(shù)學(xué)的思想和觀念──數(shù)學(xué)化思想。學(xué)生先是感知地板磚中隱含的數(shù)學(xué),會用約數(shù)、倍數(shù)知識解釋簡單的生活現(xiàn)象,進而思考并嘗試解決畫廊內(nèi)裝飾畫的設(shè)計,學(xué)生自然會聯(lián)想到地板磚中數(shù)學(xué)知識。但是,從解釋到應(yīng)用設(shè)計,在沒有學(xué)習(xí)公約數(shù)的情況下會存在較大的難度。于是,創(chuàng)設(shè)了做數(shù)學(xué)的空間。讓他們在設(shè)計正方形的過程中,逐漸感知公約數(shù)的存在,建立了解決這種問題的數(shù)學(xué)模型。再反思與總結(jié),引導(dǎo)學(xué)生自己創(chuàng)造了“公約數(shù)”與“最大公約數(shù)”的概念。

          數(shù)學(xué)化思想觀念是指用數(shù)學(xué)眼光去認識和處理周圍事物或數(shù)學(xué)問題,可以培養(yǎng)學(xué)生良好的“用數(shù)學(xué)”意識,使數(shù)學(xué)關(guān)系成為學(xué)生的一種思維模式。而我們的課堂中,大多還是圍繞知識就事論事,沒有從形成學(xué)生思維模式的角度去展開知識形成和問題解決的思維過程,去注重現(xiàn)代的數(shù)學(xué)思想,去隱含重要的數(shù)學(xué)方法,這樣,學(xué)生學(xué)到的只是知識的堆砌,沒有自主的發(fā)展和對數(shù)學(xué)本質(zhì)的領(lǐng)悟。

          2.注重學(xué)習(xí)體驗——讓課堂煥發(fā)生命活力

          撲面而來的新基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮強列地震撼著知識為本的傳統(tǒng)課堂教學(xué),關(guān)注生活、關(guān)愛學(xué)生、關(guān)照生命等極具時代氣息的教學(xué)理念呼喚著以人為本的課堂。

          注意學(xué)習(xí)過程中的感悟、體驗是本節(jié)課設(shè)計的又一重點 。觀察、測量中感悟生活中的教學(xué);對長方形紙中小方格設(shè)計的探索;總結(jié)、反思中感知公約數(shù)的存在;解決較復(fù)雜的分蛋糕問題時體會公約數(shù)的作用。教學(xué)中的各個環(huán)節(jié),都較好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,在動手操作與設(shè)計中建構(gòu)了新舊知識的聯(lián)系。經(jīng)歷了從現(xiàn)實生活中抽象出(最大)公約數(shù)的概念,在做數(shù)學(xué)的過程中體驗了數(shù)學(xué)的真實意義。

          華師大葉瀾教授提出了“教育的.生命基礎(chǔ)”理論,主張“教育具有提升人的生命價值和創(chuàng)造人的精神生命的意義,對生命潛能的開發(fā)和發(fā)展需要的滿足,教育具有不可替代的重要責(zé)任!币詫W(xué)生的經(jīng)驗與活動為基礎(chǔ),以學(xué)生的積極參與、身心投入為前提,以學(xué)生的自主體驗為核心的注重學(xué)生體驗的教學(xué)活動,能夠提升學(xué)生的生命質(zhì)量,促進學(xué)生和諧發(fā)展。如果教學(xué)過程僅是師生間簡單的知識“授一受”過程,剝奪學(xué)生對知識的主體性體驗,必然使他們養(yǎng)成被動而不是主動的,依賴而不是獨立的,接受而不是創(chuàng)造的體驗。那就會喪失了求知的欲望、體驗的沖動和創(chuàng)造的才能,課堂學(xué)習(xí)中學(xué)生的生命意義就無從體現(xiàn)。所以《數(shù)學(xué)課程標準》中,把目標區(qū)分為知識技能目標和過程性目標,而過程性目標中的“經(jīng)歷、體驗、探索”也可理解為學(xué)生的體驗過程。體現(xiàn)了《標準》對學(xué)生在數(shù)學(xué)思考、解決問題、以及情感與態(tài)度等方面要求的同時,隱含了對學(xué)生生命質(zhì)量的關(guān)注和重視。

          3.開發(fā)教學(xué)資源——師生同為資源創(chuàng)生的主體

          教材只是供教學(xué)使用的一種材料,不是一成不變的經(jīng)典。面對新課程標準,教師要有強烈的課程資源開發(fā)意識,不僅自己能針對學(xué)習(xí)內(nèi)容開發(fā)出有利學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的新材料,而且要善于引導(dǎo)學(xué)生去尋找和發(fā)現(xiàn)身邊的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)資源。在本節(jié)課的教學(xué)中,除了教師提示的臥室(廣場)地板磚,畫廊設(shè)計、分蛋糕之外,學(xué)生也列舉了許多類似的現(xiàn)象:教室內(nèi)水磨石地面,銀行墻壁上的方形面磚,家中客廳頂部木質(zhì)方塊的裝飾……學(xué)生在資源的識別與解釋中,逐步掌握了(最大)公約數(shù)的知識,為今后創(chuàng)造性的運用知識打下了良好的基礎(chǔ)。

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