觀后議課的五要五不要的教學(xué)反思
課堂觀察之后的“議課”，是課堂觀察的重要環(huán)節(jié)，是課堂觀察取得實(shí)效的關(guān)鍵要素之一。“觀堂”結(jié)束之際，“研究”開(kāi)始之時(shí)。而“議課”是團(tuán)隊(duì)研課的重要活動(dòng)。要提高議課的有效性，應(yīng)注意“五要五不要”。
要圍繞中心，不要面面俱到。課堂現(xiàn)象是紛繁復(fù)雜的，一次研課是不可能什么問(wèn)題都研究的，只能抓住某個(gè)“中心”來(lái)進(jìn)行。課堂觀察主張研究的問(wèn)題具有指向性，課后的議課不能漫無(wú)邊際，漫無(wú)邊際的議課看似面面俱到，卻不能獲得深刻的效果。這里的“中心”，可以是課前確立的觀察視點(diǎn)，議課圍繞著視點(diǎn)展開(kāi)；也可以是課后商定的某些教學(xué)情境，從多個(gè)角度去解讀這些情境。但這里的“視點(diǎn)”與“情境”都不可求多，而應(yīng)追求“少而精”。
要基于情境，不要籠而統(tǒng)之。課堂觀察之后議課，必須是基于情境進(jìn)行的。情境是什么，情境就是現(xiàn)象學(xué)所謂的“實(shí)事”，而“面向?qū)嵤卤旧怼笔乾F(xiàn)象學(xué)的基本原則。課堂觀察議課的基本原則是“面向情境本身”。議課基于情境，就要求我們描述課堂的相關(guān)情境，分析情境所蘊(yùn)含的意義，提供情境性的建議。“大概”、“印象”之類籠而統(tǒng)之的訴說(shuō)及抽象、去情境的話語(yǔ)不利于議課工作的有效展開(kāi)。
要道明原理，不要只說(shuō)事實(shí)。只有事實(shí)的羅列而沒(méi)有原理的分析，這是議課中該避免的又一弊端。揭示事實(shí)的意義，是提高議課深度的關(guān)鍵。當(dāng)然，這里的“原理”絕對(duì)不是脫離事實(shí)的空談，而是從事實(shí)中間生發(fā)出獨(dú)到的'見(jiàn)解。這樣的見(jiàn)解是生根的，它的根就是課堂實(shí)事；這樣的事是有意義的，意義在議課者的慧眼中。
要提出建議，不要只說(shuō)意見(jiàn)。課后的議課會(huì)有“破壞性”的意見(jiàn)，但不能停留在“破壞”，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，更需要的破壞之后的“重建”。在議課中，我們必得一起去尋找改善課堂的良方，一起貢獻(xiàn)自己的智慧，一起來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)的“再設(shè)計(jì)”。如果一場(chǎng)議論之后，我們對(duì)于課堂中出現(xiàn)的問(wèn)題依然束手無(wú)策，那么，這種議課的效率是低下的。
要互動(dòng)對(duì)話，不要自言自語(yǔ)。集體的議課應(yīng)該與合作文化相互依托：在良好的合作文化中提高議課的質(zhì)量，在議課中促進(jìn)合作文化的形成。因此，在議課的過(guò)程中，應(yīng)展開(kāi)充分的對(duì)話，在互動(dòng)中進(jìn)行，包括觀課者與觀課者的互動(dòng)，也包括觀課者與執(zhí)教者的對(duì)話，形成一種相互啟迪、相互補(bǔ)充、相互理解、相互提醒、相互融合的合作文化，而不是“各歸各”的自言自語(yǔ)。
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