八年級生物的教學(xué)反思
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，對學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？以下是小編收集整理的八年級生物的教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家！
八年級生物的教學(xué)反思 篇1
通過一個多月的生物的教學(xué)和學(xué)習(xí)，我感觸頗多。
這一冊生物書是江蘇教育出版社出版的新版本，里面寫出了詳細的每節(jié)的學(xué)習(xí)目標，使學(xué)生明確目標，有助于自主學(xué)習(xí)時進行自我評價，并且還有精要的文字闡述，并配以精美的圖和圖群，使知識簡約化，生動化，有助于學(xué)生把握知識的重點，理解復(fù)雜的概念和理論。在系統(tǒng)的學(xué)完每一節(jié)后，每一節(jié)后面還有評價系統(tǒng)——自我評價，利于學(xué)生在學(xué)完后進行自我評價。同時還有思維拓展部分是供學(xué)有余力的學(xué)生做的。有興趣的學(xué)生可在教師的指導(dǎo)下選做這部分習(xí)題。
同時，在每節(jié)中還有相應(yīng)的活動系統(tǒng)，讓學(xué)生主動去參與探究，觀察，實驗，調(diào)查，討論，論壇和游戲等活動。通過這些活動，有助于提高他們的探究能力，實踐能力和思維能力。同時拓展系統(tǒng)的課外探究是供學(xué)有余力的學(xué)生在課后完成的。課外閱讀是供有興趣的學(xué)生課后閱讀的。通過課外閱讀，可以了解更多的知識，拓展學(xué)生的視野。
總之，這本書在編寫上具有幾大塊組成，有這許許多多的優(yōu)點，供學(xué)生學(xué)習(xí)利用，同時還有許多實驗可以供學(xué)生學(xué)習(xí)，和動手操作。
在當今“信息爆炸”的時代，具有正確搜集，處理，利用信息的能力，遠比掌握具體的知識更重要。因此，此教科書中的每節(jié)課不是急于把結(jié)論告訴我們，而是通過一定的活動讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)。教科書提倡的學(xué)習(xí)方法是先了解有關(guān)的基礎(chǔ)知識，再開展探究、實驗、觀察，討論閱讀游戲等活動，并通過協(xié)作和交流，最后得出結(jié)論。久而久之，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和動手能力就會不斷提高，這是讓學(xué)生終身受益的事情。同時，這本書參考了世界許多國家最新的中學(xué)生物教科書，汲取了其中的精華，版式更加新潁，欄目更加活潑，圖片更加精美，而文字簡潔精練，淺顯易懂，這一定能激發(fā)他們對生物學(xué)的濃厚興趣。久而久之，當他們忘情的暢游在生物學(xué)知識的海洋中時，他們就會逐步的汲取到作為未來社會公民應(yīng)該掌握的生物學(xué)知識。
21世紀是一個生物學(xué)更加迅猛發(fā)展的和更加深刻影響人類的社會的各個領(lǐng)域的世紀。20世紀末，一只還在媽媽身邊吃奶的小羊多利忽然成為科學(xué)家，政治家和平民百姓關(guān)注的焦點。他們可能會問，到底發(fā)生了什么事情，一只小羊為什么會引起這么大的反響？諸如此類的問題，學(xué)生會感到新奇和神秘迷惑，本教科書將會引導(dǎo)他們面對這些生物學(xué)及其與社會關(guān)系方面的，激發(fā)他們饒有興趣的參與討論與實踐。久而久之，他們將會逐漸學(xué)會如何參與社會決策，形成作為未來公民應(yīng)該具有的情感態(tài)度與價值觀。
長期的傳統(tǒng)教學(xué)模式，已使學(xué)生形成一個觀點：“提問”是教師的事，學(xué)生的事只是跟著都是的問題“答”，因此要培養(yǎng)學(xué)生提問的能力，首先要使其轉(zhuǎn)變觀念，“提問”不僅僅是教師的事，更是學(xué)生自己的事，學(xué)生可以問教師、問課本、還可以問專家、問教授、問權(quán)威，可以當面問，可以寫信問，還可以打電話甚至上網(wǎng)問。教師在課堂上也要轉(zhuǎn)變觀念，要營造平等、民主的教學(xué)氣氛，鼓勵學(xué)生提問，不要怕被問住，對課堂內(nèi)外學(xué)生提出的有價值、有創(chuàng)意的問題予以表揚鼓勵，對過簡單的問題不要取笑，進行引導(dǎo)學(xué)生進一步思考提出更有價值的問題，對過難的、過深的問題也予以肯定和尊重，幫助學(xué)生查找答案或詢問專家盡量解決。轉(zhuǎn)變觀念，營造平等民主的教學(xué)氛圍是激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題的動機，能引發(fā)學(xué)生努力思考，發(fā)現(xiàn)并提出有價值的問題，逐步強化了學(xué)生的問題意識，展現(xiàn)學(xué)生個性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。
在課堂教學(xué)中，激勵學(xué)生廣開思路，探索求異，通過啟發(fā)式教學(xué)，精心設(shè)置問題情境，激發(fā)學(xué)生探究問題的.強烈意識，引發(fā)積極的思維活動。剛開始時要積極引導(dǎo)，提供思路，讓學(xué)生在教師的因勢利導(dǎo)下，掌握“提問”的思路和方向，提出思考性問題。可以在生產(chǎn)和生活中找學(xué)生感興趣的“問題”，如為什么靠近路燈的樹葉秋天比遠離路燈處的晚變黃、晚落？而在有路燈的道路旁邊種植的水稻反而減產(chǎn)甚至顆粒無收呢？運動會上，同樣進行1500米長跑，經(jīng)常鍛鍛煉的運動員和不經(jīng)常鍛煉的感受一樣嗎？為什么會感到肌肉酸痛？這類問題學(xué)生在生活上都有體驗，既可以培養(yǎng)學(xué)生對周圍生活觀察思考的能力，又激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生認識了學(xué)習(xí)的重要性以及生物科學(xué)的實用價值。
讓學(xué)生親自參與一些簡單的研究性學(xué)習(xí)課題，如學(xué)校校園綠化及改進、校園白色污染的調(diào)查及防治，讓學(xué)生從實際出發(fā)，根據(jù)本地具體情況，依據(jù)所學(xué)知識，自己設(shè)置問題，帶著這些問題去體驗生物學(xué)知識在生活實際中的應(yīng)用價值，這樣既可以培養(yǎng)和強化學(xué)生對生物知識的學(xué)習(xí)興趣，又可以使他們感受到生物世界的無窮奧秘和課題的樂趣，還能增強學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，強化培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識和創(chuàng)新精神。
綜上所述，學(xué)生“提問”意識的培養(yǎng)，首先要求我們教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，變革教育教學(xué)（此文來自）模式，在課堂教學(xué)過程中，不斷探索培養(yǎng)學(xué)生“提問”意識的教學(xué)方法，營造良好的教育環(huán)境，促使學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力和發(fā)展，培養(yǎng)出新型的創(chuàng)新人才。
八年級生物的教學(xué)反思 篇2
讓學(xué)生學(xué)會觀察，學(xué)會思考，學(xué)會探究，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，是教學(xué)的根本任務(wù)。
這節(jié)課，主要是通過引導(dǎo)學(xué)生觀察思考，讓學(xué)生參與新知識的學(xué)習(xí)和探究過程，自我修正，互助提高，充分調(diào)動學(xué)生的感官和思維，發(fā)揮學(xué)生的思維能動性，積極的去探究，去完善�？梢哉f，從問題的提出，到問題的解決，完全是學(xué)生自己在思索，教師僅僅是將其提出的問題更提高了一步，深化了一層，拓展了一圈，自始至終我們研究的都是學(xué)生想解決的問題。而且，任何一個問題，每一步的操作，都不是教師告訴學(xué)生，而是由學(xué)生自己運用所學(xué)去設(shè)計，然后，探究得出結(jié)論。
兩棲動物的生殖問題，從宋朝詩人趙師秀的詩“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”。導(dǎo)入課題，引導(dǎo)學(xué)生分析詩人詠詩時的心情，分析在什么時間、環(huán)境條件下能聽到蛙的鳴叫，蛙的鳴叫意味著什么？從而激發(fā)學(xué)生的探究心理，同時滲透人文精神的教育；學(xué)生通過自己的所見所聞，借助圖片、視頻材料，可以歸納出青蛙的生殖和發(fā)育特點及過程；有關(guān)兩棲動物的生殖與環(huán)境的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生通過資料分析或調(diào)查活動等來獲得結(jié)論，鼓勵學(xué)生通過查閱報刊、雜志、或在網(wǎng)上查詢來收集資料，探討兩棲動物在發(fā)展史上的興衰過程，兩棲動物的興衰與生活環(huán)境變遷之間的關(guān)系，讓學(xué)生調(diào)查身邊的兩棲動物，如蛙種群數(shù)量的變化，以及導(dǎo)致這一變化的原因，從而培養(yǎng)學(xué)生保護環(huán)境，關(guān)注環(huán)境變化的意識。
八年級生物的教學(xué)反思 篇3
達爾文自然選擇學(xué)說的內(nèi)容有四方面：1、過度繁殖；２、生存斗爭；3、遺傳變異；４、適者生存。
他的觀點是：繁殖產(chǎn)生的個體總是有差異的，即長頸鹿一出生就有些是頸長的有些是頸短的，原因是生物本身存在著變異的特性，因此，達爾文認為生物的變異是不定向的。接下來這些個體在生存斗爭中，適應(yīng)環(huán)境的存活下來，不適應(yīng)環(huán)境的被汰掉，即頸長的長頸鹿與環(huán)境相適應(yīng)，被自然選擇活了下來，頸短的被自然淘汰了；頸長的這些個體又產(chǎn)生后代，也是有好的有差的，頸長的又被自然界選擇存活下來，頸短的又被淘汰掉，這樣，經(jīng)過逐待的選擇積累，剩下的長頸鹿基本上都是頸長的了，就是現(xiàn)在這個樣子了。由此，可以看出達爾文認為生物能存活下來不是主動地去適應(yīng)環(huán)境，是自然選擇讓其存活下來的。且選擇存活的都是有優(yōu)勢性狀的，如頸長的長頸鹿，因此，自然的選擇是定向的，且是其決定了生物進化的方向。
因此可以概括得出：生物進化的內(nèi)因是遺傳和變異，外因是變化的自然環(huán)境。
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