《山谷中的謎底》的教學(xué)反思
在學(xué)習(xí)《山谷中的謎底》（蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第11冊(cè)）一文時(shí)，教師讓學(xué)生聯(lián)系了解到的歷史人物、事件或生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)對(duì)“彎曲不是倒下和毀滅，而是為了生存和更好的發(fā)展”這句話的理解。學(xué)生談到了“臥薪嘗膽”的勾踐，談到“紅軍長(zhǎng)征”在歷史中的作用，甚至談到了拳擊手只有收回拳頭才能更有力出拳的事例。這些富有創(chuàng)見的體會(huì)都較為準(zhǔn)確地把握了文本的意義。這時(shí)一位學(xué)生也表達(dá)了他的“獨(dú)特”體驗(yàn)：“既然要學(xué)會(huì)彎曲，再尋找反彈的機(jī)會(huì)，那么《紅巖》中的江姐等革齤命烈士為什么不彎曲一下，再求得生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)呢，他們犧牲了，是不是白白送掉了性命�！�
這樣的感受和理解看似有一定的獨(dú)特性，但背離了文本的基本價(jià)值取向，是一種似是而非的獨(dú)特，教師覺得這其中的原因既是價(jià)值觀的沖突，又是學(xué)生對(duì)“彎曲”一詞內(nèi)涵把握不準(zhǔn)造成的，因此沒有輕易加以否定。于是引導(dǎo)學(xué)生就這種觀點(diǎn)進(jìn)行爭(zhēng)鳴，學(xué)生在民主、平等的學(xué)術(shù)氛圍中對(duì)話、溝通，認(rèn)識(shí)到“彎曲”不是人格的屈服，不是信仰的放棄，而是智慧的前進(jìn)，就這樣通過生生、師生的思維撞擊，學(xué)生拓寬了視野，豐富了體驗(yàn)，對(duì)課文的把握和理解也由膚淺到深刻；由片面走向全面，使學(xué)生在對(duì)作品交流的`準(zhǔn)確感悟中進(jìn)入作品的“精神家園”。
獨(dú)特而“文不對(duì)題”，要巧設(shè)疑，清其障。
在閱讀過程，由于種種原因，學(xué)生出現(xiàn)了錯(cuò)誤的理解和體驗(yàn)是常有的事。如在《狼和小羊》（蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第3冊(cè)）一課中，討論“狼為什么不直接吃小羊，而要找茬吃小羊？”時(shí)，一位學(xué)生說(shuō)：“因?yàn)槔怯X得不可以再說(shuō)謊了�！睂�(duì)于這種完全“文不對(duì)題”式的獨(dú)特體驗(yàn)，教師要在不傷害學(xué)生自尊的前提下，敢于說(shuō)“不”，并且可以循循善誘、巧施疑問：“哦，狡猾兇惡的狼什么時(shí)候變得誠(chéng)實(shí)了？”讓學(xué)生在不知不覺中發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)的謬誤之處，一笑之間領(lǐng)悟并接受文本的價(jià)值取向。千萬(wàn)不能不置可否，因?yàn)檫@不僅是對(duì)這位學(xué)生的誤導(dǎo)，更是對(duì)其他學(xué)生的誤導(dǎo)。
真實(shí)的閱讀教學(xué)過程是一個(gè)漸進(jìn)的、多層次和多角度的非線性序列，是師生及多種因素間動(dòng)態(tài)的相互作用的推進(jìn)過程。它不可能百分之百按預(yù)定的軌道運(yùn)作，常會(huì)生成一些有意義或無(wú)意義、重要或不重要的“意外”，這些“意外”或許打亂教學(xué)的節(jié)奏，教學(xué)機(jī)智就是正視“陰錯(cuò)陽(yáng)差”，重視“節(jié)外生枝”，珍視“靈光一閃”，這樣，我們的語(yǔ)文閱讀課堂將走靈動(dòng)，走向睿智，許多不曾預(yù)約的精彩也會(huì)不期而至！
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