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      2. 音樂課《我的祖家是歌鄉(xiāng)》的教學(xué)反思

        時間:2024-09-29 12:34:56 藹媚 教學(xué)反思 我要投稿
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        音樂課《我的祖家是歌鄉(xiāng)》的教學(xué)反思

          在學(xué)習(xí)、工作、生活中,我們的工作之一就是課堂教學(xué),反思意為自我反省。反思應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編收集整理的音樂課《我的祖家是歌鄉(xiāng)》的教學(xué)反思,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        音樂課《我的祖家是歌鄉(xiāng)》的教學(xué)反思

          音樂課《我的祖家是歌鄉(xiāng)》的教學(xué)反思 1

          本節(jié)課我有一個深刻的體悟,那就是“興趣是學(xué)習(xí)音樂的最好動力”。不是學(xué)生對現(xiàn)在的音樂課不感興趣,而是對老師的課堂設(shè)計(jì)不感興趣。要對課堂的每一個環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)一個興趣點(diǎn),讓學(xué)生始終在興趣濃厚的氛圍中渴望學(xué)習(xí),只有這樣才能激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

          1、情境創(chuàng)設(shè)部分:讓學(xué)生先欣賞《阿里山的姑娘》,通過欣賞,一下子就把學(xué)生帶到臺灣,然后通過讓學(xué)生自己說說對臺灣的了解,觀看視頻臺灣的地理位置、名勝、民族,這樣既激發(fā)了學(xué)生對民歌的興趣,又通過歌曲及幾個問題直接進(jìn)入課題高shan族民歌。在了解高shan族風(fēng)土人情部分:利用多媒體播放,高shan族杵的圖片激起學(xué)生對高shan族相關(guān)的音樂文化的興趣,再播放高shan族最典型的舞蹈《杵舞》,進(jìn)而讓學(xué)生感受高shan族風(fēng)土人情的同時,表現(xiàn)和享受音樂舞蹈美的'過程。實(shí)際學(xué)生的欣賞感受過程比我預(yù)設(shè)的要好。

          2、歌曲的教學(xué)部分:把原來古板的教唱轉(zhuǎn)變?yōu)椋焊枨w感受、學(xué)生節(jié)奏體驗(yàn)、歌曲情感、速度體驗(yàn)、劃節(jié)奏、朗誦歌詞實(shí)踐、用“啦”哼唱實(shí)踐、填詞體驗(yàn)實(shí)踐、合音樂伴奏體驗(yàn)、隨音樂原唱、體驗(yàn)歌曲的情感、速度背唱歌詞。通過幾個體驗(yàn)感受的環(huán)節(jié),學(xué)生在快樂體驗(yàn)中學(xué)會歌曲。本環(huán)節(jié)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)過程,改變枯燥的教唱過程,體現(xiàn)了音樂以審美體驗(yàn)為核心,使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動有趣,豐富多彩。一系列的活動,最后,幾乎每個學(xué)生都能背唱歌曲。

          3、實(shí)踐表現(xiàn)部分:音樂課的教學(xué)過程就是音樂藝術(shù)的實(shí)踐過程。因此,在本環(huán)節(jié)中,我設(shè)計(jì)了老師學(xué)生共同、分小組為歌曲創(chuàng)編節(jié)奏、舞蹈的體驗(yàn)。通過我表演舞蹈,積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂活動,將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂,獲得音樂審美體驗(yàn)的基本途徑。

          4、結(jié)束部分:讓學(xué)生從人文主義的角度感受到,海峽兩岸的同胞祖祖輩輩是一家,從而激發(fā)學(xué)生統(tǒng)一祖國,熱愛祖國的熱忱。達(dá)到課標(biāo)要求,通過音樂培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷,在音樂實(shí)踐活動中,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和寬容理解、互相尊重、共同合作的意識和集體主義精神!

          作為課堂的主導(dǎo)——教師,要想上好課,就應(yīng)該有駕馭課堂的能力,尤為一名音樂教師更應(yīng)該努力學(xué)好專業(yè)基本功,真正的體會到、做到學(xué)無止境。

          音樂課《我的祖家是歌鄉(xiāng)》的教學(xué)反思 2

          《我的祖家是歌鄉(xiāng)》是一首充滿民族特色的臺灣高山族民歌。在教授完這堂音樂課后,我進(jìn)行了深入的反思。

          一、成功之處

          1、文化導(dǎo)入激發(fā)興趣

          在課程開始時,我通過圖片、視頻等資料向?qū)W生介紹了臺灣高山族的文化特色,包括他們的服飾、舞蹈、生活習(xí)俗等。這讓學(xué)生對高山族有了更直觀的認(rèn)識,也激發(fā)了他們對這首歌曲的興趣。

          2、音樂分析深入透徹

          在教學(xué)過程中,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生對歌曲的旋律、節(jié)奏、歌詞等進(jìn)行了深入分析。讓學(xué)生了解到這首歌曲的旋律優(yōu)美、節(jié)奏明快,歌詞充滿了對家鄉(xiāng)的熱愛之情。同時,我還通過示范演唱、分聲部演唱等方式,讓學(xué)生更好地掌握了歌曲的演唱技巧。

          3、拓展活動豐富多樣

          為了讓學(xué)生更好地感受高山族的音樂文化,我還組織了一些拓展活動。例如,讓學(xué)生學(xué)習(xí)高山族的舞蹈動作,進(jìn)行簡單的舞蹈表演;讓學(xué)生分組創(chuàng)編歌詞,表達(dá)自己對家鄉(xiāng)的熱愛之情等。這些活動不僅豐富了課堂內(nèi)容,也提高了學(xué)生的音樂素養(yǎng)和創(chuàng)造力。

          二、不足之處

          1、對學(xué)生個體差異關(guān)注不夠

          在教學(xué)過程中,我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生的音樂基礎(chǔ)較好,能夠很快地掌握歌曲的演唱技巧;而有些學(xué)生則相對較弱,需要更多的時間和指導(dǎo)。但是,我在教學(xué)中對學(xué)生的個體差異關(guān)注不夠,沒有及時調(diào)整教學(xué)方法,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

          2、教學(xué)評價(jià)不夠全面

          在教學(xué)評價(jià)方面,我主要以學(xué)生的演唱表現(xiàn)為主要評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),而對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、參與度、創(chuàng)造力等方面的評價(jià)不夠全面。這可能會導(dǎo)致學(xué)生只注重演唱技巧的提高,而忽視了其他方面的發(fā)展。

          三、改進(jìn)措施

          1、關(guān)注學(xué)生個體差異

          在今后的教學(xué)中,我將更加關(guān)注學(xué)生的個體差異,根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,制定個性化的教學(xué)計(jì)劃。對于音樂基礎(chǔ)較好的學(xué)生,可以給予他們更多的挑戰(zhàn)和拓展任務(wù);對于音樂基礎(chǔ)較弱的學(xué)生,則要給予更多的耐心和指導(dǎo),幫助他們逐步提高音樂素養(yǎng)。

          2、完善教學(xué)評價(jià)體系

          我將建立更加全面的教學(xué)評價(jià)體系,不僅關(guān)注學(xué)生的.演唱表現(xiàn),還要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、參與度、創(chuàng)造力等方面的發(fā)展。通過多元化的評價(jià)方式,激勵學(xué)生全面發(fā)展。

          總之,通過這堂音樂課的教學(xué),我不僅讓學(xué)生感受到了臺灣高山族的音樂文化魅力,也讓自己在教學(xué)過程中得到了成長和提高。在今后的教學(xué)中,我將不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方法,為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的音樂教育。

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