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      2. 課文《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》教學(xué)反思

        時間:2021-02-04 11:07:50 教學(xué)反思 我要投稿

        課文《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》教學(xué)反思范文

          早在上世紀(jì)20年代,人民教育家陶行知先生就提出了“生活教育理論”,他認(rèn)為:“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本!币虼耍覈L試以陶行知先生的“生活教育理論”為指導(dǎo),讓語文課堂教學(xué)向生活化拓展,從而活化語文學(xué)習(xí)。課前,我組織學(xué)生通過各種途徑了解農(nóng)耕社會時的生活狀況,并收集現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果的資料,讓學(xué)生在鮮活、豐富的社會生活和語文學(xué)習(xí)的融合中體驗生活的樂趣,力求使“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”。

        課文《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》教學(xué)反思范文

          其次,抓住訓(xùn)練點,生發(fā)開出,扎實進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練。教學(xué)中,我先要求學(xué)生結(jié)合自己的了解,模仿文中第三自然段的'句式,說說農(nóng)耕社會人們還沒有什么。接著,引導(dǎo)學(xué)生交流自己收集的20世紀(jì)科學(xué)成果的有關(guān)資料后,又要求他們繼續(xù)說下去,20世紀(jì)的我們還擁有一些什么。在這樣的對比過程中,學(xué)生既感受了農(nóng)耕社會與現(xiàn)代社會巨大的區(qū)別,又在收集資料中積累了語言、模仿運用中訓(xùn)練了語言,有效地培養(yǎng)了學(xué)生的聽說能力。

          

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