鄭人買履優(yōu)秀教學(xué)反思
《鄭人買履》一課是一篇文言文,我覺得指導(dǎo)學(xué)生理解這類文章,必須重視方法指導(dǎo)。下面是小編收集整理的鄭人買履優(yōu)秀教學(xué)反思，歡迎閱讀參考！
鄭人買履優(yōu)秀教學(xué)反思1
《鄭人買履》是初中生學(xué)得第一篇文言文，而文言文里又有許多語(yǔ)法知識(shí)需要學(xué)生來(lái)掌握，如：一詞多義、實(shí)詞、虛詞的用法等。我認(rèn)為這些知識(shí)不能單靠教師的一位灌輸，而應(yīng)該讓學(xué)生在對(duì)文章有所理解和感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行探究，從而在他們的頭腦中建構(gòu)起文言語(yǔ)感。
上課之前，我先和學(xué)生一起討論什么是寓言，介紹《鄭人買履》的作者和寫作背景，讓學(xué)生先從一個(gè)大的整體來(lái)接觸文言文。通過(guò)交流預(yù)習(xí)感受，探討總結(jié)文言文四步學(xué)法：：讀準(zhǔn)、讀通、讀懂、背誦。即讀準(zhǔn)字音、讀通句子、讀懂原文、探究寓意和背誦積累
課前交流預(yù)習(xí)感受，既可了解學(xué)生的自學(xué)能力，又利于拉近教師和學(xué)生間的感情，使課堂一開始就洋溢著自主學(xué)習(xí)的氣氛。
掌握正確的文言文學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”，讓學(xué)生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語(yǔ)言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足，而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應(yīng)讀“duó”�！皩幮哦取币痪渲械摹岸取睉�(yīng)讀“dù”。因此，在初讀文言文時(shí)，我讓學(xué)生先仔細(xì)聽教師范讀，在課文上標(biāo)記易錯(cuò)字，接著自己練讀，讀準(zhǔn)字音，讀通為止。這樣就能引導(dǎo)學(xué)生解決了讀通、讀順文言文的問題。
蘇教版的《鄭人買履》文言文有比較清晰移動(dòng)的注釋。因此細(xì)讀課文時(shí)，學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容也比較好理解。教師要做的就是對(duì)一些比較特別疑難字詞提供注釋，幫助學(xué)生理解文意。鼓勵(lì)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的前提下聯(lián)系上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說(shuō)一說(shuō)故事內(nèi)容，說(shuō)清楚，以達(dá)到讀懂文言故事的目的。當(dāng)學(xué)生了解課文內(nèi)容，把握了文言故事內(nèi)容，品出其中的味道、思想感情后，這時(shí)再進(jìn)行個(gè)性化的誦讀，學(xué)生定會(huì)讀得抑揚(yáng)頓挫，有滋有味。但是，由于課前學(xué)生預(yù)習(xí)沒有做充分，這節(jié)課我的教學(xué)進(jìn)程亦未沒有把握好，誦讀不扎實(shí)以至于沒有進(jìn)行個(gè)性化的朗讀這個(gè)做容易出彩的環(huán)節(jié)。
之所以說(shuō)學(xué)文言文難，是因?yàn)槲恼吕锝?jīng)常會(huì)出現(xiàn)實(shí)詞、虛詞的一詞多義，古今詞義異同等。我們?cè)诔踔械奈难晕慕虒W(xué)中要注意比較、歸類，使學(xué)生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前后意思不同，一個(gè)解釋為“量好的尺碼”，另一個(gè)解釋為“量長(zhǎng)短”，這樣加以綜合，使學(xué)生能一目了然。還有出現(xiàn)頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現(xiàn)五次，“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”？但幾個(gè)“之”的詞性意義各不相同，有動(dòng)詞“到~去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較復(fù)雜，教學(xué)時(shí)學(xué)生先找出所有帶“之”的.句子，然后弄清楚分別是什么意思，最后通過(guò)分類匯總，在全班進(jìn)行交流，得出“之”有兩種用法：1、代詞，代表某種事物；2、動(dòng)詞，到~去。同時(shí)還特別提醒學(xué)生注意綜合比較、觸類旁通，才能達(dá)到掌握規(guī)律、鞏固知識(shí)之目的。
俗話說(shuō)讀書志在明理�！多嵢速I履》以淺顯易懂的小故事表達(dá)深刻哲理。學(xué)生在讀熟課文，讀懂故事內(nèi)容之后，教師要鼓勵(lì)他們聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷，談一談學(xué)完課文之后的體會(huì)，說(shuō)說(shuō)故事中告訴人們的道理，并與同學(xué)進(jìn)行交流，從而受到相關(guān)的思想道德教育，提高閱讀質(zhì)量。
這則文言文寓言內(nèi)容精煉、生動(dòng)，節(jié)奏明快，有豐富的哲理內(nèi)涵。在教學(xué)之后，要求學(xué)生熟讀背誦，對(duì)理解寓言寓意以及為今后學(xué)習(xí)文言文奠定基礎(chǔ)，對(duì)于語(yǔ)言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學(xué)時(shí)，我要求學(xué)生在熟讀課文之后，依據(jù)故事文言文故事以達(dá)到當(dāng)堂背誦的目的，但由于學(xué)生的知識(shí)程度有限，因此效果并不是很明顯。
此次教學(xué)以學(xué)生自主探究為主，教師引導(dǎo)為輔，讓學(xué)生合作探究鄭人形象，通過(guò)學(xué)生的評(píng)價(jià)，使學(xué)生對(duì)鄭人，對(duì)課文的寓意更加理解。另外課文中實(shí)詞、虛詞、通假字等字詞的意思要求學(xué)生要深知熟記，并在課后復(fù)習(xí)積累，為以后學(xué)習(xí)文言文奠定基礎(chǔ)。
初一的文言文更應(yīng)遵循多“讀”的教學(xué)原則，以讀為本，讓學(xué)生讀、悟；讀、背；細(xì)細(xì)品位，進(jìn)而積累，日后再細(xì)作研究�？墒强荚嚂r(shí)卻考得相當(dāng)精準(zhǔn)，那么如何設(shè)計(jì)文言文教學(xué)？如何在文言文教學(xué)中把握好人文性和工具性的度？這還需要教師們進(jìn)一步的研究和把握。
總之，文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容，與現(xiàn)代文閱讀教學(xué)有著密切的聯(lián)系，同時(shí)又有著自身獨(dú)特的特點(diǎn)。在教學(xué)中，我們應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，采用靈活多變的教學(xué)模式，重視引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)文言文的方法，并以有效的學(xué)習(xí)方法入手，讓學(xué)生真正體會(huì)到文言文語(yǔ)言的魅力。
鄭人買履優(yōu)秀教學(xué)反思2
1.關(guān)于誦讀
《鄭人買履》是一篇文言文，新課標(biāo)對(duì)小學(xué)階段文言文的要求只是“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏來(lái)體味作品的情感與內(nèi)容”，所以教學(xué)設(shè)計(jì)中用了大量的時(shí)間來(lái)誦讀文章。這樣的誦讀，在初次接觸文言文的學(xué)生身上，是適用的。但是對(duì)第二次碰到文言文的學(xué)生，則應(yīng)當(dāng)減少誦讀的時(shí)間，創(chuàng)新誦讀的方式，才能夠吸引到學(xué)生的注意力，保持他們的學(xué)習(xí)興趣。
2.關(guān)于寓意
本課的寓意理解是難點(diǎn)，學(xué)生的思維，需要從“用度是對(duì)的”這一個(gè)層次，上升到“時(shí)間不夠時(shí)還堅(jiān)持用度就不對(duì)了”這一個(gè)層次，從而體會(huì)到“變通”的真正含義“隨條件變化而改變應(yīng)對(duì)方法”。如果不把學(xué)生的思維的口子撕開，學(xué)生永遠(yuǎn)停留在書面的“變通”二字，卻沒有真正的理解。
要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“用度是對(duì)的”，必須讓他們知道“度”的作用是幫助鄭人買到長(zhǎng)短合適的鞋子。這樣，用“度”順理成章。然后對(duì)比文中鄭人用“度”卻不對(duì)這么一個(gè)事實(shí)，從而打開了他們的思路。
3.關(guān)于考點(diǎn)
雖然課標(biāo)的要求異常簡(jiǎn)單，但是一線的老師們都會(huì)考慮到考試的現(xiàn)實(shí)問題。在本課中，考點(diǎn)有三：其一，“履”字的字音、字義。其二，“度”字的字音、字義。其三，準(zhǔn)確說(shuō)出寓意。所以在教學(xué)中，還需要浸潤(rùn)這二字的字義，也必須出示完整的表述寓意的句子，加深學(xué)生的記憶。
4.關(guān)于教材解讀
本課，對(duì)于教材的解讀還有另外一個(gè)思路。從課文第一句，作者就在樹立鄭人呆板的形象：別人“且置履”，直接上店里用腳試，他“且置履”，卻“先自度其足而置之其坐”；課文中間寫他買鞋又丟三落四忘了帶尺寸，讓人不可思議的是，都這樣了，還想著“反歸取之”，最后“不得履”，還一本正經(jīng)給人說(shuō)自己“寧信度，無(wú)自信”，到此，鄭人呆板不知變通的形象活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)了出來(lái)。
如果從這個(gè)角度去解讀文本，學(xué)生對(duì)于韓非子謀篇布局的功力也能感悟一二，立意就會(huì)更高了。
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