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      2. “教書(shū)”與“育人”的關(guān)系教學(xué)反思

        時(shí)間:2020-11-19 13:07:23 教學(xué)反思 我要投稿

        “教書(shū)”與“育人”的關(guān)系教學(xué)反思范文

          身為一名到崗不久的人民教師,我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力,通過(guò)教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn),那么寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些問(wèn)題呢?下面是小編精心整理的“教書(shū)”與“育人”的關(guān)系教學(xué)反思范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        “教書(shū)”與“育人”的關(guān)系教學(xué)反思范文

          教師一輩子做的兩件事:

          一件事是育人(創(chuàng)造學(xué)生成長(zhǎng)的健康環(huán)境);一件事是教書(shū)(開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力):即教書(shū)育人(育人教書(shū))密不可分。

          “教書(shū)育人”是指教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí),以自身的道德行為和魅力,言傳身教,引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義,實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值追求,塑造自身完美的人格。

          教書(shū)與育人既相互聯(lián)系又有區(qū)別的。教書(shū)是傳授知識(shí)和技能,而育人是指關(guān)心愛(ài)護(hù)和教育學(xué)生。教書(shū)育人二者又是因果關(guān)系,又是互動(dòng)關(guān)系,又各自獨(dú)立。教書(shū)比較容易做到,育人則較難實(shí)現(xiàn)。作為教師,為人師表就是為了育人。所以,為人師表更加重要,F(xiàn)在的老師、家長(zhǎng)、社會(huì)是急功近利的追求分?jǐn)?shù),使教書(shū)與育人本末倒置,嚴(yán)重忽略了育人,把教書(shū)當(dāng)成了教育的全部。凡學(xué)生愛(ài)戴的老師都是把育人放在第一位,在學(xué)生心目中樹(shù)立了高大的人格形象,成為有人格魅力的老師。當(dāng)然這人格魅力來(lái)自于深厚的文化修養(yǎng)。

          1.“育”與“教”的解析:“育”字的文化含義:我們先來(lái)看看“育”字的本來(lái)含義:在甲骨文和篆文里,“育”上邊不是“云”字,而是倒寫(xiě)的“子”字,“云”字是漢字簡(jiǎn)化演變后的寫(xiě)法。倒寫(xiě)的“子”與“月”上下結(jié)合的含義是,每一個(gè)人都是經(jīng)過(guò)懷胎十月,足月后頭朝下來(lái)到這個(gè)世上的,不足月則意味著不健康,先天不足。先天叛逆,站著離開(kāi)母體的極少!坝钡恼麄(gè)過(guò)程是教不了的,這種成長(zhǎng)的環(huán)境只能由母體提供,母體提供的整個(gè)環(huán)境是否良好,對(duì)人是否健康至關(guān)重要。孩子的后天成長(zhǎng)環(huán)境包括家庭環(huán)境,學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,這種環(huán)境也是教不了的,特別是學(xué)校的育人環(huán)境尤為重要,學(xué)校的文化環(huán)境對(duì)人一生的成長(zhǎng)有決定性的作用,因此學(xué)校要設(shè)法為學(xué)生提供快樂(lè)成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的環(huán)境!有人把培養(yǎng)孩子的過(guò)程比作“育苗”,苗能不能成活,能不能茁壯成長(zhǎng),完全取決于土壤的環(huán)境,后天的施肥澆水是優(yōu)化它成長(zhǎng)的環(huán)境,但能不能成為有用的材料,需要修剪,這個(gè)修剪的過(guò)程就是“教”。

          2.“教”字的文化含義:我們?cè)賮?lái)看看“教”字篆文寫(xiě)法:教字的左邊是孩子的“子”上面兩個(gè)叉,這叉代表草,草怎么會(huì)長(zhǎng)在孩子的.頭上呢?這就是古人造字的聰明所在。古代人是不理發(fā)的,頭發(fā)不梳理就像亂草,頭發(fā)上就會(huì)長(zhǎng)滿(mǎn)亂草,就荒了。也就是說(shuō),人的頭腦要不斷的教化,不教化就會(huì)雜亂無(wú)章,像荒原一樣荒廢,那么拿什么來(lái)教化呢?那就是文化,所以“教”字的右邊是文化的“文”字。要用文化來(lái)梳理思想,清理頭腦,而且要持續(xù)不斷的用文化梳理頭腦。這就是我們今天提出的終身學(xué)習(xí)的概念。這也就是中國(guó)為什么自古就有“萬(wàn)般皆下品唯有讀書(shū)高”的思想根源吧。所以教師是否能夠梳理學(xué)生的思想,清除學(xué)生不正確的毛病,就看教師是否博古通今,知識(shí)淵博,現(xiàn)在的老師知識(shí)淵博的很少。有人說(shuō),教師這個(gè)職業(yè)是教師而不讀書(shū)的職業(yè),我看一點(diǎn)也不冤枉,現(xiàn)在有幾個(gè)老師是自覺(jué)讀書(shū)的?學(xué)生愛(ài)戴的老師必定是知識(shí)淵博的老師。老師的職責(zé)是糾偏和引路,而不是現(xiàn)在的滿(mǎn)堂灌。

          “教”和“育”的目的是什么呢?就是要讓人聰明,適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,尋找人生的幸福。要達(dá)到這個(gè)目的就必須通過(guò)一個(gè)一個(gè)的具體目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)。這就要老師不斷的提供良好的環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生不斷的學(xué)習(xí)。

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