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最新《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思11篇
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(zhǎng)，對(duì)教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編幫大家整理的最新《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。
最新《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思 1
考慮到這樣一篇文質(zhì)兼美的經(jīng)典美文，應(yīng)使學(xué)生的身心得以滋養(yǎng)，性情得以陶冶，人格得以潤(rùn)澤。此篇具有意境美、人格美、語(yǔ)言美，是實(shí)施審美教育的極好教材。基于此，我把引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文的美點(diǎn)作為整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)。
在教學(xué)中，力求體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：
1、力求真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)生課前通過(guò)以自主學(xué)習(xí)為主，小組活動(dòng)為輔的方式充分預(yù)習(xí)，對(duì)文本內(nèi)容掌握，課堂上基本由學(xué)生來(lái)支配，老師只起點(diǎn)撥、引導(dǎo)的作用。學(xué)生自主品味、合作探究、歸納總結(jié)，課堂上學(xué)生活而不亂，師生交流融洽盡興。在愉快輕松的活動(dòng)中，感悟古代優(yōu)秀作品的美，學(xué)習(xí)古人積極向上的思想和豐富復(fù)雜的感情，培養(yǎng)了學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)古文的習(xí)慣，提高了他們閱讀古文的興趣，效果是非常明顯的。
2、既依托文本又高于文本。對(duì)作者峻潔的人格美的鑒賞，是本教學(xué)設(shè)計(jì)思想性的極好體現(xiàn)。由范仲淹推及古仁人，理解他們憂樂(lè)天下的博大胸襟和崇高境界。同時(shí)給生活在喧囂時(shí)世的人以極好的人生啟示。賦予經(jīng)典作品以時(shí)尚的魅力。
3、以朗讀促理解。這樣一篇美文只有朗讀，才能充分理解文章豐富的思想內(nèi)涵，悉心體會(huì)駢句辭采華美音韻和諧、散句抑揚(yáng)頓挫富于變化的特點(diǎn)，涵詠品味多變而優(yōu)美的意境。
在本節(jié)課中，也存在著很多不足，如：對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、重點(diǎn)語(yǔ)句等）強(qiáng)調(diào)不夠，對(duì)學(xué)生理解有偏差的引導(dǎo)不到位，課堂上學(xué)生自主探究的時(shí)間太少，學(xué)生朗讀不到位時(shí)指導(dǎo)不夠等等。
總之，通過(guò)本節(jié)課的'教學(xué)，看到了自己很多的欠缺，在今后的教學(xué)中具有很好的指導(dǎo)性，但能在這節(jié)課的教學(xué)中，給予學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛和感受美的意識(shí)，我也就很高興了。
最新《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思 2
這是一位老師教《岳陽(yáng)樓記》第一課時(shí)的過(guò)程記錄。他的設(shè)計(jì)與一般的語(yǔ)文老師不同，我們喜歡第一課時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)翻譯與理解重點(diǎn)實(shí)詞，第二課時(shí)才分析課文的主題與寫法。我覺(jué)得這樣教學(xué)使文言文更加有語(yǔ)文味，不會(huì)讓文言文教學(xué)成為千篇一律的翻譯與理解，使學(xué)生厭學(xué)文言文。也許我們都應(yīng)該經(jīng)常使用類似的'方法上文言文。
引導(dǎo)學(xué)生理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)人樂(lè)”的主旨時(shí)的問(wèn)題設(shè)計(jì)也很奇妙，值得學(xué)習(xí)。唯一覺(jué)得有遺憾的是覺(jué)得從新聞為《楓橋夜泊》的作者修建金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)聦?dǎo)入本文感覺(jué)不咋樣，還不如直接用描寫岳陽(yáng)樓的詩(shī)句導(dǎo)入。而且在講四大名樓的時(shí)候覺(jué)得所用的時(shí)間過(guò)多，離開文本時(shí)間太長(zhǎng)。
最新《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思 3
古文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一大難題。向來(lái)被老師和學(xué)生認(rèn)為是最枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容。尤其是這篇篇幅較長(zhǎng)、內(nèi)容豐富、思想性很強(qiáng)的名篇《岳陽(yáng)樓記》，講過(guò)之后，深有感觸。教學(xué)中我嘗試，以自主學(xué)習(xí)為主，小組活動(dòng)為輔：古文教學(xué)離不開預(yù)習(xí)，沒(méi)有學(xué)生主動(dòng)的閱讀和預(yù)習(xí)，古文的學(xué)習(xí)往往就是囫圇吞棗。在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)按照自己的安排，認(rèn)真督促學(xué)生預(yù)習(xí)。而預(yù)習(xí)的方式就是通過(guò)自主預(yù)習(xí)和小組合作討論相結(jié)合。在每個(gè)人自己獨(dú)立閱讀思考的基礎(chǔ)上，再把不明白的問(wèn)題向小組長(zhǎng)或者組內(nèi)同學(xué)提出，大家商量解決。上課的時(shí)候，我只把需要強(qiáng)調(diào)的文學(xué)常識(shí)提示以后，就讓學(xué)生自己閱讀，可以以小組為單位，互聽對(duì)方讀課文，互相正音。將重點(diǎn)的字、詞標(biāo)上記號(hào)，借助注解或查閱工具書，主動(dòng)解決。每個(gè)小組共同提出問(wèn)題，提煉出有價(jià)值的問(wèn)題，將之匯總，然后在全班進(jìn)行交流，之后再有個(gè)別同學(xué)補(bǔ)充沒(méi)有提出的問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生活動(dòng)的空間很大，思考的'余地很多，老師所給的時(shí)間要足夠，不要慌著去收攏他們，讓他們自由的發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，發(fā)揚(yáng)合作學(xué)習(xí)的精神。
結(jié)果，很多問(wèn)題都是大家能夠解決的，只有少數(shù)問(wèn)題，比如《岳陽(yáng)樓記》中幾個(gè)句子的朗讀節(jié)奏和幾個(gè)過(guò)渡句的翻譯向老師提了問(wèn)。這樣的方式理解的東西，才能真正裝進(jìn)他們的頭腦里去，才能真正消化和理解。
最新《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思 4
《岳陽(yáng)樓記》是一篇文質(zhì)兼美的散文，是古文誦讀中的名篇。
本文的教學(xué)改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)，讓學(xué)生發(fā)言，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在品讀中感悟，在討論中訓(xùn)練思維，并在課后的作業(yè)中得到拓展。
在教學(xué)設(shè)計(jì)上，始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體，從導(dǎo)入到結(jié)束，讓學(xué)生真正參與其中，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，將現(xiàn)代教學(xué)思想滲透其中，有教育法、心理學(xué)的應(yīng)用，給學(xué)生寬松的思維空間，采取了應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧�，�?wèn)題的設(shè)計(jì)突出重點(diǎn)，降低難點(diǎn)，難易適中，能讓同學(xué)自主解決問(wèn)題，板書簡(jiǎn)潔明了、重點(diǎn)突出，使學(xué)生對(duì)課文有了清晰完整的印象。達(dá)到了預(yù)期的效果。
當(dāng)然，本文的教學(xué)也存在缺點(diǎn)：針對(duì)本課的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)文章的節(jié)奏美和韻律美應(yīng)該是一種很好的方法，這時(shí)教師的師范朗讀就顯得尤為重要，可惜，我的.朗讀不是太好，沒(méi)能給學(xué)生作出表率；“授人以魚，更要授人以漁�！�
文言文的學(xué)習(xí)教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多積累字、詞、句以及重點(diǎn)句、難句的理解等；還要收集與課文有關(guān)的材料，以便更好的理解文章的思想情感等，這方面，沒(méi)有對(duì)學(xué)生放手。
在今后的教學(xué)中，一定多學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)。努力鉆研教材、用好教材，掌握先進(jìn)的教育、教學(xué)理論。多反思自己，在反思中進(jìn)步、在反思中感悟、在反思中成長(zhǎng)、在反思中提升。
最新《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思 5
《醉翁亭記》是一篇膾炙人口的散文，作者歐陽(yáng)修向我們展示了一幅美不勝收的大自然畫卷，抒發(fā)了自己與民同樂(lè)的政治理想�！蹲砦掏び洝窇�(yīng)注重語(yǔ)言的品味與誦讀，積累文言詞句，通過(guò)示范朗誦、自讀和齊讀等環(huán)節(jié)，掌握“也”和“而”字的語(yǔ)氣，了解本文語(yǔ)言駢散相融，節(jié)奏富于變化的寫法。本課設(shè)計(jì)在教學(xué)過(guò)程中循序漸進(jìn)，先讀懂課文，解決文言知識(shí)的問(wèn)題，再理解鑒賞文章內(nèi)容，兩者彼此關(guān)照，相輔相成，以誦讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，以“醉”字為切入點(diǎn)，理解“樂(lè)”的情懷。
化繁為簡(jiǎn)，抓住貫穿全文的主線——“樂(lè)”字，并采取知人論世的'教學(xué)方法，結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷，幫助學(xué)生體會(huì)“樂(lè)”的情感，體會(huì)作者文中蘊(yùn)含著的“與民同樂(lè)”的政治理想。教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。第一課時(shí)要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，以誦讀為主要的教學(xué)方式，結(jié)合注釋，疏通全文大意。師生共同總結(jié)本文的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)句式。第二課時(shí)以讀貫穿，把握文章結(jié)構(gòu)，理解作者較為復(fù)雜的思想情感。
最新《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思 6
《岳陽(yáng)樓記》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)的第六單元中的第二篇文言文，通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。當(dāng)我講完課文后，我不禁反思自己的教學(xué)，基本上這節(jié)課我完成了自己設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)， 我的設(shè)計(jì)本著語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該側(cè)重于學(xué)生的朗讀感悟，但在真正的'實(shí)施過(guò)程中，我仍然覺(jué)得有一些遺憾在其中我對(duì)這節(jié)課反思如下：
一、賞景悟情
對(duì)于文章三四自然段的處理糾結(jié)中的不斷變換，最初的計(jì)劃是讓學(xué)生在賞析了巴陵勝狀，洞庭全景“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千�！睂W(xué)生體會(huì)到了這段景物的特點(diǎn)“壯美“。繼而自讀領(lǐng)略三四自然段的美景，有一個(gè)詞語(yǔ)概括其特點(diǎn)？（凄美，優(yōu)美）再讓學(xué)生賞析從哪個(gè)語(yǔ)句中品味到的，進(jìn)行景物的賞析、但是后期發(fā)現(xiàn)學(xué)生賞析不到位，效果不佳。變改為了讀文繪圖，正所謂：美景配美詞，美詞繪美圖，讓學(xué)生展現(xiàn)自己頭腦中出現(xiàn)的畫面，說(shuō)說(shuō)自己的感受，在引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)遷客騷人的覽物之情。本打算要重點(diǎn)指導(dǎo)“登斯樓也……”的情感處理，更加突出后文古仁人的不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟。但在課堂實(shí)施中卻發(fā)現(xiàn)由于時(shí)間關(guān)系沒(méi)有做這樣的處理，自己覺(jué)得悟情的力量略顯單薄。
二、拓展延伸
對(duì)于拓展延伸的設(shè)計(jì)，為了讓學(xué)生更好的走近作者內(nèi)心世界我設(shè)計(jì)了“面對(duì)范仲淹如此的感嘆和期盼，你想對(duì)他說(shuō)點(diǎn)什么？”學(xué)生的感悟沒(méi)有得到充分的展示，應(yīng)該給予更多的時(shí)間。
三、人物材料補(bǔ)充
自幼苦讀 立志天下
青年入仕 直言強(qiáng)諫
政治革新 屢遭貶責(zé)
幾起幾落 百折不撓
軍中一范 西賊破膽
捐資購(gòu)田 興學(xué)育才
一生濟(jì)人 無(wú)銀喪葬
先憂后樂(lè) 心系天下
我比較喜歡這樣的范仲淹一生的總結(jié)，能更好的讓學(xué)生理解范仲淹，進(jìn)而更好的理解他的胸襟與抱負(fù)，在上這節(jié)課的時(shí)候，我會(huì)更加用心的去挖掘教材，讓我的課堂更加有效。
最新《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思 7
有一幅描寫岳陽(yáng)樓的著名楹聯(lián)，其上聯(lián)寫道："一樓何奇，杜少陵五言絕句，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)每過(guò)必醉，詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？"寫了四位著名歷史人物與岳陽(yáng)樓有關(guān)的四件著名的事：杜甫的詩(shī)、范仲淹的文、滕子京的政績(jī)、呂洞賓的軼事。
其中關(guān)于范仲淹的文，沒(méi)有直說(shuō)他的不朽名篇《岳陽(yáng)樓記》，而是只說(shuō)其"兩字關(guān)情"——將一篇三百六十多字的著名文章歸結(jié)為兩個(gè)字，而這兩個(gè)字之所以要緊，只因一個(gè)情。這也是自古以來(lái)人們普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)。這兩字，當(dāng)然就是"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"中的憂樂(lè)二字。一篇《岳陽(yáng)樓記》，雖然字字珠璣，要是沒(méi)有這兩句，不過(guò)一篇文字優(yōu)美的普通抒情散文而已，能否還會(huì)成為千古傳誦的不朽篇章不得而知，但至少不會(huì)如此地震撼古往今來(lái)仁人志士們的'心靈。而這兩句表現(xiàn)作者偉大人格、令后人無(wú)限景仰和崇敬的名言，要緊的也的確是憂樂(lè)兩個(gè)字。憂天下之所憂，樂(lè)天下之所樂(lè)，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，表現(xiàn)了作者何等崇高的犧牲精神！何等偉大的理想和抱負(fù)��！
這正是儒家的理想人格——濟(jì)世治國(guó)平天下。也許正因?yàn)檫@一點(diǎn)，楹聯(lián)作者才將范仲淹稱為儒，而稱杜甫、滕子京、呂洞賓為詩(shī)、吏、仙。
最新《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思 8
古文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一大難題，向來(lái)被老師和學(xué)生都認(rèn)為是最枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容上本課，要講的內(nèi)容較多，所以我變過(guò)去一味的老師傳授為學(xué)生自主品味、合作探討、歸納總結(jié)，讓學(xué)生在輕松、愉快的活動(dòng)中，感悟古代優(yōu)秀作品的美，學(xué)習(xí)古人積極向上的思想和豐富復(fù)雜的感情自主品味、合作探討可以培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)古文的習(xí)慣，提高他們閱讀古文的興趣我今天在上完《岳陽(yáng)樓記》之后，覺(jué)得效果還可以，為此，把自己的教學(xué)反思寫出來(lái)，談幾點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)和思考，與大家一起分享好的`：我運(yùn)用了“組合”學(xué)習(xí)法，注重各種形式的組合：
1、內(nèi)容的組合教學(xué)中以教材內(nèi)容為主、適當(dāng)引進(jìn)課外內(nèi)容；教材內(nèi)容中以單純性理解為主，適當(dāng)插入思辯性內(nèi)容
2、方法的組合教學(xué)中以誦讀為主，配合以討論法、問(wèn)答法、講析法，注重新課的導(dǎo)入
3、程序的組合教學(xué)中以循序漸進(jìn)的推進(jìn)為主（導(dǎo)入、讀講、辯異、歸納等）步驟環(huán)環(huán)相扣，同時(shí)注意適當(dāng)重復(fù)和迂回，歸納中的內(nèi)容就是“讀講”內(nèi)容的深化
4、節(jié)奏的組合主旋律是學(xué)生的誦讀，反復(fù)讀并且不斷變化方式，中間插入其他各類教學(xué)活動(dòng)，使課堂疏密相間、跌宕有致
不足：因?yàn)楸疚奶�，我參考的資料太多，對(duì)岳陽(yáng)樓、范仲淹的歷史知道的越多，想傳達(dá)的東西也就越多，于是教學(xué)目標(biāo)要求也會(huì)多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)生的接受能力所以平時(shí)備課，要從學(xué)生的低限起步，那么，無(wú)論你面對(duì)的是怎樣一批學(xué)生，都可以激起他們的共鳴，否則，曲高和寡，只有一部分響應(yīng)，課堂氛圍自是不佳，也會(huì)挫傷一部分學(xué)生的積極性，長(zhǎng)此以往，容易形成兩極分化，我總是容易犯這樣的錯(cuò)，吸取教訓(xùn)吧。
最新《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思 9
本文以其大氣的文風(fēng)和高尚的境界多少年來(lái)備受各種版本語(yǔ)文教科書的青睞。也許，正因?yàn)樗诮炭茣袣v經(jīng)的時(shí)間太久，所以關(guān)于這篇文章的教法好像不知從哪一天起就被定格了。本教案在借鑒傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)力圖打破常規(guī)。注重對(duì)文本的深度解讀和個(gè)性解讀，注重學(xué)生能力的提高和情感態(tài)度價(jià)值觀的'培養(yǎng)。
一、基礎(chǔ)積累扎實(shí)：在教學(xué)中注重了基礎(chǔ)知識(shí)如注音、釋詞和句子翻譯。無(wú)論是課前預(yù)習(xí)還是當(dāng)堂檢測(cè)都注意了這一點(diǎn)。文言文的學(xué)習(xí)必須注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累，這是學(xué)習(xí)文言文的根本，也是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基石。文言文教學(xué)無(wú)論經(jīng)歷怎樣的改革都不能忽視字詞教學(xué)。
二、思維訓(xùn)練求深：本設(shè)計(jì)在注重學(xué)生文言基礎(chǔ)知識(shí)的積累的同時(shí)，又注重提高學(xué)生的理解和鑒賞能力。
在教學(xué)流程六[品味探究]第2題“對(duì)自己喜歡的句段進(jìn)行評(píng)析”，這是一道鑒賞題。初中生應(yīng)該具備初步的語(yǔ)言評(píng)析能力，即運(yùn)用一定的評(píng)析方法對(duì)句段進(jìn)行賞析。在這里，我注重了對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)。提示學(xué)生幾種主要的評(píng)析角度。
[品味探究]第3題“文中表達(dá)作者人生態(tài)度和追求的句子有那些，說(shuō)出來(lái)并談?wù)勀愕睦斫狻薄＿@道題首先必須交給學(xué)生：能表達(dá)作者人生態(tài)度和追求的句子一般在文章開頭或結(jié)尾，常用議論或抒情的表達(dá)方式。同時(shí)，還得提醒學(xué)生注意共性化閱讀的問(wèn)題。
學(xué)法指導(dǎo)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中非常必要。它會(huì)給學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)以方向，讓他們有“法”可依。語(yǔ)感對(duì)于學(xué)好語(yǔ)文固然重要，語(yǔ)言技巧和方法對(duì)于語(yǔ)文能力的提高同樣不可忽視。
最新《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思 10
《岳陽(yáng)樓記》是杰作。它寓情于景、景中見(jiàn)情，散中有整，整中有散，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。同時(shí)，那憂人為先、樂(lè)己在后的豪邁胸襟，尤其值得我們仔細(xì)玩味，認(rèn)真借鑒。但作者范仲淹的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法畢竟離不開封建社會(huì)的宰相加狀元，他所憧憬的只能是封建地主的王國(guó)樂(lè)土，尤其是文章中“則憂其君”，更集中體現(xiàn)了封建社會(huì)的“國(guó)與君”的統(tǒng)一—所謂“忠”。
教學(xué)這篇文章，可抓住這句話，講清它的積極面和消極面，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)文言文的主題思想，也包括其藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作風(fēng)格，應(yīng)根據(jù)情況作出一分為二的分析，因?yàn)榧热皇俏恼�，就離不開思想。如果輕視和忽視《岳陽(yáng)樓記》的消極面，顯然是不妥的。
在實(shí)施教學(xué)中，具體可結(jié)合時(shí)代背景，在闡述清積極面同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在理解怎樣面對(duì)挫折的問(wèn)題上，來(lái)理解其消極面：怎樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的困難？我們對(duì)困難采取什么樣的態(tài)度？在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生理解：“則憂其君”的“君”含義是什么？君與國(guó)是什么關(guān)系？“君”與“民”是什么關(guān)系？封建社會(huì)中這幾個(gè)概念與現(xiàn)代社會(huì)是否相適應(yīng)？由此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其消極面進(jìn)行反思。
其中關(guān)于范仲淹的.文，沒(méi)有直說(shuō)他的不朽名篇《岳陽(yáng)樓記》，而是只說(shuō)其 兩字關(guān)情 —— 將一篇三百六十多字的著名文章歸結(jié)為兩個(gè)字，而這兩個(gè)字之所以要緊，只因一個(gè)情。這也是自古以來(lái)人們普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)。這兩字，當(dāng)然就是 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) 中的憂樂(lè)二字。一篇《岳陽(yáng)樓記》，雖然字字珠璣，要是沒(méi)有這兩句，不過(guò)一篇文字優(yōu)美的普通抒情散文而已，能否還會(huì)成為千古傳誦的不朽篇章不得而知，但至少不會(huì)如此地震撼古往今來(lái)仁人志士們的心靈。
而這兩句表現(xiàn)作者偉大人格、令后人無(wú)限景仰和崇敬的名言，要緊的也的確是憂樂(lè)兩個(gè)字。憂天下之所憂，樂(lè)天下之所樂(lè)，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，表現(xiàn)了作者何等崇高的犧牲精神！何等偉大的理想和抱負(fù)！！這正是儒家的理想人格 —— 濟(jì)世治國(guó)平天下。
最新《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思 11
我今天在上完《岳陽(yáng)樓記》這篇課文之后，感覺(jué)得教學(xué)效果還可以，為此，把自己的教學(xué)反思寫出來(lái)，談幾點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)和思考，與大家一起分享。
一、我運(yùn)用了“組合”學(xué)習(xí)法，注重各種形式的組合：
1、內(nèi)容的組合。教學(xué)中以教材內(nèi)容為主、適當(dāng)引進(jìn)課外內(nèi)容;教材內(nèi)容中以單純性理解為主，適當(dāng)插入思辯性內(nèi)容。
2、方法的組合。教學(xué)中以誦讀為主，配合以討論法、問(wèn)答法、講析法，注重新課的導(dǎo)入。
3、程序的組合。教學(xué)中以循序漸進(jìn)的'推進(jìn)為主(導(dǎo)入、讀講、辯異、歸納等)步驟環(huán)環(huán)相扣，同時(shí)注意適當(dāng)重復(fù)和迂回，歸納中的內(nèi)容就是“讀講”內(nèi)容的深化。
4、節(jié)奏的組合。主旋律是學(xué)生的誦讀，反復(fù)讀并且不斷變化方式，中間插入其他各類教學(xué)活動(dòng)，使課堂疏密相間、跌宕有致。
二、《岳陽(yáng)樓記》這篇文章很著名，我參考的資料太多，對(duì)岳陽(yáng)樓、范仲淹的歷史知道的越多，想傳達(dá)的東西也就越多，于是教學(xué)目標(biāo)要求也會(huì)多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)生的接受能力。所以平時(shí)備課，要從學(xué)生的低限起步，那么，無(wú)論你面對(duì)的是怎樣一批學(xué)生，都可以激起他們的共鳴，否則，曲高和寡，只有一部分響應(yīng)，課堂氛圍自是不佳，也會(huì)挫傷一部分學(xué)生的積極性，長(zhǎng)此以往，容易形成兩極分化，我總是容易犯這樣的錯(cuò)，吸取教訓(xùn)吧。
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