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      2. 《錢塘湖春行》教學反思

        時間:2021-01-28 15:35:54 教學反思 我要投稿

        《錢塘湖春行》教學反思

          身為一名剛到崗的教師,課堂教學是我們的任務之一,寫教學反思可以很好的把我們的教學記錄下來,教學反思我們應該怎么寫呢?以下是小編收集整理的《錢塘湖春行》教學反思,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        《錢塘湖春行》教學反思

          《錢塘湖春行》教學反思1

          古詩教學是個難點,在以往的教學過程中,許多教師基本上是一個路子教學:老師講解,學生識記,最后背誦。本節(jié)課我采用了“以學定教,開放生成”的三段式教學,即通過“自學、互動、檢測”三個環(huán)節(jié),讓課堂上原來沉默的大多數(shù)不再沉默,讓無聲的學生發(fā)出了屬于自己的聲音?v觀我的這堂課,值得肯定的地方有:

          (一)能以“以學定教、開放生成”的理念貫穿整個課堂。

          用問題來引領整個課堂,問題的來源:一是老師在課前根據(jù)對教材的理解、新課標的要求以及學情的分析,自己預設的問題;就本堂課所授,《錢塘湖春行》揭題環(huán)節(jié),讓學生就題意的理解來質疑,①古詩寫了哪些春景?②表達了作者什么感情?(此問題是學生在課堂生成的問題,原來預設的是作者游覽的路線怎樣?教師的預設與學生的實際學情有一定的差別,于是就在課堂由學生的問題為其最近發(fā)展區(qū)而展開教學活動。)二是學生在自學、交流中發(fā)現(xiàn)的問題;讓學生通過自學的環(huán)節(jié),發(fā)現(xiàn)他們自己需要解決的問題,特別是最近區(qū)域的問題。比如,在檢測學生的預習環(huán)節(jié),具體要求是:

          1、讓學生抓住重點字、詞,讀準字音,讓學生大聲朗讀,“不求甚解”地讀,讀通,讀好,讀到朗朗上口,在讀中自悟。

          2、小組長檢查組內(nèi)成員的朗讀。要求:字正腔圓,朗朗上口。發(fā)現(xiàn)并指出彼此的優(yōu)點,如果有不足的地方別忘了給對方委婉地指出來。在我預設的環(huán)節(jié)應該是學生一個精彩的展示,給他們以一種示范,一種學習中積極性的調動與肯定。而在實際檢測中,就有同學在朗讀中出現(xiàn)一個明顯讀錯的字:賈(把jiǎ讀成gǔ)。這是不可預設的一種問題,也讓我們在課堂及時給他們正音并通過誦讀進行強化鞏固。

          3、在生生互動、師生互動以及檢測中生成的問題。在互動環(huán)節(jié)對問題的解決中,主要是培養(yǎng)學生通過自己的方法解決問題的能力。

          本環(huán)節(jié)我預設的問題主要是針對詩中的春景:春水,春云,春鳥,春樹,春泥,春花,春草。而在互動環(huán)節(jié)就有學生提出“孤山寺”、“賈亭”等地點。在課前的預設中我還準備了一些對學生學習效果的檢測題,但在具體的課堂學習中發(fā)現(xiàn)學生的課堂學習進度難以達到那種程度。于是,對教學思路做了相應的調整。本著一切教學活動以學生為主體為根本出發(fā)點。

          (二)能較靈活地運用“自學、互動、檢測”三環(huán)節(jié)。

          其一、在課堂預設中能以一個大三段的形式設計,各環(huán)節(jié)有具體的操作要求。比如,在檢測預習效果時的要求是:初讀古詩,讀準字音,讀通詩句。

          在自主學習時的要求是:

          1、默讀古詩,理解詩句意思,并思考剛才提出的問題。

          2、如有新的問題請記錄下來。

          在小組內(nèi)學習時的要求是:

          1、說說自己能解決的問題,小組成員之間交流討論自己不會的問題。

          2、記錄好組內(nèi)不能解決的問題。這樣一來,實現(xiàn)了學生有目的的自學,在教師主導下的自主、教師掌控下的開放,既凸現(xiàn)了學生的主體地位,又發(fā)揮了教師的主導作用。

          其二、在課堂的設計上又能不拘泥于自學、互動、檢測的固定模式,能合理地把檢測前置,通過檢測發(fā)現(xiàn)學生的問題,了解他們的學習狀況。在課堂上還能結合學生的發(fā)展和課堂的推進而適當?shù)貏h減部分預設內(nèi)容。比如,課前預設的闖關練習題能在學生學習的進程中刪除。

          (三)能靈活運用各種多媒體手段。

          在課堂預設中,課前合理地運用圖片與音頻效果。不但很好地提高了學生學習興趣,同時還給了學生最直觀的視覺沖擊,較好地把大家?guī)雽W習情境。在課堂結束處也運用音頻效果,讓學生入情入境地醞釀情感,從而更好地升華情感,增強自身的體悟。

          作為學生,尤其是好動、好奇的學生來講,他們需要的不是頭頭是道的理論,更不是自上而下的訓斥與灌輸,他們需要的是一個參與、互動、交流的平臺,一個在他們迷茫困惑時適當而又及時地點撥,一個在他們百思不得其解時雪中送炭式的靈感,這也正是“三段式”課堂的魅力所在,而我在運用操作此理論的過程中也有許多的遺憾。

          (四)“自學、互動、檢測”三段式的操作呆板而不靈活。

          整個課堂囿于三段式的固有模式,雖有“自學、互動、檢測”諸環(huán)節(jié),但整個課堂缺乏小學生課堂應有的靈性。在課堂的運行上,雖有檢測環(huán)節(jié)的前置,但從整堂課的發(fā)展來看,顯得生硬艱澀,亮點不多。學生主要接受到的也只是書本上所給予的信息,并沒能就其年齡階段所探究的興趣點。究其根本,就是我對三段式的具體運用的不熟練,不能得心應手。在具體各學習環(huán)節(jié)的處理上明顯的'不當,自學與組內(nèi)互動環(huán)節(jié)耗時過多,使學生停留在淺顯的表面知識的反復中。在這樣的停滯不前的教學中,無謂地浪費了寶貴的時間,進一步造成課堂效率的低下,致使對古詩橫向、縱向的知識遷移與拓展變成了一句空話。

          (五)國學課堂教學知識面窄,缺乏一種大國學的概念。

          古詩是我國傳統(tǒng)文化的精粹,經(jīng)過千百年的沉淀,流傳下來的更是精華中的精華,可謂字字珠璣。它是中華文化的一部分,是學生近距離接觸、感受中華文化的一個窗口。它是激發(fā)學生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛的一個切入點,我們所選的篇目不僅內(nèi)涵豐富,具有很高的審美價值和很強的藝術感染力,而且短小精悍,詞句優(yōu)美,韻體和諧,節(jié)奏性強,易讀易記。對于在學中生認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧,提高文化品位和審美情趣,培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感,受到高尚情操與趣味的熏陶,發(fā)展個性,豐富學生的精神世界有著舉足輕重的意義。我們面對的是一個個活生生的人,他們有思想,有感情,有獨立的人格,是具有主觀能動性的生命體,每個學生都蘊藏著獨立學習的巨大潛能,古詩的教學就要打破這種傳統(tǒng)的教學模式,我們要放開自己,放開學生,讓學生自主探究,深切體會古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。

          (六)小組合作學習缺乏實效性。

          小組合作學習把“不求人人成功、但求人人進步”作為教學所迫切追求的一種境界,同時也將之作為學習評價的最終目標和尺度。它將個人之間的競爭變?yōu)樾〗M之間的競爭,以小組總體成績決定獎勵或認可的依據(jù)。每組選一名得力的組長,讓小組成員共同磋商、集思廣益,為小組起一個積極向上、富有新意的名字,這有利于凝聚人心,形成小組目標和團隊精神。今后在學習小組的建設,讓他們樹立一種主人翁精神,也將是我們提高課堂效率的關鍵。

          反思剛過去的這堂課,心中遺憾多多,要是重上這堂課,我將從以下幾點著手改進設計:

          1、新課標強調學科之間的交流與整合,啟發(fā)學生自求自得,自主探究,讓學生在古詩詞學習中,能力與素質得到全面發(fā)展與提高。教師要做到真正從內(nèi)心的放開自己,放開學生,讓學生自主探究,深切體會古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。

          2、注重國學知識的橫向與縱向的遷移,不囿于文本,給予學生一種大國學理念。

          3、開課給學生以更多的圖片、視頻、古詩文資料等生活素材,構建其對西湖最直觀的印象。

          4、開放更多的體現(xiàn)在學生在基本問題掌握的基礎上對更多新問題的提出。

          建構主義心理學認為,學生學習的過程是主動建構知識的過程,而不是被動接受外界的刺激;學生以自己已有的知識、經(jīng)驗為基礎,對新的知識信息進行加工、理解,由此建構起新知識的意義,同時原有的知識經(jīng)驗又因為新知識經(jīng)驗的進入而發(fā)生調整和改變。所以學習過程不是對新信息的直接吸收和積累,而是新舊知識之間的相互作用。課堂上,學生不再只是聆聽欣賞,也不再被動接受老師的灌輸,他們學會了在創(chuàng)造和主動獲取中享受著學習的快樂,他們正一步步在自主開放的空間中成為學習的主人。我們也將在不停耕耘中忍受那份蛻變的陣痛,感受學生自主學習帶來成功的喜悅。

          《錢塘湖春行》教學反思2

          這是一首歌詠早春西湖(錢塘湖)的寫景詩。在詩中,詩人像一位高超的攝影師,移步換景將鏡頭對準最能代表西湖早春美景的事物,攝制成一幅幅美妙的畫面,一一展現(xiàn)在我們面前。

          一二句,云水生春意。在孤山寺到賈公亭之間的這一片湖面上,春水初漲,水面平堤,微波蕩漾;空中白云朵朵,因著春天空氣的濕潤,也低低地浮掛著,遠遠地同湖面上的波瀾連成一片。這里面的山、寺、亭、水、堤、云,高低錯落,遠近配合,構成了一幅平闊曠遠的立體湖景圖。

          三四句,鶯燕爭春光。在幾處向陽的樹枝上,蹦蹦跳跳著早來的黃鶯,婉轉悠揚地唱著春天的歌兒;在濕潤的湖岸邊,不知是新到誰家的小燕子,喃喃啾啾地忙著銜泥筑巢。早鶯尚少,只在“幾處”;新燕不多,不知“誰家”。西湖是鳥兒們理想的天堂,它們中的先到者早早地開始雀躍起來了。詩句在對鶯歌燕舞的動態(tài)寫照中,傳達出西湖生動的早春氣息。

          五六句,花草競春榮。放眼望去,形形色色的野花開的開,發(fā)的發(fā),搖曳在春風中,漸迷人眼;俯視身下,綠綠茸茸的春草還不夠深,騎馬走過,剛剛能遮沒馬蹄——花草都處在競相榮發(fā)滋長之中?梢韵胍,過后不久,西湖將開出一個姹紫嫣紅、五彩繽紛的絢麗春天。

          七八句,詩人贊春情。詩人騎馬揚鞭,指點春色:這綠柳成陰的白沙堤,是我最留連喜愛的地方啊!這是詩人看到面前的美景,內(nèi)心發(fā)出的由衷贊嘆。其實,詩人在這無邊的春色中穿行,自己又何嘗沒有融入其中,成為西湖早春中的一道風景呢!

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