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      2. 《岳陽樓記》教學(xué)反思

        時(shí)間:2022-09-16 13:44:23 教學(xué)反思 我要投稿

        關(guān)于《岳陽樓記》教學(xué)反思(精選13篇)

          身為一名到崗不久的人民教師,課堂教學(xué)是重要的工作之一,寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來,那么你有了解過教學(xué)反思嗎?下面是小編整理的關(guān)于《岳陽樓記》教學(xué)反思,歡迎大家分享。

        關(guān)于《岳陽樓記》教學(xué)反思(精選13篇)

          《岳陽樓記》教學(xué)反思 篇1

          1、以自主學(xué)習(xí)為主,小組活動(dòng)為輔:

          古文教學(xué)離不開預(yù)習(xí),沒有學(xué)生主動(dòng)的閱讀和預(yù)習(xí),古文的學(xué)習(xí)往往就是囫圇吞棗。在教學(xué)過程中,我會(huì)按照自己的安排,認(rèn)真督促學(xué)生預(yù)習(xí)。而預(yù)習(xí)的方式就是通過自主預(yù)習(xí)和小組合作討論相結(jié)合。在每個(gè)人自己獨(dú)立閱讀思考的基礎(chǔ)上,再把不明白的問題向小組長或者組內(nèi)同學(xué)提出,大家商量解決。上課的時(shí)候,我只把需要強(qiáng)調(diào)的文學(xué)常識(shí)提示以后,就讓孩子們自己閱讀,可以讀給自己聽,也可以讀給他人聽,再把一些字、詞打上記號(hào),去看注解或查閱工具書,主動(dòng)解決。然后再參與到小組中去,進(jìn)行上面的活動(dòng)。提出問題、分析問題、解決問題。如果小組內(nèi)還不能解決的,就每個(gè)組派人到黑板上板書出來,向老師提問。在這個(gè)過程中,學(xué)生活動(dòng)的空間很大,思考的余地很多,老師所給的時(shí)間要足夠,不要慌著去收攏他們,讓他們自由的發(fā)揮優(yōu)勢,發(fā)揚(yáng)合作學(xué)習(xí)的精神。結(jié)果,很多問題都是大家能夠解決的,只有少數(shù)問題,比如《岳陽樓記》中幾個(gè)句子的朗讀節(jié)奏和幾個(gè)過渡句的翻譯向老師提了問。這樣的方式理解的東西,才能真正裝進(jìn)他們的頭腦里去,才能真正消化和理解。

          2、分層次活動(dòng),要明確活動(dòng)的方式:

          在自主學(xué)習(xí)和與小組討論交流之前,得正確劃分每個(gè)小組的成員結(jié)構(gòu),要兼顧好、中、差的學(xué)生進(jìn)行合作。必須讓學(xué)生明確自己的合作對(duì)象,對(duì)自己組內(nèi)的成員有信心和信任感。能夠在組內(nèi)找到自己學(xué)習(xí)的幫手。特別是組長的作用不可忽視。在古文學(xué)習(xí)中,組員的幫助效果很好,他們自己主動(dòng)了解和學(xué)懂一遍的東西,比老師講三遍還管用。因此,我把全班分成了五、六個(gè)組,每組6~7個(gè)人,不同水平的學(xué)生都有,讓他們都能感覺到自己在組內(nèi)的作用。閱讀古文的時(shí)候,主動(dòng)找到讀得好的同學(xué),先聽自己讀一遍,再聽別人讀一遍,相互補(bǔ)充和矯正。整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中,每個(gè)人都有主動(dòng)合作的意識(shí)和自己合作的對(duì)象,還有具體可行的交流方式。每當(dāng)我看見他們?cè)谡嬲眯挠懻摵退伎疾欢膯栴}的時(shí)候,我感到很輕松,也很滿意;當(dāng)他們把自己的問題總結(jié)起來交給我的時(shí)候,我又覺得他們到了真正需要我的時(shí)候了。我以前很羨慕像魏書生之類的教育家們那么愉快、輕松的教育方式,今天我也開始嘗試,也體會(huì)到了什么是真正的“教懶書”。

          3、合作學(xué)習(xí)是要相互促進(jìn),達(dá)到合作的目的,而不是對(duì)別人的依賴:

          新課程理念之一就是要開放教學(xué)空間和時(shí)間,放松學(xué)生的課堂氣氛,達(dá)到教學(xué)相長的目的。給學(xué)生提供合作的機(jī)會(huì)和搞活活動(dòng)的方式。但是難免有些學(xué)生在合作過程中,產(chǎn)生對(duì)其他同學(xué)的依賴性。因此,老師在上課時(shí)要對(duì)合作討論有明確的要求和合作探討的具體任務(wù)。不是盲目的一陣熱鬧和喧嘩,更不是人云亦云的敷衍,特別對(duì)少數(shù)不動(dòng)腦筋,依賴性很強(qiáng)的學(xué)生,老師要單獨(dú)提問和督促。像我在教學(xué)《岳陽樓記》的朗讀和翻譯時(shí),就特意讓那些不愛發(fā)言的人,站起來讀給大家聽,或者寫給大家看,讓每個(gè)人都能在有限的時(shí)間里發(fā)揮自己的作用,體會(huì)到自己在組內(nèi)的存在價(jià)值。許多學(xué)生從過去不敢讀、不敢寫,到主動(dòng)上臺(tái),而且表現(xiàn)很不錯(cuò)。甚至加強(qiáng)了小組成員的集體榮譽(yù)感,一個(gè)人讀得不好,其他同學(xué)也很著急,大膽地上臺(tái)為他糾正,形成了一種很良性的競爭意識(shí)。

          《岳陽樓記》教學(xué)反思 篇2

          我對(duì)本篇課文教學(xué)的反思主要有:

          充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)的積極性。

          1、學(xué)生是課堂的主人,教師是導(dǎo)演,是節(jié)目的主持人。角色安排尺度掌握較好。

          2、 教師導(dǎo)讀設(shè)計(jì)和點(diǎn)撥、矯正或補(bǔ)充較合理。

          3、 學(xué)生以小組、以個(gè)體參與率較高,同時(shí)體現(xiàn)了師生互動(dòng)。

          4、 學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、合作探究的內(nèi)容深淺度適宜,安排合理。

          5、 學(xué)生查工具書、板書、發(fā)言比較踴躍,課堂氣氛適度活躍。

          《岳陽樓記》教學(xué)反思 篇3

          一、教學(xué)中以教材內(nèi)容為主、適當(dāng)引進(jìn)課外內(nèi)容;教材內(nèi)容中以單純性理解為主,適當(dāng)插入思辯性內(nèi)容。

          二、劃線字的選擇也費(fèi)了些心思:劃線字的解釋也正好可以解決上面的思考題,可以幫助學(xué)生更好地理解課文。

          三、句子的翻譯放手讓學(xué)生去嘗試,充分利用學(xué)生資源,讓學(xué)生自己能解決的問題盡量自己解決,必要時(shí)教師才作相應(yīng)的指導(dǎo)。四、存在的問題:雖然注意了放手讓學(xué)生去嘗試,但缺少學(xué)法的指導(dǎo),比如讀書時(shí)對(duì)于停頓、重音、語氣等都缺少必要的指導(dǎo)。再比如,翻譯時(shí)沒教給學(xué)生對(duì)于省略的句子成份,古今詞意的變化,詞序的調(diào)整上作具體的指導(dǎo),這是今后應(yīng)該注意的。

          《岳陽樓記》教學(xué)反思 篇4

          1、本節(jié)課真正發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,學(xué)生課前通過充分的預(yù)習(xí),課堂上將文本內(nèi)容通過相聲、課本劇等多種形式表現(xiàn)得淋淋盡至,課堂完全由學(xué)生來支配,教師只起點(diǎn)撥、引導(dǎo)的作用。課堂上學(xué)生活而不亂,緊張有序,不時(shí)地爆發(fā)出熱烈的掌聲。通過學(xué)生課堂上的交流展示可看出我校當(dāng)前推行的 “自主預(yù)習(xí)、交流展示、當(dāng)堂檢測”這一種課堂教學(xué)模式極大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,有力的培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

          2、這樣的課堂調(diào)動(dòng)了多數(shù)學(xué)生的積極性,他們的學(xué)習(xí)能力得以了提高。但發(fā)現(xiàn)少數(shù)學(xué)生課堂上幾乎沒有參與,如何調(diào)動(dòng)這一部分學(xué)生的積極性,也是我們課改中急需解決的問題。

          3、學(xué)生課前充分預(yù)習(xí),課堂上積極主動(dòng)的進(jìn)行交流展示,整堂課同學(xué)們致力與緊張的智力活動(dòng)。課堂上學(xué)生精彩的表演和學(xué)生較高的學(xué)習(xí)能力使觀課教師為之震驚,學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的確不錯(cuò)。但這樣的課學(xué)生課前預(yù)習(xí)需多長時(shí)間,平時(shí)的每一堂課學(xué)生都這樣嗎?若是這樣,的確增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),并且按減負(fù)后的課時(shí)分配,多數(shù)學(xué)科完不成教學(xué)任務(wù)。再比如:

         。1)主課的課下預(yù)習(xí),加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),部分學(xué)生被動(dòng)參與,效果不佳。

         。2)課堂堂還給了學(xué)生,教師缺少了將內(nèi)容重講重敲的機(jī)會(huì),心里總不踏實(shí),在當(dāng)今的考試制度下怕影響成績,總懷疑自己敢不敢往下改。

          (3)學(xué)科之間,教師之間改革的力度不同,對(duì)當(dāng)前的課堂改革不能形成共識(shí),有的甚至持反對(duì)的態(tài)度。

          (4)學(xué)生面對(duì)面而坐,給不自覺的學(xué)生提供了說閑話的機(jī)會(huì),課堂上老師也不容易統(tǒng)攬全班,部分學(xué)生、教師強(qiáng)烈要求坐位復(fù)原。面對(duì)課改中的眾多問題,望同行給予幫助和指導(dǎo)。

          《岳陽樓記》教學(xué)反思 篇5

          一、從教學(xué)設(shè)計(jì)的總體上評(píng)價(jià):

          優(yōu)點(diǎn):對(duì)學(xué)習(xí)者的分析詳細(xì)準(zhǔn)確;對(duì)三維目標(biāo)的設(shè)計(jì)也全面詳盡;整個(gè)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和媒體的選擇較合理。改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方法,注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生敢于提問、善于提問,讓學(xué)生發(fā)言,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生在品讀中感悟,在討論中訓(xùn)練思維,并在課后的作業(yè)中得到拓展。

          缺點(diǎn):“讀”可以說是語文教學(xué)的生命。誦讀的方式很多,針對(duì)本課的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)文章的節(jié)奏美和韻律美應(yīng)該是一種很好的方法,這時(shí)教師的師范朗讀就顯得尤為重要,可惜,我的普通話不是太好,沒能給學(xué)生作出表率;“授人以魚,更要授人以漁。”文言文的學(xué)習(xí)教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多積累字、詞、句以及重點(diǎn)句、難句的理解等;還要收集與課文有關(guān)的材料,以便更好的理解文章的思想情感等,這方面,我好像做得多了些,有些替學(xué)生包辦了的味道。

          二、從教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上評(píng)價(jià):

          優(yōu)點(diǎn):整個(gè)過程比較合理。始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體,從導(dǎo)入到結(jié)束,讓學(xué)生真正參與其中,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,將現(xiàn)代教學(xué)思想滲透其中,有教育法、心理學(xué)的應(yīng)用,給學(xué)生寬松的思維空間,采取了應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧瑔栴}的設(shè)計(jì)突出重點(diǎn),降低難點(diǎn),難易適中,能讓85%以上的同學(xué)都能自己解決問題,板書簡潔明了、重點(diǎn)突出,使學(xué)生對(duì)課文有了清晰完整的印象。達(dá)到了預(yù)期的效果。缺點(diǎn):在整個(gè)教學(xué)過程中,小組的探究、合作學(xué)習(xí)比較多,沒能盡情的發(fā)揮每個(gè)人的長處,特別是對(duì)于差生、沒能尊重學(xué)生的個(gè)體差異,嚴(yán)重阻礙了他們的發(fā)展、挫傷了他們的學(xué)習(xí)熱情和積極性,這對(duì)特們今后的成長很不利。

          改進(jìn)建議:

          1、走出去、請(qǐng)進(jìn)來,多學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)。

          2、努力鉆研教材、用好教材,掌握先進(jìn)的教育、教學(xué)理論。

          3、多反思自己,在反思中進(jìn)步、在反思中感悟、在反思中成長、在反思中提升。

          三、從技能和策略的運(yùn)用上評(píng)價(jià):

          優(yōu)點(diǎn):注重了對(duì)學(xué)生的各種技能的`培養(yǎng)和提高。比如:朗讀技能的培養(yǎng)(放朗讀帶、進(jìn)行指導(dǎo));自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的技能的培養(yǎng);(問題由學(xué)生找、問題由學(xué)生解決、教師歸納)讓學(xué)生收集有關(guān)背景資料、與課文有關(guān)的資料;(學(xué)生收集、教師補(bǔ)充)引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)品味語言的能力;(學(xué)生討論、教師總結(jié))增強(qiáng)了對(duì)語言的感悟能力;比較閱讀的能力等。這篇課文教學(xué)策略的運(yùn)用也比較恰當(dāng)合理。以誦讀和探究式、自主討論式為主,當(dāng)然,我還會(huì)根據(jù)課堂的變化隨時(shí)做出合理的調(diào)整,還充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段,或打印、或投影、或放朗讀帶、或用多媒體中音頻、視頻、圖片,在增加學(xué)生積累的同時(shí),也教會(huì)學(xué)生積累的方法,從而提高學(xué)生閱讀文言文的能力。發(fā)揮教師組織者、引導(dǎo)者的作用,放飛學(xué)生的思維,讓它發(fā)揮最大的才能與創(chuàng)造力,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)情境、以及和諧、融洽的課堂氣氛。

          缺點(diǎn):盡管我也在盡我最大的努力,爭取做到至臻至善。但總有那么一些不如意的地方。比如:有時(shí)對(duì)多媒體的運(yùn)用,時(shí)機(jī)掌握不好;或運(yùn)用的不太合理;有時(shí)對(duì)問題的設(shè)計(jì)針對(duì)性不強(qiáng);對(duì)學(xué)生的思維束縛的太死;教學(xué)方法運(yùn)用的欠妥等。

          改進(jìn)建議:

          1、從“一切以學(xué)生為中心”出發(fā),著眼與學(xué)生未來的發(fā)展。

          2、多與同行們探討、研究,總結(jié)出適合自己的具有特色的有效的方法與策略。

          3、抱定“沒有最好、只有更好”的信念,只要我努力就會(huì)走向成功。

          4、堅(jiān)持“活到老、學(xué)到老”。

          5、引進(jìn)生活的“活水”,隨時(shí)給自己注入教育、教學(xué)的新鮮血液。

          《岳陽樓記》教學(xué)反思 篇6

          考慮到這樣一篇文質(zhì)兼美的經(jīng)典美文,應(yīng)使學(xué)生的身心得以滋養(yǎng),性情得以陶冶,人格得以潤澤。此篇具有意境美、人格美、語言美,是實(shí)施審美教育的極好教材;诖耍野岩龑(dǎo)學(xué)生鑒賞課文的美點(diǎn)作為整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)。

          在教學(xué)中,力求體現(xiàn)以下幾點(diǎn):

          1、力求真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)生課前通過以自主學(xué)習(xí)為主,小組活動(dòng)為輔的方式充分預(yù)習(xí),對(duì)文本內(nèi)容掌握,課堂上基本由學(xué)生來支配,老師只起點(diǎn)撥、引導(dǎo)的作用。學(xué)生自主品味、合作探究、歸納總結(jié),課堂上學(xué)生活而不亂,師生交流融洽盡興。在愉快輕松的活動(dòng)中,感悟古代優(yōu)秀作品的美,學(xué)習(xí)古人積極向上的思想和豐富復(fù)雜的感情,培養(yǎng)了學(xué)生自覺學(xué)習(xí)古文的習(xí)慣,提高了他們閱讀古文的興趣,效果是非常明顯的。

          2、既依托文本又高于文本。對(duì)作者峻潔的人格美的鑒賞,是本教學(xué)設(shè)計(jì)思想性的極好體現(xiàn)。由范仲淹推及古仁人,理解他們憂樂天下的博大胸襟和崇高境界。同時(shí)給生活在喧囂時(shí)世的人以極好的人生啟示。賦予經(jīng)典作品以時(shí)尚的魅力。

          3、以朗讀促理解。這樣一篇美文只有朗讀,才能充分理解文章豐富的思想內(nèi)涵,悉心體會(huì)駢句辭采華美音韻和諧、散句抑揚(yáng)頓挫富于變化的特點(diǎn),涵詠品味多變而優(yōu)美的意境。

          在本節(jié)課中,也存在著很多不足,如:對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、重點(diǎn)語句等)強(qiáng)調(diào)不夠,對(duì)學(xué)生理解有偏差的引導(dǎo)不到位,課堂上學(xué)生自主探究的時(shí)間太少,學(xué)生朗讀不到位時(shí)指導(dǎo)不夠等等。

          總之,通過本節(jié)課的教學(xué),看到了自己很多的欠缺,在今后的教學(xué)中具有很好的指導(dǎo)性,但能在這節(jié)課的教學(xué)中,給予學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛和感受美的意識(shí),我也就很高興了。

          《岳陽樓記》教學(xué)反思 篇7

          古文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的一大難題,向來被老師和學(xué)生都認(rèn)為是最枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容上本課,要講的內(nèi)容較多,所以我變過去一味的老師傳授為學(xué)生自主品味、合作探討、歸納總結(jié),讓學(xué)生在輕松、愉快的活動(dòng)中,感悟古代優(yōu)秀作品的美,學(xué)習(xí)古人積極向上的思想和豐富復(fù)雜的感情自主品味、合作探討可以培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)古文的習(xí)慣,提高他們閱讀古文的興趣我今天在上完《岳陽樓記》之后,覺得效果還可以,為此,把自己的教學(xué)反思寫出來,談幾點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)和思考,與大家一起分享好的:我運(yùn)用了“組合”學(xué)習(xí)法,注重各種形式的組合:

          1、內(nèi)容的組合教學(xué)中以教材內(nèi)容為主、適當(dāng)引進(jìn)課外內(nèi)容;教材內(nèi)容中以單純性理解為主,適當(dāng)插入思辯性內(nèi)容

          2、方法的組合教學(xué)中以誦讀為主,配合以討論法、問答法、講析法,注重新課的導(dǎo)入

          3、程序的組合教學(xué)中以循序漸進(jìn)的推進(jìn)為主(導(dǎo)入、讀講、辯異、歸納等)步驟環(huán)環(huán)相扣,同時(shí)注意適當(dāng)重復(fù)和迂回,歸納中的內(nèi)容就是“讀講”內(nèi)容的深化

          4、節(jié)奏的組合主旋律是學(xué)生的誦讀,反復(fù)讀并且不斷變化方式,中間插入其他各類教學(xué)活動(dòng),使課堂疏密相間、跌宕有致

          不足:因?yàn)楸疚奶,我參考的資料太多,對(duì)岳陽樓、范仲淹的歷史知道的越多,想傳達(dá)的東西也就越多,于是教學(xué)目標(biāo)要求也會(huì)多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)生的接受能力所以平時(shí)備課,要從學(xué)生的低限起步,那么,無論你面對(duì)的是怎樣一批學(xué)生,都可以激起他們的共鳴,否則,曲高和寡,只有一部分響應(yīng),課堂氛圍自是不佳,也會(huì)挫傷一部分學(xué)生的積極性,長此以往,容易形成兩極分化,我總是容易犯這樣的錯(cuò),吸取教訓(xùn)吧。

          《岳陽樓記》教學(xué)反思 篇8

          《岳陽樓記》是一篇文質(zhì)兼美的散文,是古文誦讀中的名篇。

          本文的教學(xué)改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方法,注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生敢于提問、善于提問,讓學(xué)生發(fā)言,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生在品讀中感悟,在討論中訓(xùn)練思維,并在課后的作業(yè)中得到拓展。

          在教學(xué)設(shè)計(jì)上,始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體,從導(dǎo)入到結(jié)束,讓學(xué)生真正參與其中,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,將現(xiàn)代教學(xué)思想滲透其中,有教育法、心理學(xué)的應(yīng)用,給學(xué)生寬松的思維空間,采取了應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧,問題的設(shè)計(jì)突出重點(diǎn),降低難點(diǎn),難易適中,能讓同學(xué)自主解決問題,板書簡潔明了、重點(diǎn)突出,使學(xué)生對(duì)課文有了清晰完整的印象。達(dá)到了預(yù)期的效果。

          當(dāng)然,本文的教學(xué)也存在缺點(diǎn):針對(duì)本課的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)文章的節(jié)奏美和韻律美應(yīng)該是一種很好的方法,這時(shí)教師的師范朗讀就顯得尤為重要,可惜,我的朗讀不是太好,沒能給學(xué)生作出表率;“授人以魚,更要授人以漁!

          文言文的學(xué)習(xí)教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多積累字、詞、句以及重點(diǎn)句、難句的理解等;還要收集與課文有關(guān)的材料,以便更好的理解文章的思想情感等,這方面,沒有對(duì)學(xué)生放手。

          在今后的教學(xué)中,一定多學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)。努力鉆研教材、用好教材,掌握先進(jìn)的教育、教學(xué)理論。多反思自己,在反思中進(jìn)步、在反思中感悟、在反思中成長、在反思中提升。

          《岳陽樓記》教學(xué)反思 篇9

          有一幅描寫岳陽樓的著名楹聯(lián),其上聯(lián)寫道:"一樓何奇,杜少陵五言絕句,范希文兩字關(guān)情,滕子京百廢俱興,呂純陽每過必醉,詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?"寫了四位著名歷史人物與岳陽樓有關(guān)的四件著名的事:杜甫的詩、范仲淹的文、滕子京的政績、呂洞賓的軼事。

          其中關(guān)于范仲淹的文,沒有直說他的不朽名篇《岳陽樓記》,而是只說其"兩字關(guān)情"——將一篇三百六十多字的著名文章歸結(jié)為兩個(gè)字,而這兩個(gè)字之所以要緊,只因一個(gè)情。這也是自古以來人們普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)。這兩字,當(dāng)然就是"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"中的憂樂二字。一篇《岳陽樓記》,雖然字字珠璣,要是沒有這兩句,不過一篇文字優(yōu)美的普通抒情散文而已,能否還會(huì)成為千古傳誦的不朽篇章不得而知,但至少不會(huì)如此地震撼古往今來仁人志士們的心靈。而這兩句表現(xiàn)作者偉大人格、令后人無限景仰和崇敬的名言,要緊的也的確是憂樂兩個(gè)字。憂天下之所憂,樂天下之所樂,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,表現(xiàn)了作者何等崇高的犧牲精神!何等偉大的理想和抱負(fù)!!

          這正是儒家的理想人格——濟(jì)世治國平天下。也許正因?yàn)檫@一點(diǎn),楹聯(lián)作者才將范仲淹稱為儒,而稱杜甫、滕子京、呂洞賓為詩、吏、仙。

          《岳陽樓記》教學(xué)反思 篇10

          古文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的一大難題,向來被學(xué)生認(rèn)為是最枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容。但是,在實(shí)施課堂教學(xué)改革以后,我對(duì)自己的古文教學(xué)方式和手段做了一些改革,變過去一味的老師傳授為自主預(yù)習(xí)、合作探討、歸納總結(jié)、練習(xí)鞏固。在上完名篇《岳陽樓記》之后,我談自己的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和思考。

          一、自主預(yù)習(xí)與小組討論相結(jié)合

          古文教學(xué)離不開預(yù)習(xí),沒有學(xué)生主動(dòng)的閱讀和預(yù)習(xí),古文的學(xué)習(xí)往往就是囫圇吞棗。在教學(xué)過程中,我按照教學(xué)安排,利用早讀時(shí)間認(rèn)真督促學(xué)生預(yù)習(xí),方式是自主預(yù)習(xí)和小組合作討論相結(jié)合。具體做法如下:讓孩子們自己閱讀,可以讀給自己聽,也可以讀給他人聽,再把一些難解的字詞做上記號(hào),帶著問題去看注解或查閱工具書,主動(dòng)解決;帶問題或?qū)W習(xí)成果參與到小組討論中去,互相探討,力求得出結(jié)論;解決不了的問題以紙條的形式提交給老師,留待課堂上師生共同探討。在這個(gè)過程中,學(xué)生活動(dòng)的空間很大,思考的余地很多,老師所給的時(shí)間足夠,讓他們自由的發(fā)揮優(yōu)勢,發(fā)揚(yáng)合作學(xué)習(xí)的精神。結(jié)果,很多問題都是大家能夠解決的,只有少數(shù)問題,比如《岳陽樓記》中幾個(gè)句子的朗讀節(jié)奏和幾個(gè)過渡句的翻譯向老師提了問。這樣的方式理解的東西,才能真正裝進(jìn)他們的頭腦里去,才能真正消化和理解。在這樣的氛圍中,所有的學(xué)生都努力參與其中主動(dòng)學(xué)習(xí),效果自然不錯(cuò)。

          二、朗讀與品味意境相結(jié)合

          古文學(xué)習(xí)最大的難點(diǎn)在于語句的理解,為突破這一點(diǎn),在教學(xué)過程中我努力實(shí)施三個(gè)“加”。 所謂三“加”就是加大對(duì)課文朗讀的力度,加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)字詞的落實(shí),加深對(duì)課文內(nèi)容的理解整堂課,以誦讀為主,以讀促悟,而且讀分讀準(zhǔn),讀通,讀美,三個(gè)層次,五個(gè)環(huán)節(jié)即自由讀,分組讀,跟讀,齊讀,美讀這樣五個(gè)環(huán)節(jié),收到了預(yù)期效果。這也符合古文的教學(xué)特點(diǎn)。

          重點(diǎn)字詞的選擇也費(fèi)了些心思:記之(事),銜吞(景),得無異乎?這幾個(gè)字的解釋正好可以點(diǎn)撥文意,可以幫助學(xué)生更好地理解課文。同時(shí)借助多種形式進(jìn)行:通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等。句子的翻譯則放手讓學(xué)生去嘗試,充分利用學(xué)生資源,讓學(xué)生自己能解決的問題盡量自己解決,必要時(shí)教師才作相應(yīng)的指導(dǎo)。課堂上,我抓了幾個(gè)重點(diǎn)句進(jìn)行賞析:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂;不以物喜,不以己悲;微斯人,吾誰與歸?”既檢測了預(yù)習(xí)效果又品味文章的意境。

          三、理解內(nèi)容與學(xué)習(xí)感悟相結(jié)合

          簡介作者時(shí),作者苦難的童年和年輕時(shí)的刻苦學(xué)習(xí)精神本身就是一個(gè)很好的德育教材。在品味語言,理解文章主旨時(shí),他那種不以物喜,不以己悲,吃苦在前,享樂在后的曠達(dá)胸懷與崇高的憂樂觀,更是探討的重點(diǎn),是我們學(xué)習(xí)的榜樣,即使在今天依然有很大的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)完文章之后,我還要求學(xué)生在日記上談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受,以便進(jìn)一步鞏固德育效果。

          四、難以排解的郁悶

          學(xué)完這篇名篇,我反思自己的教學(xué)過程,發(fā)現(xiàn)存在不少的問題:雖然注意了放手讓學(xué)生去嘗試,但缺少學(xué)法的指導(dǎo),比如:讀書時(shí)對(duì)于停頓、重音、語氣等都缺少必要的指導(dǎo)。再比如:翻譯時(shí)沒教給學(xué)生對(duì)于省略的句子成份,詞序的調(diào)整上作具體的指導(dǎo),這是今后應(yīng)該注意的。 -如果說加大讀誦的力度和德育還算是素質(zhì)教育的話,那么,文言詞語的落實(shí)與句子的翻譯,無疑還是應(yīng)試教育的味道太濃,有!缎抡n標(biāo)》的要求。在當(dāng)前以應(yīng)試教育為主卻又大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的情況下,文言文到底該怎樣教?我小心翼翼的走在應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的中間,究竟該何去何從,我猶豫難決,彷徨不定。

          《岳陽樓記》教學(xué)反思 篇11

          《岳陽樓記》是初中語文課本中一篇膾炙人口的散文佳作。幾百年來傳誦不衰,以其崇高的思想境界和獨(dú)有的藝術(shù)魅力受到歷代文人墨客的推崇,更是我們中學(xué)生語文積累的必誦之篇。但有很多的初學(xué)者不得背誦要領(lǐng),往往費(fèi)時(shí)費(fèi)力而效果不佳。這里簡單談?wù)動(dòng)嘘P(guān)這篇文章的背誦要領(lǐng)。

          每篇文章作者都有其寫作的思路,因此,每篇文章都能找到它的脈絡(luò)層次。只要抓住它的關(guān)鍵性詞句,理清文脈,牽一發(fā)而動(dòng)全身,這樣就有助于快速的記憶!对狸枠怯洝范加泻芮宄奈拿}。下面就這篇文章作簡要的分析。

          《岳陽樓記》作者以“記”為名,不記岳陽樓的景色,卻借題發(fā)揮談了一個(gè)人的政治抱負(fù),并以此規(guī)勸友人滕子京。將敘事、寫景、抒情和議論結(jié)合在一起。先以敘事帶出寫景,又以景生情,情景交融,渾然一體,最后由情入議,點(diǎn)明全文主旨。文章環(huán)環(huán)相扣,層層蓄勢,駢散結(jié)合,節(jié)奏鮮明,意境優(yōu)美。

          其具體思路為:開頭敘述滕子京雖“謫守巴陵郡”,但是“越明年”,卻也能“政通人和,百廢具興”已經(jīng)為下文埋下伏筆。這一段看似無味,而絕非閑筆。

          第二自然段即以“予觀夫巴陵勝狀”引起,緊扣題目中的“記”,簡要描繪了岳陽樓周圍的“大觀”!般曔h(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯”從空間角度去寫,“朝暉夕陰,氣象萬千”是從時(shí)間角度描繪。原以為作者要大寫、特寫岳陽樓的壯麗景色。不想?yún)s用“前人之述備矣”止住寫景。“然則”一詞使文章由景轉(zhuǎn)入到寫一般“遷客騷人”的“覽物之情”。

          而文章三、四兩段就緊承上文寫了“遷客騷人”的兩種“覽物之情”。第三段先寫“悲景悲情”!叭舴颉币徽Z開始,極盡全力鋪陳渲染“悲”的氣氛。yin雨、陰風(fēng)、濁浪一片陰晦。此種天氣“日星隱耀,山岳潛形”洞庭湖上是“商旅不行,檣傾楫摧”由物及人,又從視覺寫到聽覺,“薄暮冥冥,虎嘯猿啼”。此情此景,又怎么會(huì)不令“去國懷鄉(xiāng)”之人頓生悲傷之情呢?由“悲景”自然引出“遷客騷人”的“悲情”,銜接緊密,過渡自然。第四段開始的“至若”與上文“若夫”遙相呼應(yīng)。用“景明”、“一碧萬頃”的湖水、自由飛翔的沙鷗、閑適游弋的錦鱗、郁郁青青的芷和蘭,勾勒出明快、祥和的畫卷。至此作者并不盡興,又從陽光明媚的白天轉(zhuǎn)移到星漢燦爛的夜晚!岸颉币辉~相連,“皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧……”此時(shí)此刻,“心曠神怡,寵辱偕忘”也是情理之中。這兩段寫景一明一暗,寫情一悲一喜,情景交融,為下文的議論奠定了基礎(chǔ)。

          第五段開始寫“古仁人之心”與上文“遷客騷人”之情相互對(duì)比,指出“古仁人之心”的內(nèi)涵“不以物喜,不以己悲”。之后探討其原因“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”最后以此來表明自己心志并勸慰友人。卒章顯志。由此可見,前文敘事、寫景、抒情皆為此議論。只要抓住“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這關(guān)鍵性的語句,就有助于快速記憶。

          很多的課文我們都能找到它的主旨句,如果能夠以此去理解文章脈絡(luò)。就能很容易把握作者的思路,達(dá)到快速背誦課文的目的。

          《岳陽樓記》教學(xué)反思 篇12

          我這次上課的情況,從我的感受來說,有得有失。

          因?yàn)楸疚奶瑢懙锰,我以為?shí)可稱千古絕唱,所以,我參考了我所能找到的關(guān)于《岳陽樓記》的資料,甚至詳細(xì)了解了宋初的歷史、文化等,也對(duì)岳陽樓的歷史沿革有所掌握。知道的越多,想傳達(dá)的東西也就越多,最后決定就一個(gè)目的,多角度評(píng)價(jià)、賞析,得出一個(gè)結(jié)論,《岳陽樓記》寫得好,更重要的是范仲淹胸懷天下的曠達(dá)胸襟。

          但是,我本次犯的一個(gè)最大的錯(cuò)誤就是,我其實(shí)是把我的教學(xué)目標(biāo)拔得太高了,而遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)生的最低限。我過于相信我平時(shí)對(duì)學(xué)生的語文基本功積累的效果,而事實(shí)上,學(xué)生并未到達(dá)我的期望值。

          教學(xué)目標(biāo)高了,其實(shí)一堂好課的根基就已經(jīng)動(dòng)搖了,所以,即使我從教學(xué)語言等方面努力彌補(bǔ),其實(shí)也只是劍走偏鋒,不能中的了。

          反思:平時(shí)備課,要從低限起步,那么,無論你面對(duì)的是怎樣一批學(xué)生,你都可以激起他們的共鳴,因?yàn)槟愫退麄兯腥擞辛斯餐脑捳Z和交流的平臺(tái)。否則,曲高和寡,只有一部分響應(yīng),課堂氛圍自是不佳,也會(huì)挫傷一部分學(xué)生的積極性,長此以往,容易形成兩極分化。

          這是我此次上課最大的教訓(xùn)和最大的收獲。

          《岳陽樓記》教學(xué)反思 篇13

          《岳陽樓記》是一篇寓情于景、景中見情,散中有整,整中有散,值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的好文章。文中那憂人為先、樂己在后的豪邁胸襟,尤其值得我們仔細(xì)玩味,認(rèn)真借鑒。但作者范仲淹的立場、觀點(diǎn)和方法畢竟離不開封建社會(huì)的宰相加狀元,他所憧憬的只能是封建地主的王國樂土,尤其是文章中“則憂其君”,更集中體現(xiàn)了封建社會(huì)的“國與君”的統(tǒng)一—所謂“忠”。

          教學(xué)這篇文章,可抓住這句話,講清它的積極面和消極面,來培養(yǎng)學(xué)生辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn),對(duì)文言文的主題思想,也包括其藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作風(fēng)格,應(yīng)根據(jù)情況作出一分為二的分析,因?yàn)榧热皇俏恼,就離不開思想。如果輕視和忽視《岳陽樓記》的消極面,顯然是不妥的。

          在實(shí)施教學(xué)中,具體可結(jié)合時(shí)代背景,在闡述清積極面同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生在理解怎樣面對(duì)挫折的問題上,來理解其消極面:怎樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的困難?我們對(duì)困難采取什么樣的態(tài)度?在此基礎(chǔ)上,再引導(dǎo)學(xué)生理解:“則憂其君”的“君”含義是什么?君與國是什么關(guān)系?“君”與“民”是什么關(guān)系?封建社會(huì)中這幾個(gè)概念與現(xiàn)代社會(huì)是否相適應(yīng)?由此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其消極面進(jìn)行反思。

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