語文伯牙絕弦教學(xué)反思(通用6篇)
身為一名剛到崗的人民教師,我們的工作之一就是教學(xué),在寫教學(xué)反思的時候可以反思自己的教學(xué)失誤,那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編精心整理的語文伯牙絕弦教學(xué)反思(通用6篇),希望對大家有所幫助。
語文伯牙絕弦教學(xué)反思1
人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。高山流水覓知音,《伯牙絕弦》講述的就是春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期之間感天動地的故事。正是這個故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。
這是一篇文言文,是小學(xué)階段學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文。據(jù)此,我確立的教學(xué)目標(biāo)是:領(lǐng)悟文言文的學(xué)習(xí)方法,能根據(jù)注釋和課外資料理解課文意思;感受文字中蘊含的深厚情感,體會朋友間真摯的友情;朗讀、背誦課文,能用自己的話講述這個故事。
我的教學(xué)思路是:在進入新課后,讓學(xué)生說說什么是“知音”,了解學(xué)生的認知狀況,激發(fā)學(xué)生的探求欲望;在讀通讀順課文后,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋、插圖等理解文言文意思,教師稍微作點撥;在問題“從哪些語句可以看出兩人是知音”的牽引下,學(xué)生找到關(guān)鍵語句,反復(fù)朗讀、品味,感受音樂意境之美妙,俞伯牙演奏技術(shù)之高超,鐘子期欣賞水平之高雅,從而印證,這就是知音,真正的知音;最后,話鋒一轉(zhuǎn),在傷感音樂的襯托下,領(lǐng)略鐘子期逝去后伯牙的悲痛欲絕,感受真正的知音,真正的感情,在反復(fù)的吟哦、品讀中,學(xué)生被深深震撼了。
課結(jié)束了,我的情緒還在課文中,心情久久不能平復(fù)?墒,自我反思讓我理性起來,同事的贊揚、建議讓我冷靜了下來。大家認為,同時我自己也覺得,這是撥動學(xué)生心弦的一課,主要有如下精彩點:
一、把“知音”的主旋律唱響整個課堂
課堂開始,伴隨著《高山流水》的旋律,讓學(xué)生交流什么是“知音”,對知音有一個基本的了解,同時為全文的學(xué)習(xí)做好了情感鋪墊,定下了情感的基調(diào)。學(xué)生理解了文言文的大意后,我又提“知音”話題,問學(xué)生哪些句子可以看出兩人是知音,通過深入品讀重點句子,感受俞伯牙和鐘子期熱愛音樂、志同道合、情操高尚的真摯情感。最后,感受伯牙聞噩耗、絕琴弦的特殊情懷,從知音的高度理解伯牙的特殊作法,就是對知音、對朋友的最高境界。從頭到尾,“知音”的主題貫穿其間,它成為理解全文的情感線,甚至是主旋律。
二、把“語言”的大調(diào)子貫穿整個課堂
學(xué)習(xí)文言文,理解文言文,積累語言,這是本節(jié)課的“大調(diào)子”,因為這是語文課。為了達成整個目標(biāo),開始我讓學(xué)生反復(fù)讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,讀通句子,注意文言文特有的節(jié)奏;然后是理解文言文,特別提醒學(xué)生注意重點字詞,看清楚注釋,連貫地說一說大意;在進一步感受“知音”時,我設(shè)計了一系列語言拓展訓(xùn)練,如根據(jù)“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”說話,你仿佛看到了怎樣的泰山,看到了怎樣的江河?又如引導(dǎo)學(xué)生想象,俞伯牙的琴聲還可能表現(xiàn)哪些動人的的場景呢?除了峨峨泰山、洋洋江河,還會有什么呢?學(xué)生說出了一些場景后,我又引導(dǎo)學(xué)生模仿鐘子期贊嘆的語言形式說話,如“瀟瀟兮若春雨”“裊裊兮若輕煙”“皎皎兮若明月”等。學(xué)習(xí)“子期死”一節(jié),我補充了一段古詩,意在激發(fā)情感,豐富語言。
三、把“評價”的節(jié)奏感傳遞整個課堂
在學(xué)習(xí)過程中,教師的評價非常重要,發(fā)揮著激勵、引導(dǎo)、點撥、糾錯等多種功能,它就像調(diào)節(jié)器,傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感。“你第一個舉手,老師把這個機會給你!”——這是對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的肯定!澳阕x書的聲音很大,每個字讀得很準(zhǔn),可有個問題要注意(等待學(xué)生說)……對,句子內(nèi)部停頓不要完全斷開,一字一頓不好聽,要有意斷氣不斷的感覺。”——這是一分為二的指導(dǎo),既肯定優(yōu)點,又指出不足!澳阕x得真好,很有氣勢,老師問你,你為什么讀得如此高昂有氣勢?”——這是朗讀指導(dǎo),巧妙引導(dǎo)學(xué)生感悟朗讀技巧和情感的融合應(yīng)自然合一(即通常所謂的“劍氣合一”),讓全班學(xué)習(xí)這位同學(xué)的朗讀。“你說出了‘茫茫草原’一詞,真棒!你能根據(jù)‘洋洋江河’的語言形式說類似的詞語,這叫觸類旁通!薄@是學(xué)習(xí)方法的點撥,這樣的點撥建立在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,是隨機生成的,因而滲透得自然,也更容易為學(xué)生接受。一位老師說,“我很欣賞你的教師反饋,既有激勵性,又有指導(dǎo)性,學(xué)生特別受益!备兄x這位同事的鼓勵,我會再接再厲。
教學(xué)永遠是遺憾的藝術(shù)。剛回到辦公室,幾位前輩不吝贊美之辭,同時也指出,前面的感情處理非常自然、融洽,可到最后突然來一問:面對伯牙的悲痛欲絕,你有什么想勸慰他的嗎?這就沖淡了全文的情感基調(diào),與“知音”的主旋律相悖了。仔細一想,確實如此,伯牙之所以用這種“破琴絕弦”的極端方式懷念鐘子期,正是因為這樣的情感太真摯,太投入。當(dāng)然,這樣的情感表達方式在現(xiàn)實社會中確實極少,正因為極少,才顯得彌足珍貴。所以,我們應(yīng)尊重伯牙的情感表達方式,不必要畫蛇添足,評頭品足,否則,不僅沖淡了主題,而且是對千古絕唱的無端解構(gòu),和對高尚知音的庸俗臆測。
另外,有兩個細節(jié)處理欠妥。一是理解文言文時,我讓學(xué)生讀懂了哪一句就說哪一句的意思,這樣會有點亂,因此最好請一個學(xué)生梳理一下,從頭到尾把故事講一次,但我擔(dān)心時間不夠,沒有這樣做,應(yīng)該說這是一個敗筆。其實,磨刀不誤砍柴工,理解到了位,后面的感受與拓展就會更順利。二是隨機朗讀不夠。我的設(shè)計中,讀哪兒,讀幾遍,用什么形式讀,都作了嚴格預(yù)設(shè);但在實際操作過程中缺乏靈活性,如一位男生按節(jié)奏讀沒有讀好,我作了點撥后就讓全班齊讀了,此刻如果讓這位男生再讀一遍就好了。
俞伯牙用爐火純青的琴技,還有高山流水的智慧、情操,撥動了鐘子期的心弦;而我,作為一名熱愛語文教學(xué)的教師,嘗試著用生動傳情的語言,還有符合學(xué)生心智的方法,去撥動學(xué)生的心弦。但愿,學(xué)生的情感受到熏陶,心靈得到洗禮,語言逐漸豐富,思維更加清晰……
語文伯牙絕弦教學(xué)反思2
《伯牙絕弦》是一篇文言文,所以拿到教材,我首先做的第一件事情,就是反復(fù)誦讀,直到背出為止。然后,我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料,高山流水的故事等。
在反復(fù)研究的過程中,我發(fā)現(xiàn)課文的插圖,其他教師在上課的時候都沒有利用,而這幅插圖其實表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識相知的情景。于是,我就設(shè)計了結(jié)合插圖進行第一句教學(xué)的環(huán)節(jié)。我問:“同學(xué)們,大家仔細觀察一下課文插圖,插圖描寫了什么情景?誰能從課文中找到這句話?”同學(xué)們很快找到第一句話:“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。”在后面的品句讀文中我也多次讓學(xué)生觀察插圖。在講到伯牙把感情溶進樂曲中去,用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,而鐘子期的情操、智慧正好與他差生共鳴時,我又引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖中兩人的動作、表情,使學(xué)生真正體會到朋友間相互理解、相互欣賞的純真之情。一節(jié)課下來,這知音間美好融洽的情景也一定能深深地印刻在學(xué)生腦海里。
對于如何讓學(xué)生理解伯牙痛失知音的悲傷,我還是讓學(xué)生觀察插圖,體會到不管伯牙如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,到:“相識滿天下,知音能幾人!”學(xué)生深刻感受到子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺得世上再沒有人能如此真切地理解他,“乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。”我又補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料,并講述了鐘子期死后,留下遺言,要把墳?zāi)剐拊诮,好在八月十五聽伯牙彈琴的細?jié),讓學(xué)生在高山流水的音樂里誦讀伯牙當(dāng)時的心聲:摔斷瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈?春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。這樣,可以使學(xué)生更深入地體會伯牙當(dāng)時的痛楚和心碎。哀莫大于心死,伯牙破琴絕弦謝知音的舉動就不難理解了。
根據(jù)自己的特質(zhì),我將自己的課堂教學(xué)定位于婉約智慧。但通過上課,發(fā)現(xiàn)自己整堂課的節(jié)奏沒有把握好,前松后緊。在初讀課文的環(huán)節(jié),費時較多。加之沒有出示課文的節(jié)奏,導(dǎo)致學(xué)生把握不好。五年級的學(xué)生已經(jīng)很有思想,對文本有自己獨到的見解,但因為時間的緊張,所以個別學(xué)生的發(fā)言被我打斷。課后,有一學(xué)生跑上講臺,給我看他的課本,他寫了很多感想,沒來得及說。現(xiàn)在反思的時候,我想如果課堂上時間再充裕些,學(xué)生能把自己所感悟的當(dāng)堂表達,才是他最渴望的吧。另外,在全課結(jié)束的'時候,我安排了背誦環(huán)節(jié),因為上課過程中沒有任何提示要求記住課文,所以顯得有些突兀。最大的遺憾是,做到了婉約,卻不夠智慧,因此課堂教學(xué)缺乏行云流水之感。
語文伯牙絕弦教學(xué)反思3
《伯牙絕弦》這篇文言文選自《列子·湯問》,敘述的是春秋時期,俞伯牙和鐘子期的一段千古流傳的故事。講述的是俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于聽琴,伯牙以子期為知音,后來子期不幸身亡,伯牙悲痛欲絕,將琴摔碎,弄斷琴弦,再也不彈琴。
本文行文簡潔、流暢,只用了77個字,共用五句話,第一句話總起,二、三、四句順承而下,第五句急轉(zhuǎn)而合。全文蕩氣回腸,令人回味無窮。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。對于這篇文章,我覺得讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點。一節(jié)課下來,覺得做得比較好的有以下幾點。
一、欣賞音樂導(dǎo)入新課
新課開始,我便以音樂《高山流水》導(dǎo)入,讓學(xué)生迅速進入學(xué)習(xí)古文的意境,在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時,也以慘婉動人的音樂加以烘托,讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情,最后,讓學(xué)生在音樂《高山流水》的伴奏下,再次誦讀課文,感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
二、以讀促講,還語文課的真面目
俗話說“文章不厭百回讀”而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。教學(xué)中借助文言文文本的特征,在教學(xué)中堅持自學(xué)為主,重點指導(dǎo)朗讀和背誦,強化感悟、注重積累的策略,采用情景引領(lǐng),以讀為本,相機點撥,拓展積淀的方式,帶領(lǐng)學(xué)生去讀,去思考,去吸取,力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
這節(jié)課我采取了三個不同層次的朗讀。
第一次,初讀課文識知音。采用學(xué)生自由讀,交流讀,老師范讀等形式把課文讀正確,讀流利,讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
第二次,推敲細讀遇知音。讓學(xué)生在默讀中結(jié)合注釋或工具書,理解詞句的意思,鞏固學(xué)習(xí)閱讀文言文的方法。當(dāng)學(xué)生自學(xué)后能用自己的話說出故事的內(nèi)容后,引導(dǎo)學(xué)生研讀文本,觸摸伯牙與子期的靈魂,與他們同悲同喜,感悟知音的內(nèi)涵,感受伯牙的遇知音有痛失知音的情懷,這是課文的難點所在,為此,我給學(xué)生的理解搭了梯子:感悟知音的內(nèi)涵,感悟知音相遇之喜,感悟知音離世之悲。
第三次,朗朗誦讀懷知音。借助課后資料袋,感受“知音”文化的代代相傳,并在老師的引領(lǐng)中反復(fù)朗誦,傳唱這個故事,達到熟讀成誦的目的。
三、采用“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式,讓學(xué)生自學(xué)自悟
“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境!跋葘W(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”是語文教學(xué)最有效的教學(xué)模式,因此在教學(xué)中我嘗試運用“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練’的教學(xué)方法,課堂中時間盡量還給學(xué)生,讓學(xué)生自讀,讀出文言文的節(jié)奏和韻味;讓學(xué)生借助注釋,自己理解課文的內(nèi)容,在學(xué)生自學(xué)后對于學(xué)生存在的問題進行點撥、講解;學(xué)一點教一點,恰當(dāng)?shù)靥幚砗谩敖獭迸c“學(xué)”的關(guān)系。注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,充分調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。
四、拓展文本,深化主題
在教學(xué)中我注重讓學(xué)生收集有關(guān)這個故事的其他資料,做到了知識的拓展和延伸,在教學(xué)中我不僅讓學(xué)生學(xué)會了這篇課文,還滲透了有關(guān)文言文以及古文化的的代代相傳。
拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話:補充介紹鐘子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌,幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學(xué)生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為;又如在最后一個環(huán)節(jié),我借助資料袋讓學(xué)生了解故事的源遠流長,并且入情入境的朗誦。體悟文章的情感,突破了教學(xué)的重難點。
五、拓展練習(xí),豐盈文本
在學(xué)生理解伯牙感遇知音這一環(huán)節(jié),我充分調(diào)動學(xué)生的激情,讓學(xué)生寫出伯牙的遇知音的感慨,豐富了學(xué)生的情感,讓學(xué)生與文本與主人公產(chǎn)生共鳴,使學(xué)生實現(xiàn)了文化意象的傳承,受到了傳承文化的熏陶。
當(dāng)然,在教學(xué)中我也存在著很多問題,比如在講求師生合作的同時,是否也該重視生生間的合作,安排小組合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)?生生互動合作,可以為學(xué)生提供更多的主動參與課堂的機會,讓他們在教學(xué)中從單純的旁觀者,轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的積極參與者,使學(xué)生從與他不同的觀點中得到啟迪,有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。第二,學(xué)生初識文言文,朗讀不是很到位。盡管我給了學(xué)生停頓符號學(xué)生也注意到了停頓。但這篇課文中有兩處停頓難點:“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞,讀這樣的語氣詞,延長、停頓一下,頗有音樂美。如果我能及時地給學(xué)生以范讀,相信學(xué)生能更好地體會這種美,表現(xiàn)這種音樂美。有助于培養(yǎng)學(xué)生對積累、誦讀文言文的興趣。第三,在教學(xué)中,我覺得我的教學(xué)語言的精練還需要進一步提高。有些時候,我的語言還有些碎,沒有達到最凝練的效果。過渡語的設(shè)計還不夠細致、精準(zhǔn)影響了課的精彩。
一杯噴香的茶,我們細細品味,會悟出茶的神奇;一篇雋永的美文,我們細細品味,會品出它的深遠;而一次活動的礪煉,我會細細品味,會品出它的責(zé)任。通過教學(xué)反思找準(zhǔn)我在教學(xué)中的不足,積累經(jīng)驗,學(xué)習(xí)提升,使自己的教學(xué)能力更上一層樓。有了教師的發(fā)展,才會有學(xué)生的發(fā)展。我深知一位優(yōu)秀教師背后的最終受益者永遠是它的學(xué)生。
語文伯牙絕弦教學(xué)反思4
伯牙在楚國是著名的彈琴高手,他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中,彈奏出一首首美妙的樂曲時,他渴望有一個懂自己音樂的人。在這一感悟的基礎(chǔ)上,再深化人物的情感世界。在教學(xué)過程中,我計設(shè)這樣的一個問題“在現(xiàn)實的生活中,你有最懂你心的人嗎?有這樣的知音在你身邊,你覺得快樂嗎?”有些孩子很自豪地談到了自己的好伙伴,有些卻顯得很沉默?梢姡煌膶W(xué)生,他們的交往能力不同,他們的圈子顯然不同,何謂“知己”?其實在生活中,很多孩子還沒有用心去感受朋友。用你心度他心的方法,讓學(xué)生明白要珍惜現(xiàn)實生活中朋友間真摯的友情。
“知音”之美是《伯牙絕弦》的文本意義,領(lǐng)悟“知音”境界之美,就是破譯《伯牙絕弦》的情感密碼。這種美,就看你從哪一個角度!白悠谒,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終生不復(fù)鼓!边@個故事是一場悲劇,所以這種美也許是一種凄美。以現(xiàn)代人的眼光,對伯牙又作如何的評價?我想了解一下學(xué)生的看法,也是為學(xué)生造就一個小論壇,發(fā)展學(xué)生的個性。于是我在教學(xué)過程中設(shè)計了這個問題“善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦,終身不復(fù)鼓,此時此刻,你想說些什么?”有的學(xué)生說:“伯牙,你別難過了!”,有的學(xué)生又說:“伯牙,我認為你這樣做不好,琴很貴的,別把它摔破。”,有的學(xué)生說:“伯牙,你別傷心,你沒有了子期這個知音不要緊,可以再找一個呀。我也可以當(dāng)你的知音,我非常喜歡聽音樂的。”從孩子們的回答中,可看到他們發(fā)射出了智慧的光芒,都有自己的看法和主張。
語文伯牙絕弦教學(xué)反思5
《伯牙絕弦》是六年級上冊的一篇文言文,講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。伯牙、子期的真摯情誼感人肺腑。在教學(xué)中,通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想等,走進這場悲劇,引領(lǐng)學(xué)生體會知音難求的人生寫照,從而珍惜現(xiàn)實生活中朋友間真摯的友情。
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,作為主要的教學(xué)方法和策略。練習(xí)朗讀,透過抑揚頓挫的語調(diào)節(jié)奏,可以感受文言的音韻之美。教學(xué)過程中,基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法,多種形式反復(fù)朗讀。一是讀準(zhǔn)音。學(xué)生自由讀文,要求讀準(zhǔn)字音。抓課題易讀錯的“弦”的正音,抓初次出現(xiàn)的兩個語氣詞“哉”“兮”的正音。二是停頓,這是文言文朗讀的難點,正確停頓,要結(jié)合對文言文內(nèi)容的理解。生再讀課文,根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。這篇課文的停頓難點有兩處!霸铡薄百狻笔潜硎靖袊@的文言虛詞,讀這樣的語氣詞,延長、停頓一下,頗有音樂美。三是節(jié)奏和輕重。指名讀,學(xué)生評議,在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。師范讀,齊讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
語文伯牙絕弦教學(xué)反思6
《伯牙絕弦》是語文人教試驗標(biāo)準(zhǔn)版六年級上的一篇文言文。選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是透過抑揚頓挫的語調(diào)節(jié)奏,感受文言文的聲韻美。
崔巒老師在學(xué)術(shù)會上提到:小學(xué)階段文言文教學(xué),旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接,主要是讓學(xué)生見一見,感受一下,以至于到了初中不感到陌生。結(jié)合到文言文簡潔、典雅,朗誦時具有音韻美的特點,本課注重學(xué)生的誦讀:讀通課文,讀順節(jié)奏為理解課文大意做好鋪墊;其次,在品讀句子的時候,在理解句子意思的基礎(chǔ)上有感情朗讀。這是為了達到了了解文章大意,感受文言的音韻美的目的。從學(xué)生課堂誦讀到品悟句子的情況來看,這個目標(biāo)是基本達到的。
其次,文言文因為其文體特點,在教學(xué)中應(yīng)該要遵循學(xué)生的認知規(guī)律。在教學(xué)中以讀準(zhǔn)字音、讀順課文為基礎(chǔ),并借助工具書和課內(nèi)注釋解決重點字詞,幫助了解文章大意。并在此基礎(chǔ)上,通過品讀句子更進一步感悟文章的思想感情。這個步驟的達成不但訓(xùn)練了學(xué)生的感悟能力,同時也在品讀句子中增強了他們對文言文的語感。從課堂實施來看本課在教學(xué)上遵循了學(xué)習(xí)古文的步驟:誦讀文章、了解字詞意義、把握文章大意以及品讀句子感悟文章思想感情。
但同時,在教學(xué)中也存在著以下的不足:
一、學(xué)習(xí)中忽視了學(xué)生的自讀自疑。對于對文言文并不十分熟悉的學(xué)生而言,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中肯定會遇到許多的疑惑。那么為了體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,培養(yǎng)閱讀的興趣,讓學(xué)生或多或少體會到一些自己能夠讀懂文言文的快樂,避免老師的串講所導(dǎo)致的乏味。可以給予學(xué)生學(xué)法指導(dǎo),先讓學(xué)生憑借工具書以及注釋加上自己的想象力去自學(xué)。然后再就自己無法解決的問題到小組討論中去解決,并鼓勵學(xué)生充當(dāng)老師,解決其他同學(xué)提出的問題這樣或許更加能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,避免老師牽著走。
二、課堂教學(xué)目標(biāo)的達成草草了事。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,在理解課文大意上本課的一個語言訓(xùn)練點是“用自己的話來說說故事大意”。在教學(xué)過程中,這個目標(biāo)完成得并不理想。只是學(xué)習(xí)能力較為強的學(xué)生占有了話語權(quán),沒有充分考慮到不同層次學(xué)生的語言訓(xùn)練。
三、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)之間聯(lián)系不夠緊密,邏輯關(guān)系不夠明確。本課在理解文章內(nèi)容時主要是抓住“伯牙善鼓以子期善聽”以及“伯牙不復(fù)鼓”這兩個方面來談。通過誦讀感悟伯牙善鼓以及鐘子期善聽的表現(xiàn),卻沒有提升到他們“知音”這個層面。而重點品析“知音是什么?”時引入課外資料,讓學(xué)生明白“伯牙所想到的,子期必領(lǐng)悟到”,那么對學(xué)生理解“伯牙不復(fù)鼓”會更有幫助。對學(xué)生讀懂伯牙絕弦時的悲傷有幫助。而同時,在品析“伯牙不復(fù)鼓”的環(huán)節(jié)中,沒有引導(dǎo)學(xué)生進行全文的思考“伯牙為何絕弦”?這就顯得本課環(huán)節(jié)不夠完整,學(xué)生的認識水平?jīng)]有得到提升。
以上是在文言教學(xué)中的一些體會,確實有許多不足的地方,懇請各位指正。
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