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      2. 索溪峪的野教學(xué)反思

        時(shí)間:2021-04-21 17:30:18 教學(xué)反思 我要投稿

        索溪峪的野教學(xué)反思范文(精選6篇)

          作為一位剛到崗的人民教師,我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力,借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧,那么問(wèn)題來(lái)了,教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)?以下是小編整理的索溪峪的野教學(xué)反思范文(精選6篇),希望對(duì)大家有所幫助。

        索溪峪的野教學(xué)反思范文(精選6篇)

          索溪峪的野教學(xué)反思1

          課文脈絡(luò)清楚,銜接緊密,過(guò)渡自然。在描述了對(duì)索溪峪的獨(dú)特感受后,作者的筆觸沿自己的視線(xiàn)所及,從遠(yuǎn)處落筆,先寫(xiě)山具有一種“天然的美,野性的美”;然后由遠(yuǎn)到近,由山及水,發(fā)現(xiàn)水是從深山中“蹦跳而出”的,充滿(mǎn)著野孩子的靈性;“當(dāng)然”一詞,又引著讀者一起領(lǐng)略了小動(dòng)物那十足的野性;行文至最后,不惟山水和小動(dòng)物,連行走在其中的人們也變野了。

          輕松流暢的筆調(diào),活潑生動(dòng)的語(yǔ)言,讓讀者充分領(lǐng)略了索溪峪的“野”。文章有兩個(gè)特點(diǎn):一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受;二是謀篇布局時(shí),采用先概括后具體的方法,在概括介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后,分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面進(jìn)行具體描寫(xiě)。每一方面的描寫(xiě)也采用同樣的方法。從內(nèi)容到謀篇布局,學(xué)生學(xué)得得心應(yīng)手、扎實(shí)到位,是學(xué)生仿寫(xiě)的佳例。

          索溪峪的野教學(xué)反思2

          今天上午,上了這一課。由于只有一節(jié)課,我只重點(diǎn)探究了索溪峪山的野。我覺(jué)得那個(gè)“野”味,在我的課堂上還沒(méi)淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。究其原因,我覺(jué)得存在如下問(wèn)題:

          1、課件資料準(zhǔn)備不夠豐富,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到欣賞的效果。所以,整堂課顯得比較枯燥無(wú)味,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情還沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。

          2、讀的層次不夠,沒(méi)有把索溪峪的“野”讀出來(lái)。主要是讀的形式不夠多,學(xué)生還沒(méi)有入情入境。

          3、在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章表達(dá)方法上還不夠,學(xué)生的領(lǐng)悟較淺顯。

          在今后的課堂上,要做好充分準(zhǔn)備,盡可能多地為學(xué)生提供充足的學(xué)習(xí)資源。在如何指導(dǎo)學(xué)生朗讀上,也需要下功夫多鉆研,力爭(zhēng)發(fā)揮課堂教學(xué)的最佳效果。

          索溪峪的野教學(xué)反思3

          回想《索溪峪的野》這篇課文,通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊美了索溪峪天然野性美,表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉快的心情。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描寫(xiě),在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn):一是運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受;二是在謀篇布局時(shí),采用先概括后具體描寫(xiě)的方法,在概括地介紹索溪峪野的特點(diǎn)后,分山、水、動(dòng)物、游人四方面進(jìn)行具體描寫(xiě)的。在教學(xué)時(shí),我們通過(guò)整理感知后,確定要解決好以下幾個(gè)具體問(wèn)題:

          1.課文圍繞索溪峪的野寫(xiě)了幾方面的內(nèi)容;

          2.緊扣課題、充分質(zhì)疑,理解野在什么地方,并聯(lián)系上下文體會(huì)句子的意思;

          3.領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法、體會(huì)作者如何展開(kāi)聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受的。

          接下來(lái)讓學(xué)生自瀆自悟,我具體引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了山野這個(gè)部分的描寫(xiě),在學(xué)生感悟驚險(xiǎn)的美、磅礴的`美、隨心所欲,不拘一格的美三個(gè)方面,再輔之一線(xiàn)天、百丈峽、十里畫(huà)廊、西海峰林等畫(huà)面來(lái)想象理解相關(guān)句段,然后讓學(xué)生讀一讀、數(shù)一數(shù),看看文中列舉了多少種山的樣子,作者是如何把特點(diǎn)寫(xiě)具體的,從而體會(huì)作者的表達(dá)方法。最后我引導(dǎo)學(xué)生采用作者的表達(dá)方法仿寫(xiě),先讓學(xué)生欣賞圖片(出示課件),看看這一池的荷花有哪些姿態(tài),再展開(kāi)聯(lián)想和想象,先總的描述再具體表達(dá),至少描寫(xiě)出三種不同的姿態(tài)。(這是班級(jí)同學(xué)寫(xiě)的一些句子:有的荷花亭亭玉立,宛如披著薄紗在湖中沐浴的仙女,含笑佇立;有的荷花花瓣全都展開(kāi)了,露出了金黃色的花蕊和嫩黃色的蓮蓬,它們好似微微一笑,散發(fā)出幽幽芬芳,使人神清氣爽;有的荷花才展開(kāi)兩三片花瓣,好像很謙虛似的;還有的歪著腦袋貼著水面,像在偷偷地打瞌睡一樣。)

          雖然有的同學(xué)寫(xiě)得不盡完美,擬人手法運(yùn)用得不夠貼切,但還是有一定的想象力,只要課堂中多多創(chuàng)設(shè)一些小練筆,我相信他們的寫(xiě)作能力一定會(huì)有所提高。

          索溪峪的野教學(xué)反思4

          本課教學(xué)抓住文中“野”以讀為本,讓學(xué)生在讀中理解課文內(nèi)容,明白作者的表達(dá)方法,在讀中悟情理解內(nèi)容,以達(dá)到“情文相生”的目標(biāo)。

          一、創(chuàng)設(shè)情境,初步體驗(yàn)。

          《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”、“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境”。為此,上課伊始通過(guò)播放張家界索溪峪的錄像,引導(dǎo)學(xué)生去看一看,聽(tīng)一聽(tīng),理解文中的詞語(yǔ)初步感受索溪峪的“野”再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在此過(guò)程中自己的感受。這樣有選擇地運(yùn)用媒體,在學(xué)生品詞品句、揣摩表達(dá)方法的學(xué)習(xí)過(guò)程中,或是再現(xiàn)形象,或是營(yíng)造情境,或是突破理解上的難點(diǎn)豐富學(xué)生感知和體驗(yàn),為學(xué)生的“情動(dòng)而辭發(fā)”奠定了情感基調(diào)。學(xué)生在觀(guān)看的過(guò)程中興趣盎然,議論紛紛,課堂氣氛活躍。

          二、自讀自悟,獲得情感。

          語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶。因此,在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí),先是讓學(xué)生自主學(xué)文,找出些“野性美”的句子,圈點(diǎn)批注。接著,讓學(xué)生對(duì)照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái),可以是自由輕聲讀,可以是默讀,快速讀,讀完后選出認(rèn)為寫(xiě)得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪,覺(jué)得怎樣能讀出野性美,就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí),各抒己見(jiàn)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文,聯(lián)系生活體驗(yàn),聯(lián)系搜集的資料,說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由,談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中,培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。同時(shí),讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙,在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的情感。

          三、拓展延伸,深化情感。

          語(yǔ)文的外延與生活相同,所以要獲取更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源,關(guān)鍵是教師要有強(qiáng)烈的開(kāi)發(fā)意識(shí),善于捕捉課內(nèi)與課外、教材與生活的聯(lián)系,選取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。惟有如此,才能使語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入生動(dòng)活潑的境界!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用”,“引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,“注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能”。為此,當(dāng)學(xué)生讀懂了課文內(nèi)容后布置小練筆:請(qǐng)寫(xiě)一寫(xiě)學(xué);蚣亦l(xiāng)的“野”。是對(duì)全文閱讀感受的再升華,學(xué)習(xí)語(yǔ)言、品味語(yǔ)言,積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言,自然而然,情真意切。

          索溪峪的野教學(xué)反思5

          “奇文共欣賞,疑義相與析”。陶淵明寫(xiě)出了讀書(shū)人的樂(lè)趣。作為教語(yǔ)文的“小夫子”,我認(rèn)為與學(xué)生一起讀書(shū),一起欣賞,一起分析書(shū)中好文章,既是教者的樂(lè)趣,又是學(xué)者的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)語(yǔ)文,是實(shí)現(xiàn)與文本對(duì)話(huà),感悟文本的過(guò)程。這是我教《索溪峪的“野”》一文體味到的。

          為了講《索溪峪的“野”》一課,我精心備課,制作課件,上網(wǎng)下載了許多有關(guān)索溪峪的圖片,如百丈峽等。我想讓學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí),積累些寫(xiě)景的好詞句,體驗(yàn)到索溪峪的奇妙,從而培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情,樹(shù)立起保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。為了讓學(xué)生達(dá)到這些目標(biāo),我在課前提問(wèn)學(xué)生對(duì)“野”的理解,之后讓學(xué)生閱讀文本,欣賞下載來(lái)的圖片,分析不懂的詞語(yǔ),最后問(wèn)學(xué)生們索溪峪美不美,有什么感想,還留了課后作業(yè),做索溪峪的小導(dǎo)游該怎樣解說(shuō)。一堂課下來(lái),雖然很累,但是滿(mǎn)懷激情的我毫無(wú)放棄微笑和甜美的語(yǔ)調(diào)。在下課的時(shí)候,學(xué)生們合上了課本,三三兩兩的走出了教室,就在這一時(shí)刻,我突然感到有一種失落,為什么沒(méi)有學(xué)生和我談?wù)勊飨兀侩y道學(xué)完了,就真的完了嗎?我不安的思索起來(lái)。

          這樣美的索溪峪,我沒(méi)有去過(guò),但是在備課過(guò)程中,我的腦海中不斷閃現(xiàn)出那“野”的山,那“野”的水,那“野”的猴子,甚至感覺(jué)著自己就是那“野”的人群中的一個(gè)。為什么學(xué)生們課下不談?wù)勛约旱母惺苣?難道他們沒(méi)有體驗(yàn)到──是的,就是這樣,一堂課中,學(xué)生也讀了,也聽(tīng)了,也講了一些詞、句、段,但是沒(méi)有聯(lián)系自己的生活。所以,一堂課下來(lái),并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話(huà),自然那些圖片、動(dòng)人的詞句隨著下課的鈴聲也過(guò)去了。我自認(rèn)為的一堂好課,滿(mǎn)堂的激情,就這樣的過(guò)去了。

          我和朋友們談?wù)撋剿,記得說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà):“是真山水原無(wú)價(jià),最好文章只近情。”每當(dāng)這時(shí),我都想象著那可愛(ài)的桂林山水。而讀小學(xué)時(shí),學(xué)完《桂林山水》之后,總沒(méi)有今天的想象。教了這堂《索溪峪的“野”》,我才明白:十幾年的生活體驗(yàn),為我想象插上了翅膀。沒(méi)有來(lái)自生活的體驗(yàn),再美的文章,也只是一篇文字。那么,一堂好課,也應(yīng)該是學(xué)生從自己的經(jīng)驗(yàn)起步,對(duì)照著走進(jìn)文本,最終才會(huì)沉浸在文本的美妙中。下課了才會(huì)戀戀不舍,回味無(wú)窮。

          學(xué)習(xí)文本的過(guò)程中,教師的引導(dǎo)實(shí)質(zhì)上是“逗”學(xué)生,而不是把學(xué)生看作風(fēng)箏用線(xiàn)“牽”在手中,“牽”到自己的設(shè)計(jì)中。應(yīng)該是學(xué)生自己走進(jìn)去,和老師一同欣賞,一同談?wù)摲治。雖然課講得不成功,但我明白了:我遺失了學(xué)生的童心,文本是教師與學(xué)生共同面對(duì)的。“奇文共欣賞,疑義相與析”,更重要的一點(diǎn)應(yīng)該記住,學(xué)生沒(méi)有教師那么多年的人生經(jīng)歷。

          索溪峪的野教學(xué)反思6

          本文圍繞索溪峪的“野”,具體描繪了山、水、動(dòng)物及游人的“野”,贊揚(yáng)了索溪峪的天然“野”性美,表達(dá)了作者暢游其間的愉悅心情。讀過(guò)本文,心中頓生一游之念。你看:奇山異水索溪峪,物“野”人“野”自然情。索溪峪那隨心所欲、不拘一格的“野”性美,讓人怦然心動(dòng),心生向往。真想爬一爬那“野”山,趟一趟那“野”水,做一回“野”人,享受一份“野”趣。

          這篇課文學(xué)生理解內(nèi)容不成問(wèn)題,重點(diǎn)應(yīng)該放在領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。本文最突出的表達(dá)特點(diǎn),是抓住事物的主要特點(diǎn),采用先概括再具體描寫(xiě)的表達(dá)方法。這也是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在課堂上,由于時(shí)間關(guān)系,和本課篇幅較長(zhǎng)的特點(diǎn),內(nèi)容和寫(xiě)作方法不可能全講。然而,抓住課文在每一段的寫(xiě)法上的非常相似的特點(diǎn),所以安排學(xué)生擔(dān)任“導(dǎo)游”,重點(diǎn)指導(dǎo)第一部分內(nèi)容,后面幾部分學(xué)生自己學(xué)習(xí),這樣重點(diǎn)突破,避免平均用力,從而鍛煉了學(xué)生的能力。

          教學(xué)中,我?guī)椭鷮W(xué)生找準(zhǔn)切入點(diǎn)——“野”,由“野”入手引導(dǎo)學(xué)生探究教材,把自主學(xué)習(xí)貫穿其中,給學(xué)生足夠的時(shí)間、空間,讓他們自主讀書(shū),獨(dú)立思考。用自己的想象感悟語(yǔ)言,既重文本,又超越文本,使學(xué)生的創(chuàng)新潛能真正張顯。其次,讓學(xué)生進(jìn)行欣賞性的品讀,讀自己覺(jué)得寫(xiě)得特別好的地方,要求讀出感受,讀出韻味,讀中想象,讀得入情入境。讓本課學(xué)習(xí)在讀中感悟,從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然,熱愛(ài)大自然。

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