美術(shù)《面具》課后教學反思
作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要有一流的教學能力，通過教學反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點，我們該怎么去寫教學反思呢？下面是小編整理的美術(shù)《面具》課后教學反思，歡迎大家分享。
美術(shù)《面具》課后教學反思1
藝術(shù)貴在創(chuàng)造，學會運用自己那顆美妙智慧的心，才會有創(chuàng)造性思維的閃光，才會使平庸的人變成杰出的人，個性才會得到發(fā)展和升華。如果沒有創(chuàng)造就失去做人最大的意義，創(chuàng)造使一個人充滿智慧，創(chuàng)造性思維就是提出新穎、獨特的想法，使人的心靈得到升華。它讓我認識到作為一個美術(shù)教育者，應(yīng)著力于抓住兒童的創(chuàng)造力，調(diào)動起兒童的心靈世界，從而實現(xiàn)兒童美術(shù)教育情感智力的發(fā)育。
本課教學設(shè)計通過看看、做做、想想，采用啟發(fā)的教學方式，使學生了解面具的一些基本知識，并能展開想象去自己設(shè)計面具，雖然制作水平稚嫩了一些，但是他們戴上自己設(shè)計的面具時的成就感，正是我所期待的。如果把學生的面具展示活動安排在戶外，效果會更好。
美術(shù)《面具》課后教學反思2
本課是屬于“設(shè)計·應(yīng)用”學習領(lǐng)域的內(nèi)容。面具在世界藝術(shù)發(fā)展史中占有重要的地位。在亞洲、非洲、美洲等地區(qū)的原始藝術(shù)中，都可以找到面具。因為它顯示了原始藝術(shù)豐富的想象力和精湛的技藝。特別是我國的不同民族和地區(qū)，有著多種面具。把這些面具介紹給學生，可以促使他們多方了解世界不同民族的藝術(shù)。同時，由于地域、種族的差異，面具的風格迥異。裝飾藝術(shù)表達內(nèi)容的廣泛，表現(xiàn)形態(tài)的千奇百怪，能充分調(diào)動學生的學習積極性。學生在學習活動中充滿了無窮的樂趣。
教學中首先通過展示了不同材質(zhì)、不同造型表現(xiàn)手法的面具。它們在形態(tài)與神態(tài)的表現(xiàn)上給人的感覺多樣，有的滑稽怪誕、有的粗獷奔放、有的猙獰恐怖、有的質(zhì)樸天真……這幫助學生了解面具的多樣風格，了解多種表現(xiàn)方法。通過制作步驟的教學給學生提供了制作面具的基本方法，解決制作中的技術(shù)難點。最后我讓學生戴上面具講有趣的故事，激發(fā)了學生的積極性。
本課的教學設(shè)計主要體現(xiàn)了幾個特點：
一、興趣入手，貫穿欣賞、競猜、情境想象等活動，始終以學生樂于接受的方式將各個知識點串聯(lián)起來，達到學生樂學、會學的目的。
二、將美術(shù)課程與其他學科巧妙地進行整合。比如在初步認識、欣賞各地的面具之前，將其所在地在版圖上進行顯示，使學生的了解更直觀，更清晰。在介紹面具的來歷時用觀看影片代替了枯燥呆板的解說。聲音、圖象的感官刺激讓學生對知識的掌握更牢固。
三、請來學習小伙伴，通過參觀博物館的形式自主解疑。在明明博士的帶領(lǐng)下，學生帶著自己的疑問來學習，其目的性更強，積極性也更大。這樣的課件設(shè)計體現(xiàn)著學習的互動性，使教學輔助媒體真正起到了實效性。
四、知識學習與實際生活相聯(lián)系，學生面具的作業(yè)設(shè)計與迎新舞會相結(jié)合，學以致用。
在實際的教學中，還存在著一些不足之處。比如：
一、面具文化歷史悠久，種類繁多。對于小學三年級的學生來說，要想在一節(jié)課的時間里了解各地的面具特色是具有一定難度的，也沒有這樣的必要。因此，本課的面具欣賞部分顯得有些多而淺。如果重點分析欣賞一兩個面具，先總結(jié)出面具夸張的特點再進行廣泛的欣賞，使學習由點到面再總結(jié)，對學生后面的設(shè)計會更有幫助。
二、學生技法上的學習指導(dǎo)得不夠。在進行面具設(shè)計時，學生可以自由選擇其表現(xiàn)方式�？赡苁墙處熢谑痉稌r過快了一些，也可能是因為新學習的油水分離法操作起來比較麻煩，幾乎所有的學生都選擇了用油畫棒或彩筆設(shè)計。
美術(shù)《面具》課后教學反思3
面具與學生生活有著緊密的聯(lián)系，本課的內(nèi)容學生極感興趣。從小學生們就戴著孫悟空、豬八戒、動物等一些面具嬉戲、玩耍，因此，本課的內(nèi)容學生非常感興趣。根據(jù)課程的要求，主要是讓學生動手手工粘貼制作有趣的紙面具。當我走進班級時，竟發(fā)現(xiàn)同學們都興致勃勃的在擺弄自己帶來的材料，有些同學竟已經(jīng)制作了一些有趣的面具正戴在臉上呢！
在這課的教學中，我沒有過早地呈現(xiàn)出教材的內(nèi)容，而是抓住學生“好玩”的心理，利用現(xiàn)代化多媒體的音色、動畫效果和學生之間的互動參與，不僅使學生在特定的文化情境中更好地理解一定社會的人文和歷史特征，初步發(fā)現(xiàn)面具的基本特征，并且調(diào)動了學生對面具的好奇之心，從而激發(fā)學生對面具的探索、創(chuàng)造的熱情。為下一步驟的教學展開奠定了良好的情感基礎(chǔ)。
在案例教學中，我課前充分挖掘了教材中的模糊因素，根據(jù)學生已有的美術(shù)觀念與水平，對學生廣泛存在的對藝術(shù)模糊的不合理認識和習慣進行了深入地了解，以此作為實施發(fā)現(xiàn)學習的重要出發(fā)點，我設(shè)計了三個有針對性的問題情境：如何用紙條卷折成各種立體造型；如何用剪、刻、卷、折把紙片做成立體造型；如何把這些孤立的立體造型通過想象轉(zhuǎn)化為紙面具造型。于是模糊因素變成了發(fā)現(xiàn)的材料，拓寬了學習的范圍，學生有了探索的空間，并且難度適中，學生樂于發(fā)現(xiàn)、操作，最終以無限的'想象和豐富的創(chuàng)意超越了教材的有限編排。
重視學生自身具有的學習能力，強調(diào)學生在教師的指導(dǎo)下進行自主性、探究性的學習活動，這是現(xiàn)代美術(shù)教學的基本理念之一。案例中，學生在加工紙條、紙片，拼擺“零件”的活動中積極參與、努力發(fā)現(xiàn)，成為教學活動的中心，我的作用體現(xiàn)在發(fā)起和組織“發(fā)現(xiàn)學習”的活動、評價和鼓勵學習活動。我還參與到“探究”紙造型活動中，和學生一起把探索活動推向高潮。由于在教學活動中我擺脫了“授與者”的身份，學生并沒有意識到我的參與是一次示范，沒有要仿照一個的想法。學生自我創(chuàng)新的主體意識形成了，創(chuàng)造的紙面具造型呈現(xiàn)出多樣化、個性化的特點，真正體現(xiàn)出了學生各自的風格和個性。
本節(jié)課的教學，即滿足了學生的學習愿望又完成了作業(yè)要求，掌握了許多制作的技法。由此我又生發(fā)出許多的感慨，興趣是一切學習活動的動力源泉，孩子感興趣的就是他所需要的，當探索的內(nèi)容是孩子們興趣點時，他們就會調(diào)動自己全部的智慧、力量去探索發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)作實踐。并樂在其中。
美術(shù)《面具》課后教學反思4
本課是屬于“設(shè)計·應(yīng)用”學習領(lǐng)域的內(nèi)容。面具在世界藝術(shù)發(fā)展史中占有重要的地位。在各地區(qū)的原始藝術(shù)中，都可以找到面具。特別是我國的不同民族和地區(qū)，有著多種面具。本課主要介紹京劇臉譜，可以促使他們多方了解民族的藝術(shù)，同時，由于角色的差異，臉譜的風格迥異。裝飾藝術(shù)表達內(nèi)容的廣泛，表現(xiàn)形態(tài)的千奇百怪，能充分調(diào)動學生的學習積極性。學生在學習活動中充滿了無窮的樂趣。
教學中首先通過展示了不同色彩、不同譜式表現(xiàn)手法的臉譜。它們在形態(tài)與神態(tài)的表現(xiàn)上給人的感覺多樣，有的滑稽怪誕、有的粗獷奔放、有的猙獰恐怖、有的質(zhì)樸天真……這幫助學生了解臉譜的多樣風格，了解多種表現(xiàn)方法，自然而然的突破了重點。本課的教學設(shè)計主要體現(xiàn)了幾個特點：
一、通過圖片來講解京劇的，發(fā)展，臉譜的形成和特點，臉譜的譜式和色彩，以及臉譜的藝術(shù)價值。
二、通過對譜式和色彩的了解，讓學生可以簡單辨認每種臉譜的譜式，以及色彩所代表的角色的性格和特點，通過一些小的游戲來引導(dǎo)學生，這樣的設(shè)計體現(xiàn)著學習的互動性，使教學輔助媒體真正起到了實效性。
在實際的教學中，還存在著一些不足之處。比如：
一、臉譜譜式種類繁多。對于學生來說，要想在一節(jié)課的時間里了解臉譜的特色是具有一定難度的，也沒有這樣的必要。因此，本課的臉譜欣賞部分只做了幾種簡單的介紹，還是顯得有些淺，如果重點分析欣賞一兩個臉譜，先總結(jié)出臉譜的夸張的特點再進行廣泛的欣賞，使學習由點到面再總結(jié)，對學生后面的設(shè)計會更有幫助。
二、由于時間的關(guān)系，有的環(huán)節(jié)有意猶未盡的感覺，如果時間充裕，有的環(huán)節(jié)可以再深挖，這樣整節(jié)課會更有層次，重點會更突出。
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