《燦爛的中華文化》教學(xué)反思
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要有一流的教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式，那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)反思呢？以下是小編收集整理的《燦爛的中華文化》教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《燦爛的中華文化》教學(xué)反思1
不同于《燦爛的宋元文化（一）》中的內(nèi)容，涉及到四大發(fā)明，《燦爛的宋元文化（二）》的內(nèi)容主要集中在宋詞元曲和書法，繪畫，典籍上，這就給本課的教學(xué)設(shè)計(jì)提出了很大的挑戰(zhàn)，如何化“古板”為“生動(dòng)”，化“腐朽”為“神奇”，便是我在教學(xué)設(shè)計(jì)和備課過程中始終思考的問題，而且由于學(xué)生的語文積累較薄弱，平時(shí)對(duì)于元曲，書法，繪畫的了解又知之甚少，這就為本課教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)帶來了很大的阻力。本課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我采取了直接導(dǎo)入的方式，并在介紹完司馬光和《資治通鑒》后，將其與司馬遷的《史記》進(jìn)行簡(jiǎn)單的對(duì)比，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了語文常識(shí)的普及，詳細(xì)解釋了編年體和紀(jì)傳體的區(qū)別。
在對(duì)宋詞，元曲進(jìn)行了簡(jiǎn)單的講述之后，讓學(xué)生跟讀朗誦詩(shī)詞；而對(duì)于繪畫和書法則以觀賞為主，同時(shí)插入有趣的小故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在本節(jié)課的設(shè)計(jì)上，我認(rèn)為對(duì)于初一的學(xué)生來講，他們不需要高深的歷史結(jié)論，他們需要的是從自己的興趣出發(fā)，經(jīng)過自身的經(jīng)驗(yàn)，感受到真實(shí)的情感，從而深化對(duì)知識(shí)的理解記憶，在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較的方法，從史書的體例和特點(diǎn)兩方面比較《史記》和《資治通鑒》，從而幫助學(xué)生的掌握，歸納系統(tǒng)化知識(shí)，解決了教學(xué)的重點(diǎn)，對(duì)宋詞的學(xué)習(xí)，通過教師幫助學(xué)生提供學(xué)習(xí)素材，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，經(jīng)學(xué)生自主參與，跟讀朗誦，讓學(xué)生大膽嘗試，主動(dòng)參與其中，為學(xué)生展示自我的文化修養(yǎng)提供了平臺(tái)，不僅賞析了杰出詞人蘇軾，李清照，辛棄疾的代表作及其詞的藝術(shù)風(fēng)格，而且對(duì)宋詞從形式到內(nèi)容的理解，初步培養(yǎng)了學(xué)生的文字興趣和鑒賞能力。
對(duì)于元雜劇的學(xué)習(xí)，以講述《竇娥冤》的故事為主，結(jié)合學(xué)生與歷史對(duì)話的實(shí)際反饋，加深學(xué)生對(duì)元雜劇的了解，感受關(guān)漢卿同情人民疾苦的結(jié)。但是本課的教學(xué)過程中仍從存在許多不足之處，這些都需要我在每節(jié)課后多做反思與總結(jié)，爭(zhēng)取呈現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)最有效的課堂。
《燦爛的中華文化》教學(xué)反思2
對(duì)于這節(jié)課，我有以下反思：
1、創(chuàng)造性地使用教材。
備這堂課時(shí)，我感到最頭痛的是教材的處理：漢語成語承載著博大精深的中華傳統(tǒng)文化信息，可講的東西很多，按教材的內(nèi)容（“成語的來源和結(jié)構(gòu)”“成語的運(yùn)用”“成語與文化”等）來講嗎？面面俱到會(huì)不會(huì)導(dǎo)致面面蜻蜓點(diǎn)水、不深不透？還是把范圍縮小吧，但我到底選什么來講比較好呢？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中說“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生收到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國(guó)和中華文明”，教師有必要也完全可以創(chuàng)造性地使用教材，深化熱愛祖國(guó)語文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、陶冶性情，追求高尚情趣，提高語文素養(yǎng)。
2、由課內(nèi)到課外，提供更大的學(xué)習(xí)空間，引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)。
我們常說要有“大語文”觀念，“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。學(xué)生處處可以學(xué)語文，關(guān)鍵是我們能否激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能。通過這堂課讓學(xué)生重視優(yōu)秀文化遺傳的傳承，尊重和理解文化，熱愛祖國(guó)語言。讓學(xué)生交流材料，共同學(xué)習(xí)，對(duì)成語表現(xiàn)出空前的興趣。有這樣的學(xué)習(xí)勁頭，何愁學(xué)不好語文呢？
3、在具體的教學(xué)過程中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，重視探究，培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，鼓勵(lì)鉆研精神。
欣賞視頻，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，而且很直觀的了解到成語的簡(jiǎn)練和文雅；表演猜成語，激發(fā)了學(xué)生的探究問題的積極性，課堂氣氛異常活躍。表演者運(yùn)用自己的肢體語言詮釋對(duì)成語的理解，猜成語的學(xué)生開動(dòng)腦筋，苦思冥想。培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力，感受成語的形象性；生肖成語、謎語成語、成語對(duì)聯(lián)引導(dǎo)學(xué)生自主探究，合作學(xué)習(xí)，拓展知識(shí)面，感受中華文化的獨(dú)特魅力，民族自豪感自信心油然而生；成語運(yùn)用讓同學(xué)們通過具體實(shí)踐了解成語使用應(yīng)注意的問題，培養(yǎng)嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)態(tài)度，注重日常積累。
由于學(xué)生的成語積累不夠豐富，產(chǎn)生了進(jìn)程較慢的問題，說明成語積累需要一個(gè)長(zhǎng)期閱讀的過程，有待于今后學(xué)習(xí)中不斷積累。另外，在課堂的駕馭方面還有需要改進(jìn)的地方。
《燦爛的中華文化》教學(xué)反思3
本節(jié)課從學(xué)生實(shí)際生活入手，使學(xué)生感覺比較熟悉，能很快的投入到課堂的氣氛中來，無論是課前的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備還是課堂教學(xué)過程中，我都注重體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，給學(xué)生充分展示的機(jī)會(huì)。
課前給學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位布置搜集材料、思考問題的任務(wù)，課堂上每個(gè)學(xué)習(xí)小組都有在全班展示本組成果的機(jī)會(huì)，學(xué)生的積極性很高，課堂氣氛熱烈。另外，我還非常注重教法和學(xué)法的多樣性，講授法、情景設(shè)置法、比較法、歸納法、活動(dòng)探究法、討論法等等，學(xué)生在課堂上也有閱讀，有思考、有討論、有交流、有展示、有評(píng)價(jià)。我覺得課堂上的“由中華文化到中原文化的展示”這個(gè)環(huán)節(jié)效果非常好，展示了河南的獨(dú)特文化，使學(xué)生產(chǎn)生了更加深刻的共鳴，使學(xué)生作為一個(gè)河南人的自豪感油然而生。另外課堂上的“小組成果展示”這個(gè)環(huán)節(jié)也很好。
學(xué)生的準(zhǔn)備非常充分，語言表達(dá)優(yōu)美流暢，體態(tài)大方。這對(duì)學(xué)生是個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)。但也存在一些不足的方面：在有的問題小結(jié)時(shí)，有些簡(jiǎn)短;對(duì)于學(xué)生回答問題的點(diǎn)評(píng),用語也應(yīng)該更生動(dòng)一些。希望在今后的教學(xué)中，能夠發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改正不足，進(jìn)一步提高自己的.教學(xué)水平。
《燦爛的中華文化》教學(xué)反思4
在對(duì)《燦爛的宋元文化（二）》進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我認(rèn)為對(duì)于初一年級(jí)的學(xué)生來講，他們不需要高深的歷史結(jié)論，他們需要的是由自己的興趣出發(fā)，經(jīng)過自身的體驗(yàn)，感受到真實(shí)的情感，從而深化對(duì)知識(shí)的理解記憶。因此，本課的導(dǎo)入，我設(shè)計(jì)采用的是“司馬光砸缸”的故事和圖片，通過學(xué)生熟悉的情境的創(chuàng)設(shè)，引入新課，這個(gè)故事學(xué)生非常熟悉，通過學(xué)生看圖片講故事，拉近師生的距離，激發(fā)學(xué)生積極思維。在司馬光主編《資治通鑒》的處理上，指導(dǎo)學(xué)生回顧司馬遷與《史記》的相關(guān)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較的方法，從史書的體例和特點(diǎn)兩方面比較《史記》和《資治通鑒》，從而幫助學(xué)生掌握歸納、概括及將知識(shí)系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)，解決了教學(xué)的重點(diǎn)。對(duì)“宋詞”的學(xué)習(xí)，通過教師幫助學(xué)生提供學(xué)習(xí)素材，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，經(jīng)學(xué)生間的交流，對(duì)話，競(jìng)賽，讓學(xué)生大膽嘗試，主動(dòng)參與其中，為學(xué)生展示自我的文學(xué)修養(yǎng)提供了平臺(tái)，不僅賞析了杰出詞人蘇軾、李清照、辛棄疾的代表作及其詞的藝術(shù)風(fēng)格，而且對(duì)宋詞從形式到內(nèi)容的理解，初步培養(yǎng)了學(xué)生的文學(xué)興趣和鑒賞能力。對(duì)“元雜劇”的學(xué)習(xí)，以講述《竇娥冤》的故事為主，給學(xué)生與歷史對(duì)話的機(jī)會(huì)，加深對(duì)元雜劇的了解，感悟關(guān)漢卿同情人民疾苦的情結(jié)。
我反思本課的不足之處在于：限于自身等方面的缺陷，對(duì)文化鑒賞的指導(dǎo)能力很弱，使課堂不夠飽滿，這督促自己今后要多加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)的提高。
《燦爛的中華文化》教學(xué)反思5
這節(jié)課是一節(jié)文化課，本課能夠依據(jù)初中生活潑好動(dòng)、酷愛新奇的心理特點(diǎn)及以形象思維能力為主的認(rèn)知習(xí)慣，角色扮演、詞句接龍、播放《清明上河圖》視頻等情境，激發(fā)了學(xué)生對(duì)宋元文化的學(xué)習(xí)興趣，促使他們更深入地感悟宋元時(shí)期的歷史，生發(fā)對(duì)宋詞等文學(xué)藝術(shù)作品的熱愛。由于文化課頭緒較多，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生收集和梳理信息的能力，通過學(xué)生自主互動(dòng)學(xué)習(xí)，積極參與來發(fā)展思維，張揚(yáng)個(gè)性發(fā)揮才能，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)歷史的興趣，通過教學(xué)實(shí)踐，也的確取得了很好的效果，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求；在課堂上，同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣、參與的熱情很高，課堂中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性作用，以小組為單位進(jìn)行知識(shí)擂臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)熱情，主動(dòng)參與到課堂練習(xí)，讓學(xué)生們最快樂的上好這節(jié)課。
學(xué)會(huì)與他人合作、共同探究問題、敢于提出問題、挑戰(zhàn)權(quán)威、勇于創(chuàng)新、積極思維，分享探究成果。在這個(gè)過程中教師真正成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、參與者、合作者，真正做到了在師生互動(dòng)的同時(shí)，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，整個(gè)教學(xué)過程體現(xiàn)了學(xué)生的動(dòng)與學(xué)，教師盡量不講，少講，凸顯了新課改的要求。
課下也發(fā)現(xiàn)了一些不足之處，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，問題的設(shè)計(jì)。問題設(shè)計(jì)過粗，沒有充分體現(xiàn)針對(duì)不同內(nèi)容、不同學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生自主參與的教學(xué)原則。比如“列表對(duì)比《史記》和《資治通鑒》”，應(yīng)設(shè)計(jì)哪些問題，才能引導(dǎo)學(xué)生完成此項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)呢？第二，對(duì)歷史學(xué)科特色凸顯不夠。類似于這種不同朝代的文學(xué)成就課，如果沒有正確的教育目標(biāo)，稍不注意，就會(huì)成為文學(xué)賞析課。在今后的教學(xué)中，做為解惑者的我還要不斷提高自己的教學(xué)能力，多從教學(xué)設(shè)計(jì)入手，認(rèn)真地上好每一堂課，讓學(xué)生學(xué)有所得，在知識(shí)、行為、習(xí)慣等方面有所改進(jìn)，使學(xué)生更加喜歡上歷史課。
《燦爛的中華文化》教學(xué)反思6
通過學(xué)習(xí)《思想品德》人教版八年級(jí)上冊(cè)第三單元第五課《多元文化“地球村”》，學(xué)生對(duì)文化的多樣性、正確對(duì)待本土文化和外來文化、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已有所了解，這為本課的學(xué)習(xí)起到了一定的鋪墊作用。但是，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)比較抽象，距離學(xué)生的實(shí)際生活較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來比較困難。對(duì)于學(xué)生來說，提高個(gè)體對(duì)中華文化的認(rèn)同感有一些難度。如何在當(dāng)今時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展傳統(tǒng)美德也是學(xué)生踐行過程中的難點(diǎn)。
因此本節(jié)課本著課前學(xué)生收集資料，課上進(jìn)行活動(dòng)教學(xué)的設(shè)計(jì)理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。通過創(chuàng)設(shè)問題情境，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)；通過播放奧運(yùn)會(huì)火炬宣傳片視頻引出新課，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自豪感和認(rèn)同感；通過列舉生活實(shí)例，培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)生活、感悟生活的能力。
上完這節(jié)課后，將本節(jié)課反思總結(jié)如下
本節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：
1、導(dǎo)入新課時(shí)通過播放北京奧運(yùn)會(huì)火炬宣傳片視頻給學(xué)生創(chuàng)造了視覺、聽覺等的感受，讓學(xué)生在欣賞中華文化的美的感受中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的自豪感和認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)了解中華文化的興趣和積極性。
2、在突破中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因這一難點(diǎn)時(shí)，通過對(duì)比四大文明古國(guó)的文化得出結(jié)論，對(duì)比分析的方法學(xué)生印象深刻且易理解。
3、在中華文化的內(nèi)容這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)采用文化知識(shí)搶答賽的形式，將學(xué)生分成小組，既有小組間競(jìng)爭(zhēng)也有小組間合作，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，也鍛煉了學(xué)生課前收集資料的能力。
4、在傳統(tǒng)美德這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，選取的素材是西安最美女孩李娜的故事，選材具有時(shí)效性、地域性，主人公也是中學(xué)生的同齡人，能夠引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生反思自己在傳承傳統(tǒng)美德時(shí)有哪些不足并能加以改進(jìn)，成功突破難點(diǎn)。
5、集體朗誦中華文化之歌，激發(fā)了學(xué)生對(duì)中華文化的熱愛之情，落實(shí)了情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
本節(jié)課的不足之處是：
1、文化知識(shí)搶答賽時(shí)的競(jìng)賽規(guī)則沒有更大調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，今后應(yīng)在競(jìng)賽規(guī)則方面更加細(xì)化
2、在課堂小結(jié)的時(shí)候教師忽略了學(xué)生，今后課堂小結(jié)總結(jié)歸納應(yīng)該交給學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體作用
3、板書設(shè)計(jì)新穎，但是教師的簡(jiǎn)筆畫水平較低，可以將這一任務(wù)交給學(xué)生來完成，鍛煉了學(xué)生的能力，增強(qiáng)了學(xué)生的自信。
4、教師對(duì)學(xué)生在課堂表現(xiàn)的評(píng)價(jià)單一化，今后應(yīng)注意多元化評(píng)價(jià)。
總體而言，本節(jié)課是一節(jié)較成功的課，今后還應(yīng)該注意細(xì)節(jié)問題，在課堂教學(xué)上有更大的進(jìn)步。
《燦爛的中華文化》教學(xué)反思7
針對(duì)宋元科技史這一相對(duì)單調(diào)枯燥的教學(xué)內(nèi)容，我決定采取多種形式整合教材內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的求知欲和興趣，培養(yǎng)學(xué)生的史學(xué)素養(yǎng)，新課改要求要“以學(xué)生為本”，因此在課堂上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性是十分必要的，但是根據(jù)學(xué)生以往的學(xué)習(xí)情況，他們對(duì)于涉及文化的部分都表現(xiàn)出了不感興趣的狀態(tài)，有些學(xué)生甚至一上課就睡覺。為了避免這種情況，我將本課的導(dǎo)入設(shè)計(jì)成為圖片導(dǎo)入法，通過觀看一些煙花的圖片，向?qū)W生提出問題：這些美麗的煙花和什么東西有關(guān)呢？大部分學(xué)生都能回答上來和火藥有關(guān)，這樣就直接切入了本節(jié)課的內(nèi)容。
在引入活字印刷術(shù)的時(shí)候，我讓學(xué)生回憶了有關(guān)雕版印刷的主要內(nèi)容，然后播放視頻《四大發(fā)明》中有關(guān)印刷術(shù)的內(nèi)容，由于視頻中對(duì)于印刷術(shù)這種工藝介紹的十分生動(dòng)詳細(xì)，學(xué)生們都能夠極為認(rèn)真的觀看，觀看完畢后對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)也比較全面。
而在講解指南針時(shí)，我首先設(shè)置了一個(gè)歷史情境，如果有一天，你可以去原始森林探險(xiǎn)，但是只允許帶一件東西，你會(huì)帶什么？學(xué)生們的回答十分豐富，也正是這樣，才讓我對(duì)歷史教學(xué)有了更深的思考，這種開放、發(fā)散的課堂其實(shí)是真正適應(yīng)學(xué)生的課堂，當(dāng)他們的想象力和創(chuàng)造力不斷被激發(fā)出來的時(shí)候，他們的學(xué)習(xí)才能更加有意義。
《燦爛的中華文化》教學(xué)反思8
在《燦爛的文明之花》這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，能充分體現(xiàn)新課標(biāo)的基本要求，教學(xué)思路清晰，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)把握深刻到位，運(yùn)用教材合理有度。新課標(biāo)對(duì)老師提出了更高的要求，現(xiàn)在老師更應(yīng)像一名策劃，要做到真正發(fā)動(dòng)學(xué)生，讓他們自主、合作、探究學(xué)習(xí)；讓他們學(xué)會(huì)讀書、勤于思考、善于質(zhì)疑、敢于發(fā)言，老師則根據(jù)需要適時(shí)去引導(dǎo)、點(diǎn)撥就行了。在對(duì)課標(biāo)、教材深刻理解的同時(shí)，還要求老師必須具備寬廣的知識(shí)面，具有很高的素材搜集和整理能力。為此，在課前，我做了大量的準(zhǔn)備工作，搜集了很多本地和國(guó)家在精神文明建設(shè)方面的成果及活動(dòng)，給同學(xué)們提供了學(xué)習(xí)的豐富多彩的信息，便于他們理解所學(xué)。特別是市精神文明建設(shè)成果展示，使同學(xué)們對(duì)家鄉(xiāng)的精神文明建設(shè)活動(dòng)增進(jìn)了了解，增強(qiáng)了其自豪感、幸福感，激發(fā)了其投身家鄉(xiāng)建設(shè)的決心。
注重教學(xué)的啟發(fā)性、主動(dòng)性。俗話說：“授人以魚，不如授人以漁”。在案例的選擇時(shí)能夠注重充分結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，又與當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)相連接，體現(xiàn)思想品德課的德育特色、人文性特點(diǎn)，如采用了“感動(dòng)心靈的人物――本”支教的素材，通過設(shè)計(jì)層層設(shè)問，引導(dǎo)同學(xué)結(jié)合自身實(shí)際，談感受、談?wù)J識(shí)，并及時(shí)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)、啟發(fā)，他們不由自主的去探索，提升了思想境界，激發(fā)了其學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，勤奮學(xué)習(xí)、立志成才的決心。教師避免了繁長(zhǎng)的講解，不用找結(jié)論，學(xué)生已經(jīng)自己得出結(jié)論了。讓學(xué)生在活動(dòng)討論的過程中自然得出，更易于其接納。尊重不同層次的學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都有不同程度的收獲。
充分利用多媒體，課堂容量增加了，學(xué)生思維能力得到比較充分的鍛煉。
當(dāng)然，這節(jié)課還存在不足之處：少部分學(xué)生反映有時(shí)講得較快，由于選取的素材較多，老師便急忙處理，而一些學(xué)生還沒明白是怎么回事。所以，老師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮大部分學(xué)生能接受的程度，討論時(shí)注意給學(xué)生充分的思考時(shí)間，注意盡可能多的面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能找到自己的閃光點(diǎn)、樹立自信。
作為一名思想品德課教師，必須樹立不斷學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的思想。通過上這節(jié)課，更充分認(rèn)識(shí)到自身存在的不足，猶如打開了一扇窗戶，明確了今后努力的方向。各位老師給予的評(píng)價(jià)，對(duì)提高業(yè)務(wù)能力是一個(gè)很好的指導(dǎo)，在今后工作中會(huì)做得更好！
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