蒲柳人家教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的教師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，通過教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的蒲柳人家教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
蒲柳人家教學(xué)反思1
我覺得這堂課是很成功的，切合新理念，踐行新課標(biāo)，既突出探究性學(xué)習(xí)這一新方法，又不花哨，較好的復(fù)歸到語文教學(xué)的本質(zhì)。學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平得到提高，能力得到培養(yǎng)，情感得到升華。
勾連上下于一點(diǎn)——選點(diǎn)與定位
語文教學(xué)設(shè)計(jì)中最難的是準(zhǔn)確找到“突破口”，并以此帶動(dòng)全文，極為簡(jiǎn)潔地處理教材。我把這篇小說教學(xué)的突破口定為“探究民族本色”，用這一點(diǎn)既勾連了內(nèi)容，整合了知識(shí)，突出了小說的藝術(shù)特點(diǎn)，更讓學(xué)生感受了民族本色，家園文化，激發(fā)了民族自尊心。達(dá)到藝術(shù)的熏陶、文化的思考、情感的感染的目的。本堂課教學(xué)的內(nèi)容緊緊扣住一個(gè)點(diǎn)，步步深入、逐層品味。有效完成了教學(xué)任務(wù)，可謂“只著一點(diǎn)，盡得風(fēng)流”。
登堂入室一課堂——方法的傳授
達(dá)爾文說 “最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)”。本堂課整個(gè)教學(xué)的過程，就是一個(gè)探究性學(xué)習(xí)的過程，三個(gè)精彩片斷，由淺入深、從顯性到隱性探究，體現(xiàn)了認(rèn)知規(guī)律。在一堂課里，不穿鑿、不附會(huì)，循序漸進(jìn)、水到渠成地教會(huì)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的方法，這種四兩撥千斤的巧妙應(yīng)該是課堂最大價(jià)值化的體現(xiàn)。
我以我血薦軒轅——情感的升華
日益加劇的全球化人類文明進(jìn)程，導(dǎo)致了發(fā)展中國(guó)家、地區(qū)在享用西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)淼目萍嘉拿鞯耐瑫r(shí)，逐漸顯露出本民族文化消亡的跡象。民族文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，需要全人類的關(guān)注，更依賴于民族自身的振興發(fā)展。只有建立起民族精神的自信，深入地研究本民族文化的深層底蘊(yùn)與內(nèi)涵，才能珍視本民族文化。“探究民族本色”作為本堂課的重點(diǎn)，就是要激發(fā)學(xué)生珍視民族文化情感，樹立 “民族性的即是國(guó)際化”觀念。學(xué)生的反應(yīng)，令人感動(dòng)！教學(xué)效果明顯。
范例四
這堂課教學(xué)目標(biāo)清晰，選點(diǎn)定位準(zhǔn)確，顯示出執(zhí)教者對(duì)文本處理的能力以及靈活運(yùn)用教材的能力；課案設(shè)計(jì)不花哨，但充分體現(xiàn)語文課自身的特點(diǎn)，體現(xiàn)了語文的言語性、實(shí)踐性；設(shè)計(jì)理念上，充分體現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的全新理念，特別是三個(gè)緯度的體現(xiàn)。課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生合作探究，深入理解課文，短短的四十分鐘，師生一道，合作探究了小說所體現(xiàn)出來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息和蘊(yùn)涵的深厚的中國(guó)文化，達(dá)到了讓學(xué)生關(guān)注民族本色，感受傳統(tǒng)文化的無窮魅力的目的。學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平得到提高，能力得到培養(yǎng)，情感得到升華。教師的方法引導(dǎo)得當(dāng)，教師的組織、評(píng)價(jià)也恰到好處，左右逢源，語言精彩，可見教師的功底和教學(xué)機(jī)智非同一般。
教學(xué)中也還有需要改進(jìn)之處。例教師提出在對(duì)課文進(jìn)行探究時(shí)“不僅要注意其外部顯性特征，還要深入探究那些隱秘的深層的特征”，如教師能在此對(duì) “ 隱秘的深層的特征”稍作分析，可能效果會(huì)更好一些。
范例五
楊二嫂、菲利普夫人、一丈青大娘這三個(gè)女人，孔乙己的長(zhǎng)衫和何大學(xué)問的長(zhǎng)衫，似乎都是風(fēng)馬牛不相及的事情。對(duì)語文教材來說，他們或者處于不同學(xué)段不同年級(jí)，或者處于不同教材不同單元，但是當(dāng)他們得到了有效的整合之后，語文教學(xué)就能夠呈現(xiàn)出一些別樣的美來。
語文老師教語文比之于數(shù)學(xué)老師教數(shù)學(xué)的最大的痛苦就在于選文之間的內(nèi)在聯(lián)系的微弱，這使語文教學(xué)經(jīng)常處于一種邏輯混亂、知識(shí)反復(fù)的單打獨(dú)斗的.尷尬狀態(tài)。
這是語文的學(xué)科特點(diǎn)所決定的，可能專家們無論怎么樣想辦法研究，也不可能找到一條十全十美的使語文知識(shí)完全系列化層次化的途徑。
在教材要作根本性的改變還非指日可待的情況下，作為一線教師，通過自己對(duì)教材的鉆研和臨場(chǎng)應(yīng)變能力，在盡可能的范圍內(nèi)促成獨(dú)立選文之間的融合與交流，使經(jīng)常由老師來幫助學(xué)生完成的教學(xué)拓展變成學(xué)生在求知過程中自己主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)和探究，這不僅是創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，而且還是一種對(duì)教材和知識(shí)的自覺地微觀的整合與處理。
這樣的整合和處理一旦多起來，語文教學(xué)，也就多少能夠呈現(xiàn)一點(diǎn)兒立體的格局了。
這種學(xué)習(xí)狀態(tài)，是讓我自己欣喜且感動(dòng)的。
范例六
課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，我注意了充分貫徹三個(gè)不同層次的維度的整合。首先，學(xué)生通過概括人物性格鍛煉了提取和整理信息的能力，從閱讀中學(xué)到了寫作經(jīng)驗(yàn)，貫徹了知識(shí)和能力維度的目標(biāo)。其次，把運(yùn)用了合作、探究的方式學(xué)習(xí)，并與反復(fù)地閱讀相結(jié)合，注重了學(xué)習(xí)的過程和方法。第三，在感受人物形象之后，以此為契機(jī)，巧妙地將時(shí)空進(jìn)行轉(zhuǎn)換，把現(xiàn)實(shí)生活引入學(xué)生的思考視野，引導(dǎo)學(xué)生思考：我們選擇怎樣的方式生活？潛移默化地進(jìn)行人生觀的積極正面引導(dǎo)；在向課外拓展部分，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。這些設(shè)計(jì)無不充分考慮了情感態(tài)度和價(jià)值觀維度的實(shí)施。
課堂問題的設(shè)計(jì)給學(xué)生留下的空間越大，學(xué)生越能發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力。比如我設(shè)計(jì)第一個(gè)問題時(shí)，考慮得較多的是學(xué)生會(huì)關(guān)注小說人物這一方面，但是當(dāng)我聽到學(xué)生的答案時(shí)相當(dāng)驚訝，學(xué)生的答案涉及的范圍已經(jīng)超出了我開始的設(shè)想，所以我想多出一些這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力的問題是我今后努力的方向。
范例七
課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中注意了三個(gè)不同層次的維度的整合。首先，學(xué)生通過概括人物性格鍛煉了提取和整理信息的能力，從閱讀中學(xué)到了寫作經(jīng)驗(yàn)，貫徹了知識(shí)和能力維度的目標(biāo)。其次，把運(yùn)用了合作、探究的方式學(xué)習(xí)，并與反復(fù)地閱讀相結(jié)合，注重了學(xué)習(xí)的過程和方法。第三，在感受人物形象之后，以此為契機(jī)，巧妙地將時(shí)空進(jìn)行轉(zhuǎn)換，把現(xiàn)實(shí)生活引入學(xué)生的思考視野，引導(dǎo)學(xué)生思考：我們選擇怎樣的方式生活？潛移默化地進(jìn)行人生觀的積極正面引導(dǎo)；在向課外拓展部分，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。這些設(shè)計(jì)無不充分考慮了情感態(tài)度和價(jià)值觀維度的實(shí)施。
課堂問題的設(shè)計(jì)給學(xué)生留下的空間越大，學(xué)生越能發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力。比如設(shè)計(jì)第一個(gè)問題時(shí)，考慮得較多的是學(xué)生會(huì)關(guān)注小說人物這一方面，但是當(dāng)我聽到學(xué)生的答案時(shí)相當(dāng)驚訝，學(xué)生的答案涉及的范圍已經(jīng)超出了我開始的設(shè)想，所以我想多出一些這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力的問題是我今后努力的方向。
蒲柳人家教學(xué)反思2
蒲柳人家》是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，它繼承了中國(guó)古典小說的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法，透過幾戶普通農(nóng)家的故事，表現(xiàn)了京東北運(yùn)河邊農(nóng)民的獨(dú)特風(fēng)貌，充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。因此在教讀課文時(shí)，重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生了解小說所具有的.民族作風(fēng)和民族氣派，體會(huì)語言特色。對(duì)作品中的主要藝術(shù)形象，可由人物外號(hào)出發(fā)。把握其性格特點(diǎn)，體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)手法。對(duì)富有特色的語言運(yùn)用，要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀，精彩的語句、段落可摘抄和背誦。
學(xué)習(xí)課文，重要的在于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，鼓勵(lì)課外延伸拓展，擴(kuò)大視野，深層體會(huì)小說濃郁的民族風(fēng)格，為此，課前預(yù)習(xí)、引導(dǎo)和課后鞏固拓展就更顯必要。
蒲柳人家教學(xué)反思3
今天我上了一節(jié)語文公開課《蒲柳人家》，這是一篇中篇小說的節(jié)選，是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，我特別喜歡這位“神童”作家。他也被譽(yù)為“文壇奇人”，他作為著名的鄉(xiāng)土文學(xué)作家而在中國(guó)文壇上享有盛譽(yù)。他的中國(guó)氣派、民族風(fēng)格、地方特色、鄉(xiāng)土題材，也頗受人們的喜愛。
《蒲柳人家》這篇作品還繼承了中國(guó)古典小說的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法，透過幾戶普通農(nóng)家的故事，表現(xiàn)了京東北運(yùn)河邊農(nóng)民的獨(dú)特風(fēng)貌，充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。因此在教讀課文時(shí)，重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生了解小說所具有的民族作風(fēng)和民族氣派，體會(huì)語言特色。
對(duì)作品中的'主要藝術(shù)形象，可由人物外號(hào)出發(fā)。把握其性格特點(diǎn)，體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)手法。對(duì)富有特色的語言運(yùn)用，要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀，精彩的語句、段落可摘抄可背誦。學(xué)習(xí)課文，重要的在于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，鼓勵(lì)課外延伸拓展，擴(kuò)大視野，深層體會(huì)小說濃郁的民族風(fēng)格，為此，課前預(yù)習(xí)、引導(dǎo)和課后的鞏固拓展就更顯必要。
今天的公開課上，同學(xué)們發(fā)揮的較為出色，在小組的閱讀，分析，討論中，同學(xué)們都表現(xiàn)的很出色，能各抒己見，也能積極的搶答問題，特別是在概括作品中兩位主要人物的形象時(shí)，同學(xué)們的表現(xiàn)尤其突出，從某種程度上也能讓我們得出一些思考，放手讓學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，比老師逐字逐句、逐題的串講課文的效果要好得多。
這節(jié)課美中不足的就是，因?yàn)橹型緯r(shí)間沒控制好，導(dǎo)致后來的歸納總結(jié)作品的藝術(shù)特色時(shí)沒有時(shí)間，給人的感覺沒有深度，另外就是事先設(shè)計(jì)好的學(xué)案也沒能按時(shí)完成，所以課后心中不免有些小小的遺憾，所以在今后的教學(xué)中還要不斷完善自己，課前的準(zhǔn)備還是要更充分一些，多點(diǎn)考慮一些上課的細(xì)節(jié)。
蒲柳人家教學(xué)反思4
教學(xué)目標(biāo)
1、把握小說的主要情節(jié)。
2、分析文中鮮明豐滿的人物形象。
3、體會(huì)小說中精彩的語言，揣摩語言運(yùn)用的巧妙。
4、感受小說人物的美好品德和高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美趣味。
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，在古典小說《水滸傳》中，那些俠肝義膽、疾惡如仇的英雄人物總是那樣令人印象深刻。比如“及時(shí)雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“一丈青”扈三娘……今天，我們學(xué)習(xí)的劉紹棠的《蒲柳人家》中也有一位綽號(hào)叫“一丈青”的大娘，她又是怎樣一個(gè)人物呢？就讓我們一起走近劉紹棠，走近他筆下栩栩如生的人物形象。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：感知內(nèi)容，梳理故事情節(jié)
快速瀏覽課文，根據(jù)相關(guān)情節(jié)，自擬標(biāo)題。
明確：第一節(jié)：（1）何滿子被拴葡萄架；（2）一丈青迷信繡肚兜；（3）一丈青大鬧運(yùn)河灘；（4）一丈青妙手救病人；（5）一丈青百般疼孫子。
第二節(jié)：（1）何大學(xué)問威震古北口；（2）何大學(xué)問仗義熱腸；（3）何大學(xué)問請(qǐng)師教孫子；（4）何大學(xué)問怒拴何滿子。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析人物形象，把握人物性格特征
1、小說中的主要人物有哪些？他們分別具有怎樣的形象特點(diǎn)？
明確：何滿子：機(jī)靈頑皮，聰明伶俐，純真稚氣，關(guān)愛爺爺。
一丈青大娘：愛憎分明，潑辣大膽，溺愛孫子，勤勞善良。
何大學(xué)問：仗義疏財(cái)，慷慨豁達(dá)，俠肝義膽，好說大話，喜戴高帽，重視知識(shí)，向往美好生活，有民族氣節(jié)。
2、在這幾個(gè)人物中，你最喜歡哪一個(gè)？為什么？請(qǐng)用“我喜歡______（填人物），因?yàn)開_____”這樣的句式說一說。
示例：我喜歡一丈青大娘，因?yàn)樗愿翊肢E、豪爽、充滿正義感，當(dāng)看到幾個(gè)纖夫“赤身露體”，一丈青大娘為了“不能叫你們腌臜了我們大姑娘小媳婦的眼睛”而狠狠地教訓(xùn)了這幾個(gè)纖夫，直到請(qǐng)來了當(dāng)?shù)貛孜挥蓄^有臉的人物說和了兩三個(gè)時(shí)辰才放過他們，的確有“巾幗不讓須眉”的氣勢(shì)，也體現(xiàn)了她總能為別人考慮的熱心腸和一身的正氣。
3、你還在哪部作品中讀到與文中女主人公類似的人物形象？試分析她們性格的共同之處。
示例：《水滸傳》中的扈三娘、孫二娘、顧大嫂。共同點(diǎn)：潑辣、能干、厲害、有正義感。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握文本特色語言
本文語言形象生動(dòng)而又準(zhǔn)確傳神，富有文采和趣味性，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)語句具體分析。
�。�1）何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。
明確：這句話以活靈活現(xiàn)的民間口語與俗語，說明何滿子在奶奶一丈青大娘心目中的.地位，凸顯了一位愛孫如命的奶奶形象，用語活潑簡(jiǎn)潔，凝練而富有動(dòng)感，充滿鄉(xiāng)土氣息。
�。�2）何大學(xué)問人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌。
明確：這句話繼承了中國(guó)傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的特點(diǎn)，講究押韻和對(duì)偶，多用四字句，用詞造句文白相間，讀起來抑揚(yáng)頓挫，很有節(jié)奏感。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：把握文本主旨
再次通讀文章，歸納本文主旨。
明確：這是一篇洋溢著濃郁鄉(xiāng)土氣息的小說。它就像一幅幅風(fēng)俗畫，展示了20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河一帶農(nóng)村的風(fēng)景習(xí)俗和世態(tài)人情，贊揚(yáng)了淳厚樸實(shí)的勞動(dòng)人民的熱情正直以及肝膽相照、扶危濟(jì)貧的美好品格和高尚情操。
三、板書設(shè)計(jì)
人物何滿子
一丈青大娘
何大學(xué)問習(xí)俗美
人情美
教學(xué)反思
本文篇幅較長(zhǎng)，在教學(xué)時(shí)不可能面面俱到，所以更適合選擇語文學(xué)習(xí)實(shí)踐的重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。經(jīng)過考慮，我選擇了分析人物形象和品味語言作為這篇課文學(xué)習(xí)的兩個(gè)突破點(diǎn)。在具體的環(huán)節(jié)設(shè)置上，我安排了四個(gè)主要的環(huán)節(jié)：
一、自擬標(biāo)題整體感知文章內(nèi)容；
二、自選人物感知形象；
三、自選角度品味語言；
四、把握文本主旨。這樣的環(huán)節(jié)設(shè)置生動(dòng)靈活，避免了教師呆板枯燥的教學(xué)，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而充分調(diào)動(dòng)其課堂積極性。
不足之處
在整個(gè)教學(xué)過程中，可能僅僅只關(guān)注了能否發(fā)揮學(xué)生的主體作用而導(dǎo)致教學(xué)過程中有的知識(shí)點(diǎn)沒有涉及，只能要求學(xué)生課后自己去消化，這樣可能不僅耽誤了學(xué)生的時(shí)間，也對(duì)文章的整體把握有一定的影響。
蒲柳人家教學(xué)反思5
上周我準(zhǔn)備引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)劉紹堂的《蒲柳人家》節(jié)選，在解讀教材時(shí)，我感受很深：《蒲柳人家》以獨(dú)特的角度，通過充滿稚氣、機(jī)靈伶巧的何滿子的眼睛，為我們勾勒出了世代棲息于北運(yùn)河邊上的農(nóng)民的性格和命運(yùn)。
作品中人物的義俠血性、慷慨豪宕和博大寬厚的靈魂，被寫得情真意切、淋漓酣暢。作者善于勾勒人物的性格特征，探測(cè)人物內(nèi)心，更能準(zhǔn)確地刻繪出主要人物的音容笑貌，喜怒悲歡，使我們?nèi)缏勂渎�，如見其人�?/p>
但是，我在探究何滿子的爺爺“何大學(xué)問”時(shí)，產(chǎn)生了一點(diǎn)與《教師教學(xué)用書》不同的看法。何大學(xué)問長(zhǎng)得像關(guān)公，脾氣性格也像關(guān)老爺一樣，俠肝義膽，仗義輕財(cái)，慷慨豁達(dá)，愛打抱不平，甘為朋友兩肋插刀，好說點(diǎn)大話，喜歡戴高帽，雖沒有多少錢，卻愛講排場(chǎng)，擺闊氣。他那淳厚樸實(shí)、熱誠(chéng)正直的感情，那肝膽相照、扶危濟(jì)困、赤誠(chéng)相見的美好品格和高尚情操在我們的心里打下了深深的烙印。
何大學(xué)問是一個(gè)可敬可愛的形象，可是仔細(xì)推敲，在文章的字里行間里何大學(xué)問的身上透著一種執(zhí)著而樸素的愛國(guó)主義感情。
首先，何大學(xué)問當(dāng)過“義和團(tuán)”，大家都知道義和團(tuán)是“扶清滅洋”的，所以在這里我們就已經(jīng)隱隱約約感到何大學(xué)問是一個(gè)具有樸素的愛國(guó)感情的人。其次，再節(jié)選文段里所寫的何大學(xué)問最后一次趕馬“出口”回來，“好像蒼老了幾歲，愁眉苦臉，垂頭喪氣，眉頭子挽成了個(gè)雞蛋大的疙瘩�！币矝]有給何滿子“帶回一捎馬子吃食�！彼麨槭裁催@么愁？我們仔細(xì)捉摸一下，可以感受到還是那純樸的愛國(guó)感情。更重要的是在與一丈青大娘吵架中何大學(xué)問所說的一番話更能讓我們感受到他那樸素純真的愛國(guó)之情：“日本鬼子把我們大卸八塊了！現(xiàn)在東三省立了個(gè)小宣統(tǒng)的滿洲國(guó)，又在口外立了個(gè)德王的蒙疆政府，往后沒有殷汝耕的公文護(hù)照，不許出口一步。這一趟，蒙疆軍把我跟掌柜的扣住，硬說我是共產(chǎn)黨，不過是為了沒收那幾百匹馬�！彼�大罵殷汝耕是兒皇帝，管殷汝耕叫石敬瑭。你看這是多么樸素的愛國(guó)感情，也許就是因?yàn)樗睦矶糜袊?guó)才有家，所以他要對(duì)日本鬼子耿耿于懷。第四點(diǎn)，何大學(xué)問因?yàn)樾睦餆┩噶�，所以�?dú)自一人“喝了一壺酒，四腳八叉躺在北房東屋土炕上�！焙苊黠@這是在借酒澆心頭上中國(guó)被日本鬼子侵略的愁！
可是在《教師教學(xué)用書》里對(duì)這一點(diǎn)沒有提起，我覺得這樣對(duì)何大學(xué)問進(jìn)行分析有失偏頗：何大學(xué)問的.可愛不僅表現(xiàn)在他的俠肝義膽，仗義輕財(cái)，慷慨豁達(dá)，愛打抱不平，甘為朋友兩肋插刀，好說點(diǎn)大話，喜歡戴高帽，雖沒有多少錢，卻愛講排場(chǎng)，擺闊氣等方面；更應(yīng)該表現(xiàn)在他對(duì)祖國(guó)的樸素感情上，他對(duì)祖國(guó)的感情是一種自然純真的感情。將二者聯(lián)系起來，才是一個(gè)完整而真實(shí)的透著莊稼人凜然正氣的何大學(xué)問。他的這種樸素的愛國(guó)之情正如海涅所說“熱愛自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事�！�
蒲柳人家教學(xué)反思6
這是一篇中篇小說的節(jié)選，是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，我特別喜歡這位“神童”作家。他也被譽(yù)為“文壇奇人”，他作為著名的鄉(xiāng)土文學(xué)作家而在中國(guó)文壇上享有盛譽(yù)。他的中國(guó)氣派、民族風(fēng)格、地方特色、鄉(xiāng)土題材，也頗受人們的喜愛。《蒲柳人家》這篇作品還繼承了中國(guó)古典小說的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法，透過幾戶普通農(nóng)家的故事，表現(xiàn)了京東北運(yùn)河邊農(nóng)民的獨(dú)特風(fēng)貌，充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。因此在教讀課文時(shí)，重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生了解小說所具有的民族作風(fēng)和民族氣派，體會(huì)語言特色。對(duì)作品中的主要藝術(shù)形象，可由人物外號(hào)出發(fā)。把握其性格特點(diǎn)，體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)手法。對(duì)富有特色的語言運(yùn)用，要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀，精彩的語句、段落可摘抄可背誦。學(xué)習(xí)課文，重要的在于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，鼓勵(lì)課外延伸拓展，擴(kuò)大視野，深層體會(huì)小說濃郁的民族風(fēng)格，為此，課前預(yù)習(xí)、引導(dǎo)和課后的鞏固拓展就更顯必要。
回想自己的整節(jié)課，有成功之處，但也有許多地方還可以做得更好，更完美的。
首先，我覺得自己做得最好的一個(gè)方面是課堂問題的設(shè)計(jì)給學(xué)生留下的空間很大，學(xué)生能發(fā)揮自己的.學(xué)習(xí)能力。比如我設(shè)計(jì)第一個(gè)問題時(shí)，考慮得較多的是學(xué)生會(huì)關(guān)注小說人物這一方面，但是當(dāng)我聽到學(xué)生的答案時(shí)相當(dāng)驚訝，學(xué)生的答案涉及的范圍已經(jīng)超出了我開始的設(shè)想，所以我想多出一些這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力的問題是我今后努力的方向。另一個(gè)方面是學(xué)生通過概括人物性格鍛煉了提取和整理信息的能力，從閱讀中學(xué)到了寫作經(jīng)驗(yàn)，并運(yùn)用了合作、探究的方式學(xué)習(xí)，注重了學(xué)習(xí)的過程和方法。
其次，我這節(jié)課還有以下一些地方值得改進(jìn)，一是板書未設(shè)計(jì)好。俗話說，功在平時(shí)，正因?yàn)槲移綍r(shí)未注重板書，所以臨陣磨槍，怎能不亂套呢？二是語言品析不到位，人物分析不太深入。一節(jié)語文課，不僅要上得有溫度，還要有深度。要想做到二者有機(jī)結(jié)合，教師功底要深厚，對(duì)文本挖掘要深，師生關(guān)系要融洽等等。其實(shí)備課時(shí)，我就隱約感覺到了這一點(diǎn)，可當(dāng)時(shí)未多深鉆一下，就把它放過去了。由此可見，自己對(duì)教學(xué)的要求要更高一些，永遠(yuǎn)記住這樣一句話：“教無止境，學(xué)無止境。”三是教師的語言不富有激情，還需進(jìn)一步的錘煉。其實(shí)，我一直很欣賞那種能營(yíng)造處?kù)`動(dòng)詩意氛圍的課堂，教者輕松，學(xué)者愉悅。整節(jié)課就是一首詩，一首令人回味的詩。
常言道：“十年磨一劍�！闭Z文教師若把每一節(jié)課都當(dāng)成“三課”來準(zhǔn)備，我想教者水平一定會(huì)大幅度提高！
蒲柳人家教學(xué)反思7
1、為什么說這篇小說具有民族作風(fēng)和民族氣派?
眾所周知，五四以后，魯迅一代引進(jìn)了外國(guó)小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法，創(chuàng)立了全新的小說模式，中國(guó)小說也開始呈現(xiàn)出與古典小說截然不同的面貌。但與此同時(shí)，古典文學(xué)的傳統(tǒng)也以其強(qiáng)大的生命力繼續(xù)存在和發(fā)展著。如20世紀(jì)40年代的趙樹理就以其“民族作風(fēng)和民族氣派”受到讀者的普遍歡迎。而到了新時(shí)期，又涌現(xiàn)出了劉紹棠這樣一位繼承和發(fā)揚(yáng)了古典文學(xué)的傳統(tǒng)，并形成自己獨(dú)特風(fēng)格的鄉(xiāng)土作家�！镀蚜思摇氛瞧渲械拇碜�。
首先，從人物形象上來說，這篇小說的人物具有中華民族獨(dú)有的性格特點(diǎn)和傳統(tǒng)美德。他們身上那種俠肝義膽、仗義輕財(cái)、疾惡如仇、扶危濟(jì)困的品格，正是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，是《三國(guó)演義》《水滸》等古典小說一貫宣揚(yáng)和傳承的價(jià)值追求。這可以從“一丈青大娘”的外號(hào)和爺爺何大學(xué)問“一副關(guān)公相貌”中反映出來，更從他們?yōu)槿俗鍪碌姆绞缴媳憩F(xiàn)出來。對(duì)這種人物、這種品德的`追求，正顯示了作品的民族本色。
其次，在藝術(shù)上，小說不僅情節(jié)富有傳奇色彩，而且塑造人物性格時(shí)也多借鑒中國(guó)古典小說和民間說唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法。在我國(guó)古典文學(xué)的發(fā)展史上，英雄傳奇是一個(gè)非常重要的類別，《三國(guó)演義》《水滸》《西游記》以及《三俠五義》《說岳全傳》等都是其中的代表作。而《蒲柳人家》中無論一丈青大娘的大鬧運(yùn)河灘，何大學(xué)問的威鎮(zhèn)古北口，還是后來的巧計(jì)鋤奸、智斗花鞋杜四，無不出奇制勝，神乎其神，使人自然而然地想起“智取生辰綱”“大鬧野豬林”等故事，想起我們民族多少“路見不平，拔刀相助”的義舉�？梢哉f，劉紹棠以一種平凡中的傳奇的形式，賦予了這一民族傳統(tǒng)以新的生命力，內(nèi)在地暗合了民族的審美習(xí)慣，為民族傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。另外，小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是民族的。在結(jié)構(gòu)上，《水滸》先講述單個(gè)人物的故事，然后聚義梁山，共圖大業(yè)。而本文的結(jié)構(gòu)也正得其神韻，前幾節(jié)分別介紹一位人物，最后由望日蓮的故事將他們串在一起。再如多用語言和動(dòng)作表現(xiàn)人物性格，用外號(hào)概括人物性格特點(diǎn)等，也正是我國(guó)古典小說和說唱藝術(shù)常見的表現(xiàn)手法。
2、本文的語言有什么特點(diǎn)?
這篇小說的語言非常有特色。在敘述故事、描寫人物時(shí)，一方面，作者采用活靈活現(xiàn)的民間口語與俗語，并加以提煉，形成一種活潑伶俐、凝練而富有動(dòng)感、充滿鄉(xiāng)土氣息的語言。寫天氣之熱，“熱得像天上下火”;寫一丈青大娘溺愛孫子，“要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘”，“何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子”，形象生動(dòng)而又準(zhǔn)確傳神。另一方面，作者又繼承了說唱藝術(shù)的特點(diǎn)，講究壓韻和對(duì)偶，用詞造句文白相間，讀來抑揚(yáng)頓挫，很有節(jié)奏感。如“一丈青大娘勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過去，那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍蓬，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口氣，高一聲低一聲呻吟”，“何大學(xué)問人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌”。這樣的句子在文中比比皆是，增加了小說的文采和趣味性。
蒲柳人家教學(xué)反思8
《蒲柳人家》是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，它繼承了中國(guó)古典小說的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法，透過幾戶普通農(nóng)家的故事，表現(xiàn)了京東北運(yùn)河邊農(nóng)民的獨(dú)特風(fēng)貌，充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。課文節(jié)選的是小說的前兩節(jié)。它濃墨重彩描寫了三個(gè)主要人物：機(jī)靈頑皮、充滿稚氣的六歲男孩何滿子是小說的主要線索人物，奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問是小說的兩個(gè)主要描寫對(duì)象。
本文篇幅很長(zhǎng)，課文突破點(diǎn)應(yīng)選擇感受人物形象。由感受人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)出發(fā)，了解、吸收屬于民族文化的積淀，有助于讓學(xué)生接受民族優(yōu)秀精神和文化傳統(tǒng)。先要從學(xué)生熟悉的點(diǎn)入手進(jìn)行突破。何滿子從小就跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大，和現(xiàn)在很多孩子一樣。爺爺不惜以“一個(gè)字一個(gè)銅板”的代價(jià)為孫子請(qǐng)老秀才，“每天三頓凈米凈面外加一壺酒”供著，而且當(dāng)何滿子而挨打時(shí)，“非但不怪罪老秀才，反從旁給老秀才吶喊助威”，和今天的父母對(duì)孩子學(xué)業(yè)的重視如出一轍。無論是爺爺還是奶奶都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋�，“能�?zhèn)八方”，可是到了何滿子身上，經(jīng)常也拿他沒轍，而現(xiàn)在也一樣。通過感受人物形象，讓學(xué)生把目光投注到小說中人物的生存狀態(tài)：簡(jiǎn)單的、寧?kù)o的，沒有太多物質(zhì)方面的欲望和要求xx生活是貧困的，精神卻是富足的；物質(zhì)是匱乏的，感情卻是豐滿的。這與今天時(shí)代的生活節(jié)奏截然不同。
語言是塑造人物形象的重要手段，生動(dòng)的語言與精彩的人物形象是相輔相成的，如果沒有了描寫生動(dòng)的句子和段落，出現(xiàn)在我們腦海里的人物就遠(yuǎn)沒有這樣生動(dòng)形象，通過體會(huì)語言也能更好地體會(huì)人物的形象，進(jìn)而體會(huì)小說的魅力所在。小說的語言充滿了鄉(xiāng)土氣息，這也是這篇課文的一大特色。來源于民間活生生的語言，為小說增色不少，而且把書面語和口語有機(jī)結(jié)合在一起，雅俗同賞。
此外，這也是一篇洋溢著濃郁鄉(xiāng)土氣息的小說。它像一幅幅風(fēng)俗畫，將20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河一帶農(nóng)村的風(fēng)景習(xí)俗、世態(tài)人情展現(xiàn)在讀者面前。無論是何滿子的光葫蘆頭木梳背兒，還是一丈青大娘專門為他準(zhǔn)備的大紅肚兜、長(zhǎng)命鎖；無論洗三、百家衣，還是何大學(xué)問的走西口，都別具魅力強(qiáng)烈地吸引著讀者的興趣，可以說大量的鄉(xiāng)土風(fēng)俗已經(jīng)成為這部作品的有機(jī)組成部分。正是這種民族特色的堅(jiān)持讓這部小說顯得與眾不同，由此可進(jìn)行課內(nèi)外銜接，拓展學(xué)生的關(guān)注視野，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，確對(duì)待民族的優(yōu)秀文化傳。這篇小說所傳達(dá)出的'特定時(shí)期的民族文化氣息和氛圍，對(duì)于現(xiàn)代中學(xué)生們而言，無疑是鴻溝。也許部分學(xué)生有農(nóng)村生活的經(jīng)歷，但不同地方的農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣也不盡相同。課文中描述的何滿子的光葫蘆頭木梳背兒、一丈青大娘專門為他準(zhǔn)備的大紅肚兜和長(zhǎng)命鎖、洗三和百家衣，還有“嬌哥兒”、“心尖子”、“肺葉子”、“老生兒”，這些鄉(xiāng)土風(fēng)俗和語言在深深吸引著他們的同時(shí)，也極容易讓他們只感覺到可笑，極容易只停留在課文的文字表面，忽略了課文傳達(dá)出來的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
教讀課文，重．點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生了解小說所具有的民族作風(fēng)和民族氣派，體會(huì)語言特色。對(duì)作品中的主要藝術(shù)形象，可由人物外號(hào)出發(fā)。把握其性格特點(diǎn)，體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)手法。對(duì)富有特色的語言運(yùn)用，要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀，精彩的語句、段落可摘抄和背誦。
蒲柳人家教學(xué)反思9
《蒲柳人家》是一篇充滿鄉(xiāng)土氣息的文章，語言富有特色，人物個(gè)性鮮明，充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣，但文章的篇幅較長(zhǎng)，在課時(shí)緊張的情況下，我打破常規(guī)，采用長(zhǎng)文短教的'方法，把教學(xué)重點(diǎn)放在一丈青大娘、何大學(xué)問等人物形象的分析上，抓住小說的語言、動(dòng)作、外貌、外號(hào)等進(jìn)行分析，從而把握人物的性格特點(diǎn)，同時(shí)揣摩品味獨(dú)具魅力的小說語言。
由于抓住人物描寫方法去探討，簡(jiǎn)化了頭緒，突出了重點(diǎn)，收到了事半功倍的教學(xué)效果。
蒲柳人家教學(xué)反思10
《蒲柳人家》是一篇中篇小說的節(jié)選，是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，我特別喜歡這位“神童”作家。他也被譽(yù)為“文壇奇人”，他作為著名的鄉(xiāng)土文學(xué)作家而在中國(guó)文壇上享有盛譽(yù)。他的中國(guó)氣派、民族風(fēng)格、地方特色、鄉(xiāng)土題材，也頗受人們的喜愛。
因?yàn)檫@是一篇自讀課文。故事情節(jié)簡(jiǎn)單，人物性格鮮明，不難把握，加之《孔乙己》上的較詳細(xì)，也想訓(xùn)練一下學(xué)生的自我閱讀欣賞能力，所以我采用自讀為主，講授為輔的方式，同學(xué)們發(fā)揮的較為出色，在小組的閱讀，分析，討論中，同學(xué)們都表現(xiàn)的很出色，能各抒己見，也能積極的搶答問題，特別是在概括作品中兩位主要人物的形象時(shí)，同學(xué)們的`表現(xiàn)尤其突出，從某種程度上也能讓我們得出一些思考，放手讓學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，比老師逐字逐句、逐題的串講課文的效果要好得多。
在今后的教學(xué)中還要不斷完善自己，課前的準(zhǔn)備還是要更充分一些，多點(diǎn)考慮一些上課的細(xì)節(jié)。
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