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      2. 高三第四單元復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)示例

        時(shí)間:2021-06-12 10:54:21 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

        高三第四單元復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)示例

          一、目標(biāo)點(diǎn)擊

        高三第四單元復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)示例

          本單元學(xué)習(xí)的四篇課文,一篇節(jié)選自司馬遷《報(bào)任安書(shū)》,三篇節(jié)選自《史記》。

          《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。它記載了上起傳說(shuō)中的黃帝,下迄漢武帝太初四年,共約三千年的歷史。它的人物傳記,善于把主要事件和細(xì)節(jié)描寫(xiě)有機(jī)結(jié)合起來(lái),文筆生動(dòng),感情濃厚。《史記》對(duì)后世的史學(xué)和文學(xué)影響深遠(yuǎn),魯迅稱它為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。

          學(xué)習(xí)本單元,要理解課本的思想內(nèi)容,掌握課文中的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,進(jìn)而品味《史記》的語(yǔ)言。同時(shí)要結(jié)合已學(xué)過(guò)的作品,參考有關(guān)資料,閱讀《語(yǔ)文讀本》中所選的《史記》里的文章,以便對(duì)《史記》有更多的了解。

          二、要點(diǎn)回顧

          《報(bào)任安書(shū)》這封信中司馬遷自述了創(chuàng)作《史記》的原因,展現(xiàn)了司馬遷的偉大人格,表現(xiàn)了“幽而發(fā)憤”、“自陳己志”的主題。信中還表明記載三千余年歷史的目的是“欲究天人之際,通古今之變,成一家之言”,闡述了他的榮辱觀和生死觀,“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”。他隱忍茍活,只為完成《史記》,內(nèi)心的波瀾,顯示了他的不屈的斗爭(zhēng)和堅(jiān)忍不拔的精神。這封信表面是回答朋友的要求,實(shí)際是借題發(fā)揮,抒發(fā)胸中塊壘,交代了忍辱創(chuàng)作的原因,表明了“棄小義雪大恥”的思想。

          為表達(dá)復(fù)雜的思想感情,本文主要采用了迂回曲折的章法結(jié)構(gòu)。在欲盡處停頓蓄勢(shì),在宜伸處又作停留,不一氣瀉盡,使文章跌宕起伏,耐人尋味。另外,為了與所要表達(dá)的思想感情一致,這封信所用語(yǔ)言是極其動(dòng)人的。如描寫(xiě)自己的處境:“腸一日而九,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往”,那種無(wú)限痛苦躍然紙上,令人倍感凄滲。文中用大量排比句,有的以兩句、三句為一組,有的以五句、六句為一組,甚至竟有一連用九句的,來(lái)表達(dá)情感。最有氣勢(shì)的是“四不辱”、“六不辱”:“太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色”等,表達(dá)的思想的一氣貫下。

          《廉頗藺相如列傳》中的廉頗和藺相如,一個(gè)是富有沙場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的宿將,一個(gè)是智勇雙全的外交家,為了保衛(wèi)趙國(guó),在軍事和外交上作出了貢獻(xiàn)。文章寫(xiě)了“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”三件事。反映了兩種矛盾:秦、趙兩國(guó)之間的矛盾;廉、藺兩人之間的矛盾。通過(guò)矛盾沖突,展示了藺相如機(jī)智勇敢,顧全大局、維護(hù)團(tuán)結(jié)的精神,廉頗勇于改過(guò)的可貴品質(zhì)。同時(shí),反映了在秦強(qiáng)趙弱的形勢(shì)下,趙國(guó)君臣配合,外交不卑不亢,維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán);軍事上嚴(yán)密戒備,保障了國(guó)家的安全。

          本文善于在矛盾沖突中刻畫(huà)人物。藺相如本是門(mén)客,在和氏璧的去留難定的矛盾尖銳時(shí)刻,被推薦出來(lái)!巴觇禋w趙”是藺相如只是在秦國(guó)完成的,為此,他經(jīng)歷了兩個(gè)回合的尖銳斗爭(zhēng)。第一回合,他后發(fā)制人,臨機(jī)應(yīng)變,突出地顯示了他的智謀。第二回合,舌戰(zhàn)強(qiáng)敵,臨危不懼,突出地顯示了他的以勇氣!皾瞥刂畷(huì)”,他關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,針?shù)h相對(duì),使趙國(guó)取得了外交勝利!柏(fù)荊請(qǐng)罪”是在國(guó)內(nèi)的矛盾,他先國(guó)家之急而后私仇,多次避免與廉頗沖突,表現(xiàn)出以國(guó)為重,不計(jì)私仇的精神。文中著力描寫(xiě)了藺相如,對(duì)廉頗深謀遠(yuǎn)慮、忠心為國(guó)、勇于改過(guò)則簡(jiǎn)略帶過(guò)。

          《屈原列傳》通過(guò)寫(xiě)屈原的生平事跡,特別是政治上的不幸遭遇,表現(xiàn)了屈原的一生和楚國(guó)的興衰存亡相攸關(guān),贊頌了屈原的愛(ài)國(guó)精神和正直的品德,也處處流露出作者郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋。本文表現(xiàn)了品格高尚,富有才干,忠君愛(ài)國(guó)的屈原在黑暗腐 敗的政治環(huán)境下,一再被罷黜放逐,忠心一片,無(wú)處可表,只能憤恨而亡的悲劇,實(shí)際上寄托了作者司馬遷對(duì)杰出人才不幸遭遇的憤慨。

          本文把寫(xiě)人物的生平事跡與評(píng)價(jià)人物的品格情操結(jié)合在一起,因此,這篇傳記中敘議結(jié)合,穿插的議論占全篇一半。開(kāi)篇敘事,強(qiáng)調(diào)屈原的才干。但屈原生活的政治環(huán)境惡劣,滿心的悲憤,而作《離騷》。對(duì)于《離騷》,司馬遷主要采用了議論的手法評(píng)價(jià)了它的作者屈原,展現(xiàn)了屈原在方正與邪曲的斗爭(zhēng)中的鮮明立場(chǎng)和不懈的斗爭(zhēng)精神以及正道直行的高貴品質(zhì);也贊揚(yáng)了屈原高超的藝術(shù)素養(yǎng)。這些議論不僅塑造了政治家屈原的形象,而且塑造了文學(xué)家屈原的形象。接著,歷敘了楚國(guó)一系列失敗,司馬遷通過(guò)議論點(diǎn)明這些失敗都是排斥屈原的惡果,屈原個(gè)人的遭遇關(guān)聯(lián)著楚國(guó)的安危。最后,寫(xiě)屈原行吟澤畔,與漁父的對(duì)話,表明了屈原的耿介不阿的操守,可以說(shuō),夾敘夾議的手法使屈原的形象得到較好展示。

          《信陵君竊符救趙》記敘了信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末,表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙遜作風(fēng)和急救人之困的義勇精神。信陵君的仁義的謙遜,文章里具體寫(xiě)的是他親迎侯贏,他的“下士”是希望“得士”,而“得士”,也是希望“士為國(guó)用”。另外,秦國(guó)圍趙,就魏國(guó)來(lái)說(shuō),唇亡齒寒,信陵君深明大義,冒了極大危險(xiǎn),奪得兵權(quán),擊退強(qiáng)秦,保衛(wèi)了趙、魏的安全,這表明他急人之困的大無(wú)畏精神和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

          本文著力刻畫(huà)了信陵君的形象。首先,他“仁而下士”并“不敢以其富貴驕?zhǔn)俊。文章詳?xiě)了他親自結(jié)交侯嬴這件事。信陵君聽(tīng)說(shuō)侯嬴賢,就往請(qǐng),后為他置酒宴賓,親自駕車(chē)去接,侯生直坐尊位,信陵君執(zhí)轡愈恭;侯生要他枉道訪友,他便引車(chē)入市;侯生令他久立市中,信陵君顏色愈和,色終不變;宴會(huì)上,遍贊賓客,并為壽侯生前。這些表明了信陵君思才如渴、慧眼識(shí)賢、仁而下士的品質(zhì)。其次,他有著急人之難、救人之危、愛(ài)民如子的仁愛(ài)思想。秦圍邯鄲,無(wú)以求趙,便計(jì)不獨(dú)生,決心與趙俱死;當(dāng)侯生為他策劃救趙,估計(jì)要?dú)x鄙時(shí),難過(guò)得掉淚;矯殺晉鄙后,則下令“父子俱在軍中,父歸;兄弟俱軍中,史歸;獨(dú)子無(wú)兄弟,歸養(yǎng)。”這些都表現(xiàn)了信陵君的仁愛(ài)。

          三、方法指津

          文言文學(xué)習(xí)須從誦讀入手,通過(guò)反復(fù)的誦讀,增強(qiáng)文言語(yǔ)感,體悟人物情感,把握文章的脈絡(luò),汲取文章的精髓。誦讀不是一般的朗讀,須帶有一定的情感,運(yùn)用正確的語(yǔ)調(diào),讀出人物的語(yǔ)氣和作者的情感。

          以《信陵君竊符救趙》第7段為例:此段共有五處對(duì)話,其中三處是侯生說(shuō)的,信陵君和朱亥各說(shuō)了一處。侯生的第一處說(shuō)話是分析晉鄙可能的態(tài)度,提供處理的辦法,讀的時(shí)候要沉穩(wěn)從容、鏗鏘有力,顯示出人物此時(shí)莊重果決的情態(tài)和料事如神的特點(diǎn)。侯生的第二處說(shuō)話連用兩個(gè)反問(wèn)句,這是對(duì)“公子泣”的強(qiáng)烈不滿,在侯生看來(lái),生死關(guān)頭,需要的是剛毅果斷的決心和一往無(wú)前的勇氣,婆婆媽媽,作兒女之態(tài),只會(huì)壞事,因此讀此句時(shí)應(yīng)當(dāng)用顯著的上升語(yǔ)調(diào),語(yǔ)氣嚴(yán)肅而帶有譴責(zé)的意味。侯生最后一處是向信陵君表示自己的必死決心,以堅(jiān)定信陵君完成大業(yè)的信念,語(yǔ)氣平緩中帶有壯烈,悲愴中透著自豪,但不宜過(guò)分的慷慨激昂。

          信陵君的一處說(shuō)話是針對(duì)侯嬴責(zé)備的說(shuō)明,語(yǔ)氣中既有自我的辯解,又有對(duì)侯嬴的敬重,同時(shí)還有不想殺晉鄙而又不得不殺的感嘆,因此,誦讀時(shí)當(dāng)用稍為低沉舒緩的語(yǔ)調(diào)。而朱亥的一處說(shuō)話是對(duì)“公子請(qǐng)”的回應(yīng),話語(yǔ)中透著“屠夫”的豪爽耿直,以及“士為知己者死”的激情,因此,誦讀時(shí)當(dāng)用流暢快速的語(yǔ)調(diào),并使用較高的音量。

          四、考點(diǎn)例析

          [考點(diǎn)]1.了解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義

          2.歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心思想

          [例析]閱讀下列語(yǔ)段,回答后面問(wèn)題。

          田單者,齊諸田疏屬也,為臨市椽,不見(jiàn)知。及燕使樂(lè)毅伐破齊,盡降齊城,惟獨(dú)莒、即墨不下。燕引兵東圍即墨,即墨大夫出與戰(zhàn),敗死。城中要相推田單,立以為將軍,以即墨拒燕。頃之,燕昭王卒,惠王立,與樂(lè)毅有隙。田單聞之,乃縱反問(wèn)于燕,宣言日:“齊王已死,城之不拔者二耳。樂(lè)毅畏誅而不敢歸,以伐齊為名,實(shí)欲連兵南面而王齊。齊人未附,故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼,惟恐他將之來(lái),即墨殘矣!毖嗤跻詾槿唬跪T劫代樂(lè)毅。樂(lè)毅因歸趙,燕人士卒忿。田單又縱反問(wèn)曰:“吾懼燕人掘吾城外冢墓,先人,可為寒心!毖嘬姳M掘壟墓,燒死人。即墨人從城上望見(jiàn),皆涕泣,俱欲出戰(zhàn),怒自十倍。田單知士卒可用,乃令甲卒皆伏,使老弱女子乘城,遣使約降于燕,燕軍皆呼萬(wàn)歲。田單又收民金,得千鎰,令即墨富豪遺燕將,燕軍由此益懈。田單乃收城中得千余牛,為絳繒衣,畫(huà)以五彩龍文,束兵刃于其角,而灌脂束葦于尾,燒其端。鑿城數(shù)十穴,夜縱牛,壯士五千人隨其后。牛尾熱,怒而奔燕軍,燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫耀,燕軍視之皆龍文,所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之,而城中鼓噪從之,老弱皆擊銅器為聲,聲動(dòng)天地。燕軍大駭,敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走,齊人追亡逐北,所過(guò)城邑皆叛燕而歸田單,齊七十余城皆復(fù)為齊。

          《史記·田單列傳》

          1.下列各句中加黑的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()

          A.乃縱反間于燕。 B.實(shí)欲連兵南面而王齊。

          C.而城中鼓噪從之。D.燕軍擾亂奔走。

          2.下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的.一項(xiàng)是()

          A.田單是齊國(guó)田氏較遠(yuǎn)的宗親,起先未被上司了解。燕軍攻打齊國(guó),包圍了即墨,即墨守將戰(zhàn)死,田單被推舉為將軍。這使他后來(lái)得以立下不朽的戰(zhàn)功。

          B.田單善于審時(shí)度勢(shì),利用敵人的矛盾;萃跖c樂(lè)毅有隙,他乘機(jī)詐言樂(lè)毅緩攻即墨是待機(jī)圖變,混淆了惠王的視聽(tīng),樂(lè)毅最終離職,齊國(guó)消除了一大威脅。

          C.田單深諳戰(zhàn)略藝術(shù),他誘使燕軍犯下令即墨民眾發(fā)指的罪行,以激發(fā)己方同仇敵愾;又假裝投降,派遣富豪打人敵軍以作內(nèi)應(yīng),麻痹對(duì)方,瓦解了敵軍斗志。

          D.田單的戰(zhàn)術(shù)很巧妙,他布下火牛陣,縱牛直沖燕軍,繼之以士卒的追擊,百姓的助威,一舉夷殺燕將騎劫,摧毀了燕軍。先前被侵占的七十余城全部收復(fù)。

          (2001年全國(guó)高考試題)

          [思路解析]1.A(A項(xiàng)中的“反間”,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是:原指利用敵人的間諜使敵人獲得虛假的情報(bào),后專指用計(jì)使敵人內(nèi)部不團(tuán)結(jié)。B項(xiàng)中的“南面”,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有兩個(gè)義項(xiàng):一是指“南邊”,即表示方位的“南面”,在這個(gè)意義上古人單說(shuō)“南”而不說(shuō)“南面”;---是古代以面朝南為尊位,君主臨朝南面而坐,因此把為君叫做“南面為王”、“南面稱孤”等。C項(xiàng)中的“鼓噪”,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》也將其古今詞義的不同作了明確的說(shuō)明:“古代指出戰(zhàn)時(shí)的擂鼓吶喊,以壯聲勢(shì)。今泛指喧嚷:鼓噪一時(shí)!盌項(xiàng)中的“擾亂”,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是:“攪亂,使混亂或不安”。這說(shuō)明用了“擾亂”一詞包含著行為主體的一種行為上的故意,它是一個(gè)及物動(dòng)詞,其后必須帶上賓語(yǔ)。而在原文中的“擾亂”,在古代也是一個(gè)常用詞語(yǔ),既可以用作及物動(dòng)詞表示“破壞”、“打亂”,又可以用作不及物動(dòng)詞表示混亂。而原文中的“擾亂”恰恰用的是不及物動(dòng)詞用法,表示“混亂”,因而這里的“擾亂”與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同。)

          2.本題是對(duì)閱讀材料整體文意的綜合考查,著重在對(duì)文章內(nèi)容的概括與分析。為了適當(dāng)降低難度,四個(gè)選項(xiàng)中未涉及對(duì)作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括,僅僅從閱讀材料反映的內(nèi)容著眼,要求能夠讀懂全文,不要出現(xiàn)誤會(huì),構(gòu)擬這類試題中的錯(cuò)誤項(xiàng),常常是在大體準(zhǔn)確的文意概括與分析中,夾雜一兩處不正確的表述作為干擾,要求能夠正確識(shí)別。本題C項(xiàng)所擬題面是“田單深請(qǐng)戰(zhàn)略藝術(shù),他誘使燕軍犯下令即墨民眾發(fā)指的罪行,以激發(fā)己方同仇敵愾;又假裝投降,派遣富豪打入敵軍以作內(nèi)應(yīng),麻痹對(duì)方,瓦解了敵軍斗志!痹闹械谋硎鍪恰疤飭斡质彰窠穑们ф劊罴茨缓肋z燕將”,這里送給燕軍的是金千鎰,而并非富豪自身打人敵軍作內(nèi)應(yīng),這兩者之間顯然有較大差異。A、B、D三項(xiàng)在對(duì)文意的概括與分析上沒(méi)有錯(cuò)誤。按照題干的要求,這道題的正確選項(xiàng)為C。

          五、遷移訓(xùn)練

          閱讀下面的文言文,完成1—6題。

          吳起者,衛(wèi)人也,好用兵。齊人攻魯,魯欲將吳起,吳起取齊女為妻,而魯疑之。吳起于是欲就名,遂殺其妻,以明不與齊也。魯卒以為將。將而攻齊,大破之。魯人或惡吳起日:“起之為人,猜忍人也。其少時(shí),鄉(xiāng)黨笑之,吳起殺其謗己者三十余人。魯君疑之,起殺妻以求將。夫魯小國(guó),而有占勝之名,則諸侯國(guó)魯矣。且魯、衛(wèi)兄弟之國(guó)也,而君用起,則是棄衛(wèi)!濒斁芍,謝吳起。

          吳起于是聞魏文侯賢,欲事之。文侯問(wèn)李克日:“吳起何如人哉?”李克日:“起貪而好色,然用兵,司馬穰苴不能過(guò)也!蔽何暮钜詾閷,擊秦,拔五城。起之為將,臥不設(shè)席,行不騎乘,與士卒分勞苦。文侯以吳起善用兵,乃以為西河守,以拒秦、韓。魏文侯既卒,起事其子武侯。武侯浮西河而下,中流,顧而謂吳起日:“美哉乎山河之固,此魏國(guó)之寶也!”起對(duì)日:“在德不在險(xiǎn)。若君不修德,舟中之人盡為敵國(guó)也!蔽浜钊眨骸吧!碧镂募人,公叔為相,尚魏公主,而害吳起。因與武侯言日:“夫吳起賢人也。臣竊恐起之無(wú)留心也。試延以公主,以此卜之!眳瞧疝o魏武侯。武侯疑之而弗信也。吳起懼得罪,遂去,即之楚。

          楚悼王素聞起賢,至則相楚,明法審令,捐不急之官,廢公族疏遠(yuǎn)者,以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士。要在強(qiáng)兵,破馳說(shuō)之言從橫者。故楚之貴戚盡欲害吳起。及悼王死,宗室大臣作亂而攻吳起,吳起走之王尸而伏之。擊起之徒因射刺吳起,并中悼王。

          太史公日:世俗所稱師旅,皆道吳起《兵法》,世多有,故弗論,論其行事所施設(shè)者,語(yǔ)日:“能行之者未必能言,能言之者未必能行!眳瞧鹫f(shuō)武侯以形勢(shì)不如德,然行之于楚,以刻暴少恩亡其軀。悲夫!

          (選自《史記·吳起列傳》)

          1.對(duì)下列句子中加黑詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()

          A.魯君疑之,謝吳起 謝:道歉

          B.起事其子武侯 事:侍奉

          C.公叔為相,尚魏公主 尚:臣娶君女

          D.明法審令,捐不急之官 捐:撤除

          2.下列各組句子中,加黑的詞的意義和用法不相同的一組是()

          A.①吳起取齊女為妻,而魯疑之②遏其生氣,以求重價(jià),而江浙之梅皆病

          B.①起之為人,猜忍人也②師道之不傳也久矣

          C.①楚悼王素聞起賢,至則相楚②向吾不為斯役,則久已病矣

          D.①然行之于楚②然睹促織,隱中胸懷

          3.下列各組句子中,分別表明吳起“善用兵”和“刻暴少恩”的一組是()

          A.①將而攻齊,大破之②遂殺其妻,以明不與齊也

          B.①臥不設(shè)席,行不騎乘②吳起于是聞魏文侯賢,欲事之

          C.①以為將,擊秦,拔五城②吳起懼得罪,遂去,即之楚

          D.①吳起說(shuō)武侯以形勢(shì)不如德②捐不急之官,廢公族疏遠(yuǎn)者

          4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()

          A.齊國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)時(shí),魯國(guó)想用吳起做將軍,又因吳起娶了齊國(guó)女子為妻而猜疑他。吳起為謀取將軍職位,就殺掉自己的妻子,以表明他不依附齊國(guó)的立場(chǎng)。

          B.魏文侯聽(tīng)說(shuō)吳起賢明,又很有軍事才能,就重用吳起為將軍,讓他率兵進(jìn)攻秦國(guó),奪取了五座城池。

          C.公叔做宰相時(shí),忌妒吳起,就向魏武侯進(jìn)讒,吳起害怕獲罪,就離開(kāi)魏國(guó),馬上到楚國(guó)去了。

          D.吳起在楚國(guó)擔(dān)任相職,申明法度,賞罰分明,裁減閑職,廢除部分貴族爵位,觸犯了王室大臣的利益,終于在楚悼王死后招至殺身之禍。

          5.聯(lián)系全文看,下列對(duì)文末太史公司馬遷一段話的認(rèn)識(shí),不正確的一項(xiàng)是()

          A.司馬遷充分肯定了吳起具有很高的軍事才能,其軍事著作《兵法》在世上廣泛流傳。

          B.借用吳起勸說(shuō)文侯推行仁政,而自己在楚國(guó)行事刻暴少恩,說(shuō)明“能行之者未必能言,能言之者未必能行”的道理。

          C.司馬遷認(rèn)為正是由于吳起行事殘暴狠毒,缺少仁德,才招致在楚國(guó)的殺身之禍。

          D.吳起既事魯君,又事魏文侯、武侯,終事楚悼王,太史公認(rèn)為他缺乏從一而忠的忠君思想。

          6.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

          (1)美哉乎山河之固,此魏國(guó)之寶也!

          譯文:

          (2)能行之者未必能言,能言之者未必能行。

          譯文:

          [參考答案]

          1.A(謝絕、摒棄)2。C(A項(xiàng)“而”均為連詞,表因果關(guān)系,譯為“因而”;B項(xiàng)“之”均為結(jié)構(gòu)助詞,取消句子獨(dú)立性,不譯;C項(xiàng)“則”均為連詞,第一個(gè)表承接關(guān)系,譯為“于是”,第二個(gè)表假設(shè)關(guān)系,譯為“那么”;D項(xiàng)“然”均為連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系,譯為“但是”)3.A4.B(魏文侯聽(tīng)說(shuō)吳起“貪而好色”但很有軍事才能)5.D(司馬遷沒(méi)有談到吳起“缺乏從一而忠的忠君的思想”)6.(1)山河的險(xiǎn)固形勢(shì)多么壯美啊,這是魏國(guó)的瑰寶。(2)能夠做的人不一定能說(shuō),能夠說(shuō)的人不一定能做。

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