《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》最新教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)并運(yùn)用正確的朗讀方法,誦讀課文。
2、能理解在特定的時(shí)代背景下中華民族的雄健的精神
3、分析比喻的含義,體味比喻說(shuō)理的生動(dòng)形象性和說(shuō)服力。
4、聯(lián)系生活實(shí)際,正確的感悟雄健精神對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)意義。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、通過(guò)反復(fù)朗讀,理解課文內(nèi)容,體味作者的豪壯情懷。
2、揣摩本文比喻中蘊(yùn)含的哲理及洋溢的情感。
【教學(xué)設(shè)想】
1、自行查閱有關(guān)本文的背景資料、作者的情況資料。
2、教學(xué)時(shí)數(shù):
1課時(shí)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、新課導(dǎo)入
1、投放《國(guó)歌》:
同學(xué)們,這是我們每個(gè)中國(guó)人都非常熟悉的中華人民共和國(guó)《國(guó)歌》。這首歌正如歌詞中所說(shuō)的那樣,是在中華民族到了!最危險(xiǎn)的時(shí)候創(chuàng)作的。她如戰(zhàn)鼓震撼了中國(guó)人的心,她激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人為保;衛(wèi)和建設(shè)自己的家園,克服重重困難,執(zhí)著向前。偉大的革命家李大釗曾在20年代,也;是在我國(guó)處在艱難的時(shí)候,創(chuàng)作了一篇震撼人心的文章,她同樣也激勵(lì)著中國(guó)人努力沖破一切困難,奮勇向前。這文章的題目是《艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民》。
2、背景資料:
本文寫(xiě)于20世紀(jì)20年代。當(dāng)時(shí),有一部分五四運(yùn)動(dòng)期間一度覺(jué)醒的知識(shí)分子又陷于迷惘之中,走到了十字路口。他們有一腔愛(ài)國(guó)熱血,卻看不到中國(guó)的希望,不知所措地嘆息、彷徨。李大釗等革命先驅(qū)者則已找到了中華民族的希望之光,已經(jīng)全身心地投入救國(guó)救民的偉大事業(yè)之中。在這篇文章中,李大釗告訴人們,不要為面前的困難嚇倒,有困難,但更有希望;與困難作斗爭(zhēng),趣味無(wú)窮。企望動(dòng)員更多的人投身于救國(guó)救民的偉大事業(yè),使救國(guó)的事業(yè)變成全民的事業(yè)。
3、李大釗(1889~1927),字守常,河北樂(lè)亭人。致力于馬克思主義的研究、傳播,宣傳反帝愛(ài)國(guó)思想,成為五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。1920年3月,在北京成立共產(chǎn)主義小組,成為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。李大釗不僅是偉大的馬克思主義者,也是一位學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為革命史上的豐碑。
二、感悟內(nèi)容
1、解題:
如果別人要你向他們介紹我國(guó)的困難處境、我國(guó)的國(guó)民雄健的兩種情況時(shí),那么你會(huì)怎么讀標(biāo)題?
(艱難的國(guó)運(yùn)雄健的國(guó)民都重讀)
如果要鼓勵(lì)你的同胞挺起胸來(lái)戰(zhàn)勝困難,那么你又怎么讀標(biāo)題呢?
(雄健的國(guó)民重讀)
2、艱難的國(guó)運(yùn)的具體含義是什么?
崎嶇:本義是高低不平貌,這里借用了它的引申義坎坷險(xiǎn)惡。
境界:本是指事物達(dá)到的程度,如理想境界,此指國(guó)運(yùn)艱難程度。
艱難的國(guó)運(yùn)有兩個(gè)方面,一是時(shí)代性,現(xiàn)在目前──1923年,是作者所處的那個(gè)時(shí)代,那個(gè)社會(huì)環(huán)境。軍閥混戰(zhàn),帝國(guó)主義列強(qiáng)入侵,內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力相互勾結(jié),瘋狂鎮(zhèn)壓進(jìn)步革命力量,國(guó)家和民族到了非常時(shí)期,前途茫茫。二是艱難國(guó)運(yùn)的嚴(yán)重性──崎嶇險(xiǎn)阻、艱難境界。
3、雄健的精神,也就是民族的精神。揚(yáng)子江及黃河遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過(guò)去,以成其濁流滾滾、一瀉萬(wàn)里的魄勢(shì)。雄健的精神也就是這種沖破一切艱難險(xiǎn)阻,勇往直前的精神。
4、怎樣理解作者所說(shuō)的趣味?
文中,一種冒險(xiǎn)的美趣,奇趣橫生,一種壯美的趣味,亦是人生最有趣味的事。這種種趣味,其實(shí)都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味,是一種快樂(lè)、一種幸福。高爾基在《海燕》中叫做戰(zhàn)斗的歡樂(lè),毛澤東則說(shuō)與天奮斗,其樂(lè)無(wú)窮;與地奮斗,其樂(lè)無(wú)窮;與人奮斗,其樂(lè)無(wú)窮,這歡樂(lè)、這樂(lè),就是本文中的趣味。
5、艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民之間有什么聯(lián)系?
只有雄健的國(guó)民才能扭轉(zhuǎn)艱難的國(guó)運(yùn);惟有在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家才更能鍛煉、造就國(guó)民的雄健精神。
(換一種提問(wèn)假如有人以為,課題中的兩個(gè)短語(yǔ)的次序更換一下,并不改變題意,你以為如何?
答:是艱難國(guó)運(yùn)造就了一大批真正的猛士,真正的革命者,倘若把雄健的國(guó)民放到前面,因果關(guān)系就顛倒了。)
6、內(nèi)容感知:
第一段,說(shuō)明人類歷史的道路是不平坦的,只有靠雄健的精神才能沖過(guò)艱難險(xiǎn)阻的境界。
第二段,以長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程。
第三段,以旅途征人以冒險(xiǎn)為美趣比喻人類在歷史上的生活。
第四段,從上文泛論人類在歷史上的生活和民族生命的進(jìn)程,談到中華民族現(xiàn)在所逢的史路。
一層是說(shuō),中華民族現(xiàn)在正逢崎嶇險(xiǎn)阻,它讓奮斗者有機(jī)會(huì)領(lǐng)略奇絕壯絕的景致,感到一種壯美的趣味;二層是說(shuō),這種壯美的'趣味,沒(méi)有雄健的精神是不能夠感覺(jué)到的。
第五段,照應(yīng)第二段,以揚(yáng)子江、黃河比喻我們的民族精神。
7、比喻來(lái)說(shuō)理:
用長(zhǎng)江大河比民族生命進(jìn)程;用揚(yáng)子江黃河比中華民族歷史進(jìn)程;用浩浩蕩蕩比中華民族歷史勢(shì)不可擋,一往無(wú)前;用平原無(wú)際,一瀉萬(wàn)里比中華民族歷史的順利發(fā)展;用曲折回環(huán)崎嶇險(xiǎn)阻比中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn);用長(zhǎng)江黃河穿沙漠、過(guò)山峽比中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng);用濁流滾滾,一瀉萬(wàn)里比中華民族的光明前途。這些比喻表現(xiàn)了作者內(nèi)心的豪情壯志。
三、課堂小結(jié)
1、同學(xué)們,從李大釗先生的文章中感受到他的信念、忠誠(chéng)、追求、勇氣、執(zhí)著、熱血、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。天下興亡,匹夫有責(zé),一個(gè)偉大的靈魂,總是把自己的身家命運(yùn)和民族命運(yùn)國(guó)家命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起,并把自己的生命交付給自己的國(guó)家,自己的人民,把它作為終身的幸福。每一個(gè)有民族責(zé)任感的人都應(yīng)該對(duì)自己說(shuō):讓共和國(guó)的明天因?yàn)橛形叶訌?qiáng)大和美麗!
2、走到崎嶇的境界,愈是奇趣橫生,覺(jué)得在此奇絕壯絕的境界,愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。你有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎?你體驗(yàn)過(guò)這樣的美趣嗎?
3、模仿課文,用比喻手法寫(xiě)一段話,說(shuō)一個(gè)道理。
《口占一絕》
李大釗
壯別天涯未許愁,盡將離恨付東流。
何當(dāng)痛飲黃龍府,高筑神州風(fēng)雨樓。
詩(shī)歌大意我們懷抱著救國(guó)救民的雄心壯志分別了,從此海角天涯,各自一方,但是祖國(guó)的前途,人民的命運(yùn),時(shí)局的艱辛,并不容許我們發(fā)愁啊,快把離愁別恨統(tǒng)統(tǒng)拋到滾滾東流的水中去吧!何日消滅了竊國(guó)大盜袁世凱,且讓我們盡情開(kāi)懷暢飲,慶功祝捷,到那時(shí)候,我們一定會(huì)回想起今天小飲餞別時(shí)共同約定的諾言,高高地筑起一座神州風(fēng)雨樓來(lái)紀(jì)念這偉大的勝利。
李大釗:人生的目的,在發(fā)展自己的生命,可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展,有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景,多在奇險(xiǎn)的山川。絕壯的音樂(lè),多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活,常在壯烈的犧牲中。
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