課文《竹影》的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計
一、教學(xué)目標(biāo)
1、 知識與能力目標(biāo)
●體會本文所表現(xiàn)出的天真爛漫的童真、童趣，領(lǐng)會蘊(yùn)含在童稚的活動中的藝術(shù)和美。
●初步了解中國畫和西洋畫的不同特點(diǎn)。體會本文生動形象的描寫。
●學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察景物的變化并抓住特點(diǎn)描寫的方法。
2、 過程與方法目標(biāo)
●學(xué)生通過查閱資料，了解作者、作品。
●學(xué)生通過多種閱讀方式，熟悉文章內(nèi)容，掌握字詞，品味文章語言。
●學(xué)生通過自主、合作、探究，進(jìn)行思考，樹立生活中處處有美，但要我們用心去發(fā)現(xiàn)。的觀點(diǎn)。
3、情感、態(tài)度和價值目標(biāo)
●了解一些中國畫的常識，領(lǐng)會國畫的內(nèi)在美，增強(qiáng)民族自豪感。
●鼓勵學(xué)生初步形成自己的審美觀、價值觀。
一、 學(xué)習(xí)方法導(dǎo)航
1、本文可通過學(xué)生自主地讀、說、悟，教師恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)、調(diào)控學(xué)生的情感體驗(yàn)，在合作交流學(xué)習(xí)中師生共同體會童稚的活動中蘊(yùn)含的藝術(shù)和美。
2、充分調(diào)動學(xué)生的感觀，讓學(xué)生覺得語文課不僅有語言的文學(xué)美，而且有畫面的藝術(shù)美，覺得上語文課既是知識的獲得過程，又是一種美的享受過程。
3、本文充滿了童趣，可通過引導(dǎo)學(xué)生主動進(jìn)行探究，進(jìn)行思考，幫助學(xué)生樹立正確的藝術(shù)觀。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)本文生動形象的描寫，體會本文所表現(xiàn)出的天真爛漫的童真、童趣。
2、體會文章表現(xiàn)的童真、童趣，領(lǐng)會蘊(yùn)含在童稚的活動中的藝術(shù)和美。
3、體會中國畫和西洋畫的不同藝術(shù)特點(diǎn)。
三、 教具學(xué)具準(zhǔn)備
中國山水、人物畫和西洋風(fēng)景、人物畫各一幅。
四、 教與學(xué)師生互動
�。ㄒ唬� 情景導(dǎo)入 ：
同學(xué)們，童年唱著快樂的歌兒離我們遠(yuǎn)去了，那一段段往事常在我們的心中留下一幅幅美妙的畫面。童年時我們常和兒時的伙伴玩各種有趣的游戲，比如用泥巴造城堡，用雪堆娃娃，用野花編花環(huán)留心一下，你是否想到這也是在進(jìn)行著一種藝術(shù)上的創(chuàng)造呢？
今天，讓我們一塊來欣賞豐子愷先生為我們描繪的一幅充滿童真童趣的中國畫《竹影》。
�。ǘ┱w感知
學(xué)生先輕聲朗讀課文，再思考：課文題為竹影，它是以寫景為主，還是以寫人物活動為主?，然后概括課文內(nèi)容。
明確：
本文敘述了在一個有月亮的夜晚，我們幾個少年在水泥地上做描竹影的充滿童真、童趣的游戲，及爸爸給我們講畫畫的知識，從中引出對中國畫的藝術(shù)體驗(yàn)，獲得了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)。
�。ㄈ┖献鹘涣鳎庾x探究
1、關(guān)于作者
豐子愷(18981975)，浙江崇德人。我國現(xiàn)代著名畫家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂教育家，是一位多方面卓有成就的文藝大師。自幼愛好美術(shù)，跟李叔同學(xué)習(xí)繪畫、音樂，1921年赴日學(xué)習(xí)音樂和美術(shù)�；貒螅紊虾ｉ_明書店編輯，上海大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)美術(shù)教授。解放后曾任中國美術(shù)家協(xié)會主席、上海中國畫院院長、上海對外文化協(xié)會副會長等職。豐子愷風(fēng)格獨(dú)特的漫畫作品影響很大，多以兒童為畫面的主人公深受人們的喜愛。他的作品內(nèi)涵深刻，耐人尋味。
豐子愷的散文，在我國新文學(xué)史上也有較大的影響。主要作品有《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《隨筆二十篇》《甘美的回憶》《藝術(shù)趣味》《率真集》等。這些作品除一部分藝術(shù)評論以外，大都是敘述他自己親身經(jīng)歷的生活和日常接觸的人事，表現(xiàn)濃厚的生活情趣。
2、關(guān)于文中生、難字詞的音、義
這部分內(nèi)容讓學(xué)生通過自讀，查找工具書，小組內(nèi)相互討論補(bǔ)充、訂正等方式得出滿意答案。
（1）、讀音
愜（qiè）意 水門汀（tīng） 蘸（zhàn） 口頭禪（chán） 參（cēn）差（cī）不齊
(2)、詞義
愜意：滿意；稱心；舒服
包羅：包括（指大范圍）
參差不齊：長短、高低、大小不齊；又引申為有差別、不一致
2、 品味賞析，體驗(yàn)童趣
這部分內(nèi)容先讓學(xué)生閱讀課文，然后學(xué)生相互交流、討論、朗讀，師生共同評議。
（1）、課文寫我和小伙伴看天看月看人影看竹影，充滿童趣。你覺得文中哪些描寫最生動地表現(xiàn)了童趣?為什么? 找出來，有感情地朗讀。
明確：
�。�1）、如：原來月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。院子里的光景已由暖色變成寒色，由長音階(大音階)變成短音階(小音階)了。
大家蹲下去，用木炭在水門汀上參參差差地描出許多竹葉來。
（2）、本文中除了寫人物活動外，還涉及哪一方面的內(nèi)容？作者在本文中究竟要表現(xiàn)什么樣的中心？
明確：本文表現(xiàn)天真爛漫的童真、童趣。
�。�3）、教師可當(dāng)堂出示同一題材的兩種畫，理解西洋畫像照相，中國畫像符號這句話的意思，了解中國畫跟西洋畫的不同。
明確：
所謂符號是由兩部分組成的，一是內(nèi)容(所指)，二是形式(能指)，關(guān)鍵是內(nèi)容，而不在于形式。這個比喻形象地說明了兩種審美體系兩種繪畫形式的不同。
每個民族都有本民族的文化，影響到本民族生活的各個方面。藝術(shù)是文化的鮮明的載體。中國傳統(tǒng)文化和古希臘羅馬一脈相承的西方文化有相當(dāng)大的差異，表現(xiàn)在哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、科學(xué)等多個領(lǐng)域。中國畫重寫意，與我們民族傳統(tǒng)的審美觀有很大的關(guān)系，重神似而不重形似；而西洋畫重寫實(shí)，也和西方文化重實(shí)驗(yàn)相關(guān)。
（一） 課堂小結(jié)啟示
這部分內(nèi)容由多個學(xué)生談通過對本文的學(xué)習(xí)而有的收獲啟示，然后老師歸納補(bǔ)充，得出滿意的答案。
法國著名雕塑家羅丹說：美是到處都有的.，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。我們不僅要善于發(fā)現(xiàn)美，而且更要善于創(chuàng)造美。這樣，有一天你會發(fā)現(xiàn)，你擁有了自己的藝術(shù)人生
我們每個人都擁有過快樂的童年，也做過許多充滿童趣的游戲。但當(dāng)時沒能像作者那樣從中獲得藝術(shù)美的體驗(yàn)，所以大多已成了過眼煙云，學(xué)了這篇文章，你現(xiàn)在回過頭來想想，你兒時做過的哪一個充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)的?后來它發(fā)芽成長了嗎?
通過今天的學(xué)習(xí)。你能用一句話來歸納一下你的感受、收獲嗎?
�。ㄎ澹╈柟烫岣�，拓展延伸
1、朱光潛先生說：模仿只是創(chuàng)造的始基；沒有做到這步功夫和做到這步功夫就止步，都不足以言創(chuàng)造。凡是藝術(shù)家都須有一半是詩人，一半是匠人。他要有詩人的妙悟，要有匠人的手腕�，F(xiàn)在讓我們假設(shè)一個人，這個人已經(jīng)完成了模仿階段，現(xiàn)在他要真正的去創(chuàng)作，比如說他站在一叢竹前，現(xiàn)在要你來告訴他怎么畫，你會說些什么？每人說一句話！
明確：
要畫出竹的美的姿態(tài)，活的神氣。
要像我們閉目回想時所見的一種神氣。
要注意竹葉的方向，疏密，濃淡，肥瘦，以及集合的形體。
2、課外搜集有關(guān)畫竹的名家或關(guān)于竹的名句，名篇。
關(guān)于竹的詩文：
宋 蘇軾 《於潛僧綠筠軒》
可使食無肉，不可使居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)。旁人笑此言：似高還似癡？若對此君仍大嚼，世間那有揚(yáng)州鶴。
鄭板橋 題畫詩：衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
鄭板橋 《題竹石畫》：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
白居易《池上竹下作》
穿籬繞舍碧逶迤，十畝閑居半是池。食飽窗間新睡后， 腳輕林下獨(dú)行時。水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)�。何必悠悠人世上，勞心費(fèi)目覓親知。
蘇軾《文與可谷偃竹記》
竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩蝮蛇。以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。
五、 板書設(shè)計
竹影
豐子愷（畫家、散文家）
晚飯后，我和弟弟到屋后的院子乘涼。
內(nèi)容 在游戲中爸爸引導(dǎo)我們走進(jìn)藝術(shù)殿堂。
夜深人散，我欣賞竹畫，心底升起對中國畫的由衷愛意。
中心： 表現(xiàn)天真爛漫的童真、童趣
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