語文教學(xué)設(shè)計(jì)模板學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文（精選4篇）
我們心里有一些收獲后，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編幫大家整理的語文教學(xué)設(shè)計(jì)模板學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文（精選4篇），希望能夠幫助到大家。
語文教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
本學(xué)期我利用課余時(shí)間進(jìn)行了《小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)》的學(xué)習(xí)，讓我開了眼界，頗有一些感想。
小學(xué)語文教學(xué)對(duì)象是正在發(fā)展中的兒童，如何把小學(xué)生培養(yǎng)好，不能有半點(diǎn)差錯(cuò)。他要求每一位教師在上課前必須做好精細(xì)的準(zhǔn)備工作，要把準(zhǔn)備的內(nèi)容書面化，完成教學(xué)設(shè)計(jì)，才能自如地上好課。大量的實(shí)踐證明。凡優(yōu)秀教師在上課前，都很認(rèn)真地做好準(zhǔn)備工作，有的反復(fù)修改教學(xué)設(shè)計(jì)方案，他們所做的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，許多都成了青年教師學(xué)習(xí)參考的材料。而案例分析更是教師總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷反思，不斷進(jìn)步的途徑之一。完成小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)，是教師不斷小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析心得體會(huì)總結(jié)和積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過程，也是教師提高文化科學(xué)知識(shí)和語文能力的過程。因?yàn)橥瓿尚W(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)的過程，需要教師不斷提高和完善自己的語文能力。如通過鉆研小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)和熟悉語文教材，確定教學(xué)目標(biāo)，理清教學(xué)思路的過程，會(huì)轉(zhuǎn)化為教師教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)思想及必要的知識(shí);通過研究教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇適合學(xué)生接受能力，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的途徑和方法，從而會(huì)提高教師本身的思想水平、知識(shí)水平和教學(xué)能力。由此不難看出，不論是有經(jīng)驗(yàn)的或剛參加工作的教師要上好課，必先學(xué)會(huì)制定小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)方案，學(xué)會(huì)根據(jù)不同的教材、不同年級(jí)的學(xué)生完成不同的語文教學(xué)設(shè)計(jì)。這是保證教師順利地、成功地走上講臺(tái)、完成教學(xué)任務(wù)的第一步。
小學(xué)案例分析的目的是對(duì)以往的教學(xué)進(jìn)行反思，小結(jié)，他的最終目的是使小學(xué)語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。所謂最優(yōu)化，就是教學(xué)投入少，而又能達(dá)到高效率，使全班學(xué)生的語文學(xué)習(xí)都能達(dá)到優(yōu)良水平。要實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)的最優(yōu)化，必須做到以下幾點(diǎn)：
一、立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展
小學(xué)語文教學(xué)的本質(zhì)，正如《新大綱》所提出的“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。發(fā)展什么?學(xué)生的發(fā)展應(yīng)是德、智、體、美全面的發(fā)展。在語文教學(xué)中，就是要全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)。“發(fā)展”和“傳授”是根本不同的，“傳授”主要靠教師的灌輸，學(xué)生被動(dòng)的接受;而“發(fā)展”主要靠學(xué)生內(nèi)部的動(dòng)力作用，使自身的素質(zhì)和個(gè)性得到提高。教師要給予必要的、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)、激勵(lì)。
小學(xué)生的語文素質(zhì)，在《新課標(biāo)》中有明確要求：“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，使他們具有初步的聽說讀寫能力，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過程中，使學(xué)生受到愛國主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格�！边@段話既是小學(xué)語文教學(xué)的目的，也是對(duì)小學(xué)語文素質(zhì)的全面概括。語文素質(zhì)雖然主要指語文能力，但語文能力還與思想、思維、情感、文化知識(shí)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等品質(zhì)密切相關(guān)。所以說，語文素質(zhì)也就是做人的素質(zhì)。通過語文教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生語文素質(zhì)的全面發(fā)展。
小學(xué)語文本身包含了促進(jìn)兒童發(fā)展的諸多因素。語文是個(gè)載體，它所載負(fù)的文化科學(xué)知識(shí)，都有一定的思想、情意內(nèi)涵及審美意義。通過語文學(xué)習(xí)，兒童不僅能學(xué)習(xí)語言，還會(huì)獲得文化科學(xué)知識(shí)、提高思想認(rèn)識(shí)及思維能力、豐富情感。所以通過語文教學(xué)促進(jìn)兒童全面和諧的發(fā)展不僅是必要的，而且也是可能的。
二、體現(xiàn)學(xué)語文和學(xué)做人的統(tǒng)一
小學(xué)語文教學(xué)既要教語文、學(xué)語文，也要教做人、學(xué)做人。其實(shí)學(xué)語文和學(xué)做人二者是統(tǒng)一的。
通過語文課學(xué)生既學(xué)語文、又學(xué)做人，是由小學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)決定的，是由小學(xué)語文教學(xué)的目的任務(wù)決定的，也是由語文教學(xué)內(nèi)容所決定的。
小學(xué)語文所載負(fù)的內(nèi)容是極其豐富的。小學(xué)語文教學(xué)的目的任務(wù)，就是要全面發(fā)展學(xué)生的語文素質(zhì)，小學(xué)語文素質(zhì)就是做人的素質(zhì)。要提高學(xué)生的語文素質(zhì)，完成語文教學(xué)目的，所選的教材篇篇都蘊(yùn)含著真、善、美的因素。有的課文描寫的是大自然的美景;有的課文歌頌了偉大領(lǐng)袖和英雄人物的高尚道德和感人事跡;有的課文介紹了偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家的創(chuàng)造發(fā)明給人類帶來的物質(zhì)文明、精神文明生活的動(dòng)人故事;有的課文揭露了舊社會(huì)兒童悲慘的生活;等等。課文中人物喜怒哀樂的情感表達(dá)，揭示了作品的思想內(nèi)涵，學(xué)生閱讀這些作品，其思想感情很自然地會(huì)發(fā)生變化，會(huì)逐步懂得做人應(yīng)該堅(jiān)持什么、學(xué)習(xí)什么、反對(duì)什么。往往一篇文章所反映的光輝形象或動(dòng)人情節(jié)或優(yōu)美景色，會(huì)在學(xué)生的人格形成中起巨大作用，會(huì)在其一生中留下難以磨滅的印象，是促使其成長的巨大動(dòng)力。只要學(xué)生對(duì)作品語言有透徹的感悟，必然會(huì)受到潛移默化的思想情感的熏陶;學(xué)生也只有感受到語言的思想情感，才能真正掌握作品的語言。二者是密不可分的。
小學(xué)語文教學(xué)歷來重視文道統(tǒng)一，但對(duì)學(xué)語文和學(xué)做人的統(tǒng)一還不是那么明確，通過學(xué)語文也學(xué)做人，比語文教學(xué)的思想性要求更高。語文教學(xué)的思想性多限于思想認(rèn)識(shí)的提高，而“做人”的內(nèi)涵主要表現(xiàn)在行動(dòng)上。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)語文過程中，在提高語文能力的同時(shí)，不僅要提高思想認(rèn)識(shí)、豐富情感，而且要形成良好的行為習(xí)慣。就是不僅在于“知”，而且要利于“行”。不過這不能立竿見影，而要日久天長地熏陶、積累。
學(xué)語文和學(xué)做人二者是必然統(tǒng)一的，但不是自然能夠?qū)崿F(xiàn)的，更不是把語文課變?yōu)樗计氛n就能完成的。必須明確小學(xué)語文教學(xué)的基本任務(wù)是提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用語文的能力。因此在貫徹該原理時(shí)，必須以小學(xué)語文教學(xué)的基本任務(wù)統(tǒng)一各項(xiàng)任務(wù)。
小學(xué)語文教學(xué)既要教語文、學(xué)語文，也要教做人、學(xué)做人。其實(shí)學(xué)語文和學(xué)做人二者是統(tǒng)一的。
語文教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
有幸聆聽了重慶市特級(jí)教師王君老師的報(bào)告《我的青春語文觀——我的語文教學(xué)探索之路》。報(bào)告中，王老師講述了十幾年來的語文探索經(jīng)歷，詳細(xì)闡述了自己語文教學(xué)創(chuàng)新的四個(gè)層次。
王老師語文教學(xué)創(chuàng)新的四個(gè)層次是這樣的：
1、在新穎獨(dú)特的課堂設(shè)計(jì)中創(chuàng)新。
2、在靈活扎實(shí)的語文味中創(chuàng)新。
3、在誠懇機(jī)智的學(xué)情應(yīng)變中創(chuàng)新。
4、在把握語文學(xué)習(xí)規(guī)律和健全語文學(xué)習(xí)制度中創(chuàng)新。
從她講述的內(nèi)容中，我窺探出，這所謂四層次，其實(shí)包含著她走過的語文教學(xué)的四個(gè)階段。一是對(duì)教材鉆研的課堂設(shè)計(jì)階段，二是以語文訓(xùn)練為主的導(dǎo)學(xué)階段，三是學(xué)生為主體的以學(xué)論教階段，四是建立語文學(xué)習(xí)規(guī)范的自主學(xué)習(xí)階段。這四個(gè)階段，就是王老師探索語文教學(xué)的主要思想歷程。
王老師第一個(gè)階段的重點(diǎn)在教材鉆研上。她總是在對(duì)教材深入細(xì)致研讀的基礎(chǔ)上，著力于巧妙的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。要么尋找到巧妙的突破口，要么設(shè)計(jì)出新奇的板書，要么思考出富有創(chuàng)意的處理方式。如《沁園春雪》根據(jù)理解設(shè)計(jì)詩詞TV，《題湖陰先生壁》把湖陰先生家的情景畫出來，《蘇州園林》四張園林圖片四個(gè)導(dǎo)游解說，《木蘭辭》設(shè)計(jì)木蘭明星檔案，《儉以養(yǎng)德》填充“靶子圖”，《珍珠鳥》設(shè)計(jì)小鳥寶貝成長日記、人鳥對(duì)話，《濟(jì)南的冬天》你選誰當(dāng)濟(jì)南的形象代表，《羚羊木雕》請你給同情的對(duì)象寫一封信，《石壕吏》課本劇改編和表演，《落棋有聲》辯論“如果你是廠長，你選誰當(dāng)車間主任”，《中國石拱橋》作石拱橋的設(shè)計(jì)師重現(xiàn)趙州橋盧溝橋的形象……
這是一個(gè)艱苦的過程，也是一個(gè)青年教師打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的過程，這個(gè)過程王老師經(jīng)歷了整整五年時(shí)間。對(duì)教材的研讀，是一個(gè)語文教師最基本的基本功。沒有對(duì)教材的鉆研，就沒有對(duì)教材的處理，教材鉆研得越深，教材的處理就會(huì)越淺易，所謂“深入淺出”就是這個(gè)道理。一個(gè)教師如果不經(jīng)過這樣一番歷練，不能養(yǎng)成深入研讀文本的'習(xí)慣，那么他的教學(xué)之路必然是淺薄而空虛的。
王老師的第二個(gè)階段重點(diǎn)是放在學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)上。如果說前一階段王老師更著眼于從篇章的角度去設(shè)計(jì)教學(xué)，那么這個(gè)階段則更加重視文本，重視語言的深層挖掘。她遵循陳鐘梁老師的話“語文課首先要上出語文味兒，要上得樸素自然，要向?qū)W生傳遞語言深處的美”，開始踏踏實(shí)實(shí)地回歸文本，聚焦于語言文字本身，凸現(xiàn)語文課堂的本色，引導(dǎo)學(xué)生苦練語言“內(nèi)力”。
為此，她總是從文本內(nèi)核中去尋找能牽一發(fā)動(dòng)全身的詞句，引導(dǎo)學(xué)生沿著語言去探求文本的真意。如她抓一“癡”字教學(xué)《湖心亭看雪》，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界;選擇一些虛詞、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等文本元素強(qiáng)化對(duì)文章的理解，通過朗讀完成對(duì)語言的品味，等等等等。
這是一個(gè)語文教學(xué)的回歸階段。語文，顧名思義，就是語言文字。語文學(xué)科的特殊使命就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言文字的理解和表達(dá)能力。通過語言各元素的探究，走入文本。這是每個(gè)語文教師必須走過的階段。沒有經(jīng)歷這個(gè)階段的語文教師，不能叫真正的語文教師，最多只能算個(gè)假洋鬼子。在每年的教師應(yīng)聘過程中，這樣的假洋鬼子還多著呢。
王老師的第三個(gè)階段重點(diǎn)已經(jīng)由教師的導(dǎo)走向了學(xué)生的學(xué)。她開始反思自己導(dǎo)學(xué)的利弊：“在多數(shù)人的詞典中，循循善誘從來都是一個(gè)褒義詞，但是，課堂上高度控制的導(dǎo)讀將學(xué)生的思維引向了單向思維的死胡同，難以激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難的興趣和意識(shí)。老師那不無啟發(fā)的循循善誘，往往反而會(huì)禁錮了學(xué)生的自由思想，成為了課堂殺手。”
于是，她走上了以學(xué)論教的道路�！敖處煂W(xué)生與文本的初始對(duì)話一定要在教師和學(xué)生的對(duì)話之前。教師不給學(xué)生以有意暗示，讓學(xué)生的獨(dú)立體驗(yàn)成為課堂教學(xué)的起點(diǎn)，教師再由此幫助學(xué)生達(dá)到自己能夠達(dá)到的目標(biāo)。這樣的教學(xué)是以人為本的教學(xué)，推進(jìn)課堂進(jìn)程的原動(dòng)力是學(xué)生的認(rèn)知，教師只是課堂討論的首席。教師和學(xué)生彼此獨(dú)立而又追求和諧�！逼浣Y(jié)果是“學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不拘泥書本，不迷信權(quán)威，不依循常規(guī)，而是以已有知識(shí)為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)前的實(shí)踐，獨(dú)立思考，大膽探索，標(biāo)新立異，別出心裁，積極提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新思路、新設(shè)計(jì)、新意圖、新途徑、新方法……”
這是一個(gè)思想突變的階段，由教師主體走向?qū)W生主體，這個(gè)思想過程容易，但要轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)行為，需要一個(gè)漫長的過程。有不少教師也認(rèn)識(shí)到了學(xué)生主體的重要性，但是落實(shí)到具體的教學(xué)實(shí)踐中，卻還是外甥打燈籠——照舊。這之中，需要勇氣，更需要能力。當(dāng)我們許多的老師仍然停留在思想層面的時(shí)候，王老師已經(jīng)在行動(dòng)上走出了很遠(yuǎn)。
王老師的第四個(gè)階段重點(diǎn)是幫助學(xué)生建立語文學(xué)習(xí)的規(guī)范，使語文學(xué)習(xí)變成學(xué)生的一種自覺行為，成為學(xué)生生活的一部分。關(guān)于這一點(diǎn)，王老師是這樣闡述的：“語文的最佳狀態(tài)是：主動(dòng)地探索語文知識(shí)的序列，摸索學(xué)生語文能力提高的規(guī)律，使語文學(xué)習(xí)從零敲碎打似的單項(xiàng)突破走向整合性、制度性、自主性。具體做法是：著力建設(shè)一個(gè)非常明確的語文學(xué)習(xí)的制度，讓玄妙的語文教學(xué)有章可循，讓以前在學(xué)生心目中可有可無的語文學(xué)習(xí)能在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的軌道上運(yùn)行，使學(xué)生學(xué)得到還看得到，對(duì)每一天每一周每一月自己必需做什么心中有數(shù)。讓班級(jí)的學(xué)習(xí)秩序化、規(guī)范化、規(guī)律化。明確了宏觀和微觀的學(xué)習(xí)制度，就有可能使班級(jí)的語文學(xué)習(xí)逐步進(jìn)入了一種良性循環(huán)的狀態(tài)，讓語文的教與學(xué)既生機(jī)盎然，又腳踏實(shí)地�！�
為了讓學(xué)生養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣，為了讓語文學(xué)習(xí)成為學(xué)生生活的一部分，王老師在班上建立了許多語文學(xué)習(xí)的制度，如日記制度，日記評(píng)講制度，作文互批互改制度，錯(cuò)別字整理和修改制度，課前演講制度，班級(jí)圖書館不閉館制度，讀書匯報(bào)制度，清晨積累制度，積累考試制度，五分鐘微型課制度，班級(jí)“百家講壇”制度，口語考試制度，班級(jí)生活語文化制度，專題活動(dòng)寫作制度等。通過這些制度去規(guī)范學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過活動(dòng)把這些語文學(xué)習(xí)行為變成一種日常習(xí)慣。
當(dāng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)變成一種自覺自主的行為，當(dāng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)滲透到他們的生命里去了，那么，我們的語文教學(xué)也就達(dá)到了它的最終目的。這，應(yīng)該說是我們語文教學(xué)追求的最高目標(biāo)。
這，就是王君老師青春語文教學(xué)創(chuàng)新四層次的全部意義所在。
語文教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)教師的教學(xué)技能，又是溝通教師教學(xué)理念和教學(xué)行為的中間環(huán)節(jié)。從教師專業(yè)成長的角度看，“教學(xué)設(shè)計(jì)”就是要求教師對(duì)文本的研讀，探究文本的智慧路徑。研究教學(xué)設(shè)計(jì)有助于教師形成正確的教學(xué)理念，有助于教師的教學(xué)理念向教學(xué)行為轉(zhuǎn)變，有助于教師提高教學(xué)技能。如何才能烹飪出濃汁濃味的語文課呢?
一、抓住文本的“基礎(chǔ)點(diǎn)”
走進(jìn)新課程、走進(jìn)新課標(biāo)、走進(jìn)文本，教學(xué)設(shè)計(jì)也就抓住了語文的根——識(shí)字，讀書，朗讀，背誦，作文，簡單地說也就是念好識(shí)、寫、讀、背、說、作、習(xí)這“七字經(jīng)”。這七項(xiàng)目標(biāo)緊緊圍繞三個(gè)基本方面：基本的語文能力，基本的語文積累，基本的習(xí)慣素養(yǎng)。這就是語文的根，要牢牢抓住。常態(tài)下的教學(xué)設(shè)計(jì)要求就是讀讀寫寫、寫寫讀讀，而不是形式上花樣翻新，表面上熱鬧非凡的動(dòng)嘴不動(dòng)手的“君子課”。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要讓學(xué)生體會(huì)文本本身的內(nèi)涵，刪去不必要的“花架子”。如一位老師在初教《學(xué)棋》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的問題：說一說你喜歡哪一個(gè)學(xué)生。(在這一環(huán)節(jié)中讓學(xué)生兩種觀念交鋒)。生1：喜歡那個(gè)走神的學(xué)生，因?yàn)樗袀�(gè)性，不喜歡的課，他沒有假裝認(rèn)真聽講。生2：那個(gè)學(xué)生做事不專心是對(duì)的嗎?生1：假如那個(gè)老師講課很有吸引力的話，他還會(huì)走神嗎?假如他很喜歡下棋的話，他還會(huì)分心嗎?……表面上看，這樣的設(shè)計(jì)，是對(duì)文本的拓展，但拓展不能遠(yuǎn)離文本，進(jìn)行過度發(fā)揮。在這節(jié)課上，學(xué)生會(huì)熱熱鬧鬧，但是實(shí)際上存在兩個(gè)問題：一.學(xué)生究竟有沒有弄明白課文，不得而知。有可能原本是比較明白的，作了這個(gè)辯論反而變得云里霧里的。二.語文的“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一。在語文課上，其他任何形式和內(nèi)容的東西都應(yīng)該為語文服務(wù)的，不管使用何種手段都要深入思考一下：我設(shè)計(jì)的這個(gè)環(huán)節(jié)是否有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成?是否能夠促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生責(zé)任感?是否能促進(jìn)學(xué)生對(duì)語言文字的感悟體驗(yàn)?若偏離了這些基本點(diǎn)，從學(xué)生發(fā)展的角度看，實(shí)際上是丟掉西瓜去撿芝麻。再活躍的課堂也只是老師的“獨(dú)角戲”，最終的結(jié)果是“種別人的田，荒自己的園”。語文課的根基是文本語言，是學(xué)生不斷走進(jìn)文本的過程，將文本融入學(xué)生的內(nèi)心世界才是最重要的。
二、切入生活的“鏈接點(diǎn)”
美國教育家華特曾說：“語文的外延與生活的外延相等�！碧招兄壬苍赋�，生活是學(xué)習(xí)的大課堂，語文學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、動(dòng)力來源于社會(huì)生活的需要。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師首先要潛心研究“課標(biāo)”和教材，把功夫花在發(fā)掘文本的語文因素上，力求發(fā)掘切入生活的“鏈接點(diǎn)”：文本中所有的文字、符號(hào)、插圖、注釋、提示、課后習(xí)題，都具有召喚性，蘊(yùn)涵著吸引讀者去采擷、加工、拓展……閱讀文本的關(guān)鍵是教師，教師不去潛心讀書，精心設(shè)計(jì)，怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)語文，在文本中探索、發(fā)現(xiàn)、汲取資源呢?又怎樣實(shí)現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中一再強(qiáng)調(diào)的“要注意開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展”?如我在教學(xué)《歡樂的潑水節(jié)》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的片斷訓(xùn)練：
老人、孩子、姑娘、小伙，個(gè)個(gè)身上濕淋淋，人人臉上笑開了花。清水是吉祥如意的象征，誰身上潑的水多，就意味著誰得到的幸福多。
▲(投影出示)身上那么濕，為何還那么高興?你從中讀懂了什么?
▲這句話聽起來挺深?yuàn)W的，你真的讀懂了嗎?考考你：
A.當(dāng)我端起水，我會(huì)把水潑向老人，祝愿他(健康長壽)
B.當(dāng)我端起水，我會(huì)把水潑向姑娘，祝愿她()
C.當(dāng)我端起水，我會(huì)把水潑向小伙，祝愿他()
讀懂文末這蘊(yùn)含深刻的一段話，是文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)，如果要把這段文字植根于學(xué)生心中，只是簡單的讀一讀，理解字面意思是完全不夠的。文本中所表達(dá)的“道理”如何才能和生活相鏈接呢?上述的教學(xué)設(shè)計(jì)，把文本的解讀至于廣闊的背景之下，讓學(xué)生進(jìn)入文本，又跳出文本，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本切入生活的“鏈接點(diǎn)”，在生活中發(fā)現(xiàn)語文，在語文的學(xué)習(xí)中體味生活的真諦。
三、架設(shè)課文的“互動(dòng)點(diǎn)”
語文是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，《課程標(biāo)準(zhǔn)》首次提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，意在“加強(qiáng)語文課程于其他課程及生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展�！痹凇墩n標(biāo)》的召喚下，教師注重于設(shè)計(jì)體驗(yàn)性和探究性語文綜合活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)語文、探究語文、感受語文時(shí)，架設(shè)課文的“互動(dòng)點(diǎn)”，真正實(shí)現(xiàn)語文生活化，在充滿情趣的百花齊放的學(xué)習(xí)背景中學(xué)習(xí)、積淀與創(chuàng)造。
曾見一位教師在教完《印度洋上生死夜》和《給家鄉(xiāng)孩子的信》兩篇課文后設(shè)計(jì)了一節(jié)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)——評(píng)選感動(dòng)我們的十大課文人物，以“感動(dòng)中國”為藍(lán)本，寫下了一系列的頒獎(jiǎng)辭：
哈爾威船長：忠于職守，履行做人之道。他一次又一次地用自己的言行詮釋著“英雄”的真正含義。有了他，更多的人才擁有燦爛的陽光;有了他，更多的人才懂得了生命的意義。
司馬遷：風(fēng)雨人生，禍福難料。為了父親的遺愿，他忍辱負(fù)重十八年;為了自己的理想，他把一腔熱血化作千古名篇《史記》。這部“史家之絕唱，無韻之離騷”也鑄就了他的輝煌。
……
在經(jīng)歷了這樣一段感人心扉的語文歷程之后，學(xué)生和教師將收獲生活中的感動(dòng)，并把他們講出來，寫出來，告訴大家，讓感動(dòng)延續(xù)。這也正踐行了《課程標(biāo)準(zhǔn)》闡明的“要培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的情感，社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”，要“吸收民族文化的智慧”，語文的人文性和工具性得到了統(tǒng)一。這樣的設(shè)計(jì)理念注重于教學(xué)內(nèi)容的整合，突出言語表達(dá)實(shí)踐，做到了目中有人，師生互學(xué)，多元發(fā)展。讀著這些頒獎(jiǎng)詞，我們就好像又一次地和文本、和作者進(jìn)行對(duì)話，拉近了語文學(xué)習(xí)和日常生活，滲透在日常生活之中，拓寬了視野，促使文與道的交匯與融合，收獲萬紫千紅的春天。
四、尊重個(gè)性的“差異點(diǎn)”
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的、充滿靈性的個(gè)體。有人說“有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特”，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)基于“以生為本”的精神，喚醒學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，尊重個(gè)性的“差異點(diǎn)”，就能促成生成的精彩。如教學(xué)《月亮灣》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀“游來游去”的語調(diào)不同，一個(gè)讀得的輕快，表現(xiàn)了小魚的滑溜，“做游戲”時(shí)快樂，自由;另一個(gè)學(xué)生讀得慢條斯理，應(yīng)該怎樣讀?成為一個(gè)“差異點(diǎn)”，如何解決這個(gè)“點(diǎn)”的鑰匙呢?“誰能幫他說說理由?”教師將球拋給了學(xué)生，個(gè)性化的理解使話題成為一個(gè)“爭論點(diǎn)”：怎樣讀?有學(xué)生說因?yàn)樾◆~在河底散步，看風(fēng)景，所以游得悠哉悠哉，要讀得慢……最后竟有學(xué)生從游得開心、悠哉中領(lǐng)悟到環(huán)境沒有污染。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)文本的“二度開發(fā)”。對(duì)讀書的理解，曾國藩曾如此描述：“情以生文，文亦足以生情;文以引聲，聲亦足以引文。循環(huán)互發(fā)，油然不能自已，庶漸漸可入佳境。”學(xué)生在讀文之中對(duì)月亮灣的美的體悟，帶有明顯的個(gè)性特色。學(xué)生學(xué)習(xí)語文，應(yīng)該在運(yùn)用中學(xué)，這一過程中教師的傾聽給了學(xué)生“感悟、積累”和“運(yùn)用”的平臺(tái)。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)中，“我們的教師要真正地把心貼在孩子的身上，這‘帖’不只是愛，還是研究，還是為了發(fā)展。(葉瀾語)”為了學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)想到的不僅僅是學(xué)生要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，還要想到文本的語言會(huì)帶給學(xué)生怎樣的情懷，怎樣發(fā)掘?qū)W生的言語稟賦，怎樣引導(dǎo)學(xué)生借助語言文字走進(jìn)一個(gè)美好的境界，怎樣讓學(xué)生在言語活動(dòng)中感受到快樂，怎樣讓學(xué)生帶著欣賞美的眼光發(fā)現(xiàn)語言的美，怎樣讓文本語言在學(xué)生的心中發(fā)酵，形成物我兩忘的精神場……帶著這些設(shè)計(jì)理念，教學(xué)設(shè)計(jì)是人本與文本的碰撞、交融，迸發(fā)出的灼人火花。
五、倡導(dǎo)教學(xué)“本色點(diǎn)”
鄭板橋有詩云：“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花�！痹诮�(jīng)歷了對(duì)學(xué)生的研究和發(fā)展、教師的豐厚的修養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)之后將語文簡單化，讓語文教學(xué)“返璞歸真”�！扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧棥�，是對(duì)“本色語文”的最佳的注釋�！氨旧笔菨饪s，是提要鉤玄，是減去“非語文”的腫脹。依據(jù)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律，突出語言的理解、積累與運(yùn)用，來構(gòu)建簡約、實(shí)用的閱讀教學(xué)課堂。再教《學(xué)棋》，我就注重于教學(xué)過程，滲透學(xué)習(xí)方法，走進(jìn)課文情景，獲取真實(shí)感受：1.讀課文第二節(jié)，將學(xué)生怎樣“學(xué)棋”字、詞圈出來。2.輕讀課文，邊讀邊抓住關(guān)鍵詞展開想象：看一看他們是怎樣學(xué)棋的?3.學(xué)生交流：兩個(gè)學(xué)生學(xué)棋的情況。
語文的本體是什么?葉老早就說過，口頭為語，書面為文。在這一環(huán)節(jié)，教師著力于引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地走進(jìn)語言，滲透學(xué)法指導(dǎo)，讓靜止的語言文字在學(xué)生的頭腦中鮮活起來。教學(xué)設(shè)計(jì)的本色點(diǎn)是著眼于學(xué)生的言語發(fā)展，扎根于語言文字，使學(xué)生在閱讀中展開想象，走進(jìn)文本，獲取真實(shí)地感受。
有詩云：“輕攏慢捻抹復(fù)挑”。在課程改革中，只要我們潛心研究，靜心思考，精心設(shè)計(jì)，就一定能引導(dǎo)學(xué)生從“三味書屋”走入“百草園”，使語文課堂進(jìn)入精彩紛呈、博大精深、魅力四射的佳境，分享那濃汁濃味的語文課!
語文教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
在語文教學(xué)中運(yùn)用多媒體已經(jīng)不是什么新鮮事了，很多老師在利用多媒體優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，提高課堂教學(xué)效率方面嘗到了不少甜頭，而今天我想說的是自己在語文教學(xué)中運(yùn)用多媒體的一些心得體會(huì)。
多媒體的優(yōu)點(diǎn)很多，表現(xiàn)在教學(xué)上就是通過文字、圖形、圖像、動(dòng)畫、聲音和視頻等來輔助教學(xué)。比如，課堂的激趣導(dǎo)入、情境朗讀、突破難點(diǎn)的動(dòng)畫模擬演示、風(fēng)俗民情的再現(xiàn)、趣味練習(xí)設(shè)計(jì)、單元復(fù)習(xí)以及專題學(xué)習(xí)的知識(shí)梳理等等，好處不勝枚舉。現(xiàn)就自己在語文教學(xué)中運(yùn)用多媒體談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
一、利用多媒體激趣導(dǎo)入，效果事半功倍。
常言道：良好的開端是成功的一半。學(xué)習(xí)一篇文章如何導(dǎo)入直接影響到學(xué)習(xí)的效果。而選入中學(xué)語文課本的文章內(nèi)容在空間上跨度很大，例如《離騷》這首詩歌是戰(zhàn)國時(shí)期的作品，不管是內(nèi)容還是寫法都離我們相去甚遠(yuǎn)。如果按照常規(guī)教學(xué)，一支粉筆，一本書很難讓學(xué)生理解文章的內(nèi)容，老師上課辛苦，學(xué)生也一臉茫然。相反如果能借助多媒體視頻輔助教學(xué)，讓學(xué)生時(shí)空倒轉(zhuǎn)置身體驗(yàn)于楚國忠臣報(bào)國無門的氛圍當(dāng)中，那么對(duì)理解這篇文章就會(huì)起到事半功倍的效果。比如通過視頻畫面再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的生活情景結(jié)合聲情并茂的經(jīng)典片段朗讀來導(dǎo)入課文，就能立刻把屈原那種“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱…….”的愛國激情與苦悶傳遞給學(xué)生，學(xué)生在這憂國的哀傷氛圍中，不用過多講解，就能很好地把握了文章情感基調(diào)。從而為我們的教學(xué)帶來事半功倍的效果。
二、利用多媒體，激發(fā)學(xué)生的想象力。
新《語文課標(biāo)》在總目標(biāo)中明確提出：“在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造能力�！币虼伺囵B(yǎng)學(xué)生的想象力是語文教學(xué)中的一項(xiàng)重要工作。而培養(yǎng)想象力是語文教師一項(xiàng)頭疼的工作，說起來容易做起來難。所以在很多時(shí)候，培養(yǎng)學(xué)生的想象力就成了一句空喊的口號(hào)。如果利用多媒體輔助教學(xué)，則輕而易舉的實(shí)現(xiàn)了這一教學(xué)目標(biāo)。例如人教版八年級(jí)上冊課文《你一定會(huì)聽見的》，老師在即將結(jié)束課文教學(xué)時(shí)，通過多媒體播放了音頻——“廚房交響曲”，鼓勵(lì)學(xué)生細(xì)心傾聽廚房發(fā)出的這些聲音，在傾聽中想象母親為自己忙碌早餐的情景。我們知道情感是想象力的動(dòng)力，這樣的設(shè)計(jì)恰好觸動(dòng)了學(xué)生的情感因子，激發(fā)學(xué)生急于表達(dá)的欲望，進(jìn)而創(chuàng)造性地鍛煉了學(xué)生的想象力。這樣利用多媒體輔助教學(xué)，促使學(xué)生想象的翅膀高飛遠(yuǎn)揚(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力就不再是一句空話。
三、利用多媒體，動(dòng)態(tài)演示寫作修改。
作文幾乎可以說是語文的半壁江山，作文教學(xué)要著力于提高學(xué)生的寫作水平。而要提高語文寫作水平，關(guān)鍵是要讓學(xué)生自主寫作，自由表達(dá)，自主修改。葉圣陶向來反對(duì)寫作教學(xué)中“學(xué)生只管寫，老師只管改”的做法。他說：“教師給修改不如學(xué)生自己修改，學(xué)生個(gè)人修改不如共同修改”而多媒體為學(xué)生共同修改提供了很好的條件。方法是每次寫作由學(xué)生推選一篇最好的文章出來共同修改。把要修改的文章輸入電腦文檔，中間設(shè)置一條豎線把修改前和修改后的文章隔開，修改前的文章顯示在左邊，修改后的文章顯示在右邊。課堂上學(xué)生在教師指導(dǎo)下針對(duì)需要修改的語句語段提出自己的修改建議，而電腦將這過程中學(xué)生思維的痕跡及時(shí)地以動(dòng)態(tài)演示的方式顯現(xiàn)出來，并且這些思維的痕跡在生生對(duì)話，師生對(duì)話中逐漸趨于完美，直至得出讓學(xué)生一致滿意的文章。這樣利用多媒體輔助，動(dòng)態(tài)演示作文修改，學(xué)生在共同修改中取長補(bǔ)短，互相提高，享受到了學(xué)習(xí)帶來的快樂，這是傳統(tǒng)教學(xué)所無法給予的。
四、利用多媒體，單元復(fù)習(xí)、專題學(xué)習(xí)輕松有效。
葉圣陶先生說過：要學(xué)好語文，離不開基礎(chǔ)知識(shí)。而語文基礎(chǔ)知識(shí)零星分散在每一篇文章中。在學(xué)習(xí)一篇新的文章時(shí)，對(duì)于語文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握大多停留在只要能疏通文章內(nèi)容就停止的階段。要想深入理解，透徹掌握，還得在單元復(fù)習(xí)，專題學(xué)習(xí)中歸納運(yùn)用。而在單元復(fù)習(xí)，專題學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識(shí)多媒體應(yīng)成為首選的教學(xué)輔助工具。因?yàn)槎嗝襟w技術(shù)可以將文本、數(shù)據(jù)、圖象、動(dòng)畫、聲音等素材提供給學(xué)生，既能大容量，高速度的存儲(chǔ)和傳遞相關(guān)教學(xué)信息，又能比較系統(tǒng)地、完整地呈現(xiàn)語文基礎(chǔ)知識(shí)。這樣的學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)起來容易理解，輕松又有效。
五、利用多媒體，將時(shí)政新聞和語文教育緊密結(jié)合。
在課改的新形式下新課標(biāo)極力倡導(dǎo)在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。而語文與生活聯(lián)系密切，拋開生活去談?wù)Z文教育不太可能。特別是關(guān)乎國家大事，人民生活的時(shí)政新聞與語文教育之間更應(yīng)該找到兩者的鏈接點(diǎn)。例如在《聞一多先生的說和做》這篇文章里我們認(rèn)識(shí)了言行一致的聞一多先生�？墒悄嵌螘r(shí)間學(xué)生在學(xué)習(xí)方面很消極，有畏難情緒。為了教育學(xué)生做個(gè)言行一致的樂觀者，我特地播放了汶川地震中被困廢墟75小時(shí)的22歲少女被解救的視頻。當(dāng)解救人員來救她時(shí)她笑著說：“我很高興我還活著，我相信你們會(huì)來救我的。”生死關(guān)頭的樂觀深深感染了學(xué)生，接著我讓學(xué)生就今后如何做個(gè)言行一致的樂觀者談了自己的看法。這樣巧妙的利用時(shí)政新聞視頻輔佐教學(xué)，對(duì)提高學(xué)生語文素養(yǎng)也不失為一個(gè)好辦法。
六、利用國家教育資源網(wǎng)，把語文課上得有聲有色。
過去“填鴨式”的教學(xué)模式逐漸退出教學(xué)舞臺(tái)，新課程理念的“自主，合作，探究”正逐漸地成為教學(xué)的主流。而國家教育資源網(wǎng)以其“內(nèi)容豐富，新穎別致”的教學(xué)資源成為眾多教師必備的教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)有教學(xué)需要的素材、資料、課件、還有專家上的公開課、有寓意深刻的漫畫、有奇形怪狀的文字、還有精妙絕倫的片斷。在這樣的教育資源網(wǎng)教師可以根據(jù)自己的需要去尋找課堂教學(xué)中所需要的資源，從而最大化地實(shí)現(xiàn)我們的教學(xué)設(shè)想。例如在國家教育資源網(wǎng)上我們可以看到這樣一個(gè)課件--《阿長與山海經(jīng)》。該課件包含課文原文、作者簡介、相關(guān)資料、相關(guān)作品、相關(guān)網(wǎng)址以及課文學(xué)習(xí)、課文練習(xí)、還配有聲情并茂的原聲朗讀、疑難解答等環(huán)節(jié)。教師可以根據(jù)自己的設(shè)想有選擇地利用這課件來優(yōu)化教學(xué)過程，把語文課上得有聲有色。
多媒體在語文教學(xué)中的運(yùn)用讓自己嘗到了甜頭，不過語文教學(xué)應(yīng)遵循語文教育的規(guī)律，多媒體只是一種輔助的教學(xué)手段，它只有在語文教學(xué)之中找到契合點(diǎn)才會(huì)發(fā)揮其最大的作用。在教學(xué)運(yùn)用中應(yīng)把握好度，喧賓奪主的做法是不可取的。只有巧妙的結(jié)合，才能取得好的效果。
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