《文藝復(fù)興和宗教改革》高中教學(xué)設(shè)計(jì)
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，通常會(huì)被要求編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。如何把教學(xué)設(shè)計(jì)做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編收集整理的《文藝復(fù)興和宗教改革》高中教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】
識(shí)記馬丁·路德的宗教改革背景和主張;理解歐洲宗教改革的實(shí)質(zhì);掌握宗教改革的歷史作用。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)小組討論宗教改革的歷史作用，學(xué)習(xí)探究問(wèn)題、分析問(wèn)題以及合作交流的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
通過(guò)學(xué)習(xí)，感悟改革家敢為天下先的斗爭(zhēng)精神，形成勇于追求和捍衛(wèi)真理的優(yōu)秀品質(zhì)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
歐洲發(fā)生宗教改革的必要性;馬丁·路德的宗教改革。
【難點(diǎn)】
宗教改革的實(shí)質(zhì)和影響。
三、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
情景導(dǎo)入法。
教師利用多媒體展示贖罪券圖片。講述這是中世紀(jì)時(shí)期西歐天主教教皇兜售的贖罪券，提問(wèn)學(xué)生：教皇為什么要出售贖罪券?他的這一舉動(dòng)產(chǎn)生了什么影響?順勢(shì)導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)背景
1、教師組織學(xué)生自主閱讀課文前兩段內(nèi)容，提問(wèn)：為什么會(huì)進(jìn)行宗教改革?在學(xué)生思考回答的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行歸納總結(jié)。
中世紀(jì)的天主教會(huì)對(duì)人們進(jìn)行嚴(yán)密的精神統(tǒng)治，占有大量的土地，對(duì)各國(guó)人民大肆搜刮。文藝復(fù)興使天主教的權(quán)威日益受到人們的'質(zhì)疑。天主教會(huì)與人們矛盾的日益加深，一方面反映了教會(huì)的日趨腐敗，更重要的是隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)進(jìn)一步高漲，這是宗教改革的根本原因。但資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，而天主教勢(shì)力強(qiáng)大，根深蒂固，這就決定了早期資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)往往采取借助宗教反對(duì)天主教神學(xué)的方式來(lái)進(jìn)行。
2、教師繼續(xù)提問(wèn)：為什么會(huì)在德國(guó)發(fā)生宗教改革?
學(xué)生思考后回答，師生共同總結(jié)。16世紀(jì)的德意志處于四分五裂的狀態(tài)，成為受羅馬天主教會(huì)壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)，被視為“教皇的奶�！保虼�，民族壓迫、階級(jí)壓迫與宗教壓迫交織在一起的德意志，便成了宗教改革的發(fā)源地。1517年，羅馬教皇以籌資修繕教堂為名，出售贖罪券，強(qiáng)調(diào)這一事件是宗教改革的導(dǎo)火索。
教師簡(jiǎn)要介紹教會(huì)宣稱的謊言激怒了神學(xué)教授馬丁·路德，他在當(dāng)?shù)亟烫瞄T口貼出了著名的“九十五條論綱”，拉開了宗教改革的序幕。
(二)內(nèi)容
1、教師展示《九十五條論綱》的資料，并讓同學(xué)們結(jié)合教材，說(shuō)說(shuō)馬丁·路德提出了哪些主張?
學(xué)生根據(jù)材料和課本回答，教師歸納總結(jié)。
他提出“因信稱義”的思想。認(rèn)為只要有虔誠(chéng)的信仰，靈魂便可以獲得拯救，無(wú)需購(gòu)買贖罪券，主張每個(gè)基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利，而不是盲目聽從教皇和教會(huì)的說(shuō)教。主張簡(jiǎn)化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗。堅(jiān)持君主的權(quán)利高于教士甚至教皇，國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)，否定羅馬教廷的權(quán)威。
馬丁·路德的教義在德國(guó)北部和中部迅速傳播，形成了路德教派，受其影響，瑞士、法國(guó)、英國(guó)等國(guó)紛紛進(jìn)行宗教改革，形成了新教。
2、教師提問(wèn)：新教除了路德派以外，還有哪些呢?
學(xué)生回答：加爾文派和英國(guó)國(guó)教。教師補(bǔ)充新教反映的是新興資產(chǎn)階級(jí)或民族國(guó)家的利益。
(三)影響
教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論，思考：宗教改革的性質(zhì)是什么?宗教改革的傳播產(chǎn)生了怎樣的影響?
小組討論，發(fā)表意見，教師總結(jié)：宗教改革是一場(chǎng)在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的反對(duì)封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng)。首先，打擊了西歐的封建勢(shì)力，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，新教成為早期資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟，并對(duì)后來(lái)資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了重大影響。其次，促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展。另外，在政治上、經(jīng)濟(jì)上加強(qiáng)了君主專制制度，加強(qiáng)了新興的民族國(guó)家。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
1、小結(jié)：教師請(qǐng)學(xué)生擔(dān)任小老師帶領(lǐng)學(xué)生共同復(fù)習(xí)本節(jié)課所學(xué)。
2、作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們課下分析總結(jié)宗教改革同文藝復(fù)興時(shí)期思想的關(guān)系。
四、板書設(shè)計(jì)
略。
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