《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位不辭辛勞的人民教師，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程，它遵循學(xué)習(xí)效果最優(yōu)的原則嗎，是課件開(kāi)發(fā)質(zhì)量高低的關(guān)鍵所在。教學(xué)設(shè)計(jì)要怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、整體把握文意，理解本文的主旨，逐步培養(yǎng)閱讀科學(xué)文藝作品的興趣。
2、理解本文層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法和對(duì)比手法的運(yùn)用。
3、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味其深刻含意，培養(yǎng)語(yǔ)感。
4、培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神，正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，愛(ài)護(hù)自然，求得人與自然的和諧發(fā)展。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解課文內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。
2、探究思考，理解關(guān)鍵語(yǔ)句的深刻含意。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、概括要點(diǎn)，理解層層推進(jìn)的論述方法。
2、理解敬畏自然的內(nèi)涵，正確領(lǐng)會(huì)宇宙的智慧宇宙的生命的含義。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、檢查預(yù)習(xí)
教師檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累詞語(yǔ)。
1、給下列加粗的字注音：
蓬蒿( ) 咫( )尺 狼藉( ) 吶( )喊
2、解釋下列詞語(yǔ)：
�、� 不自量力：
�、� 相形見(jiàn)絀：
�、� 精巧絕倫：
�、� 美味佳肴：
選五位同學(xué)回答，明確：
1、hāo zhǐ jí nà
2、⑴ 不能正確估量自己的力量。
⑵ 相比之下，顯出不足。
�、� 精細(xì)巧妙獨(dú)一無(wú)二，沒(méi)有什么可以相比。
�、� 味道鮮美的食品。
二、整體感知
1、 學(xué)生自由朗讀課文，思考如下問(wèn)題：
(多媒體顯示)
⑴ 閱讀文章第一段，思考：為什么人類宣稱征服自然是不自量力的狂想?
�、� 閱讀文章二至七段，思考：人類智慧與大自然的智慧有什么關(guān)系?
�、� 閱讀文章八至十段，思考：為什么人類與大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系?
�、� 閱讀文章第十一段及全文，思考：為什么敬畏自然，就是敬畏我們自己?
2、小組討論、回答教師明確：
�、� 文章第一段從三個(gè)方面闡述了這個(gè)問(wèn)題：
�、� 人與自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童;
�、� 論關(guān)系，人類只是大自然機(jī)體上普通的一部分;
�、� 論智慧，自然智慧是大海，人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴。所以，人類宣稱征服自然，實(shí)在是自不量力的狂想。
�、� 文章二至七段作者分兩步闡釋人類的智慧與大自然的智慧的關(guān)系：
�、� 文章二至五段作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧的關(guān)系。
指出：
在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲，大自然的智慧則是無(wú)與倫比的。
第一，即使拿高科技來(lái)說(shuō)，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。
第二，人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史，一萬(wàn)年以后看今天，我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很。
第三，礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。
第四，作者推斷，在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物，在太空人看來(lái)，人類的智慧就算不得什么。
第五，大自然的智慧則是無(wú)與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超;大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作;大自然能運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。
�、� 文章六至七段作者進(jìn)一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系：
第一，人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。
第二，人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當(dāng)然，人類應(yīng)該愛(ài)護(hù)自然。
�、� 作者從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙間的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類固然是高級(jí)的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的另一種存在方式，而非生命物質(zhì)也是生命的一種存在形式。因此，人類和大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系。
⑷ 通過(guò)上文的論述，結(jié)論是人類理應(yīng)敬畏自然。
敬畏自然，就是敬畏我們自己，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟。所以，敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己，再則，敬畏自然，就是愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類生存的家園，就是愛(ài)護(hù)我們自己。
三、深層探究
1、提問(wèn)：文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)段是哪一段?
學(xué)生明確：課文第11段。
2、提問(wèn)：文章是如何一步步推出敬畏自然的結(jié)論的?
學(xué)生回答、教師評(píng)價(jià)、補(bǔ)充。
文章先從否定征服自然的口號(hào)開(kāi)頭，比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也就是大自然的智慧是進(jìn)了一層。從論智慧到論生命，又進(jìn)了一層。在層層推進(jìn)的論述中，人類之所以應(yīng)該敬畏自然的理由申述完畢，最后水到渠成，引出結(jié)論。
3、教師小結(jié)：
作為一篇科學(xué)文藝作品，本文的科學(xué)性體現(xiàn)在議論文這一文體的運(yùn)用上。文章用了議論的表達(dá)方式，內(nèi)容是議論性的，通篇有論述的思路，以提出問(wèn)題──分析問(wèn)題──解決問(wèn)題的思路展開(kāi)，由引論到本論到結(jié)論，水到渠成。
四、課堂小結(jié)
人類曾那么意氣風(fēng)發(fā)地相信人定勝天，口口聲聲說(shuō)要改造自然，可是還沒(méi)有來(lái)得及陶醉，大自然就反過(guò)來(lái)懲罰人類了。在人與自然的關(guān)系上，我們今天所學(xué)的這篇文章應(yīng)該給我們帶來(lái)很多啟示。
第二課時(shí)
一、回顧導(dǎo)入
同學(xué)們，通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們明白了科學(xué)文藝作品的一個(gè)特點(diǎn)，即要用科學(xué)的方法來(lái)論述文章內(nèi)容。其實(shí)，科學(xué)文藝作品還有一個(gè)顯著特色：就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。
二、問(wèn)題探究
1、學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，提出疑難問(wèn)題，教師引導(dǎo)學(xué)生精讀課文，鉆研課文，對(duì)自己提出的問(wèn)題，主動(dòng)探求答案，并存疑。
2、以小組為單位展開(kāi)討論，合作探究，并存疑。
3、就尚未解決的問(wèn)題，全班展開(kāi)討論。如有疑難，教師酌情點(diǎn)撥。
學(xué)生提出的疑難問(wèn)題可能有：
1、敬畏自然的含義是什么?敬畏自然是不是消極無(wú)為的口號(hào)?
2、宇宙的智慧、宇宙的生命究竟存在不存在?這個(gè)智慧，這個(gè)生命是從什么意義上說(shuō)的?
3、為什么說(shuō)連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧?
4、為什么說(shuō)人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段?為什么說(shuō)我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑?
5、這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音，這些話是什么意思?
自主學(xué)習(xí)成果展示：
1、敬重自然，就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無(wú)窮無(wú)盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實(shí)在太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個(gè)組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無(wú)法與大自然相比的。
2、課文所說(shuō)的宇宙的智慧、宇宙的生命都是擬人化的說(shuō)法，把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。作者說(shuō)，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一，就是擬人的說(shuō)法。
用擬人手法，有生動(dòng)、形象、親切的效果，宇宙智慧與人類智慧成為相對(duì)的兩個(gè)概念，二者就具有可比性。但是，擬人手法畢竟是擬人手法，如果走火入魔，認(rèn)為宇宙間存在一個(gè)創(chuàng)造一切、主宰一切的上帝，那就會(huì)走向宗教。
3、只要想想蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，就會(huì)覺(jué)得精巧了。生物學(xué)家研究得越精細(xì)，越覺(jué)其精巧。蒼蠅蚊子固然討厭，但是想想這樣小小的生命怎么會(huì)長(zhǎng)成這樣的，蒼蠅怎么會(huì)有復(fù)眼，蚊子怎么能夠汲血，不能不覺(jué)奇妙。灰塵也是物質(zhì)，何以如此微小，假如深入地探究到它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也會(huì)覺(jué)得精巧。
4、作者把宇宙智慧分為低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個(gè)概念。一個(gè)是大概念，既包括低級(jí)形態(tài)，又包括高級(jí)形態(tài)的概念;一個(gè)是小概念，單指低級(jí)形態(tài)。所謂人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段，這里所說(shuō)宇宙智慧是指低級(jí)形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)和宇宙智慧的低級(jí)形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。
照作者的說(shuō)法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，這就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。頭腦的認(rèn)識(shí)、頭腦的思維當(dāng)然就是一個(gè)人的認(rèn)識(shí)、一個(gè)人的思維，這就容易理解這一串話語(yǔ)了。再則，也說(shuō)明人與宇宙是休戚與共的，例如，公害，破壞宇宙機(jī)體是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以說(shuō)我痛苦即是宇宙在痛苦，反之亦然。
5、作者用擬人手法，說(shuō)宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種存在形式，區(qū)別只在于高級(jí)生命形態(tài)與低級(jí)生命形態(tài)之分，而高級(jí)生命形態(tài)正是從低級(jí)生命形態(tài)中產(chǎn)生的，所以低級(jí)生命形態(tài)，即看起來(lái)死氣沉沉的物質(zhì)也隱藏著生命，也有生命的萌芽。諸如山崩之前是寂然無(wú)聲的，山體在不斷破壞，石頭里有生命的吶喊，卻暫無(wú)聲息，那就是一種沉默的聲音。
三、揣摩品味
1、請(qǐng)同學(xué)們品讀課文，勾畫出文章中你最喜歡的句子，并在空白處作批注。
學(xué)生回答、教師評(píng)價(jià)。
2、師生共同總結(jié)文章中語(yǔ)言的優(yōu)美之處。
⑴ 文章運(yùn)用了擬人的修辭方法，使該事物生動(dòng)形象。
例如：宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
�、� 文章用了比喻的修辭方法，使該句子生動(dòng)形象。
例如：人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
�、� 文章運(yùn)用了對(duì)比的手法，對(duì)某一事物起突出、強(qiáng)調(diào)作用。
例如：人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。
�、� 文章運(yùn)用了排比的修辭手法，起增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)作用。
例如：我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。
�、� 本文多次運(yùn)用反問(wèn)句。反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法。用否定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思;用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。
例如：誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的?
3、教師小結(jié)：文章美，美在語(yǔ)言，美在情感。
四、課堂小結(jié)
作為一篇科學(xué)文藝作品，本文達(dá)到了科學(xué)理性與人文關(guān)懷的統(tǒng)一。文章不僅讓我們學(xué)到了層層推進(jìn)的論述方法、優(yōu)美的語(yǔ)言，還喚起了我們對(duì)環(huán)境的憂患與思考。
五、拓展提升
文章中說(shuō)敬畏自然，就是敬畏我們自己。對(duì)這句話，你有何看法?
學(xué)生展開(kāi)熱烈的討論，各抒己見(jiàn)，踴躍發(fā)言。
教師一方面鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，一方面引導(dǎo)學(xué)生課后搜集資料，根據(jù)事實(shí)來(lái)思考問(wèn)題。
六、布置作業(yè)
1、完成《語(yǔ)文評(píng)價(jià)手冊(cè)》第11課。
2、仔細(xì)觀察周遭的環(huán)境，思考：
保護(hù)身邊的環(huán)境，你有哪些建議?
《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)2
《敬畏自然》是嚴(yán)春友寫的一篇文章。該文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者認(rèn)為，在這個(gè)問(wèn)題上，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。敬畏自然教案設(shè)計(jì)具有教學(xué)課堂模塊明顯、思維啟發(fā)過(guò)渡自然，問(wèn)題設(shè)計(jì)精當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的積極性。一起來(lái)學(xué)習(xí)下!
敬畏自然
教學(xué)目標(biāo)：
①感知文章內(nèi)容，體會(huì)作者的感情。
�、谄肺蛾P(guān)鍵語(yǔ)句，理解語(yǔ)言中包含的哲理。
�、厶岣哒J(rèn)識(shí)自然、愛(ài)護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
�、偻ㄟ^(guò)反復(fù)閱讀，體會(huì)作者的感情。
②理解文章中的深刻哲理，樹立愛(ài)護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：①預(yù)習(xí)文章，自學(xué)字詞，弄清文意。
�、诓樵�、搜集、整理有關(guān)自然界與人類關(guān)系的圖片或文字資料。
教師：①準(zhǔn)備與自然、與保護(hù)自然相關(guān)的圖文資料。
�、跍�(zhǔn)備有關(guān)愛(ài)護(hù)自然的名言、故事、資料等。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
①速讀文章兩遍，把握文意。
�、隗w會(huì)作者的感情，理解文章主旨。
③學(xué)習(xí)反問(wèn)、擬人等修辭手法。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
整體感知
1.導(dǎo)入新課：
�、倏梢杂脨�(ài)護(hù)自然的警句、格言導(dǎo)入。
�、谝部梢杂么笞匀皇軗p的圖片資料導(dǎo)入。
�、垡部梢杂妙愃啤傲_布泊消失”的自然現(xiàn)象導(dǎo)入。
人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開(kāi)大自然的庇護(hù)，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長(zhǎng)壯大。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系?為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心?為什么敬畏自然就是敬畏我們自己?閱讀本文后，我們也許會(huì)多一些理性的思考，多一份愛(ài)護(hù)大自然的責(zé)任。
出示目標(biāo)并板書課題。
課題：敬畏自然
目標(biāo)：①感知文章內(nèi)容，體會(huì)作者的感情。
�、谄肺蛾P(guān)鍵語(yǔ)句，理解語(yǔ)言中包含的哲理。
�、厶岣哒J(rèn)識(shí)自然、愛(ài)護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。
2.感知內(nèi)容
�、艡z查預(yù)習(xí)：“讀一讀，寫一寫 ”
要求：自選難讀難寫的字同位相互交流識(shí)記，如：
蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊 自不量力 相形見(jiàn)絀
精巧絕倫 美味佳肴
⑵反復(fù)閱讀文章兩遍，初讀可以自提問(wèn)題，再讀可以圈點(diǎn)勾畫寫下感受，理解評(píng)價(jià)。
充足的時(shí)間閱讀后，進(jìn)行課堂交流。交流之中，學(xué)生可以互評(píng)，教師進(jìn)行總結(jié)、評(píng)價(jià)。而后進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整體閱讀。如：
�、俦疚膶懥耸裁磧�(nèi)容?飽含了作者怎樣的感情?
②文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是哪些?
�、蹫槭裁匆次纷匀�?為什么敬畏自然就是“敬畏我們自己”?
⑶課堂交流
提示學(xué)生講觀點(diǎn)還要學(xué)會(huì)講根據(jù)，可以用文中的話理清因果，也可以用自己的話概括。
教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言后幫助學(xué)生整理歸納：
�、俦疚氖且黄h論性散文，談?wù)摿巳伺c自然的關(guān)系，人不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然”、“愛(ài)護(hù)自然”，表達(dá)一種憂患意識(shí)和情感。
�、诒磉_(dá)文章觀點(diǎn)的句子是文章最后一個(gè)自然段。
�、圩髡咧蕴岢鲆熬次纷匀弧�，是因?yàn)槿祟惓３Ｅc自然對(duì)立，有時(shí)違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)、愛(ài)護(hù)自然，人與自然才能和諧發(fā)展。
人類與自然都是孕育生命的組成部分，存在形式不同，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我們自己。敬畏自然，即愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類生存的環(huán)境，就是愛(ài)護(hù)我們自己。
研讀賞析
1.教師導(dǎo)學(xué)
我們整體感知到人類應(yīng)該敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏懼，敬畏就是愛(ài)護(hù)。人類要謀求自己的生存和發(fā)展，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻想到愛(ài)護(hù)自然，求得人類自然和諧發(fā)展。對(duì)于這一觀點(diǎn)，作者用了什么樣的方法，讓讀者明理呢?
2.自主探究
學(xué)生可以自由討論，提出質(zhì)疑見(jiàn)解，學(xué)會(huì)質(zhì)疑。
3.小組討論，交流發(fā)言
教師可以將各小組討論題集中歸納，如：
�、俦疚膹谋磉_(dá)方式看有什么特點(diǎn)?
�、谖恼率窃鯓油瞥鲎h論中心的?
③給自己印象最深刻的寫作手法有哪些?
�、苷Z(yǔ)言上有什么特點(diǎn)呢?
師生可以互動(dòng)式參與討論，學(xué)生可以說(shuō)，教師幫助引導(dǎo)歸納：
①本文以議論為主，富有文學(xué)色彩，講究形象語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說(shuō)是一篇議論性散文。
②作者運(yùn)用了層層推進(jìn)的方法，最后引出中心也是結(jié)論。如從否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的結(jié)論，從智慧--生命--敬畏自然與生命。
�、垡苍S印象最深的寫法有對(duì)比、有擬人、有反問(wèn)。教師引導(dǎo)學(xué)生從文中找出例句，讀一讀，并比較一下用法的不同，從中看出用對(duì)比、擬人、反問(wèn)的妙處。
④文中許多語(yǔ)句富有哲理性，可聯(lián)系文后的研討與練習(xí)(二)做一些反思和理解。同學(xué)之間可以交流一些看法，教師引導(dǎo)評(píng)價(jià)就可以了。
體驗(yàn)反思
1.關(guān)于人與自然的關(guān)系，自己學(xué)了文章后有哪些想法，能不能舉例說(shuō)明?
2.對(duì)于作者否定“征服自然”、倡導(dǎo)“敬畏自然”的觀點(diǎn)，自己持什么態(tài)度?贊同呢?還是有其他觀點(diǎn)?
3.根據(jù)自己所掌握的知識(shí)，與同學(xué)交流“人與宇宙”的資料或看法�！紝W(xué)生可選擇自己喜歡的題目進(jìn)行講述，也可以另立題目講述，主要目的在于鞏固并延伸文章內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生探求科學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)的興趣。
拓展延伸
1.比較學(xué)習(xí)郭牧華的《敬畏頭頂?shù)男强铡�、張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛(ài)生命》。
2.以“人·自然·生命”為話題，寫一篇感想，專題討論，課上交流。
板書設(shè)計(jì)
敬畏自然
愛(ài)護(hù)自然
嚴(yán)春友
人類生命 與大自然 對(duì)比
人類智慧、自然智慧 擬人
自然智慧、宇宙生命 反問(wèn)
《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：識(shí)記、理解本課生字詞;品味文章富有意蘊(yùn)的哲理性語(yǔ)言，提升駕馭語(yǔ)言的能力。
過(guò)程與方法：學(xué)生預(yù)習(xí)，搜集資料，教師引導(dǎo);抓住文章的關(guān)鍵句，揣摩理解本文富有哲理性語(yǔ)句的深刻含義，學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí);培養(yǎng)科學(xué)理性精神。
教學(xué)重點(diǎn)
品味文章富有意蘊(yùn)的哲理性語(yǔ)言，揣摩理解本文富有哲理性語(yǔ)句的深刻含義
教學(xué)難點(diǎn)：
辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)科學(xué)理性精神;培養(yǎng)探究性閱讀能力。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教材分析及設(shè)想：本文是一篇議論性的散文，談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系，通過(guò)對(duì)人類智慧與大自然智慧的比較，揭示人類應(yīng)愛(ài)護(hù)自然、敬畏自然的道理。八年級(jí)的學(xué)生，主要還處在形象思維階段，他們喜歡生動(dòng)可感的文章。所以，如何把這篇議論性很強(qiáng)兼有學(xué)理性的文章，轉(zhuǎn)化為豐富可感的可以接受的精美文句、思想，是我們教師所要致力追求的。所以本課應(yīng)把抽象的道理具像化，整體把握課文時(shí)采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，具體研讀課文時(shí)力圖通過(guò)情景教學(xué)法、分析法、比較法、討論法等方法，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)理解文本，鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力，體會(huì)作者深邃的憂患意識(shí)，提高認(rèn)識(shí)自然、愛(ài)護(hù)自然的觀念。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：①預(yù)習(xí)文章，自學(xué)字詞，弄清文意。
�、诓樵�、搜集、整理有關(guān)自然界與人類關(guān)系的圖片或文字資料。
教師：①準(zhǔn)備與自然、保護(hù)自然相關(guān)的圖文資料。
�、跍�(zhǔn)備有關(guān)愛(ài)護(hù)自然的名言、故事、資料等。
教學(xué)過(guò)程：
一、展示圖片，激情導(dǎo)入
多媒體展示三組圖片：
1、認(rèn)識(shí)自然
課件展示：自然風(fēng)光旖旎的圖畫，如：青草如茵,樹木成林，海灘似玉，白沙如帶,綠洲如茵,鳥飛長(zhǎng)空,魚翔淺底……等美麗的海島風(fēng)光畫卷(播放輕音樂(lè))
2、認(rèn)識(shí)人類
課件展示：人類史上取得的驕傲成績(jī)，如：四大發(fā)明，人類登月，神州六號(hào)發(fā)射場(chǎng)景……
3、認(rèn)識(shí)人類與自然
課件展示：登山，橫渡，航天航空，空氣污染，森林毀滅，土地沙化，動(dòng)物暴減，非典，禽流感……
生看后談感受，師給以評(píng)價(jià)：
自然是我們?nèi)祟惖哪赣H，人類一直享受著她的恩惠，在她的懷抱中成長(zhǎng)、繁衍、壯大。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實(shí)……無(wú)一不是它對(duì)人類的饋贈(zèng)。然而，隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。人類曾宣稱要征服自然，而大自然也以她自己的方式向人類發(fā)出了嚴(yán)重警告：沙塵暴、泥石流、海嘯、颶風(fēng)……讓人類面時(shí)時(shí)面臨著巨大的災(zāi)難。那么，人與自然的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的呢?現(xiàn)在，就讓我們一起走進(jìn)嚴(yán)春友老師的文章《敬畏自然》，一同去尋找答案。(板書：敬畏自然)
二、整體感知，探究課文
(一)、解題，多媒體展示作家作品。
嚴(yán)春友，北京師范大學(xué)哲學(xué)系教授。主要作品有《西方哲學(xué)新論》《大自然的智慧》《宇宙全息統(tǒng)一論》(與王存臻合著)等。
(二)、預(yù)習(xí)檢測(cè)(多媒體分步展示生字、詞語(yǔ)。)
1、給加點(diǎn)的漢字注音。
鯤(kūn)鵬 蓬蒿(péng hāo) 狼藉(jī) 咫尺(zhǐ)
深邃(suì) 混淆(xiáo ) 相形見(jiàn)絀(chù)
2、詞語(yǔ)解釋。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見(jiàn)絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧絕倫：精細(xì)巧妙。
美味佳肴：精美的菜肴。
(三)、閱讀課文，探究解答
(師生角色互換，教師以學(xué)生的身份向?qū)W生進(jìn)行請(qǐng)教，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。)
1、按自己喜歡的方式讀課文，根據(jù)屏幕所展示的問(wèn)題，依次進(jìn)行解答。
(多媒體逐步展示下列問(wèn)題。)
(1)、對(duì)待自然，人類常抱有怎樣的態(tài)度?
明確：對(duì)待自然，人類常抱有對(duì)立的態(tài)度。
(2)、針對(duì)這樣的觀點(diǎn)態(tài)度，作者是如何評(píng)價(jià)的?請(qǐng)找出文中表明作者觀點(diǎn)的一個(gè)詞語(yǔ)。
明確：自不量力。
(3)、作者為什么會(huì)有這樣的評(píng)價(jià)?請(qǐng)根據(jù)提示，找出相應(yīng)的根據(jù)。
從二者歷史時(shí)間上看：______________________________;
從二者關(guān)系上看: ______________________________;
從二者智慧的高低看：_____________________________。
明確：宇宙已有200億年歷史，人類知識(shí)一個(gè)天真幼稚的孩童;人類只是大自然機(jī)體上普通的一部分;自然的智慧是大海，而人類的智慧只是一個(gè)小水滴。
(4)、作者認(rèn)為我們?nèi)祟悜?yīng)對(duì)自然持有怎樣的態(tài)度?
明確：敬畏自然。
(5)本文由人們常持的態(tài)度，作出了評(píng)價(jià)，并提出了自己的根據(jù)，最后得出了結(jié)論，作者是怎樣闡述自己的道理的?(運(yùn)用多媒體動(dòng)畫，以點(diǎn)擊關(guān)鍵詞的形式，突出“態(tài)度”、“評(píng)價(jià)”、“根據(jù)”、“認(rèn)為”等詞語(yǔ)，順勢(shì)得出本文的論證手法。)
明確：層層深入。
(設(shè)計(jì)說(shuō)明：讀是理解課文的前提，教師在朗讀中提出具體要求，學(xué)生會(huì)在朗讀中更用心，既訓(xùn)練了基本能力，又從整體上把握了課文內(nèi)容。然后，根據(jù)課文內(nèi)容，教師提出相應(yīng)的問(wèn)題，并提示學(xué)生進(jìn)行縱向聯(lián)系，掌握文章主要內(nèi)容，理清作者的寫作思路，從而也自然而然的歸納出了文章的說(shuō)理方法。)
三、賞讀課文，品味語(yǔ)言
(一)、美句賞讀
在本文中，有許多句子，不僅語(yǔ)言優(yōu)美，而且富有哲理。請(qǐng)選出你最喜歡的一句，給大家大聲朗讀出來(lái)，并說(shuō)出你喜歡的原因。
(教師根據(jù)學(xué)生的回答，進(jìn)行修辭、含義等方面的點(diǎn)撥，并板書修辭手法：對(duì)比、擬人、反問(wèn)等。)
示例：
(1)、“殊不知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她普通的一部分一樣�！�
明確： “一個(gè)天真幼稚的孩童”比喻人類在大自然面前的愚妄無(wú)知，“正像一株小草只是她普通的一部分一樣”，揭示了人與自然的關(guān)系。這里作者將人類和大自然進(jìn)行對(duì)比，生動(dòng)的說(shuō)明了二者之間的關(guān)系。
(2)、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
用比喻的方法形象地說(shuō)明人類開(kāi)采煤碳、石油，天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成后果，危及人類自身。形象地寫出人類面臨的危機(jī)。
(3)、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
明確：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
(4)、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的兄弟。
明確：比喻宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命。“弟兄”體現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。
(5)、我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
明確：用了反問(wèn)句，更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無(wú)理由，毫無(wú)資格的。
(二)難句對(duì)話
請(qǐng)同學(xué)畫出文中自己不理解的句子，大家共同討論解決。
(采用分組的形式，將學(xué)生分成A、B兩組，一組提出自己的疑問(wèn)，另一組做出解答，進(jìn)行積分競(jìng)賽，答案讓對(duì)方同學(xué)滿意者得分。這樣就將思考的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，讓學(xué)生在對(duì)文本的研讀和對(duì)問(wèn)題的解答中，理解課文的內(nèi)容。)
示例：1、“無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子……都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧”，這是為什么?
2、作者為什么說(shuō)“我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”?
(設(shè)計(jì)說(shuō)明：“美句賞讀”這一環(huán)節(jié)，是讓學(xué)生在研讀課文的基礎(chǔ)上，從修辭手法、蘊(yùn)含的哲理等方面品味文章的語(yǔ)言。當(dāng)然對(duì)于八年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，本文中有些內(nèi)容理解起來(lái)有一定的難度，“難句對(duì)話”這一環(huán)節(jié)，就是讓同學(xué)通過(guò)對(duì)文中的不理解的地方進(jìn)行質(zhì)疑，然后以競(jìng)賽的形式討論解決，讓學(xué)生在互動(dòng)中提高認(rèn)識(shí)。)
四、領(lǐng)悟內(nèi)涵，質(zhì)疑反思
1、選讀課文，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。
設(shè)計(jì)目的：引導(dǎo)學(xué)生抓住表達(dá)作者觀點(diǎn)的最后一段，深入思考文章的內(nèi)涵。
(學(xué)生正確回答后，齊讀，以加深對(duì)文段內(nèi)容的理解。)
2、思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”?怎樣理解作者所說(shuō)的“敬畏自然”的內(nèi)涵?
設(shè)題目的：培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，引導(dǎo)學(xué)生在充分理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握作者的寫作意圖。
3、有人認(rèn)為敬畏自然就是把自然奉為神靈，滿懷虔誠(chéng)，任其發(fā)展。對(duì)于這樣的觀點(diǎn)，你的看法是怎樣的?(學(xué)生回答后，教師引導(dǎo)得出人們對(duì)待自然的正確做法并板書：適度開(kāi)發(fā)，合理利用)
設(shè)計(jì)目的：進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生正確理解“敬畏”的含義，歸納作者的觀點(diǎn)。
4、充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。作者的文章就處處洋溢著思辨的火花，那么，你能對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑和辯駁嗎?
教師相機(jī)啟發(fā)或引導(dǎo)：
(1)、如果說(shuō)至今人類的成就(一萬(wàn)年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的?
(2)、作者認(rèn)為自然創(chuàng)造人類的目的是什么?自然界真的有這樣的目的嗎?
……
(設(shè)計(jì)說(shuō)明：“敬畏自然”的內(nèi)涵，無(wú)疑是本文要揭示的中心問(wèn)題，我在這一環(huán)節(jié)中，圍繞這一中心問(wèn)題，從不同角度設(shè)置題目，讓學(xué)生在對(duì)題目的思考中，對(duì)這一問(wèn)題有清晰的認(rèn)識(shí)。)
五、拓展探究，聯(lián)通生活
關(guān)于“人與自然”的問(wèn)題，通過(guò)對(duì)課文的分析，我們理解了作者的觀點(diǎn)：人應(yīng)該敬畏自然，把自然界中的萬(wàn)物當(dāng)成兄弟，平等對(duì)待�？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中是這樣的嗎?當(dāng)今世界人與自然的關(guān)系到底如何?請(qǐng)聯(lián)系你課外閱讀中所積累的人與自然之間的故事、案例和其他資料，談?wù)勀愕捏w會(huì)和意見(jiàn)。
(分組推薦一名同學(xué)發(fā)言。)
(設(shè)計(jì)說(shuō)明：“聯(lián)通生活”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生將課文內(nèi)容與生活鏈接起來(lái)，進(jìn)一步加深對(duì)文本的理解。)
六、結(jié)束語(yǔ)
同學(xué)們，課文結(jié)尾作者呼吁：“敬畏自然，就是敬畏我們自己。”我們也要向全世界大聲疾呼：“我們要生存，我們要發(fā)展!我們需要一個(gè)和諧的自然。敬畏自然，保護(hù)環(huán)境，是你的責(zé)任，也是我的責(zé)任，是我們每個(gè)人的責(zé)任。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“心動(dòng)不如行動(dòng)”，朋友們!讓我們攜起手來(lái)，為你，為我，為我們的子孫后代，為了我們的地球母親，積極行動(dòng)起來(lái)吧!
七、作業(yè)布置
如果你是“敬畏自然”活動(dòng)的形象代言人，你準(zhǔn)備發(fā)起哪些活動(dòng)來(lái)擴(kuò)大影響，提高大家對(duì)敬畏自然的正確認(rèn)識(shí)?請(qǐng)擬寫一份可行的活動(dòng)計(jì)劃。
板書設(shè)計(jì)：
敬畏 自然
嚴(yán)春友
適度開(kāi)發(fā)
合理利用
對(duì)比 擬人 反問(wèn)
教學(xué)反思
本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，我緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn)，力爭(zhēng)在一節(jié)課的時(shí)間里，讓學(xué)生能真正走進(jìn)文本，有一些屬于自己的領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)。
羅素說(shuō)過(guò)：被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來(lái)生活是一種災(zāi)難。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，在本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我將探究教材的任務(wù)交給了學(xué)生，所有的問(wèn)題都由學(xué)生在探究、討論中解決;并與學(xué)生進(jìn)行角色互換，讓學(xué)生的研讀文本的積極性在教師的請(qǐng)教中激發(fā)出來(lái)。在學(xué)生初讀課文時(shí)，我就告訴同學(xué)們：“大家朗讀課文后，就將作為一名研究自然問(wèn)題的專家，來(lái)接受我的采訪，希望大家的回答能讓我解開(kāi)心頭的謎團(tuán)啊!”這樣的要求，能夠激發(fā)學(xué)生回答問(wèn)題的欲望，在感知和研讀課文時(shí)，無(wú)疑會(huì)更加認(rèn)真和細(xì)致;在講述本文語(yǔ)句蘊(yùn)含的哲理、運(yùn)用的修辭手法等問(wèn)題時(shí)，如果按照常規(guī)的方法進(jìn)行講解，不僅會(huì)讓課堂顯得枯燥乏味，還會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。于是我又采用讓學(xué)生說(shuō)的方法，讓他們讀出自己喜歡的語(yǔ)句并說(shuō)出喜歡的原因，其他學(xué)生進(jìn)行討論和補(bǔ)充，然后教師加以引導(dǎo)和點(diǎn)撥，從而實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生在探究互動(dòng)中有所收獲的目的。
讀是思的前提。針對(duì)本課語(yǔ)言優(yōu)美、富含哲理的特點(diǎn)，我多次設(shè)計(jì)了不同的形式朗讀，讓學(xué)生在對(duì)文本的朗讀中把握其主要內(nèi)容。初讀課文時(shí)，我讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀課文，讓他們按自己的慣常方式來(lái)對(duì)課文進(jìn)行感知，以理清文章思路;在對(duì)優(yōu)美句子進(jìn)行賞析時(shí)，我要求學(xué)生大聲朗讀，以把握文句中蘊(yùn)含的情感;而在選讀課文時(shí)，我又要求學(xué)生齊讀，以領(lǐng)悟文段內(nèi)涵;另外，在整節(jié)課中，我也穿插運(yùn)用了范讀、領(lǐng)讀、對(duì)讀等朗讀方式，力爭(zhēng)讓學(xué)生在讀中有所領(lǐng)悟。
當(dāng)然，本節(jié)課中也有不足之處。由于本文是一篇議論性散文散文，此前，八年級(jí)學(xué)生并沒(méi)有接觸過(guò)這類文體。所以，在感知課文后，我讓學(xué)生回答本文的說(shuō)理方法時(shí)，本以為學(xué)生很自然的就能說(shuō)出來(lái)的內(nèi)容，結(jié)果卻出乎我的意料：學(xué)生對(duì)此一無(wú)所知。面對(duì)同學(xué)們茫然的目光，我不得不多花費(fèi)幾分鐘的時(shí)間來(lái)講解這一問(wèn)題。我想：在一點(diǎn)的突破上，如果由老師自己說(shuō)出答案，再向?qū)W生略加提示，相信一定會(huì)收到事半功倍的效果。
《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)4
創(chuàng)意說(shuō)明：
本文是一篇議論性散文，觀點(diǎn)較鮮明，通過(guò)討論、質(zhì)疑，挖掘觀點(diǎn)與材料之間的因果關(guān)系，又通過(guò)品讀、揣摩，理解哲理性語(yǔ)句的深刻含義，并學(xué)習(xí)運(yùn)用，以期達(dá)到工具性和人文性的統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.感知課文內(nèi)容，體會(huì)作者的感情；
2.品味富有哲理性的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)運(yùn)用
3.了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，提高認(rèn)識(shí)自然、愛(ài)護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。課時(shí)安排：2課時(shí)
活動(dòng)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
展示課件（學(xué)生課前做好準(zhǔn)備）：
綠草如茵，樹木成林，鳥飛長(zhǎng)空，魚翔淺底等自然風(fēng)光的圖畫。
學(xué)生看后談感受，教師小結(jié)：
大自然是人類之母，人類一直享受著他的恩惠，在她懷中壯大，高天流云、小橋流水、大漠孤煙、黃河落日無(wú)不給我們以美的享受。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，人類已破壞了自然，自然母親已傷痕累累�？纯绰斓纳硥m，污濁的空氣，脫皮空腹的山巒，日漸枯竭的水源……這就是人類在“征服”和“改造”自然的過(guò)程中，接受自然回饋的禮物。人與自然到底是什么關(guān)系？人類又該怎樣對(duì)待自然呢？今天就讓我們走進(jìn)并感悟嚴(yán)春友的《敬畏自然》，或許我們就會(huì)多一份愛(ài)護(hù)自然的責(zé)任。
二、朗讀課文，掃除文字障礙：
學(xué)生朗讀課文，用課件展示下列詞語(yǔ)：學(xué)生讀準(zhǔn)字音并據(jù)上下文語(yǔ)境理解詞義： 混淆咫尺狼藉相形見(jiàn)絀碩大狂妄精巧絕倫深邃
三、整體感知：
1.根據(jù)你的理解，你認(rèn)為作者對(duì)待自然的態(tài)度是什么？
明確：“敬畏”。
2.解題：“敬畏自然”的內(nèi)涵是什么？
明確：“敬畏”有兩層含義，一層為“敬重”，敬重自然就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義。二層是“畏懼”，但不是簡(jiǎn)單的害怕，而是說(shuō)破壞大自然、違背自然規(guī)律，必然受到自然的懲罰，大自然的懲罰是無(wú)情的，是令人畏懼的。
3.作者提出的主要觀點(diǎn)是什么？
明確：作者以散文的筆觸，深入淺出地為人們展現(xiàn)了大自然的復(fù)雜性，以及人類在大自然面前的“先天不足”，流露出對(duì)人類現(xiàn)狀的深深擔(dān)憂，告誡人類要敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。點(diǎn)明觀點(diǎn)的是最后一段。
四、合作探究：
1.再讀課文，討論交流下列問(wèn)題：
⑴作者為什么提出“敬畏自然”？
�、茷槭裁凑f(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？
�。ǚ中〗M討論、交流，然后請(qǐng)小組代表發(fā)言）。
要求：闡述觀點(diǎn)，有理有據(jù)，一定要結(jié)合課文內(nèi)容，不能脫離文本。 教師歸納：
�、乓�?yàn)槿祟惓３Ｅc自然對(duì)立，有時(shí)違背自然規(guī)律，受到了自然的懲罰，只有認(rèn)識(shí)自然、愛(ài)護(hù)自然，人與自然才能和諧發(fā)展。所以作者提出要“敬畏自然”。
�、迫祟惻c自然都是孕育生命的組成部分，都是平等的生命，只是存在的形式不同，所以敬畏自然，就是敬畏生命，就是敬畏我們自己。
五、質(zhì)疑思辨：
教師激趣：充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。本文就處處洋溢著智慧的火花，那么你對(duì)本文的觀點(diǎn)有質(zhì)疑嗎？
學(xué)生質(zhì)疑，暢所欲言。
如：⑴畏懼自然是否意味著不求進(jìn)步、無(wú)所作為？
�、谱髡哂袥](méi)有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就？
⑶人類不可以改造自然？
六、拓展研究：
激趣：讀著本文精辟的論述、理性的分析，你將如何把“敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然”變成最實(shí)際的行動(dòng)？
請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾條標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。（可每一小組擬一條展示交流）
參考：
1.地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來(lái)的。
2.地球不屬于人類，而是人類屬于地球。
3.自然界的法則就是合作；我們不應(yīng)只求改變世界，而應(yīng)力爭(zhēng)改變自我。
4.但愿地球上的最后一滴水，不是我們的眼淚。
5.我們愛(ài)護(hù)今天的自然，自然將呵護(hù)我們的明天！
齊讀最后一段，感悟，加深對(duì)課文的理解。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)：
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了人與自然的關(guān)系，更深刻地意識(shí)到了“敬畏自
然”就是“敬畏我們自己”。對(duì)于這樣經(jīng)典的文章，我們只了解了內(nèi)容還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這節(jié)課我們要對(duì)文章的寫作手法及語(yǔ)言藝術(shù)做一番探究或品味。
二、學(xué)習(xí)揣摩：
1.再讀課文，圍繞文章的表達(dá)方式和論證方法進(jìn)行探討、交流：
�、疟疚膹谋磉_(dá)方式看有哪些特點(diǎn)？
�、莆恼率窃鯓油瞥鲎h論中心的？
本文以議論為主，富有文學(xué)性，講究形象語(yǔ)言、文學(xué)語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，是一篇議論性散文。
作者運(yùn)用了對(duì)比、層層推進(jìn)的論述方法，最后引出結(jié)論。如從否定“征服自然”到“敬畏自然”的結(jié)論等。
三、語(yǔ)言品味，互動(dòng)探究：
1.本文語(yǔ)言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語(yǔ)句品味：
例：
�。�1）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？（理解：用比喻的方法形象地說(shuō)明人類開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成災(zāi)難，危及人類自身。形象地寫出人類面臨的危機(jī)。）
�。�2）人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。（理解：比喻宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命。“弟兄”體現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。）
（3）宇宙到處隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。
�。�4）在物質(zhì)中，有無(wú)數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)。（理解：此二句說(shuō)明宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種形式。）
�。�5）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。（理解：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。）
�。�6）我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？（理解：用了反問(wèn)句。更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。）
2.學(xué)生齊讀這些句子，再次品味語(yǔ)言的形象性。
四、課內(nèi)練習(xí)，提升駕馭語(yǔ)言的能力：
1.你覺(jué)得文中哪些詞語(yǔ)很有特色，將它們連詞組段；
2.你覺(jué)得文中哪些句子很有特色，試仿寫一個(gè)句子；
3.你覺(jué)得文中哪些段落很有特色，試仿寫一段話。
五、延伸拓展作業(yè)：
課下讀郭牧華的《敬畏頭頂?shù)奶炜铡坊驈垥燥L(fēng)的《敬畏生命》，寫下感想，進(jìn)行交流。
《敬畏自然》教學(xué)反思
《敬畏自然》這篇文章。意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然。
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無(wú)與倫比的。接下來(lái)作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說(shuō)法不無(wú)偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來(lái)。科學(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏俱，也使人類過(guò)高估計(jì)了自己的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來(lái)，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
我在導(dǎo)學(xué)這篇課文時(shí)主要從兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。一是思考作者的觀點(diǎn)，并參照自己對(duì)待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠(yuǎn)，眼界開(kāi)闊。能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來(lái)思考問(wèn)題，但是也有一些說(shuō)法還可以商榷，可以引導(dǎo)學(xué)生思辨、質(zhì)疑。二是作者的語(yǔ)言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應(yīng)該認(rèn)真揣摩。另外，作者通過(guò)擬人、比喻、反問(wèn)等修辭手法把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂，也值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。
為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》p2）。對(duì)本課的教法我充分考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實(shí)際情況。所以教學(xué)的第一點(diǎn)就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力。我在教學(xué)之初采用情景導(dǎo)入法，先讓學(xué)生看《自然災(zāi)害》的視頻資料，看后讓學(xué)生談感受，這種方法極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，接下來(lái)我又根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，采用靈活的教學(xué)方法。如文章中有部分字詞是必須掌握的，我采用小組合作學(xué)習(xí)法與問(wèn)答法解決，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，我采用情景激勵(lì)法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問(wèn)法、詮釋法等，由于使用了恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，收到了良好的效果。
《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)5
一、教學(xué)目標(biāo)
1、閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然的觀點(diǎn)。
2、理清層層推進(jìn)的論述思路，了解對(duì)比和反問(wèn)的作用。
3、培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、通過(guò)反復(fù)閱讀，體會(huì)作者的感情。
2、理解課文內(nèi)容，了解科學(xué)文藝作品的特點(diǎn)。
三、教學(xué)方法：朗讀法討論法
四、課時(shí)安排：一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
1、（欣賞多媒體圖片）
2、大自然是美麗的，雄偉的高山，遼闊的草原，蔚藍(lán)的大海，美麗的花園，繁華的都市。無(wú)不為人們所陶醉。大自然孕育最聰明，最美麗，最富有靈性的人類。人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開(kāi)大自然的庇護(hù)，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長(zhǎng)、繁衍、壯大。
然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。人類曾宣稱要“征服自然”，而人類遭受到自然懲罰的現(xiàn)象卻也屢見(jiàn)不鮮。 （欣賞多媒體圖片：沙漠、火災(zāi) 地震等）。
�。ǘ┱w感知
（多媒體演示）
1、讀一讀，寫一寫
鯤(kun1)鵬 蓬蒿(hao1) 相形見(jiàn)絀(chu4)
狼藉（ji） 咫尺(zhi3) 美味佳肴(yao2)
2、詞語(yǔ)解釋：
自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見(jiàn)絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧絕倫：精細(xì)巧妙。
美味佳肴：精美的菜肴。
2、讀課文，思考問(wèn)題，理清文章論述的思路。
（多媒體演示）
思考問(wèn)題
1、人與自然究竟是什么關(guān)系？
2、人為什么要“敬畏自然”？為什么說(shuō)“敬畏自然”就是敬畏自己？
3、指導(dǎo)學(xué)生默讀第一自然段，看作者就“人”與“自然“的關(guān)系，闡明了什么觀點(diǎn)？
（多媒體演示）
�。ㄕ擖c(diǎn)）人類永遠(yuǎn)只是大自然機(jī)體上普通的一部分，然而，人卻“不自量力”的宣稱要“征服自然”
4、指導(dǎo)學(xué)生默讀討論第2——7自然段，討論人與自然究竟是什么關(guān)系？
人類與大自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，“人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童”。論關(guān)系，人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”。論智慧，又怎么樣呢？
�。ㄌ釂�(wèn)、討論、歸納、多媒體演示）
1、高科技航天事業(yè)的空間，在宇宙中間非常狹小。
2、人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史。
人類智慧 3、礦坑也可能成為人類自倔的陷阱。
4、宇宙中存在著遠(yuǎn)比人類的智慧要高得多的生物。
比較
大自然智慧：是無(wú)與倫比的，人類更是大自然的杰作。大自然用美的規(guī)律創(chuàng)造了宇宙的一切。是人類智慧所不及的。
“自然指揮是大海，人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。
大自然的智慧則是無(wú)與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超；大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作，大自然能運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。
作者進(jìn)一步的闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
�。ㄒ唬⑷祟愔腔垡彩谴笞匀凰x予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。
（二）、人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。作者從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命，得出結(jié)論。
�。ǘ嗝襟w演示）
�。ńY(jié)論）：人是自然的一部分，人與自然是一體。理所當(dāng)然，人類應(yīng)該
愛(ài)護(hù)自然�！熬次纷匀弧�。
5、為什么要敬畏自然？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？
(1)、為什么要敬畏自然？因?yàn)槿藗兂３０讶伺c自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要改造自然、征服自然，這種觀點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰、報(bào)復(fù)。大自然的懲罰、報(bào)復(fù)是無(wú)情的是殘酷的是令人畏懼的。
�。ㄐ蕾p多媒體圖片：東南亞海嘯、唐山大地震）
多媒體圖片解說(shuō)：
�。ㄒ唬〇|南亞海嘯：不久前爆發(fā)的南亞、東南亞海嘯并引發(fā)的地震，造成人員死亡超過(guò)15萬(wàn)。傷員不記其數(shù)。
�。ǘ┨粕酱蟮卣穑骸�30年前河北唐山大地震是迄今為止世界地震史上最慘痛的一頁(yè)——中國(guó)地震出版社出版的《地球的震撼》一書向全世界公布了唐山大地震中慘絕人寰的事實(shí)：死亡，24.2769萬(wàn)人；重傷，16.4851萬(wàn)人；直接經(jīng)濟(jì)損失超過(guò)100億元；一座重工業(yè)城市眨眼之間毀于一旦。這是自然對(duì)人的報(bào)復(fù)，不能不使人類畏懼。
�。�2）、為什么“敬畏自然”就是敬畏我們自己？因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)自然的偉大，愛(ài)護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。 “敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，所以“敬畏自然”，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類生存的家園，就是愛(ài)護(hù)我們自己。
�。�2）文章最后一段（齊讀）“我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己�！�
（總結(jié)課文，多媒體演示）
一、通過(guò)生動(dòng)的比喻說(shuō)明“征服自然”是錯(cuò)誤的。
1、比較人類智慧與自然智慧。 與自然
敬畏自然 二、人應(yīng)該敬畏自然 2、闡述人類智慧與自然智慧的關(guān)系。和諧相
3、由智慧進(jìn)一步論述宇宙生命。 處。
三、得出結(jié)論：人類應(yīng)“敬畏自然”，熱愛(ài)自然。
�。┳鳂I(yè)
1、以“人·自然·生命”為話題，寫一篇感想
2、思考問(wèn)題
�。�1）本文寫了什么內(nèi)容？包含了作者怎樣的感情？
�。�2）本文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是哪些？
[明確]
�。�1）、本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。
�。�2）、作者認(rèn)為，人類不要再宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然”“愛(ài)護(hù)自然”。
《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)6
一、課文分析：
本課理解起來(lái)有一定的困難，因此需要我們對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)化。如果我們將之上升到哲學(xué)的高度，就會(huì)在唯物及唯心的爭(zhēng)辯中困惑，不如從最簡(jiǎn)單、最易理解的認(rèn)識(shí)入手，反而容易找到解讀全文的有效途徑。我在閱讀了原文《大自然的智慧》之后，認(rèn)為本文的主要內(nèi)容是講述人與自然的關(guān)系，并以此為基礎(chǔ)，講述了人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)及態(tài)度。
我們必須首先認(rèn)識(shí)到作者的觀點(diǎn)是從中國(guó)古代的哲學(xué)觀延伸而出，無(wú)需用唯物唯心來(lái)界定，他將自然視為有生命的個(gè)體，要求人們對(duì)待自然時(shí)將之視為與自己平等的生命�？鬃泳驼f(shuō)過(guò)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉�！弊匀辉诔聊性杏�，自然也有自己的生命，只是其中的存在形式不同。因此作者指出“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命”“即使那些死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式�！蔽覀儽仨氁庾R(shí)到這些生命與我們的生命是平等的，與我們的生命是密切相關(guān)的，這樣才能正確地對(duì)待自然。而具備對(duì)待自然的正確態(tài)度，就要意識(shí)到我們對(duì)于自然的規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的，但這種認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境的。恰如《中庸》中的論述：“天地之道，可一言而盡也。其為物不二，則其生物不測(cè)�！倍@一認(rèn)識(shí)在作品中也有表現(xiàn)，人與宇宙的智慧相比是極其渺小的，但“宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美”，人會(huì)思考，自然就能思考到自己與自然相處的正確之道。自然會(huì)犯錯(cuò)誤，人也會(huì)犯錯(cuò)誤，但自然有著上百億的年齡，可以通過(guò)時(shí)間的推移慢慢糾正自己的錯(cuò)誤。人類的文明史不過(guò)萬(wàn)年左右，無(wú)法經(jīng)歷如此漫長(zhǎng)的等待，因此面對(duì)人類所犯的錯(cuò)誤，我們應(yīng)及時(shí)認(rèn)識(shí)及糾正。
本文很明顯分為兩個(gè)部分，而本文最大的難點(diǎn)就是如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這兩部分之間的關(guān)系。我覺(jué)得如果以人類與自然的關(guān)系為基礎(chǔ)，思考人類對(duì)待自然的正確方法，那么這兩部分之間的關(guān)系是很明確的。1-5節(jié)主要講述人類對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)，分為兩種態(tài)度，一種態(tài)度是狂妄地想要征服自然，這種態(tài)度與上世紀(jì)五十年代時(shí)大躍進(jìn)的“浮夸風(fēng)”密切相關(guān)。另一種態(tài)度作者沒(méi)有明說(shuō)，但從人與自然的比較上，很多人會(huì)得到對(duì)自然應(yīng)充滿畏懼，頂禮膜拜，不敢觸動(dòng)自然分毫，這種態(tài)度恰如一些極端環(huán)保主義者所言，排斥一切現(xiàn)代工具，甚至于號(hào)召人們抵觸肉食。作者對(duì)這兩種態(tài)度都是否認(rèn)的，他在6-10小節(jié)中明確闡述了人與自然的關(guān)系，在這一部分中他認(rèn)識(shí)到人類的智慧與自然的智慧原本就是一體的，只是宇宙“這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分”。因此，我們要認(rèn)識(shí)到生命的其它部分與自己一樣都是不可缺少的，善于協(xié)調(diào)自己與其它部分的關(guān)系，這才是對(duì)待自然的真正態(tài)度，也就是文末11節(jié)所強(qiáng)調(diào)的“敬畏自然”這一態(tài)度。本文經(jīng)過(guò)了刪減，原文的最后兩小節(jié)被刪掉了，其實(shí)，在這兩小節(jié)中，作者具體描述了人類對(duì)待自然中其它生命的方法及對(duì)自然的認(rèn)識(shí)。作者認(rèn)為：“如果吃其他生物是為了我們的生存，還情有可原的話，那么，人類的另一種行為則是絕對(duì)不可原諒的：有些人無(wú)緣無(wú)故地捻死螞蟻或打死青蛙等動(dòng)物，或是弄死植物，而這樣做對(duì)并沒(méi)有任何好處。這是一種十分惡毒的行為�！彼麖�(qiáng)調(diào)：“宗教總是把萬(wàn)物看作是神秘的、不可理解的，看作是大自然智慧的體現(xiàn)，是神圣的，因而是值得我們深深敬畏的�！绻粋�(gè)人能夠做到善待生命、善待自然，那么，他不是佛，也離佛教不遠(yuǎn)了�！贝颂幉攀菍�(duì)敬畏這一含義的真正理解，也就是要學(xué)會(huì)“善待”，善于處理好我們與其它生命的關(guān)系，不膜拜也不隨意傷害，懂得自己與它們之間的地位。
在具體的教學(xué)方法上，我們可以通過(guò)一些修辭手法的分析來(lái)貫穿前后兩部分的論述，同時(shí)還可以穿插一些實(shí)例來(lái)增加說(shuō)服力，這是有利于化繁為簡(jiǎn)，化難為易，幫助學(xué)生理解的。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：
預(yù)習(xí)題：劃出文中每一節(jié)的關(guān)鍵句，并以此為基礎(chǔ)歸納各節(jié)的主要內(nèi)容。
三、教學(xué)目標(biāo)及重、難點(diǎn)：
1、通過(guò)概括各小節(jié)大意把握文章內(nèi)容、理解全文結(jié)構(gòu)。
2、通過(guò)分析修辭手法認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，了解人對(duì)自然的正確態(tài)度。
重點(diǎn)：1
難點(diǎn)：2
四、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入：
講述錢乙療疾的故事：“皇子病瘈瘲（chìzōng，抽風(fēng)），（錢）乙進(jìn)黃土湯而愈。神宗召問(wèn)黃土所以愈疾狀。對(duì)曰：‘以土勝水，水得其平，則風(fēng)自止。’”這個(gè)故事看上去與現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)不符，但卻說(shuō)明中國(guó)古人認(rèn)識(shí)到了人與自然之間密不可分的關(guān)系。每個(gè)人的生命就是一個(gè)小小的自然宇宙，與大自然的變化密切相聯(lián)系。但隨著人類科技的進(jìn)步，很多人開(kāi)始轉(zhuǎn)變對(duì)自然的態(tài)度，認(rèn)為人類可以征服自然。那么，人與自然究竟是什么關(guān)系？人應(yīng)當(dāng)如何處理好這一關(guān)系呢？通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，我們應(yīng)當(dāng)有一定認(rèn)識(shí)。
2、初讀課文：
�、艡z查預(yù)習(xí)，概括文章各段內(nèi)容：
�、偃祟愄煺嬗字傻乜裣胝鞣匀�
�、谌祟悷o(wú)知地為取得的成就自傲
�、廴祟愰_(kāi)發(fā)自然的過(guò)程危機(jī)四伏
�、苋祟惖闹腔巯啾扔钪嫖⒉蛔愕�
�、萑祟惖闹腔巯啾茸匀幌嘈我�(jiàn)絀
�、薮笞匀粍�(chuàng)造生命是為欣賞自身
�、哂钪娴纳c人類的生命一體
⑧宇宙的生命無(wú)處不在
�、嵊钪娴纳篮悴粶�
�、庥钪嬷刑幪幋嬖谏�
敬畏自然就是敬畏自己
⑵依據(jù)上述的段落內(nèi)容，劃分層次，并用一個(gè)詞概況該層次的主要內(nèi)容。
提示：
�、伲�1-3）人類對(duì)自然的態(tài)度（狂妄）。（4-5）將大自然與人類進(jìn)行比較（渺小）。這兩個(gè)層次有什么共同之處？（都表現(xiàn)了人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，可以歸納為“認(rèn)識(shí)自然”）從兩個(gè)層次我們看到了人類對(duì)自然的兩種認(rèn)識(shí)，前者是狂妄地認(rèn)為自然是可以征服的，另一種態(tài)度作者雖沒(méi)有明說(shuō)，但卻通過(guò)將人與自然的智慧進(jìn)行比較，突出了人類的渺小，自然就會(huì)有人從中得到與前者完全相反的認(rèn)識(shí)——自然是不可認(rèn)識(shí)，人只能膜拜自然。那么作者對(duì)自然的態(tài)度究竟是什么呢？我們繼續(xù)看課文。
�、冢�6-10）描寫大自然的生命（永恒）。但是，作者在第6節(jié)指出，人與自然的生命有什么關(guān)系？（朗讀這一節(jié)，找到描述兩者關(guān)系的語(yǔ)句）（人類與自然是一體的）從這個(gè)意義上說(shuō)，人類的生命也是永恒的，但前提是人類能夠正確地認(rèn)識(shí)自身與自然的關(guān)系，可以正確地與自然相處。（11）人類對(duì)待自然的正確態(tài)度（敬畏）。這兩個(gè)層次之間有什么共同之處？（都表現(xiàn)了人對(duì)自然的態(tài)度，可以歸納為“對(duì)待自然”）
總結(jié)：
面對(duì)自然，作者采取了什么態(tài)度？“敬畏”一詞的真正含義是什么，這就是我們接下來(lái)所要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
3、細(xì)讀課文，歸納文章所使用的最主要的修辭手法，并分析其含義及作用。
�、傥闹凶畛Ｓ玫男揶o手法是什么？（對(duì)比、比喻結(jié)合在一起使用）那么找出相關(guān)的例子。（大海與水滴、鯤鵬與斥鴳）在第5節(jié)中，作者列舉了一系列在我們的生活中早已司空見(jiàn)慣的自然生命，如“蒼蠅蚊子”“鮮花綠草”，作者將這些平常的生命比作什么？（大自然創(chuàng)作的“精巧絕倫的藝術(shù)品”）與什么對(duì)比？（人類至今“不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物”）
補(bǔ)充材料：
�、庞钪娴纳�(jīng)歷了數(shù)十億年乃至上百億年的演化，因而經(jīng)過(guò)了淘汰優(yōu)先，才保留下了這些生命。而人類的歷史不過(guò)短短的數(shù)十萬(wàn)年，文明史也許還不足萬(wàn)年，沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間的演化與沉淀，就要?jiǎng)?chuàng)造出生命，那是極其危險(xiǎn)的。世界上的第一部科幻小說(shuō)《弗蘭肯斯坦》就是敘述這樣一個(gè)故事，弗蘭肯斯坦是一位雄心勃勃的學(xué)生，夢(mèng)想創(chuàng)造出一個(gè)完美的人。但他最終發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)造的不過(guò)是一個(gè)怪物，于是他丟了自己的作品逃離了。但當(dāng)怪人有了意識(shí)，夢(mèng)想融入社會(huì)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)由于自己的怪異相貌，他永遠(yuǎn)不可能過(guò)正常人的生活，因此他自然就仇恨了自己的創(chuàng)造者，進(jìn)而瘋狂地報(bào)復(fù)他，殘害了弗蘭肯斯坦所有的親人與朋友。弗蘭肯斯坦用自己的余生來(lái)追捕他，最終死在南極。而怪物之后也跳入冰縫，結(jié)束了自己的生命。這說(shuō)明，當(dāng)人類妄想用自己的智慧來(lái)創(chuàng)造自然的生命，但卻又無(wú)法控制這一結(jié)局時(shí)，結(jié)果是災(zāi)難性的，而最先被報(bào)復(fù)的就是我們自己。
總結(jié)：從這些對(duì)比中我們可以發(fā)現(xiàn)，我們對(duì)自然的態(tài)度應(yīng)是什么樣的？（尊敬自然，認(rèn)識(shí)到自然的偉大）
�、谖闹羞�有一個(gè)重要的比喻來(lái)說(shuō)明人類行為的愚蠢，是什么？（“那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱”）這個(gè)比喻本身也包含了對(duì)比，請(qǐng)大家細(xì)讀這一小節(jié)。（當(dāng)人類把自然積累了億萬(wàn)年的財(cái)富在短時(shí)間內(nèi)挖掘時(shí)，“人類為自己取得這些成就而喜形于色”）人類也許將之視為了記錄自己成就的豐碑，但作者卻稱之為“陷阱”，為什么？
提示：那些被人類無(wú)序開(kāi)采的資源難道就只是任人掠奪的對(duì)象嗎？它們就沒(méi)有生命嗎？請(qǐng)大家在文中找出描繪宇宙中沉默的生命的語(yǔ)句。（“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命”“即使那些看來(lái)死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的組成部分，也是生命的一種存在形式”）他們同樣也有生命，同樣也會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間“從睡夢(mèng)中醒來(lái)”，面對(duì)人類瘋狂的掠奪，他們同樣會(huì)反擊人類。
補(bǔ)充材料：
⑴英國(guó)石油公司租賃的“深水地平線”鉆井平臺(tái)20xx年4月20日在路易斯安那州附近的墨西哥灣水域發(fā)生爆炸，導(dǎo)致11名工人死亡，并引發(fā)美國(guó)歷史上最嚴(yán)重的原油泄漏事故。7月中旬，英國(guó)石油公司用一個(gè)臨時(shí)控漏罩首次完全控制了漏油。而此時(shí)，大約490萬(wàn)桶原油已經(jīng)漏入墨西哥灣，給墨西哥灣海洋生態(tài)和沿岸經(jīng)濟(jì)都帶來(lái)巨大災(zāi)難。至7月15日漏油油井被完全封閉，該公司為應(yīng)對(duì)墨西哥灣漏油事故已支出約95億美元。而英國(guó)石油公司首席執(zhí)行官的鮑勃·達(dá)德利則表示，該公司應(yīng)對(duì)墨西哥灣漏油事故的最終支出可能高達(dá)320億美元。
�、魄疤K聯(lián)和俄羅斯礦工竟然挖出了世界上最大的“人造洞穴”——“和平”鉆石礦坑。這個(gè)巨大的洞穴直徑大約1600米，深度達(dá)533米，從衛(wèi)星照片上看，它就像是地球的一個(gè)大傷口。 據(jù)悉，由于這個(gè)鉆石礦坑是如此巨大，以至于直升機(jī)也被禁止從它上面飛過(guò)。因?yàn)檫@個(gè)大洞造成的空氣湍流足以將直升機(jī)吸進(jìn)它的內(nèi)部。一旦直升機(jī)被巨洞中紊亂的空氣湍流“俘虜”，那將兇多吉少。事實(shí)上，從這個(gè)地球上“最大洞穴”中挖掘鉆石顯然并非一件容易的事，在冬天，潤(rùn)滑劑也會(huì)結(jié)成冰，鋼鐵也會(huì)被凍裂。俄羅斯99%的未切割鉆石都是由“艾爾羅薩”公司供應(yīng)的，它挖出的鉆石占全球23%的鉆石產(chǎn)出量。在這個(gè)“巨大洞穴”邊上的小鎮(zhèn)，也叫“和平”鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)居住著4萬(wàn)多戶居民。盡管“和平”鉆石礦每年產(chǎn)出價(jià)值20億英鎊的鉆石，但該鎮(zhèn)卻仍是世界上最貧窮的地方之一。
總結(jié)：當(dāng)人類為追求利益不顧一切時(shí)，受到傷害的最終仍是自己。因此我們對(duì)待自然的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是什么樣的？（將自然視為平等的對(duì)象）
③文中還使用什么修辭手法來(lái)表現(xiàn)自然對(duì)人類行為的看法？（擬人，“像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑”）這句話與上文將人類比作“一個(gè)天真幼稚的孩童”相對(duì)應(yīng)。同樣，這句話也與下文的語(yǔ)句相對(duì)應(yīng)。請(qǐng)大家找出來(lái)。
提示：
�、藕⒆邮悄赣H生命的延續(xù)，孩子的身上也寄托了母親的希望。文中的自然與人類的關(guān)系是否也是如此？找出相關(guān)的語(yǔ)句來(lái)“宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美”“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”。不過(guò)宇宙的生命已有數(shù)百億年的歷史，而人類的文明史不過(guò)萬(wàn)年不到，因此他們最獲取的智慧與經(jīng)驗(yàn)自然不可同日而語(yǔ)，而人類更需要從自然那里獲取知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。
⑵母親在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中自然也會(huì)有錯(cuò)誤，也會(huì)給孩子造成不可挽回的影響。文中又有哪些語(yǔ)句與之對(duì)應(yīng)。（“人對(duì)自然的種種誤解，也許是自然對(duì)她自己的誤解”）不過(guò)，因?yàn)樽匀粨碛新L(zhǎng)的生命，它是可以用漫長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)改正自己的錯(cuò)誤，但人類可以將自己造成的傷害一一彌補(bǔ)嗎？
�、怯�(guó)詩(shī)人蒲柏說(shuō)：“大自然和它的規(guī)律深藏在黑夜里。上帝說(shuō)，讓牛頓出世吧！于是一切就都在光明之中。”似乎宇宙間一切秘密都被牛頓及其它的科學(xué)家所揭開(kāi)了，但上個(gè)世紀(jì)初，隨著一系列科學(xué)試驗(yàn)，牛頓所建立的物理學(xué)體系崩潰了。英國(guó)著名的博物學(xué)家赫胥黎說(shuō)過(guò)這樣一段著名的話：“棋盤就是世界，棋子就是宇宙的現(xiàn)象，比賽規(guī)則是我們所謂的自然法則。對(duì)手隱身幕后，永遠(yuǎn)公正而有耐心�？墒菑慕�(jīng)驗(yàn)獲知，他從不忽視我們的錯(cuò)誤，也不肯容忍無(wú)知�！毕缕鍟r(shí)，一招不慎，滿盤皆輸。而我們的對(duì)手看不見(jiàn)，卻永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)，我們還能輕視它嗎？
總結(jié)：我們應(yīng)當(dāng)如何看待我們?nèi)祟悓?duì)自然的認(rèn)識(shí)？（自然是可以認(rèn)識(shí)的，但我們必須意識(shí)到對(duì)自然的認(rèn)識(shí)永無(wú)止境）
�、艽蠹胰绾谓庾x“敬畏”這個(gè)詞語(yǔ)呢？（學(xué)生以一個(gè)簡(jiǎn)短的句子歸納，補(bǔ)充交流）歸納：人類應(yīng)尊重自然，將自然視為與自己平等的生命，認(rèn)識(shí)到自然的偉大，我們自身對(duì)自然的認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境的。
4、拓展延伸。
作者的這一認(rèn)識(shí)并非他個(gè)人的發(fā)明，而是源自中國(guó)古人的認(rèn)識(shí)。在古代，古人就把自然當(dāng)做了一個(gè)平等的生命，利用資源但不過(guò)分榨取資源。
《論語(yǔ)》記載孔子的言行說(shuō)“子釣而不網(wǎng)，弋不射宿”（《述而》），既孔子只釣魚，而不用網(wǎng)打漁，射獵時(shí)不射歸巢的宿鳥。這表明了孔子也同樣從自然中獲取自己需要的東西，但決不過(guò)分索取。而在《孟子》中，孟子曾數(shù)次提到下面的話：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也�！彼^數(shù)罟，是指網(wǎng)眼的尺寸很大，這是指打漁時(shí)放走小魚。而“斧斤以時(shí)入山林”，是指在冬季砍伐一些枯枝，不去傷害樹木本身。這不僅是我們漢民族的傳統(tǒng)，在少數(shù)民族中同樣也有相同傳統(tǒng)。例如藏族人對(duì)于樹木的崇拜，不得以砍樹時(shí)總要虔誠(chéng)地祈禱。而位于塔克拉瑪干沙漠腹地的尼雅遺址中發(fā)現(xiàn)的佉盧文書也記載當(dāng)時(shí)尼雅的法律規(guī)定，砍樹者應(yīng)罰牛一頭，即使只砍了樹杈，也要罰母牛一頭。這被稱為世界上最早的《森林法》�？梢�(jiàn)，中國(guó)古代各民族就認(rèn)識(shí)到，自然與人類的關(guān)系應(yīng)是相互依存，和諧共處。
有人認(rèn)為《荀子》中提出了“人定勝天”這一觀點(diǎn)，實(shí)際上荀子的原話是“從天而頌之，孰與制天命而用之？”荀子所說(shuō)的“天命”就是自然的規(guī)律。由此我們也可以為敬畏自然增添一條具體的內(nèi)涵，就是認(rèn)清自然規(guī)律，善加利用。
五、教學(xué)后記：
我在教學(xué)中感覺(jué)最難的是貫穿前后兩部分內(nèi)容，并且由此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)正確對(duì)待自然的態(tài)度。我在教學(xué)中補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)了第6節(jié)的作用，將之與前后文的關(guān)系聯(lián)系了起來(lái)。我指出，1-5節(jié)講述了人類對(duì)自然的不同態(tài)度，而第6節(jié)則開(kāi)始講述作者認(rèn)為對(duì)待自然的正確態(tài)度，而在后文中，作者具體闡述了人與自然的關(guān)系，并且引出了人對(duì)自然的正確態(tài)度。然后我把“陷阱”與文后對(duì)宇宙生命的描述聯(lián)系在一起，并且補(bǔ)充了一些相關(guān)的實(shí)例，而在講述“母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑”時(shí)，直接將第6節(jié)的內(nèi)容與之對(duì)照。通過(guò)對(duì)這一節(jié)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生們對(duì)文章的思路有了比較清晰的認(rèn)識(shí)。
在具體過(guò)程中，我把“大躍進(jìn)”時(shí)期的荒唐言論與一個(gè)激進(jìn)環(huán)保主義者的認(rèn)識(shí)也補(bǔ)充了進(jìn)來(lái)，幫助學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)。學(xué)生把具體的生活與文章中所講述的哲理聯(lián)系到了一起，認(rèn)識(shí)也就具體形象了許多。
從整體來(lái)看，本課中我還是引導(dǎo)得過(guò)多了一些，還是應(yīng)當(dāng)多留一些時(shí)間給學(xué)生，從實(shí)踐上看，學(xué)生大多還是能夠認(rèn)識(shí)到我所講述的內(nèi)容。
《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)7
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
１、通過(guò)閱讀，理清本文行文思路。
２、研究本文中反問(wèn)句，理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用。
�。场⒗斫獗疚闹凶髡叩挠^點(diǎn)，鍛煉學(xué)生思維能力。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)人
當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時(shí)，你是否想到，正是大自然那無(wú)與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢？然而，不自量力的人類卻妄圖面對(duì)充滿了母性關(guān)懷和父性智慧的自然說(shuō)：我要征服你！快看看這篇文章，望我們保持理智的清醒和靈魂的溫情吧。
二、整體感知
學(xué)生反復(fù)閱讀課文，然后圍繞問(wèn)題：作者提出的主要觀點(diǎn)是什么？為什么提出要敬畏自然？為什么說(shuō)敬畏自然就是敬畏我們自己？進(jìn)行思考，理清文章行文思路。
第１段：人類征服自然的想法是錯(cuò)誤的。
第２段：大自然竊笑人類。
第３段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第４段：宇宙一定存在比人更高級(jí)的生物。
第５段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。
第６段：人類的智慧是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。
第７段：人類只是宇宙大生命的一個(gè)組成部分。
第８段：宇宙本身就是碩大的永恒的生命。
第９段：生命都是宇宙物質(zhì)的另一種存在方式。
第１０段：在宇宙中處處都是人類的兄弟。
第１１段：我們應(yīng)當(dāng)視其他生物為我們平等的生命，敬畏它們就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我們自己。
三、語(yǔ)言品讀
本文語(yǔ)言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語(yǔ)句，讀一讀，并說(shuō)說(shuō)其中包含的深意。（以課后研討與練習(xí)二為例）
四、反問(wèn)
反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的？這比用一般判斷句宇宙是有生命的語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
如：
�。�、我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
２、然而誰(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
�。�、誰(shuí)說(shuō)大自然是沒(méi)有生命的？那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？如果宇宙沒(méi)有生命，怎么會(huì)從中開(kāi)出燦爛的生命之花？
�。�、難道你沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎？
�。�、你難道沒(méi)有用心靈聽(tīng)到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好問(wèn)候嗎？
五、質(zhì)疑
充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。作者的文章就處處洋溢著思維的火花，那么你敢對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑嗎？
�。�、如果說(shuō)至今人類的作品（一萬(wàn)年后）還是可笑，那么本文是不是也是可笑的？
�。�、作者有沒(méi)有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就？
３、我們對(duì)自然正確的看法應(yīng)當(dāng)怎樣？
�。�、作者認(rèn)為自然創(chuàng)造人類的目的是什么？自然界有目的嗎？
�。�、人類也有好有壞，大自然是否也一樣？那么本文是否也有好壞？
�。丁⑷祟惖目茖W(xué)是人類需要的產(chǎn)物，本文是否也是某種需要的產(chǎn)物？
六、探究活動(dòng)
長(zhǎng)期以來(lái)，人類宣稱自己是萬(wàn)物之靈，這篇課文的作者卻提出人類只是大自然機(jī)體上普通的一部分，其他生物都是與人類平等的生命。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，你有什么看法，根據(jù)是什么？
學(xué)生進(jìn)行討論和交流，有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期人與宇宙之謎的�？�。
七、小結(jié)
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類征服自然的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無(wú)與倫比的。接下來(lái)作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說(shuō)法不無(wú)偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來(lái)。科學(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏俱，也使人類過(guò)高估計(jì)了自己的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來(lái)，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
同時(shí)在文字里我們也讀到了作者一種大生命觀：生命平等，生命尊嚴(yán)的理性之美和人文關(guān)懷。
昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。莊子齊物之美好境界當(dāng)是人與自然真正和諧之境界。
《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)目的
1．理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2．通過(guò)誦讀，學(xué)習(xí)作者語(yǔ)言。
3．研究本文中反問(wèn)句，理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2．鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
鯤(kun1)鵬
斥安鳥(yan4)
蓬蒿(hao1)
咫尺(zhi3)
狼藉(ji2)
相形見(jiàn)絀(chu4)
美味佳肴(yao2。)
2．解釋下列詞語(yǔ)。
蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：(書)比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見(jiàn)絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細(xì)巧妙。
佳肴：精美的菜肴。
二、導(dǎo)人
當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時(shí)，你是否想到，正是大自然那無(wú)與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢?
三、閱讀課文。整體感知
學(xué)生反復(fù)閱讀課文，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
學(xué)生交流感受和見(jiàn)解，同學(xué)問(wèn)互相補(bǔ)充。
四、學(xué)習(xí)課文
(一)學(xué)習(xí)第一、二段。
學(xué)生閱讀第一、二段，概括大意。
明確：
第一段段意：提出“征服自然”說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)為自然的智慧是大海，人類的智慧就是大海的一滴。
第二段段意：大自然竊笑人。(理由：1．打開(kāi)的空間只不過(guò)咫尺之間。2．今人也會(huì)變成古人。3．科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。)
(二)學(xué)習(xí)第三至第五段。
1．學(xué)生閱讀第三至五段，概括大意。
明確：
第三段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第四段：宇宙一定存在比人更高級(jí)的生物。
第五段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。
2學(xué)生發(fā)表自己看法，對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑。
小組合作，共同解決問(wèn)題。
如：
(1)說(shuō)說(shuō)人類變化的歷史。
(舊石器、新石器……)
(2)人類從被動(dòng)狀態(tài)變?yōu)橹鲃?dòng)了嗎?…。(．人類先是不能或難以生存，在其他動(dòng)物的威脅下偷生。后來(lái)工具逐漸進(jìn)步，能夠征服其他動(dòng)物，是已經(jīng)變?yōu)橹鲃?dòng)。)
。
一
(3)人類成為大自然的.主人了嗎?
(人類不能完全使大自然聽(tīng)命，所以尚未成為大自然的主人。)
(4)如果說(shuō)至今人類的作品(一萬(wàn)年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的?
(或者本文不可笑，那么人類的作品有的一萬(wàn)年后不可笑。)
(5)作者有沒(méi)有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就?
(對(duì)人類的理智有一點(diǎn)否定。)
(6)我們的正確看法應(yīng)當(dāng)是怎樣?…．(要尊重人類的科學(xué)研究，人類的命運(yùn)變好。例如人的壽命從二三十歲進(jìn)為七十幾，不管是一萬(wàn)年后，人類壽命的延長(zhǎng)，對(duì)人類來(lái)說(shuō)不會(huì)是“可笑的”。)
五、小結(jié)
學(xué)習(xí)本文要認(rèn)識(shí)“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)豁，i莉人類長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
六、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)一。
2．選用課時(shí)作業(yè)
優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課
聽(tīng)寫詞語(yǔ)。
蓬蒿
咫尺
狼藉
吶喊
自不量力
相形見(jiàn)絀
精巧絕倫
美味佳肴
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
學(xué)生閱讀課文第六至十段，概括段意。
質(zhì)疑，討論問(wèn)題。(學(xué)生交流看法。)
�、偃祟愂遣皇亲匀坏闹腔鄣漠a(chǎn)物?
�、谧髡哒J(rèn)為自然創(chuàng)造人類的目的是什么?
�、圩匀唤缬心康膯�?
④人類也有好有壞，大自然也是一樣?
⑤本文是否也有好壞?
�、奕祟惖目茖W(xué)是人類需要的產(chǎn)物，本文是否也是某種需要的產(chǎn)物。
三、學(xué)習(xí)文中多次運(yùn)用反問(wèn)句。體會(huì)其作用
反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的?’’這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
學(xué)生討論交流。
明確：
如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
�、谌欢l(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
③誰(shuí)說(shuō)大自然是沒(méi)有生命的?……那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過(guò)程．不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒(méi)有生命，怎么會(huì)從中開(kāi)出燦爛的生命之花?
�、茈y道你沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎?
⑤你難道沒(méi)有用心靈聽(tīng)到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好問(wèn)候嗎?
四、探究活動(dòng)
長(zhǎng)期以來(lái)，人類宣稱自己是“萬(wàn)物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，你有什么看法，根據(jù)是什么?
學(xué)生進(jìn)行討論和交流。
有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的專刊。
五、小結(jié)
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無(wú)與倫比的。接下來(lái)作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說(shuō)法不無(wú)偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來(lái)。科學(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏俱，也使人類過(guò)高估計(jì)了自己的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來(lái)，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
這篇課文教師可以從兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。一是思考作者的觀點(diǎn)，并參照自己對(duì)待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠(yuǎn)，眼界開(kāi)闊。能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來(lái)思考問(wèn)題，但是也有一些說(shuō)法還可以商榷，可以引導(dǎo)學(xué)生思辨、質(zhì)疑。二是作者的語(yǔ)言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應(yīng)該認(rèn)真揣摩。另外，作者通過(guò)擬人、比喻、反問(wèn)等修辭手法把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂，也值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。
，
六、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)四。
2．選用課時(shí)作業(yè)
優(yōu)化設(shè)計(jì)。
《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)9
創(chuàng)意說(shuō)明：
《敬畏自然》是一篇議論性的散文，作者以濃郁抒情的文學(xué)筆觸道出人與自然的關(guān)系——敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然。教讀本文主要采用學(xué)生與文本對(duì)話的方式進(jìn)行，將學(xué)習(xí)的自主權(quán)交給學(xué)生，倡導(dǎo)自主、合作、探究的方式。通過(guò)“整體感知—讀懂課文—研讀探究—課中積累”這一過(guò)程，讓學(xué)生在大量的以“自我”為中心的實(shí)踐活動(dòng)中，從不同的角度探究人們對(duì)生存環(huán)境的憂患和思考，進(jìn)一步體會(huì)大自然蘊(yùn)含的人文價(jià)值，激發(fā)對(duì)自然、宇宙、生命的敬畏，讓“敬畏自然”的觀點(diǎn)走進(jìn)學(xué)生的心靈。
教學(xué)步驟：
一、 激趣導(dǎo)入：
長(zhǎng)期以來(lái)，人類宣稱自己是“萬(wàn)物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。這怎么不讓我們多一份深深的敬畏呢？
二、 自讀課文，整體感知
1. 從體裁上說(shuō)，這是一篇什么樣的文章？
明確：這是一篇議論性散文，兼有議論的內(nèi)容與散文的語(yǔ)言。結(jié)構(gòu)上：有引論（征服自然，不自量力）；本論（人類的智慧并不值得自傲；大自然的智慧是無(wú)與倫比的。）；結(jié)論（人類理應(yīng)敬畏自然）這三部分。語(yǔ)言上：文章恰當(dāng)而巧妙地運(yùn)用了擬人、反問(wèn)、比喻、反復(fù)等修辭手法，把抽象的道理說(shuō)明得通俗易懂，有濃郁的抒情成分和感情色彩。
2. 文章含有作者的哪些觀點(diǎn)？
點(diǎn)撥：1 人類宣稱“征服自然”，實(shí)在是不自量力的狂想。
2 在大自然面前，人類的指揮并不值得驕傲。
3 大自然的一部分，人與自然是一體的，人類應(yīng)該愛(ài)護(hù)自然。
4 人類是自然的一部分，人與自然是一體的，人類應(yīng)該愛(ài)護(hù)自然。
5 人類和大自然中的其他事物實(shí)是兄弟關(guān)系。
6 人類應(yīng)該敬畏自然。
三、 讀懂課文:
1.快速自由的誦讀，讀準(zhǔn)字音；
2.男女生對(duì)讀，將第5段中：“人的智慧與大自然的智慧”對(duì)答來(lái)讀，進(jìn)一步感悟敬畏自然的深刻內(nèi)涵。
3.師生誦讀精選段，感悟哲理與情感：
1 無(wú)論是令人生厭的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是高深莫測(cè)的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品。
2 你難道沒(méi)有用心靈聽(tīng)到那從遙遠(yuǎn)的星系傳來(lái)的友好的問(wèn)候嗎？
3 殊不知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。
4 因此，我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示著，
四、研讀探究：
1、切入文題，指出回扣文章是全文的那一部分？細(xì)讀此部分，并在下面的括號(hào)內(nèi)填上恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞加以概括：
�。� ）宇宙→（ ）自然→（ ）自己
明確：結(jié)尾段。它是全文的結(jié)論。所填動(dòng)詞分別是：敬畏、敬畏、敬畏。
2、怎樣理解作者所說(shuō)的“敬畏自然”的內(nèi)涵？從以下四個(gè)方面入手探究：
1 “敬畏自然”意味著應(yīng)該怎樣對(duì)待自然？
2 “畏懼自然”是不是意味著不求進(jìn)步，無(wú)所作為？
3 為什么應(yīng)該畏懼自然？
4 你認(rèn)為應(yīng)該怎樣正確對(duì)待自然？
明確：“敬畏”有兩層含義：一層為“敬重”，敬重自然就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然的一切都有存在的意義。自然界的奧秘是無(wú)窮無(wú)盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實(shí)在是太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個(gè)組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無(wú)法與大自然相比的。一層為“畏懼”，但不是原始人對(duì)大自然的畏懼�？梢詮摹皭�(ài)護(hù)自然”一語(yǔ)中探得它的含義。破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰；大自然的懲罰是無(wú)情的，是令人畏懼的；人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系，與自然求得和諧的發(fā)展，在發(fā)造自然、利用自然的過(guò)程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更美好。
3.對(duì)課文作獨(dú)立的分析，重點(diǎn)解決如下問(wèn)題：
1 分析文章表達(dá)方式上的特點(diǎn)；
2 分析文章論證方法的運(yùn)用；
3 分析文章的語(yǔ)言特征。
點(diǎn)撥： 1 本文以議論為主，富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說(shuō)是一篇議論性散文。
2 作者運(yùn)用了對(duì)比、層層推進(jìn)的論述方法，最后引出結(jié)論。如從否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的結(jié)論等。
3 文中有許多擬人句、反問(wèn)句、富有哲理的詩(shī)句，它們?cè)黾恿宋恼抡Z(yǔ)言的形象性，易于激發(fā)讀者的情感。
五、 課中積累：
1.你覺(jué)得文中哪些詞語(yǔ)很有特色，將它們連詞組段。
2.你覺(jué)得文中哪些句子很有特色，仿照它試寫一句話。
3.你覺(jué)得文中哪些段落很有特色，仿照它試寫一段話。
六、 結(jié)語(yǔ)：
“我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”，讓我們走進(jìn)自然、融入自然，天人合一；敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏自己，與大自然和諧相處。
板書：
敬畏宇宙
敬畏自然
敬畏自己
《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：理解本文中作者的觀點(diǎn)，體會(huì)作者的語(yǔ)言及反問(wèn)句的作用。
2、過(guò)程與方法：誦讀，自主探究，合作交流。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2、鍛煉學(xué)生思維能力。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
2課時(shí)。
第一課時(shí)
一、檢查預(yù)習(xí)
1、給加粗字注音：
鯤( )鵬 斥鷃( ) 蓬蒿( ) 咫( )尺 狼藉( ) 相形見(jiàn)絀( ) 美味佳肴( )
2、詞語(yǔ)釋義：
蓬蒿 狼藉 吶喊 自不量力
咫尺 精巧 佳肴 相形見(jiàn)絀
二、導(dǎo)入
宇宙是神秘的，人類是智慧的，神秘的大自然帶給人無(wú)窮無(wú)盡的遐想，那么，人與自然的關(guān)系是怎樣的呢?
三、閱讀課文，整體感知
學(xué)生反復(fù)閱讀課文(指名讀，分組讀，齊讀)，思考：作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?學(xué)生交流感受和見(jiàn)解，同學(xué)間互相補(bǔ)充。
四、內(nèi)容探究
1、學(xué)習(xí)一、二段：
學(xué)生閱讀一、二段概括大意：
一段：提出“征服自然”的說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)為自然的智慧是大海，人類的智慧就是大海的一滴。
二段：大自然竊笑人。
2、學(xué)習(xí)三至五段：
�、� 學(xué)生閱讀三至五段，概括大意：
三段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
四段：宇宙一定存在比人類更高級(jí)的動(dòng)物。
五段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。
�、� 學(xué)生發(fā)表看法，質(zhì)疑：
(小組合作共同解決)
�、� 說(shuō)說(shuō)人類變化歷史
② 人類從被動(dòng)狀態(tài)變?yōu)橹鲃?dòng)了嗎?
�、� 人類成為大自然的主人了嗎?
�、� 作者有沒(méi)有否定現(xiàn)代人類科學(xué)的成就?
�、� 我們的正確看法應(yīng)當(dāng)是怎樣的?
五、課堂練習(xí)
研討與練習(xí)一。
六、作業(yè)
本文的新學(xué)詞語(yǔ)較多，抄寫于詞語(yǔ)本上。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)
聽(tīng)寫詞語(yǔ)：
蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊 相形見(jiàn)絀 美味佳肴
二、繼續(xù)探索課文
學(xué)生閱讀六至十段，概括大意：
1、人類是不是自然的智慧的產(chǎn)物?
2、作者認(rèn)為自然創(chuàng)造人的目的是什么?
3、自然界有目的嗎?
4、本文是否有好有壞?
三、學(xué)習(xí)文中的反問(wèn)句，體會(huì)作用
反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，激發(fā)情感，找出本文中的反問(wèn)句并改成陳述句，比較效果有何不同。
學(xué)生討論交流。
四、小結(jié)
本文是一篇以議論為主的散文，主要關(guān)心是人與自然的關(guān)系，不損害自然，敬畏自然不是一件壞事，這與保護(hù)自然也是一致的。
五、反饋
研討練習(xí)四。
六、作業(yè)
閱讀理解《“能吞能吐”的森林》。
《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)11
【教學(xué)目標(biāo)】
１、閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然的觀點(diǎn)。
�。病⒋φn文中富有哲理、講究形象的語(yǔ)言的含義。
�。�、培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。
【設(shè)計(jì)說(shuō)明】
本文是對(duì)大自然、人在宇宙中的地位、人和自然關(guān)系的重新認(rèn)識(shí)與思考。作者對(duì)長(zhǎng)期支配人們的一些觀念進(jìn)行質(zhì)疑，并提出了“敬畏自然”的命題，強(qiáng)調(diào)“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己”。在有濃郁的抒情成分和感情色彩的語(yǔ)言載體上作了論述，極富意韻和文學(xué)色彩。本設(shè)計(jì)旨在把抽象的理論具體化，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)理解文本。以此來(lái)體會(huì)作者深邃的憂患意識(shí)，提高認(rèn)識(shí)自然、愛(ài)護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。
【教學(xué)實(shí)施】
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
課件展示三組圖片：
�。�、認(rèn)識(shí)自然：
課件展示：
自然風(fēng)光旖旎的圖畫。
如：
青草如茵，樹木成林，海灘似玉，白沙如帶，綠洲如茵，鳥飛長(zhǎng)空，魚翔淺底……等美麗的海島風(fēng)光畫卷。
�。úシ泡p音樂(lè)）
２、認(rèn)識(shí)人類：
課件展示：
人類歷史上取得的驕傲成績(jī)。如：四大發(fā)明，人類登月，神州六號(hào)發(fā)射場(chǎng)景……
�。场⒄J(rèn)識(shí)人類與自然
課件展示：
登山，橫渡，航天航空，空氣污染，森林毀滅，土地沙化，動(dòng)物銳減，非典，禽流感……
學(xué)生看后談感受，教師給以評(píng)價(jià)：
大自然是人類賴以生存與發(fā)展的母體，人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開(kāi)她的庇護(hù)，人類在她的懷抱中成長(zhǎng)。然而隨著人類現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸破壞了自然，地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？閱讀本文后，也許我們會(huì)多一些理性的思考，多一份愛(ài)護(hù)大自然的責(zé)任。
二、整體性閱讀
�。�、讀準(zhǔn)下列加粗的字：
蓬蒿（hāo）
咫（zhǐ）尺
狼藉（jí）
吶（nà）喊（hǎn）
鯤鵬（péng）
混淆（xiáo）
相形見(jiàn)絀（chù）
美味佳肴（yáo）
�。�、理解下列詞語(yǔ)的意思：
咫尺：比喻距離很近。
吶喊：亂七八糟。
自不量力：不能正確估計(jì)自己的力量，指做力不能及的事情。
相形見(jiàn)絀：跟另一個(gè)人或事物比較起來(lái)顯得遠(yuǎn)不如。
精巧絕倫：精細(xì)巧妙，獨(dú)一無(wú)二，沒(méi)有可以相比的。
不可思議：無(wú)法想象，難以理解。
�。�、反復(fù)閱讀課文，思考問(wèn)題：
�。ǘ嗝襟w演示）
作者對(duì)自然的態(tài)度是什么？找出表達(dá)作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句。
最后一段。（齊讀）
三、突破性閱讀
�。�、作者為什么提出要“敬畏自然”呢？
這是針對(duì)人與自然對(duì)立的觀念提出的。人往往提出要征服自然，雖然有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，招致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛(ài)護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
當(dāng)學(xué)生提及人類受到大自然的報(bào)復(fù)的話題時(shí)，可帶出：
人類有哪些做法違背自然規(guī)律，破壞自然？大自然給人類帶來(lái)了哪些懲罰？請(qǐng)舉例說(shuō)明。（欣賞多媒體圖片：東南亞海嘯、唐山大地震）
多媒體圖片解說(shuō)：
�、艝|南亞海嘯：不久前爆發(fā)的南亞、東南亞海嘯并引發(fā)的地震，造成人員死亡超過(guò)１５萬(wàn)。傷員不計(jì)其數(shù)。
⑵唐山大地震：“３０年前河北唐山大地震是迄今為止世界地震史上最慘痛的一頁(yè)──中國(guó)地震出版社出版的《地球的震撼》一書向全世界公布了唐山大大地震中慘絕人寰的事實(shí)：死亡，２４．２７６９萬(wàn)人；重傷，１６．４８５１萬(wàn)人；直接經(jīng)濟(jì)損失超過(guò)１００億元；一座重工業(yè)城市眨眼之間毀于一旦。這是自然對(duì)人的報(bào)復(fù)，不能不使人類畏懼。
�。病⒆髡咴谖闹嘘U述了哪些“敬畏自然”的理由？
�。�、為什么說(shuō)“敬畏自然”，就是“敬畏我們自己”？
因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)自然的偉大，愛(ài)護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，所以“敬畏自然”，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類生存的家園，就是愛(ài)護(hù)我們自己。
�。础ⅰ熬次纷匀弧钡暮x是什么？
四、探究性閱讀
語(yǔ)言品讀：本文語(yǔ)言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語(yǔ)句，讀一讀，并說(shuō)說(shuō)其中包含的深意。
（教師準(zhǔn)備一些語(yǔ)句）多媒體投影
�。薄⑷祟悶樽约喝〉玫倪@些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
含義：掉入陷阱，就有危機(jī)。人類開(kāi)采礦物留下無(wú)數(shù)礦坑，破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
�。�、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
含義：擬人，說(shuō)宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。
３、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
含義：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的生命的種種存在形式，與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
４、如何理解連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品？它們?cè)趺茨芘c人相提并論呢？
含義：蒼蠅、蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，確實(shí)精巧絕倫，蒼蠅的復(fù)眼，蚊子的吸血功能實(shí)在奇妙；灰塵微小，內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻異常精巧。它們都是大自然的組成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人類是物質(zhì)的一種存在方式，蒼蠅、灰塵也是，為什么不能相提并論呢？
�。怠槭裁凑f(shuō)“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？
含義：人是宇宙智慧的創(chuàng)造物，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)。這就是說(shuō)，作者把宇宙智慧分為低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個(gè)概念。一個(gè)是包括低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)的大概念，一個(gè)是單指低級(jí)形態(tài)的小概念。“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低級(jí)形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)和宇宙智慧的低級(jí)形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。
６、為什么說(shuō)“我的智慧即是宇宙的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？這一句話能否理解為“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？這是否是一種天真、狂妄的心態(tài)，是極端的唯心主義？
含義：照作者的說(shuō)法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了�；谶@一認(rèn)識(shí)，那就意味著人與宇宙休戚與共，人與宇宙同呼吸、共命運(yùn)、同歡笑、同痛苦。
五、小結(jié)
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無(wú)與倫比的。接下來(lái)作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說(shuō)法不無(wú)偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來(lái)�？茖W(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏懼，也使人類過(guò)高估計(jì)了自己的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來(lái)，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
六、延伸性閱讀
�。薄⒄�(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁：
⑴但愿地球上最后一滴水，不是你的眼淚，不是我的眼淚，更希望不是──我們地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚！
�、茞�(ài)護(hù)今天的自然，自然將呵護(hù)我們的明天！
�。�、現(xiàn)實(shí)生活中人們的哪些做法已可以讓大自然母親展開(kāi)欣慰的笑顏？
《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)目標(biāo)：
一.了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)；培養(yǎng)科學(xué)理性精神。
二.品味富有意蘊(yùn)的哲理性語(yǔ)言，提升駕馭語(yǔ)言的能力。
教學(xué)過(guò)程：
一.趣味導(dǎo)入：
展示三組圖片：
（一）美麗的自然
展示：自然風(fēng)光旖旎的圖畫。如：青草如茵，樹木成林，海灘似玉，白沙如帶，綠洲如茵，鳥飛長(zhǎng)空，魚翔淺底……等美麗的海島風(fēng)光畫卷（播放輕音樂(lè)）。
�。ǘ┯掠谔角蟮娜祟�
展示：人類歷史上取得的驕傲成績(jī)。如：四大發(fā)明，人類登月，神州六號(hào)發(fā)射場(chǎng)景、登山，橫渡……
�。ㄈ┳匀坏臑�(zāi)難
展示：宇宙垃圾，空氣污染，森林毀滅，土地沙化，動(dòng)物銳減，非典，禽流感……
學(xué)生看后談感受，教師給以評(píng)價(jià)：
大自然是人類賴以生存與發(fā)展的母體，人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開(kāi)她的庇護(hù)，人類在她的懷抱中成長(zhǎng)。然而隨著人類現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸破壞了自然，地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。
我們只須用肉眼仰望一下頭頂?shù)奶炜眨蛻?yīng)當(dāng)驚愕地承認(rèn)：它早已不是天的原稿，已經(jīng)被“現(xiàn)代文明”的煙塵復(fù)印得渾濁而模糊。
不必諱言，在人類的生存空間和視野中，已難以找到一塊凈土：珠峰的雪樣中含汞含錳，大西洋海底有鉛、鉻沉淀，南極企鵝體內(nèi)含苯，北極煙霧在加濃變酸。
人類唯一的生存場(chǎng)──地球，已經(jīng)在呻吟，在呼喊：“我好痛……”
敬天，人類才可自救！請(qǐng)讀嚴(yán)春友的《敬畏自然》。
二.直覺(jué)感知：
�。ㄒ唬┳杂裳哉摚海ㄗ灾鲉�(wèn)答）
（1）作者提出的主要觀點(diǎn)是什么？哪個(gè)語(yǔ)段或句子點(diǎn)明了此觀點(diǎn)？
明確：在這篇中，作者以散文的筆觸，深入淺出地為人們展現(xiàn)了大自然的復(fù)雜性，以及人類在大自然面前的“先天不足”。流露出對(duì)人類現(xiàn)狀的深深擔(dān)憂，號(hào)召人類敬畏自然、順應(yīng)自然、理解自然。點(diǎn)明觀點(diǎn)的部分是最后一段。
�。�2）大哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有兩種東西，我們對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們所喚起的那種越來(lái)越大的驚奇和敬畏就會(huì)充溢我們的心靈，這就是繁星密布的蒼穹和我心中的道德律。”當(dāng)你凝視著燦爛的星空，當(dāng)你與花相視、沉浸在“人花相視久，無(wú)語(yǔ)醉初春”的境界，當(dāng)你為少女那無(wú)以言狀的美而怦然心動(dòng)，當(dāng)你為生命的神秘而驚異、為人類的智慧而驚奇的時(shí)候，難道大自然那無(wú)與倫比的智慧沒(méi)有引起你心靈的震撼和敬畏的情感嗎？作者眼中的大自然是什么樣子的呢？
明確：作者眼中的大自然是“復(fù)雜的，又是簡(jiǎn)單的”。
�。�3）為什么要“敬畏自然”？
作者之所以提出要“敬畏自然”，是因?yàn)槿祟愂亲匀凰杏慕M成部分，它們存在形式不同，但都是平等的生命。人類卻常常與自然對(duì)立，有時(shí)違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。其實(shí)，自然就是人類的生存環(huán)境，人類也是自然的一個(gè)要素。只有認(rèn)識(shí)、愛(ài)護(hù)自然，人與自然才能和諧發(fā)展。所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我們自己。敬畏自然，即愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類生存的環(huán)境，就是愛(ài)護(hù)我們自己。
�。ǘ┲攸c(diǎn)語(yǔ)句誦讀。
1.誦讀首尾段。感知作者的寫作意圖。
2.誦讀文中三個(gè)中心句。感知人類與自然的關(guān)系。
三.規(guī)律感知：
明確：全文可分四部分：
第一部分：包括第１段，從人類“征服自然”談起。人與自然相比，論歷史，宇宙至少２００億年，人類只是“一個(gè)天真幼稚的孩童”；論關(guān)系，人類“只是大自然肌體上普通的一部分”；論智慧，自然智慧是大海，“人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。宣稱“征服自然”，實(shí)在是不自量力的狂想。
第二部分：包括２～７段，這一部分分兩層。
第一層（２～５）：比較人類智慧和大自然智慧。２～４段著重談人類的智慧。在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲：第一，拿高科技來(lái)說(shuō)，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間還非常狹�。坏诙�，人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史，一萬(wàn)年后看今天，我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很；第三，礦坑也可能成為人類自掘的陷阱；第四，作者推斷，“在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”，在太空人看來(lái)，人類的智慧算不了什么。第５段談大自然的智慧。大自然的智慧無(wú)與倫比：宇宙中的一切都精妙絕倫，人類是大自然的杰作，大自然運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。
第二層（６～７）：進(jìn)一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙認(rèn)識(shí)自我的工具；人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)。得出人與自然是一體，人類應(yīng)該愛(ài)護(hù)自然的結(jié)論。
第三部分（８～１０）：論述宇宙的生命。宇宙是有生命的，宇宙間的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類固然是高級(jí)的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的另一種存在方式，而非生命物質(zhì)也是生命的一種存在形式。因此，人類與大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系。
第四部分（１１）：人類理應(yīng)敬畏自然。
附：板書設(shè)計(jì)
議論性散文：既有議論文的形式，也有文學(xué)的色彩
板書簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)
四.評(píng)品初得：
語(yǔ)言品味，互動(dòng)探究：
1．本文語(yǔ)言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語(yǔ)句，讀一讀，體會(huì)其中包含的深意，以加深對(duì)課文主旨的理解。
例：
�。�1）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
（理解：用比喻的方法形象地說(shuō)明人類開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成災(zāi)難，危及人類自身。形象地
寫出人類面臨的危機(jī)。）
�。�2）人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
�。ɡ斫猓罕扔饔钪娴囊磺�，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命�！暗苄帧斌w現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。）
�。�3）宇宙到處隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。
�。�4）在物質(zhì)中，有無(wú)數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)。
（理解：此二句說(shuō)明宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種形式。）
�。�5）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
�。ɡ斫猓喊延钪鏀M人化，把人類的出現(xiàn)說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。）
�。�6）我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
�。ɡ斫猓河昧朔磫�(wèn)句。更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。）
2．學(xué)生齊讀這些句子，再次品味語(yǔ)言的形象性。
五.用練習(xí)得：
（一）語(yǔ)言運(yùn)用：
讀著作者精辟的論述，理性的分析，你打算如何將“敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然”變成具體行動(dòng)？請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。
參考：
1．地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來(lái)的。
2．地球是萬(wàn)物之母，無(wú)論什么降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩子的身上，我們應(yīng)該知道地球不屬于人類，而是人類屬于地球。
3．自然界的法則不是競(jìng)爭(zhēng)，不是適者生存，而是合作、節(jié)儉和藝術(shù)性；作為人類，我們偉大之處與其說(shuō)是我們能夠改變世界，還不如說(shuō)我們僅能夠改變自我。
4．但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼淚，不是我的眼淚，更希望不是地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚！
5．愛(ài)護(hù)今天的自然，自然將呵護(hù)我們的明天。
�。ǘ┗A(chǔ)練習(xí)：
�、� 給下列加粗的字注音：
蓬蒿（ ） 咫尺（ ） 狼藉（ ）
⑵ 在下面的括號(hào)內(nèi)填上合適的詞語(yǔ)：
�、� 不能正確估量自己的力量。（ ）
�、� 相比之下，顯出不足。（ ）
�、� 精細(xì)巧妙獨(dú)一無(wú)二，沒(méi)有什么可以相比。（ ）
④ 味道鮮美的食品。（ ）
�、� 選五位同學(xué)回答：
明確：hā zhǐ í
不自量力 相形見(jiàn)絀 精巧絕倫 美味佳肴
（三）閱讀訓(xùn)練：
課內(nèi)閱讀理解溫習(xí)：
�、� 怎樣理解作者所說(shuō)的“敬畏自然”的內(nèi)涵？ “敬畏自然”是不是消極無(wú)為的口號(hào)？
�、� 如何理解連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品？它們?cè)趺茨芘c人相提并論呢？
�、� 為什么說(shuō)“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？
⑷ 為什么說(shuō)“我的智慧即是宇宙的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？這一句話能否理解為“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？這是否是一種天真、狂妄的心態(tài)，是極端的唯心主義？
自主學(xué)習(xí)成果展示：
⑴ “敬畏”有兩層含義：
一層為“敬重”，敬重自然就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義。自然界的奧秘是無(wú)窮無(wú)盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實(shí)在太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個(gè)組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無(wú)法與大自然相比的。
一層為“畏懼”，但不是原始人對(duì)大自然的畏懼�？梢詮摹皭�(ài)護(hù)自然”一語(yǔ)中探得它的含義。破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰；大自然的處罰是無(wú)情的，是令人畏懼的；人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系，與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過(guò)程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更美好。
�、� 蒼蠅、蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，確實(shí)精巧絕倫，蒼蠅的復(fù)眼，蚊子的吸血功能實(shí)在奇妙；灰塵微小，內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻異常精巧。它們都是大自然的組成部分，展示了自然深邃高超的智慧。
人類是物質(zhì)的一種存在方式，蒼蠅、灰塵也是，為什么不能相提并論呢？
�、� 人是宇宙智慧的創(chuàng)造物，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)。這就是說(shuō)，作者把宇宙智慧分為低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)。宇宙智慧也就分化成兩個(gè)概念。一個(gè)是包括低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)的大概念，一個(gè)是單指低級(jí)形態(tài)的小概念。“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低級(jí)形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)和宇宙智慧的低級(jí)形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。
�、� 照作者的說(shuō)法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了�；谶@一認(rèn)識(shí)，就意味著人與宇宙休戚與共，人與宇宙同呼吸、共命運(yùn)、同歡笑、共痛苦。
課外閱讀理解一：
人類能在地球上生活多久
① 人類能在地球上生活多久？這既涉及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，涉及地球?yàn)槿祟惖纳婧桶l(fā)展所提供的資源，也涉及地球的外在環(huán)境究竟能在多少年內(nèi)維持不變。
�、� 太陽(yáng)是決定地球外在環(huán)境最重要的因素。根據(jù)近代天文學(xué)家的理論，太陽(yáng)將持續(xù)而穩(wěn)定地向地球提供光和熱，地球繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的平均半徑，將長(zhǎng)期維持不變，至多只有極小的擺動(dòng)，這一過(guò)程將至少還持續(xù)４０億年。過(guò)了４０億年后，太陽(yáng)將逐漸膨脹而演化為紅巨星，最后將地球完全吞吃到它的“肚子”里。
�、� 太陽(yáng)對(duì)地球的影響實(shí)在是太巨大了，“只要太陽(yáng)吼一吼，地球立即抖一抖”。至于人類，卻承受不了地球的任何抖動(dòng)！不過(guò)，太陽(yáng)為地球持續(xù)提供長(zhǎng)達(dá)４０億年的光和熱卻是沒(méi)有問(wèn)題的，因?yàn)樵冢矗皟|年的年代里，所消耗的能量還不到太陽(yáng)總量的１％！所以，研究人類在地球上持續(xù)生存和發(fā)展的問(wèn)題，至少要以人類能在地球上持續(xù)生存４０億年為奮斗目標(biāo)！
�、� 但是人類面臨的真正威脅，卻是來(lái)自人類自身。如果人們認(rèn)為４００年前伽利略是近代科學(xué)之父的話，那么這４００年來(lái)科學(xué)、技術(shù)以及工業(yè)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自有人類歷史以來(lái)的４００萬(wàn)年間的成就。與此同時(shí)，近４００年來(lái)所消耗的地球上的資源，也大大超過(guò)了在４００萬(wàn)年間人類所消耗的資源總量！如果按照現(xiàn)在消耗不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)發(fā)展下去，試問(wèn)４０００年后乃至４０００萬(wàn)年后的地球?qū)⑹鞘裁礃拥拿婷玻?/p>
�、� 地球上的資源可分為兩類：一類是可再生資源，另一類是不可再生資源。雖然人類可以用消耗可再生資源的辦法補(bǔ)充一些不可再生資源，但這在數(shù)量上畢竟是有限度的。所以，人類的生存和發(fā)展的問(wèn)題，歸根結(jié)底將取決于地球上的資源能在多少年內(nèi)按照某些資源的消耗標(biāo)準(zhǔn)維持人類的正常生活。
�、� 其實(shí)，４０００萬(wàn)年只是一個(gè)保守的說(shuō)法，太陽(yáng)的光和熱，完全可能持續(xù)更長(zhǎng)一些時(shí)間，即使太陽(yáng)系內(nèi)出現(xiàn)某些反常事件，如小行星撞擊地球，但也不太可能在４０００萬(wàn)年內(nèi)發(fā)生，而且人們完全能發(fā)射有超強(qiáng)破壞力的導(dǎo)彈，使小行星改變航道。所以，地球上的居民，至少在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，是大可不必“杞人無(wú)事憂天傾”的！
�、� 但是，真正值得憂慮的，是人，是人能否控制人類自身！
⑴ 本文從兩個(gè)方面回答了“人類能在地球上生活多久”的問(wèn)題，一個(gè)方面是太陽(yáng)能否持續(xù)而穩(wěn)定地向地球提供光和熱，另一個(gè)方面是________________________。
答案：① 地球上的資源能按某些資源的消耗標(biāo)準(zhǔn)維持人類多少年正常生活；
�、� 人類能否合理利用資源。
�、� 第③段中，作者說(shuō)，“太陽(yáng)為地球持續(xù)提供長(zhǎng)達(dá)４０００萬(wàn)年的光和熱卻是沒(méi)有問(wèn)題的”。他這樣說(shuō)的根據(jù)是什么？
答案：因?yàn)樵冢矗埃叭f(wàn)年的年代里，所消耗的能量還不到太陽(yáng)總能量的１％。
⑶ 第④段中，作者說(shuō)，“但是人類面臨的真正威脅，卻是來(lái)自人類自身”�！皝�(lái)自人類自身”的威脅指什么？
答案：對(duì)資源過(guò)度的消耗。
�、� 按要求分析下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：
�、� 這一過(guò)程將至少還持續(xù)４０億年。
“這一過(guò)程”指什么？
答案：太陽(yáng)將持續(xù)而穩(wěn)定地向地球提供光和熱……至多只有極小的擺動(dòng)。
�、� 但是，真正值得憂慮的，是人，是人能否控制人類自身！說(shuō)說(shuō)“控制人類自身”的含義。
答案：Ａ、控制人類對(duì)資源的損耗。
�。�、控制人類對(duì)生存環(huán)境的破壞。
�、� 讀本文后，你學(xué)到了哪些知識(shí)？請(qǐng)列出兩條：
答案：答出所涉及的兩點(diǎn)知識(shí)即可。
課外閱讀理解二：
我是從花蕊中啟程的。
我最初的心思被春風(fēng)闡釋得很芬芳。陽(yáng)光那么亮那么暖，他一下子鉆到了我生命的最深層，他對(duì)我說(shuō)：用美麗捍衛(wèi)美麗只能保住半個(gè)美麗，用成熟捍衛(wèi)美麗才能保住整個(gè)美麗。
我于是毫不惋惜地把一份嫣紅投入泥土。我知道脫去了盛裝的自己有多么丑陋多么寒酸，我可憐的軀體一度充當(dāng)著狂風(fēng)的玩偶，在那令人心悸的搖曳動(dòng)蕩中，我甚至懷疑自己真要成為夏的祭品了……
一個(gè)可愛(ài)的孩子迎著我跑來(lái)。他瞪大純真的眼睛對(duì)我耳語(yǔ)：你真了不起，你能孵出一個(gè)香香甜甜的圓滿──對(duì)嗎？
我無(wú)聲地笑了。暗暗發(fā)誓要用生命為這孩子撰寫一部最真的童話！
光與影結(jié)伴滑過(guò)我生動(dòng)光潔的肌膚，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的憂喜貫穿了我成長(zhǎng)中的每一個(gè)時(shí)刻刻──憂，被我咽進(jìn)腹中凝成堅(jiān)硬的核；喜，被我寫在臉上綻成甘美的笑。
當(dāng)?shù)谝魂嚽镲L(fēng)款款吹來(lái)的時(shí)候，我的童話業(yè)已完稿。我靜靜地期待著，期待著秋陽(yáng)的披閱與潤(rùn)色。
我的夢(mèng)很完美。我慶幸自己終于擁有了一份禁得起咀嚼的芳香。在這收獲的季節(jié)里，我要悄悄告訴那個(gè)曾鼓勵(lì)過(guò)我的可愛(ài)的孩子──
摘下我吧！享用我吧！不要為我姿容的消殞而難過(guò)。如果你還想讀到我精彩童話的續(xù)編，就請(qǐng)把我堅(jiān)硬的內(nèi)核埋進(jìn)土里，那樣，我就能以下一個(gè)春季為中國(guó)，繼續(xù)我更加美好充盈的生命歷程……
�、� 文中的“我”經(jīng)歷了生命中哪三個(gè)歷程？
答案：春天開(kāi)花，夏天結(jié)果，秋天成熟。
�、� 文中的“我”在生命歷程中追求的是什么？
①____________ ②____________
答案：①成熟；②奉獻(xiàn)。
�、� 選取內(nèi)容、語(yǔ)言和寫法的某一點(diǎn)，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
答案：略。
《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)13
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、感知文章內(nèi)容，體會(huì)作者的感情。
２、品味關(guān)鍵語(yǔ)句，理解語(yǔ)言中包含的哲理。
�。�、提高認(rèn)識(shí)自然、愛(ài)護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�、通過(guò)反復(fù)閱讀，體會(huì)作者的感情。
�。病⒗斫馕恼轮械纳羁陶芾恚瑯淞�(ài)護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
１、學(xué)生：
⑴ 預(yù)習(xí)文章，自學(xué)字詞，弄清文意。⑵ 查詢、搜集、整理有關(guān)自然界與人類關(guān)系的圖片或文字資料。
�。病⒔處煟�
�、� 準(zhǔn)備與自然、與保護(hù)自然相關(guān)的圖文資料。
�、� 準(zhǔn)備有關(guān)愛(ài)護(hù)自然的名言、故事、資料等。
【課時(shí)安排】
�。闭n時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容】
�。�、速讀文章兩遍，把握文意。
２、體會(huì)作者的感情，理解文章主旨。
３、學(xué)習(xí)反問(wèn)、擬人等修辭手法。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、整體感知
�。�、導(dǎo)入新課：
�、� 可以用愛(ài)護(hù)自然的警句、格言導(dǎo)入。
�、� 也可以用大自然受損的圖片資料導(dǎo)入。
⑶ 也可以用類似“羅布泊消失”的自然現(xiàn)象導(dǎo)入。人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開(kāi)大自然的庇護(hù)，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長(zhǎng)壯大。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？閱讀本文后，我們也許會(huì)多一些理性的思考，多一份愛(ài)護(hù)大自然的責(zé)任。
�。病⒊鍪灸繕�(biāo)并板書課題：
敬畏自然
目標(biāo)：
�、� 感知文章內(nèi)容，體會(huì)作者的感情。
⑵ 品味關(guān)鍵語(yǔ)句，理解語(yǔ)言中包含的哲理。
⑶ 提高認(rèn)識(shí)自然、愛(ài)護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。
�。�、感知內(nèi)容：
�、� 檢查預(yù)習(xí)：
“讀一讀，寫一寫”
要求：
自選難讀難寫的字同位相互交流識(shí)記，如：
蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊自不量力
相形見(jiàn)絀 精巧絕倫 美味佳肴
�、� 反復(fù)閱讀文章兩遍，初讀可以自提問(wèn)題，再讀可以圈點(diǎn)勾畫寫下感受，理解評(píng)價(jià)：
充足的時(shí)間閱讀后，進(jìn)行課堂交流。交流之中，學(xué)生可以互評(píng)，教師進(jìn)行總結(jié)、評(píng)價(jià)。而后進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整體閱讀。如：
�、� 本文寫了什么內(nèi)容？飽含了作者怎樣的感情？
�、� 文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是哪些？
③ 為什么要敬畏自然？為什么敬畏自然就是“敬畏我們自己”？
�、� 課堂交流：
提示學(xué)生講觀點(diǎn)還要學(xué)會(huì)講根據(jù)，可以用文中的話理清因果，也可以用自己的話概括。
教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言后幫助學(xué)生整理歸納：
① 本文是一篇議論性散文，談?wù)摿巳伺c自然的關(guān)系，人不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然”、“愛(ài)護(hù)自然”，表達(dá)一種憂患意識(shí)和情感。
�、� 表達(dá)文章觀點(diǎn)的句子是文章最后一個(gè)自然段。
③ 作者之所以提出要“敬畏自然”，是因?yàn)槿祟惓３Ｅc自然對(duì)立，有時(shí)違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)、愛(ài)護(hù)自然，人與自然才能和諧發(fā)展。
人類與自然都是孕育生命的組成部分，存在形式不同，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我們自己。敬畏自然，即愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類生存的環(huán)境，就是愛(ài)護(hù)我們自己。
二、研讀賞析
�。薄⒔處煂�(dǎo)學(xué)：
我們整體感知到人類應(yīng)該敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏懼，敬畏就是愛(ài)護(hù)。人類要謀求自己的生存和發(fā)展，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻想到愛(ài)護(hù)自然，求得人類自然和諧發(fā)展。對(duì)于這一觀點(diǎn)，作者用了什么樣的方法，讓讀者明理呢？
２、自主探究：
學(xué)生可以自由討論，提出質(zhì)疑見(jiàn)解，學(xué)會(huì)質(zhì)疑。
�。�、小組討論，交流發(fā)言：
教師可以將各小組討論題集中歸納，如：
�、� 本文從表達(dá)方式看有什么特點(diǎn)？
⑵ 文章是怎樣推出議論中心的？
⑶ 給自己印象最深刻的寫作手法有哪些？
�、� 語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)呢？
師生可以互動(dòng)式參與討論，學(xué)生可以說(shuō)，教師幫助引導(dǎo)歸納：
�、� 本文以議論為主，富有文學(xué)色彩，講究形象語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說(shuō)是一篇議論性散文。
�、� 作者運(yùn)用了層層推進(jìn)的方法，最后引出中心也是結(jié)論。如從否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的結(jié)論，從智慧——生命——敬畏自然與生命。
⑶ 也許印象最深的寫法有對(duì)比、有擬人、有反問(wèn)。教師引導(dǎo)學(xué)生從文中找出例句，讀一讀，并比較一下用法的不同，從中看出用對(duì)比、擬人、反問(wèn)的妙處。
�、� 文中許多語(yǔ)句富有哲理性，可聯(lián)系文后的研討與練習(xí)（二）做一些反思和理解。同學(xué)之間可以交流一些看法，教師引導(dǎo)評(píng)價(jià)就可以了。
三、體驗(yàn)反思
�。�、關(guān)于人與自然的關(guān)系，自己學(xué)了文章后有哪些想法，能不能舉例說(shuō)明？
�。�、對(duì)于作者否定“征服自然”、倡導(dǎo)“敬畏自然”的觀點(diǎn)，自己持什么態(tài)度？贊同呢？還是有其他觀點(diǎn)？
�。场⒏鶕�(jù)自己所掌握的知識(shí)，與同學(xué)交流“人與宇宙”的資料或看法。
〔學(xué)生可選擇自己喜歡的題目進(jìn)行講述，也可以另立題目講述，主要目的在于鞏固并延伸文章內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生探求科學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)的興趣�！�
四、拓展延伸
�。�、比較學(xué)習(xí)郭牧華的《敬畏頭頂?shù)男强铡�、張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛(ài)生命》。
�。病⒁浴叭恕ぷ匀弧ど睘樵掝}，寫一篇感想，專題討論，課上交流。
【板書設(shè)計(jì)】
敬畏自然
嚴(yán)春友
人類生命、與大自然 對(duì)比
人類智慧、自然智慧 擬人
自然智慧、宇宙生命 反問(wèn)
《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)14
【教學(xué)目標(biāo)】
1．提取關(guān)鍵信息，感知內(nèi)容，理清結(jié)構(gòu)。
2．品味語(yǔ)言，體味情感；理解反問(wèn)、對(duì)比等手法的表達(dá)作用。
3.關(guān)注自然，保護(hù)環(huán)境。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
感知內(nèi)容，理清結(jié)構(gòu)；品味語(yǔ)言，體味情感。
【課時(shí)預(yù)設(shè)】
兩課時(shí)
【教學(xué)流程】
第一課時(shí)
一、 激趣導(dǎo)入
1、讀“口號(hào)”，談感悟：
與天斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地斗，其樂(lè)無(wú)窮；與人斗，其樂(lè)無(wú)窮。
人有多大膽，地有多大產(chǎn)。
站起來(lái)的人民要改造一切！舊世界、大自然、全宇宙……
三山五岳開(kāi)道，我來(lái)了！
--在上個(gè)世紀(jì)，我們中國(guó)人對(duì)人與自然之間關(guān)系的思考就是這樣的：人是萬(wàn)物之靈，人定勝天，征服自然
2、引出課題
在過(guò)去，我們一直以為這些觀點(diǎn)是真理，但是有一個(gè)學(xué)者嚴(yán)春友，他卻說(shuō)“NO”!請(qǐng)同學(xué)朗讀《敬畏自然》的第一自然段，用文中的詞語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)一下上面這些說(shuō)法。
當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時(shí)，你是否想到，正是大自然那無(wú)與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢?然而，不自量力的人類卻妄圖面對(duì)充滿了母性關(guān)懷和父性智慧的自然說(shuō)：“我要征服你！”快看看這篇文章，望我們保持理智的清醒和靈魂的溫情吧。
3、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
二、檢查預(yù)習(xí)
1、導(dǎo)學(xué)案展示
2、鞏固詞語(yǔ)（見(jiàn)幻燈片）
三、知內(nèi)容，明結(jié)構(gòu)
1、請(qǐng)你快速瀏覽文章各個(gè)段落，迅速提取有效信息（主句），把握各段內(nèi)容（有中心句的用中心句，沒(méi)有中心句的就需要你自己概括了）。
知識(shí)講解：所謂主句就是一篇文章或者一個(gè)段落的總起句、總結(jié)句、過(guò)渡句、中心句。主句支撐著整個(gè)段落或整篇文章。提取主句就能提綱挈領(lǐng)地理解全段或全篇的主要內(nèi)容。
2、交流各段內(nèi)容
第1段：人類“征服自然”的想法是錯(cuò)誤的。
第2段：人類狂妄的表現(xiàn)，大自然會(huì)竊笑。(理由：1、打開(kāi)的空間只不過(guò)咫尺之間。2、今人也會(huì)變成古人。3、科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。)
第3段：人類發(fā)明的工具，挖掘出的可能是人類的陷阱。
第4段：宇宙中一定存在遠(yuǎn)比人類智慧要高得多的生物。
第5段：人類智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。
第6段：人類的智慧是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。
第7段：人類只是宇宙大生命的一個(gè)組成部分。
第8段：宇宙本身就是碩大的、永恒的生命。
第9段：那些死氣沉沉的物質(zhì)也是宇宙生命的一種存在形式。
第10段：在宇宙中處處都是人類的兄弟。
第11段：我們應(yīng)當(dāng)視其他生物為我們平等的生命，敬畏它們；敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我們自己。
3、梳理文章結(jié)構(gòu)
1段：總體概括--開(kāi)篇以水滴與大海比喻人類智慧與大自然的智慧，否定“征服”自然的口號(hào)。
2-10段：具體論述--具體比較人類的智慧與大自然的智慧（2-7段）
宇宙是有生命的，人類的高級(jí)生命是物質(zhì)的另一種生存方式，人類與大自然的其他事物應(yīng)是兄弟關(guān)系（8-10段）
11段：得出結(jié)論--敬畏自然；敬畏自然，就是敬畏自己。
4、課文集要--讀短文本：將各段關(guān)鍵句連綴成文。
四、課堂小結(jié)
五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)：聽(tīng)寫詞語(yǔ)
第二課時(shí)
一、明觀點(diǎn)，悟情感
1、再讀課文，合作探究：
認(rèn)識(shí)人類：（1）在人類的發(fā)展史上，我們?nèi)〉昧四男湴恋某煽?jī)。試舉例說(shuō)明。
�。�2）對(duì)人類取得的這些成績(jī)，你的態(tài)度如何呢？作者對(duì)人類取得這些成績(jī)，態(tài)度如何呢？
認(rèn)識(shí)自然：聯(lián)系課文，結(jié)合自己的實(shí)際，具體談?wù)勀銓?duì)自然的認(rèn)識(shí)。
人類和自然的關(guān)系：人類和自然的關(guān)系如何？在本文中，作者得出一個(gè)什么結(jié)論？
--我們認(rèn)識(shí)到，自然是偉大的，它有著深邃，高超的智慧；我們是大自然的一部分。我們?cè)诟脑熳匀�，利用自然的過(guò)程中，應(yīng)敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，和諧發(fā)展，共同繁榮。
2、交流成果
3、導(dǎo)讀體味：
�。�1）把第四自然段的文字做一個(gè)變式，你覺(jué)得應(yīng)該懷著什么樣的情感來(lái)朗誦這段詩(shī)一般的文字？--讀出敬重之情
人類的智慧與大自然的智慧相比
實(shí)在是相形見(jiàn)絀
無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子
還是美麗可人的鮮花綠草
無(wú)論是高深莫測(cè)的星空
還是不值一提的灰塵
都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品
展示出大自然--
深邃、高超的智慧
（2）讀第8段，以“如果宇宙沒(méi)有生命，怎么會(huì)……”這一句式延伸，道出見(jiàn)解，感悟敬畏自然、敬畏生命的內(nèi)涵--讀出敬重之情
①如果宇宙沒(méi)有生命，怎么會(huì)展現(xiàn)魚翔淺底、鷹擊長(zhǎng)空的風(fēng)姿？
�、谌绻钪鏇](méi)有生命，怎么會(huì)有滄海桑田、斗轉(zhuǎn)星移的時(shí)空變遷？
�、廴绻钪鏇](méi)有生命，怎么會(huì)傳出林中楓葉沙沙響？
�、苋绻钪鏇](méi)有生命，怎么會(huì)讓那“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”？
（3）讀一讀第三自然段的最末一個(gè)句子--讀出畏懼之情
A.誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
B.同學(xué)們?cè)谧x這個(gè)句子的時(shí)候一定會(huì)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。請(qǐng)仿寫：
誰(shuí)能斷言那干涸的月牙泉最后的一滴水不會(huì)是……
誰(shuí)能斷言那成片成片倒下的樹木不會(huì)是……
誰(shuí)能斷言那不會(huì)是
二、賞讀課文，品味語(yǔ)言
（一）品味哲理句
本文有許多語(yǔ)句富有哲理,請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)下面幾句話的含義并回答。（課后練習(xí)二）
1、掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及其它各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就是破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
2、這句話的意思是：宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自已的認(rèn)識(shí)。這句話是把宇宙擬人話，把人類的出現(xiàn)，說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
3、宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
�。ǘ┢肺缎揶o句
本文的語(yǔ)言生動(dòng)形象，很多語(yǔ)句運(yùn)用了修辭，請(qǐng)你從文中找出運(yùn)用修辭的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)說(shuō)它的表達(dá)效果。
1、反問(wèn)（課后練習(xí)三）
2、對(duì)比
3、擬人
4、比喻
示例：“殊不知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她普通的一部分一樣�！�
--一個(gè)天真幼稚的孩童”比喻人類在大自然面前的愚妄無(wú)知，“正像一株小草只是她普通的一部分一樣”，揭示了人與自然的關(guān)系。這里作者將人類和大自然進(jìn)行對(duì)比，生動(dòng)的說(shuō)明了二者之間的關(guān)系。
三、體驗(yàn)反思
自選角度，以“《敬畏自然》告訴我們---------”這一句式指導(dǎo)學(xué)生加以闡述，仿寫積累。
①《敬畏自然》告訴我們?nèi)祟惗际亲匀恢�，與萬(wàn)物平等相待。
�、凇毒次纷匀弧犯嬖V我們?nèi)祟愂谴笞匀坏慕茏�，像�?ài)母親一樣珍愛(ài)大自然，不要凌駕于自然之上，否則是自掘墳?zāi)埂?/p>
�、邸毒次纷匀弧犯嬖V我們共有一個(gè)家園--地球，請(qǐng)愛(ài)護(hù)水吧﹗否則，人類見(jiàn)到的最后一滴水將會(huì)是自己的眼淚。
�、堋毒次纷匀弧犯嬖V我們愛(ài)護(hù)自然資源，否則“傷心母親”也會(huì)發(fā)怒，給人們以嚴(yán)厲懲罰。
四、結(jié)語(yǔ)
同學(xué)們，課文結(jié)尾作者呼吁：“敬畏自然，就是敬畏我們自己�！蔽覀円惨蛉澜绱舐暭埠簦骸拔覀円妫覀円l(fā)展！我們需要一個(gè)和諧的自然。敬畏自然，保護(hù)環(huán)境，是你的責(zé)任，也是我的責(zé)任，是我們每個(gè)人的責(zé)任。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“心動(dòng)不如行動(dòng)”，朋友們！讓我們攜起手來(lái)，為你，為我，為我們的子孫后代，為了我們的地球母親，積極行動(dòng)起來(lái)吧！。
五、作業(yè)
1、課后練習(xí)二、三各選作兩題。
2、課外練筆：以“人自然生r>2、課外練筆：以“人自然生命”為話題，寫一篇感想。
《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)15
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2、研究本文中反問(wèn)句，理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用。
3、學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變過(guò)去人們一致認(rèn)為的征服自然的觀念，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。
教學(xué)重點(diǎn)：理解本文中作者的觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)：
1、給下列加點(diǎn)字注音。
鯤(kun)鵬 斥安鳥(yan) 蓬蒿(hao) 咫尺(zhi) 狼藉(ji) 相形見(jiàn)絀(chu) 美味佳肴(yao)
2、解釋下列詞語(yǔ)。
蓬蒿：飛蓬和蒿子，借指草野。 咫尺：比喻距離很近。 狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。 吶喊：大聲喊叫助威。 自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見(jiàn)絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。 精巧：精細(xì)巧妙。 佳肴：精美的菜肴。 不過(guò)爾爾：不過(guò)這樣。
二、導(dǎo)人：（如有可能）可展示有關(guān)大自然的優(yōu)美圖片，無(wú)論是春花、夏雨，還是秋雨、冬雪，都是美好的，但是，人類的行為卻使大自然受到了不同程度的破壞（展示大自然受到破壞的圖片）面對(duì)美麗而又正遭破壞的大自然，有一個(gè)作家清醒地告訴我們：人類應(yīng)該：敬畏自然！
三、解題及文體：
敬：敬重，是各種推崇之心的涵蓋，這個(gè)詞還包含一種深深的愛(ài)護(hù)、珍惜和依戀之情；畏：畏懼之意，作者鮮明地表達(dá)了這種“畏懼”是由于“敬”---“愛(ài)”—“惜”到了極點(diǎn)之后的“怕失去”、“怕破壞”、“怕改變”。這是從美好的濃情中析出的“畏懼”，這包含了作者對(duì)自然力量與神秘的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然關(guān)系的謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度。
本文是一篇議論性散文。議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達(dá)方式，有論點(diǎn)（作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張），有論據(jù)（用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理），有論證（用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程）。議論性的散文有一個(gè)顯著的特色就是富有文文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。
四、閱讀課文、整體感知
1、本文寫了什么內(nèi)容？飽含了作者怎樣的感情？
明確：本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系，人不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然” “愛(ài)護(hù)自然”，表達(dá)一種憂患意識(shí)和情感。
2、找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。 明確：最后一自然段。（學(xué)生齊讀這一自然段）
3、梳理文章結(jié)構(gòu)
第一部分：（1）否定人能征服自然的口號(hào)。
第二部分：（2—10）比較人類智慧與大自然的智慧。
第一層：（2—4）人類的智慧與大自然相比不過(guò)爾爾。
第二層：（5—7）人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
第三層：（8—10）宇宙有生命，人類處處有弟兄。
第三部分：（11）人類應(yīng)當(dāng)敬畏自然。
五、小結(jié)
學(xué)習(xí)本文要認(rèn)識(shí)“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)論，以利人類長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
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