《懷疑與學(xué)問(wèn)》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位杰出的老師，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)輔助教學(xué)，編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編幫大家整理的《懷疑與學(xué)問(wèn)》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
《懷疑與學(xué)問(wèn)》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)
�。�1）著重學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證的使用，注意怎樣把引名言、敘事例、講道理結(jié)合起來(lái)以證明論點(diǎn)。
�。�2）學(xué)習(xí)通俗易懂、生動(dòng)活潑的論述語(yǔ)言。
（3）理解懷疑與學(xué)問(wèn)的關(guān)系及求學(xué)中要善于“疑”的道理。
教學(xué)建議
論點(diǎn)與論證方法
《懷疑與學(xué)問(wèn)》論述怎樣做學(xué)問(wèn)。作者根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，提出并論證了這樣的觀點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神，才能辨?zhèn)稳ネ拍芙ㄔO(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明。為證明這一中心，作者采用了舉例論證、道理論證的方法，論證精辟，令人信服。
過(guò)渡句在文中的作用
本文在論述中，條分縷晰，層次分明，其中過(guò)渡句的作用也是很明顯的，當(dāng)作者引用兩位古代哲學(xué)家的話作為文章的論點(diǎn)之后，用三段話層層推進(jìn)，提出對(duì)傳說(shuō)要疑，進(jìn)而又?jǐn)U展到對(duì)書(shū)、對(duì)學(xué)問(wèn)也要疑，初步確立懷疑的基本作用，然而作者并未由此進(jìn)入總結(jié)，卻用一個(gè)并列復(fù)句既總結(jié)上文，又開(kāi)啟下文，像一座橋梁，把作者的另一層意思連接起來(lái)，使論述走向更新的一個(gè)層面。這個(gè)過(guò)渡句用得恰到好處，無(wú)生硬之感。
教學(xué)目標(biāo)
�。�1）著重學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證的使用，注意怎樣把引名言、敘事例、講道理結(jié)合起來(lái)以證明論點(diǎn)。
（2）學(xué)習(xí)通俗易懂、生動(dòng)活潑的論述語(yǔ)言。
（3）理解懷疑與學(xué)問(wèn)的關(guān)系及求學(xué)中要善于“疑”的道理。
教學(xué)建議
論點(diǎn)與論證方法
《懷疑與學(xué)問(wèn)》論述怎樣做學(xué)問(wèn)。作者根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，提出并論證了這樣的觀點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神，才能辨?zhèn)稳ネ拍芙ㄔO(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明。為證明這一中心，作者采用了舉例論證、道理論證的方法，論證精辟，令人信服。
過(guò)渡句在文中的作用
本文在論述中，條分縷晰，層次分明，其中過(guò)渡句的作用也是很明顯的，當(dāng)作者引用兩位古代哲學(xué)家的話作為文章的論點(diǎn)之后，用三段話層層推進(jìn)，提出對(duì)傳說(shuō)要疑，進(jìn)而又?jǐn)U展到對(duì)書(shū)、對(duì)學(xué)問(wèn)也要疑，初步確立懷疑的基本作用，然而作者并未由此進(jìn)入總結(jié)，卻用一個(gè)并列復(fù)句既總結(jié)上文，又開(kāi)啟下文，像一座橋梁，把作者的另一層意思連接起來(lái)，使論述走向更新的一個(gè)層面。這個(gè)過(guò)渡句用得恰到好處，無(wú)生硬之感。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
懷疑與學(xué)問(wèn)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）分析并理解文中論證的層次和過(guò)渡句的作用。
（2）學(xué)習(xí)課文層層深入論證的結(jié)構(gòu)形式。
教學(xué)過(guò)程：
（1）導(dǎo)入新課
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品”；高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)書(shū)吧，它是你知識(shí)的源泉”；對(duì)于過(guò)去的文化，東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要批判地吸收”；邦達(dá)列夫（原蘇聯(lián)）曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“那些大人物一生都在懷疑，在探索”。書(shū)上說(shuō)的，難道還要懷疑嗎？懷疑與學(xué)問(wèn)有什么關(guān)系呢？
今天我們學(xué)習(xí)《懷疑與學(xué)問(wèn)》（板書(shū)課文標(biāo)題）就是要闡明“懷疑”與“學(xué)問(wèn)”的關(guān)系問(wèn)題，即“學(xué)則須疑”、“學(xué)者先在會(huì)疑”。
（2）預(yù)習(xí)新課
通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，思考、討論或完成下列問(wèn)題（可以用投影的手段出示給學(xué)生）
①解釋下列詞語(yǔ)
虛妄：
墨守：
不攻自破：
辨?zhèn)稳ネ?/p>
啟迪：
流俗：
停滯：
大儒：
�、谡n文開(kāi)頭兩段在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？為什么不能刪去？（可分組討論）
�、郾疚牡恼擃}是什么？（要求學(xué)生獨(dú)立思考）
�、芪覀儗W(xué)過(guò)哪五種常用的論證方法？本文主要是用的什么論證方法？試舉例說(shuō)明。（結(jié)合以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，獨(dú)立思考）
�。�3）研習(xí)課文
�、倮首x課文，解釋“預(yù)習(xí)” ①中的詞語(yǔ)。
讓數(shù)名學(xué)生依次讀完一遍，邊讀邊理解詞語(yǔ)；老師予以指正。
�、谡w認(rèn)讀，概括段意。
�。ㄏ茸寣W(xué)生各自思考并寫(xiě)出段意，然后三人以上的小組討論并有代表發(fā)表意見(jiàn)，其它同學(xué)補(bǔ)充，最后由教師指導(dǎo)并修改。）
教師明確如下：
劃分段落，歸納段意：
第一部分：（第1～2段）引用名言提出中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。
第二部分：（第3～5段）論證第一個(gè)分論點(diǎn)：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。
第三部分：（第6段）論證第二個(gè)分論點(diǎn)：懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件
�。�4）學(xué)生齊讀全篇課文
《懷疑與學(xué)問(wèn)》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)
1、理清文章結(jié)構(gòu)，理解中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間的關(guān)系。
2、分析論證方法及其作用，體會(huì)議論文語(yǔ)言嚴(yán)密性的特點(diǎn)。
3、把握文章主旨，認(rèn)識(shí)懷疑對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的懷疑精神。
教學(xué)重點(diǎn)
1、理清文章結(jié)構(gòu)，理解中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間的關(guān)系。
2、體會(huì)議論文語(yǔ)言嚴(yán)密性的特點(diǎn)，分析論證方法及其作用。
教學(xué)難點(diǎn)
把握文章主旨，認(rèn)識(shí)懷疑對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的懷疑精神。
一、自主學(xué)習(xí)，品結(jié)構(gòu)之美
1、朗讀課文，找出本文的中心論點(diǎn)。仔細(xì)思考中心論點(diǎn)是怎么提出來(lái)的?
中心論點(diǎn)：研究學(xué)問(wèn)必須有懷疑精神
如何引出：引用古代學(xué)者程頤、張載的名言來(lái)提出中心論點(diǎn)，學(xué)者的名言本身也是論證論點(diǎn)的有力論據(jù)，使論點(diǎn)說(shuō)服力更為增強(qiáng)。
2、為了論證中心論點(diǎn)，作者提出了哪些分論點(diǎn)?分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系?
1、懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。2，懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明的基本條件。兩者之間是遞進(jìn)關(guān)系。
3.梳理文章結(jié)構(gòu)。
第1部分(1—2段)，引用名言，提出中心論點(diǎn)。
第2部分(3—6段)，闡明總論點(diǎn)，提出分論點(diǎn)。是本文的論證部分。
二、小組合作，探論證之美
再讀課文，找出文中的論證方法并說(shuō)說(shuō)其作用。
點(diǎn)拔：
舉例論證
舉古代“三皇五帝”和“腐草為螢”的例子，連續(xù)多次追問(wèn)，告訴人們應(yīng)該以懷疑的精神做學(xué)問(wèn)。
第6段舉“大學(xué)問(wèn)家戴震幼年善于多問(wèn)”的例子，論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明的`基本條件。
道理論證
孟子的名言“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”。論證我們對(duì)于不論哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑。
迪卡爾的名言“我懷疑，所以我存在”。引迪卡爾的名言與戴震的事例相呼應(yīng)，論證許多大學(xué)問(wèn)家大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。
對(duì)比論證
我們信它，因?yàn)樗笆恰保恍潘�，因�(yàn)樗胺恰闭磳?duì)比論證，我們對(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考。
三、賞析語(yǔ)言，悟文字之美
本文邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言準(zhǔn)確，請(qǐng)同學(xué)們找出自己喜歡的語(yǔ)句，并結(jié)合議論文語(yǔ)言的特點(diǎn)簡(jiǎn)要分析。
學(xué)生回答，老師總結(jié)。
示例：
一切學(xué)問(wèn)家不但對(duì)流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)，也常常要抱懷疑的態(tài)度。這句話中強(qiáng)調(diào)的是懷疑對(duì)學(xué)問(wèn)家的重要。所以“一切”就不顯得絕對(duì)了。這句話體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。
四、課堂練筆
你是否贊成文章的論點(diǎn)?如果贊成，請(qǐng)?jiān)倥e出相關(guān)的名言警句和典型事例?
1.毛澤東說(shuō)：“多想出智慧�！�
2.懷疑并不是缺點(diǎn)，總是疑，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。(魯迅)
3.俗話說(shuō)：眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛。
4.牛頓看見(jiàn)蘋果落地，產(chǎn)生疑問(wèn)，發(fā)明了萬(wàn)有引力。
5.李時(shí)珍發(fā)現(xiàn)古醫(yī)藥書(shū)籍中的謬誤，發(fā)憤編寫(xiě)出當(dāng)時(shí)最完備的醫(yī)藥寶典《本草綱目》。
五、課堂小結(jié)
“懷疑精神”指不盲從和迷信，有科學(xué)依據(jù)的質(zhì)疑。學(xué)了本文我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要敢于質(zhì)疑，用心研究，從而得到收獲的快樂(lè)和樂(lè)趣。
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