愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)（精選7篇）
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，總不可避免地需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識(shí)。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)（精選7篇），歡迎大家分享。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、熟讀課文，疏通文意；
2、了解“說(shuō)”這種文體。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
1、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
1、理解作者在文中表現(xiàn)的情操；
2、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解正襯和反襯的手法
教學(xué)內(nèi)容
一、導(dǎo)課
幻燈放映蓮花的圖片引入
導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，剛才圖片中的是什么花——（蓮花），它美不美，喜歡不喜歡——（喜歡）。宋代有一位哲學(xué)家叫周敦頤，他不僅喜愛(ài)蓮花，還寫了一篇千古傳誦的短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，現(xiàn)在就讓我們一起去認(rèn)識(shí)一下他。
二、作者及文體知識(shí)介紹：（出示圖片）
作者簡(jiǎn)介：
周敦頤：宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。
教師補(bǔ)充兩點(diǎn)：
�。�1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛(ài)戴。
（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大。
了解文體“說(shuō)”:
是古代的一種文體，可以記事，也可以議論，但都是用來(lái)闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解�！稅�(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
三、教學(xué)內(nèi)容
（一）學(xué)生自讀課文，解決字詞，疏通文意。
出示圖片，學(xué)習(xí)生字，檢查預(yù)習(xí)。
（二）教師范讀，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
�。ㄈ⿲W(xué)生再讀，找出文中描寫蓮的語(yǔ)句，思考作者是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行描寫的？
提示：
出淤泥而不染，濯清漣而不妖——生長(zhǎng)環(huán)境
中通外直，不蔓不枝——體態(tài)
香遠(yuǎn)益清——香氣
亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——風(fēng)度氣質(zhì)
這些描寫不僅寫出了蓮美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)蓮高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表現(xiàn)了作者對(duì)蓮的贊美之情。（讓我們帶著贊美之情來(lái)朗讀這段文字）
（四）作者喜愛(ài)蓮花僅僅是喜愛(ài)她的外形嗎？書(shū)中把蓮比作什么？（君子）他們之間有哪些相似之處呢?
提示：
出淤泥而不染——不與世俗同流合污
濯清漣而不妖——質(zhì)樸自然，不顯媚態(tài)
中通外直——內(nèi)心通達(dá)，行為方正
不蔓不枝——不攀附權(quán)貴
香遠(yuǎn)益清——美名遠(yuǎn)揚(yáng)
亭亭凈植——高潔獨(dú)立
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——自尊自愛(ài)，令人尊敬
通過(guò)以上的分析，我們可以看出作者描寫蓮花是為了贊美像蓮花一樣的君子；也就是在蓮的形象中寄寓作者的人生態(tài)度：要做一個(gè)像蓮一樣品德高潔的君子。
作者借蓮來(lái)表達(dá)自己的志愿，想一下運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
提示：托物言志托蓮花形象，言君子之志
現(xiàn)在我們真正了解了作者寫這段文字的深意，讓我們將這一段再大聲的朗讀一遍，注意讀出對(duì)蓮的崇敬之情。
�。ㄎ澹┳髡邔憪�(ài)蓮為什么要寫菊和牡丹?作者的用意是什么？
提示：寫蓮是為了贊美像蓮一樣的君子，質(zhì)樸正直、志潔行廉；將菊比隱逸者，雖具高潔品質(zhì)卻超凡脫俗，不愿沒(méi)有滯留在世俗之中；將牡丹比富貴者，貪慕富貴，追逐名利。
�。⿲�(duì)于花的喜愛(ài)是由人的思想感情來(lái)決定的，不同的人有不同的喜愛(ài)，那么作者對(duì)喜愛(ài)菊、喜愛(ài)蓮、喜愛(ài)牡丹的人分別持什么態(tài)度？
提示：菊----惋惜牡丹----鄙視
四、課堂小結(jié)
作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，也不悄于像世俗之人那樣貪慕富貴、追逐名利。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，以蓮自喻，堅(jiān)貞不渝的保持正直的操守，做一名君子實(shí)是難能可貴，讓我們?cè)诖舐暲首x中再次體會(huì)作者的情感。
五、布置作業(yè)
1、完成練習(xí)冊(cè)“閱讀.感悟.實(shí)踐”（二）
2、以《愛(ài)……說(shuō)》為題，寫一篇300字左右的小作文，點(diǎn)明所托之物所言之志。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
同學(xué)們，請(qǐng)看老師PPT上展示的上是什么花呀？沒(méi)錯(cuò)，就是美麗的蓮花。蓮花又稱荷花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉。
古往今來(lái)，有許多的文人志士描繪過(guò)蓮花，贊美過(guò)蓮花，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。
誰(shuí)能展示一下自己積累的古人詠荷的詩(shī)句?（接力展示）
嗯，這位同學(xué)說(shuō)“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)”。
下一位同學(xué)“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
再下一位同學(xué)“小荷才露尖尖角，早有靖立上頭”
再下一位“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。(選兩個(gè)即可)
大家的課外積累真豐富�。∩徎ㄒ恢笔俏娜四凸P下的寵兒。在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化態(tài)。最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗�，他寫《�?ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請(qǐng)看課文。
創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，導(dǎo)入課文，在教師講授內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間搭建一座“橋梁”，將學(xué)
生引入一種與問(wèn)題有關(guān)的情境中，問(wèn)題是教學(xué)的心臟，問(wèn)題是思維的起點(diǎn)，是思維的動(dòng)力�！皩W(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生在上課時(shí)，對(duì)老師提出的質(zhì)疑情境有好奇心和求知欲，根據(jù)這一特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，以獲取良好的教學(xué)效果。
二、整體感知課文
請(qǐng)大家看蓮花錄像，先欣賞一下這篇文章的主體——“蓮”
通過(guò)課前看蓮花生長(zhǎng)錄像，了解蓮花的外形和特質(zhì)，加深學(xué)生理解蓮花的高潔品格。這樣的帶入方式，有利于把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái),順利進(jìn)入課文情境中,為更好地理解“出淤泥染不染”蓄足了勢(shì)。
三、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)
文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》�！皭�(ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說(shuō)”在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）
引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，了解“說(shuō)”這種古代文體和特點(diǎn)。
作者借描寫蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。
四、自讀課文，疏通文意
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書(shū)下注釋，也可以利用工具書(shū)，疏通字詞的音、形、義，逐句翻譯，積累一些文言詞匯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）
1、檢查自讀情況（看屏幕，提問(wèn)）
看清字形，讀準(zhǔn)字音,理解字意：
周敦頤（ ）可愛(ài)者甚蕃（ ）
出淤泥而不染（ ）濯清漣而不妖（ ）
不蔓不枝（ ）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ）
花之隱逸者也（ ）陶后鮮有聞（ ）
請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。
2、問(wèn)：文字上還有沒(méi)有不懂的？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。（師生共同解答）
3、請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。
五、研讀課文
深入研讀是為了從細(xì)節(jié)微小處體味文章的思想感情，從字里行間感受文章的優(yōu)美之處。向?qū)W生提問(wèn)，從而引導(dǎo)學(xué)生從小處看文章主旨，從細(xì)節(jié)把握整篇課文走向。這是個(gè)化整為零，然后化零為整的過(guò)程。
教師點(diǎn)化：作者借描寫蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。
（一）理解蓮花的高潔品格
在這一部分，教師將會(huì)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。
本文所托之物是什么？“蓮”
1、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。（齊讀）
2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？
同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。
3、.總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。
4、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。
�。ǘ├斫膺\(yùn)用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。
過(guò)渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開(kāi)頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？
這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。
1、分析“菊”正襯的作用。
誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī)，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛(ài)菊花。（采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。）
師：作者寫陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，為什么？
因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨(dú)”
師：作者寫世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
下面請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。
（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。
過(guò)渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過(guò)對(duì)所托之物的描寫來(lái)歌頌人。同樣，《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請(qǐng)同學(xué)們看第二段
1、就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？
議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來(lái)？“謂”
抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”
而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感？“贊美”
3、同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：
a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。
b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。”是什么句式？（提示：一般句式有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。
“蓮之愛(ài)，同予者何人？”是什么句式？疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。
“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。
請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì)，齊聲把最后四句再朗讀一遍。
4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
上述設(shè)計(jì)是為了讓學(xué)生進(jìn)一步深入文本,實(shí)現(xiàn)從語(yǔ)言到情感。通過(guò)上述幾個(gè)環(huán)環(huán)相扣、層層深入的問(wèn)題，學(xué)生可以理解作者的感情和樸實(shí)的語(yǔ)言背后的深意,即可以鑒賞語(yǔ)言美，又實(shí)現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)與合作探索的穿插，符合新課標(biāo)教學(xué)理念要求。
六、看錄像，品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀。
在此過(guò)程中，再次感受作者對(duì)菊花、蓮花的贊美之情，體會(huì)作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度，進(jìn)而學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染”的品格。
七、總結(jié)課文
1、學(xué)生總結(jié)
至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或.寫作上，大家有哪些收獲呢？
教師慢慢引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的體悟，引導(dǎo)學(xué)生大膽說(shuō)出個(gè)人的想法，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人總結(jié)能力。
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。
2、師生共同總結(jié)
在學(xué)生歸納的基礎(chǔ)上,教師小結(jié)，本文構(gòu)思巧妙,選取蓮花的屬性來(lái)比喻君子的品質(zhì)，凝聚著一片誠(chéng)摯感人的愛(ài),讀來(lái)讓人動(dòng)容。同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
八、指導(dǎo)學(xué)生按照板書(shū)脈絡(luò)快速背誦。
同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時(shí)間，同學(xué)們能不能把它背出來(lái)。
九、布置作業(yè)
1.悟一悟:欣賞歌曲《藍(lán)蓮花》，領(lǐng)悟其中的道理。
2.寫一寫：以“愛(ài)＿＿說(shuō)”為題，寫一篇200字的小作文，點(diǎn)明所愛(ài)之物，所托之志。
3.做一做：選擇一株自己喜歡的花種植，觀察和感受生命的成長(zhǎng)。
設(shè)計(jì)意圖:這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的人文性,即培養(yǎng)健全的人格,高尚的道德情操和健康的審美情趣,體現(xiàn)對(duì)人的終極關(guān)懷,可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面,培養(yǎng)學(xué)生良好的讀
書(shū)習(xí)慣,又可以增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》的理解。
十、板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài)蓮說(shuō)
陶淵明獨(dú)愛(ài)菊（正襯）隱逸者惋惜
世人甚愛(ài)牡丹（反襯）富貴者鄙視
予獨(dú)愛(ài)蓮君子者贊美
托物言志
采用以上的板書(shū)設(shè)計(jì)，具有簡(jiǎn)明、概括的特點(diǎn)，而內(nèi)容是高度的濃縮和提練。它通過(guò)簡(jiǎn)明的文字和圖表凝練，而直觀地把教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)，既節(jié)省時(shí)間，又能把課堂教學(xué)中的重要內(nèi)容傳授給學(xué)生，對(duì)授課內(nèi)容起到提綱挈領(lǐng)的作用。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解體會(huì)本文以花喻人、托物言志的寫作手法。
2、學(xué)習(xí)本文襯托的手法。
【學(xué)情分析】
八年級(jí)學(xué)生已有一定的文言知識(shí)，能借助一定的文言知識(shí)初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
�。薄⑼形镅灾镜膶懽魇址ㄊ潜疚闹攸c(diǎn)。
�。病⒁r托的手法是本課難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒，但在宋代卻有一位大哲學(xué)家偏偏愛(ài)蓮，并以一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》在文壇名流千古，周敦頤為什么如此愛(ài)蓮呢，今天就讓我們一起在課文中尋找答案。
二、討論點(diǎn)撥
1、周敦頤為什么如此愛(ài)蓮，你從他的文本中找到答案了嗎？請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答（課件演示）
明確：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
�。病⒎謩e從哪些方面描寫蓮花的？（課件演示）
“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”從生長(zhǎng)環(huán)境來(lái)寫的；“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”是從體態(tài)香氣方面來(lái)寫的；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來(lái)寫的。
三、引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的手法
1、我們不難發(fā)現(xiàn)作者愛(ài)蓮花是因?yàn)樯徎ㄗ陨淼母邼嵜利�，但僅此而已嗎？更重要的是因?yàn)樗且环N人的化身，聯(lián)系第二段來(lái)看，它是哪種人的化身？說(shuō)依據(jù)。
“蓮，花之君子者也”
2、讀第一段中描寫蓮花的語(yǔ)句，概括一下它具有君子的哪些美德？完成兩幅蓮花拼圖，第一幅寫上了蓮花的一種特點(diǎn)。另外一幅，填上與蓮花相對(duì)應(yīng)的君子的品德。
明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”──不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔、質(zhì)樸）；“中通外直”──通達(dá)事理，行為方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”──美名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重。
3、作者借蓮花形象來(lái)言君子之志，是什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了怎樣的情懷？
明確：蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權(quán)貴，這是蓮的氣質(zhì)風(fēng)度，更是作者一生人格的寫照，作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權(quán)貴，潔身自好的生活態(tài)度。（君子之風(fēng)）（再齊讀那些句子）
四、學(xué)習(xí)襯托和借物喻人的手法。
1、本文是寫蓮花的，可是作者卻在文中不惜筆墨的寫了菊花和牡丹，以及喜愛(ài)這兩種花的人，這樣寫有何用意？
明確：寫另外的兩種花是為了襯托蓮花
2、同樣是襯托，角度有什么不同？
明確：寫三種花的目的是要寫三種人，是要再現(xiàn)他們的不同的人生態(tài)度和追求，最終表明作者周敦頤對(duì)于自己人生的一種態(tài)度和志向，不消極避世，能潔身自好。
3、最后引出借物喻人的寫作手法
五、探討第二段后半部分中有個(gè)“噫”字，它的含義是“表示嘆息”，結(jié)合后面語(yǔ)句，你認(rèn)為其中包含了哪幾種不同的情感？
明確：分別為惋惜，諷刺，慨嘆。
六、小結(jié)。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)4
【課文品讀】
《愛(ài)蓮說(shuō)》是北宋時(shí)期著名思想家、教育家周敦頤的傳世之作。這篇詠物抒情、托蓮寄意的散文雖只119個(gè)字，但文字干練，語(yǔ)言優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，言簡(jiǎn)意賅，清雅脫俗，立意高遠(yuǎn)，瑯瑯上口。文章借蓮花的美好品格，以菊花為正襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者自己追求潔身自好的美好情操以及對(duì)貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的鄙棄。
本文在藝術(shù)表現(xiàn)上有以下特色：
語(yǔ)言美
其一，表現(xiàn)在語(yǔ)音美。或疊音，或疊韻；或排比，或反復(fù)；或敘說(shuō)，或感嘆，語(yǔ)氣多變，音調(diào)和諧，節(jié)奏明快。課文中用嘆詞“噫”字，表示感慨，引出全文的要旨。然后分三層進(jìn)行論述：一嘆愛(ài)菊者“鮮”。“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞�！闭諔�(yīng)上文的“獨(dú)愛(ài)菊”。二嘆愛(ài)蓮者少�！吧徶異�(ài)，同予者何人”照應(yīng)上文的“予獨(dú)愛(ài)蓮”。用反詰的語(yǔ)氣寫出就比直陳的句式顯得深沉有力、發(fā)人深省。三嘆愛(ài)牡丹者眾�！澳档ぶ異�(ài)，宜乎眾矣!”，“乎”語(yǔ)氣詞，用在句中表停頓，表感嘆的語(yǔ)氣。“宜”和“乎”連用，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“當(dāng)然”�！耙印闭Z(yǔ)氣助詞，用在句尾表示已然或必然的口氣。這句話照應(yīng)上文的“世人甚愛(ài)牡丹”，語(yǔ)含譏諷，表示對(duì)時(shí)俗的鄙夷之情。
其二表現(xiàn)在句式美。句式多變，駢散結(jié)合，長(zhǎng)短（或長(zhǎng)句、或短句、或獨(dú)詞句）相間，既錯(cuò)落有致，又凝練流暢。當(dāng)略者，寥寥數(shù)語(yǔ)，句子簡(jiǎn)練，明快；當(dāng)詳者，則用長(zhǎng)句細(xì)心勾畫，精工雕琢，繪形繪色。結(jié)尾三個(gè)短句的語(yǔ)氣也迥然不同：一句直陳，一句反詰，一句感嘆。語(yǔ)序在變化，語(yǔ)氣在變化，歸根到底是作者的思想感情在變化。敘陶句式平實(shí)、穩(wěn)妥，有“俱往矣”的意味；嘆自身，用反問(wèn)句，有知音難覓的感傷；嘆世人，則用感嘆旬，把嬉笑怒罵、鄙夷不肖之情通過(guò)一個(gè)“宜”字盡力宣泄出來(lái)。
其三表現(xiàn)在表達(dá)方式美。百字短文，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐。作者把“愛(ài)”這個(gè)主觀感情作為線索，用它貫穿全篇，將全文連綴成整體。全文共有八句，“愛(ài)”字出現(xiàn)七次，幾乎一句一個(gè)“愛(ài)”字。起句開(kāi)宗明義，指出“草木之花”可愛(ài)，一個(gè)“愛(ài)”字緊扣題目，把自然界中的花與人們主觀感情結(jié)合起來(lái)，表達(dá)了作者自己之愛(ài)。第二段，作者在前面描述“愛(ài)”的對(duì)象的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步論述“愛(ài)”的實(shí)質(zhì)――即蓮花的精神。結(jié)尾處又就“愛(ài)”抒發(fā)感慨：愛(ài)菊已少，愛(ài)蓮何人，而愛(ài)牡丹何眾!感情深沉，引人深思。
其四表現(xiàn)在修辭之美。作者巧妙嫻熟地運(yùn)用對(duì)偶、比喻、擬人、排比、雙關(guān)、反復(fù)等多種修辭方法。寫蓮又非單純寫蓮，將蓮的品性與人的品性進(jìn)行了不動(dòng)聲色的融會(huì)貫通。
形象美作者筆下描繪的蓮形象是美好高潔的�！吧徶鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖”從生長(zhǎng)環(huán)境方面寫出了蓮花雖身處污泥之中，但卻保持著不隨世俗、潔身自愛(ài)、天真自然和不顯媚態(tài)的可貴精神；“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”，從體態(tài)香氣寫出了蓮花里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附、香氣遠(yuǎn)播的高尚品質(zhì)；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”從風(fēng)度方面寫出了蓮花如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄的清高形象。“不染、不妖、不蔓、不枝、不可褻玩”則道出了蓮高潔傲岸的君子形象。
意境美《愛(ài)蓮說(shuō)》以“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”開(kāi)篇，出筆不凡，遠(yuǎn)境大氣，意境深遠(yuǎn)，吸人眼球，既點(diǎn)明了《愛(ài)蓮說(shuō)》之蓮也屬水陸草木之花，也點(diǎn)明了蓮的可愛(ài)，只是“甚蕃”者里的之一罷了。這就為他下文的“予獨(dú)愛(ài)蓮”埋下了順理成章的伏筆。接下去周敦頤并沒(méi)在“甚蕃”里糾纏，而是直接縮景，一句“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，開(kāi)宗明義地點(diǎn)明題意：陶淵明可以愛(ài)菊抒懷，我怎不可獨(dú)愛(ài)蓮呢？接下句“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”，像是重復(fù)，但實(shí)為加深語(yǔ)意，而且以此句切入，讓那種對(duì)比感更為強(qiáng)烈，為其闡述蓮之高潔做了鋪墊。意即我獨(dú)愛(ài)蓮與晉陶淵明的愛(ài)菊避世不同，陶為保持一份高潔，寧愿終老南山；吾要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這樣，就為《愛(ài)蓮說(shuō)》所要表達(dá)的主題----“出淤泥而不染”作了最好的引述。之后，周敦頤便直接進(jìn)入正題：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！睂懮徶Z(yǔ)，愛(ài)蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對(duì)蓮的直觀描寫，其實(shí)，字字句句皆是借蓮之表象來(lái)傾訴心聲。可以說(shuō)自開(kāi)篇至入篇至本節(jié)完，竟給讀者無(wú)一絲喘息之機(jī)，讀起來(lái)不僅語(yǔ)言超凡脫俗，而且回味雋永綿長(zhǎng)，越品越有味。全文渾然一體，沒(méi)有絲毫雕鑿的痕跡。更為重要的是，周敦頤借花喻人，將陶淵明的避世，世人追求榮華富貴的心態(tài)描寫得淋漓盡致，但卻無(wú)一言直接指責(zé)。全文營(yíng)造了優(yōu)美的意境。
教學(xué)創(chuàng)意
《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇借物喻人，托物言志的散文。文章借蓮花的美好品格，以菊花為正襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者自己追求潔身自好的美好情操以及對(duì)貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的鄙棄。教學(xué)本文，以朗讀為線，以朗讀促進(jìn)學(xué)生理解文言字詞，以讀體會(huì)本文的語(yǔ)言之美，以讀品味本文的藝術(shù)形象和寫作手法，又以理解帶動(dòng)學(xué)生背誦積累文言詞句和詩(shī)文的目的。
教學(xué)目標(biāo)
1、積累文言字詞并培養(yǎng)文言文朗誦能力。
2、理解借物喻人、托物言志、襯托手法在課文中的運(yùn)用。
3、品味語(yǔ)言，體會(huì)作品表達(dá)的作者的情趣，提高個(gè)人生活情趣和正確的價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)
1、朗誦課文，積累文言字詞。
2、品味語(yǔ)言表達(dá)之美，理解蓮的“君子”形象。
教學(xué)難點(diǎn)
1、朗誦課文，積累文言字詞。
2、品味語(yǔ)言表達(dá)之美，理解蓮的“君子”形象。
教學(xué)方法
誦讀法、批注法、合作探究法
教學(xué)思路
大致上分為四個(gè)教學(xué)板塊：朗讀課文，講清字義；誦讀課文，說(shuō)語(yǔ)言美；品讀課文，理解形象；背讀課文，鞏固積累。
預(yù)習(xí)要求
時(shí)間安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)鋪墊(3分鐘)
導(dǎo)入
作者簡(jiǎn)介：
周敦頤，（1017——1073），宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)屋講學(xué)，世稱“濂溪先生”宋代理學(xué)創(chuàng)始人，著《周元公集》。
生字檢查
蕃（fán）不蔓（màn）不枝褻（xiè）玩鮮(xiǎn）有聞
活動(dòng)一：朗讀課文，講清字義（10分鐘）
1、要求學(xué)生出聲朗讀課文，結(jié)合課下注釋自讀自講文意，把講不清的畫下來(lái)。
2、同桌前后桌之間討論解決疑難字句。
3、教師檢查詞義理解：“甚”、“染”、“鮮”“、蕃”、“濯”、“褻”等實(shí)詞和“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“唉”等虛詞。
活動(dòng)二：誦讀課文，說(shuō)語(yǔ)言美（10分鐘）
1、學(xué)生聽(tīng)課文錄音，要求重點(diǎn)聽(tīng)語(yǔ)音語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
2、學(xué)生對(duì)照課文錄音，自由誦讀課文兩遍并思考本文的語(yǔ)言美（提示：可從句式、用詞、表達(dá)方式等來(lái)談）。
3、學(xué)生說(shuō)句式語(yǔ)言特點(diǎn)。
學(xué)生說(shuō)的內(nèi)容可能有以下幾點(diǎn)：①句式多樣，或駢句。或散句；或長(zhǎng)句，或短句；或排比句，或獨(dú)詞句。②語(yǔ)氣多變�；蜿愂觯蛞蓡�(wèn)，或感嘆。③節(jié)奏和諧�！稗�、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韻腳交錯(cuò)分布，錯(cuò)落有致。④表達(dá)方式多樣。百字短文融敘述、描寫、抒情、議論于一爐。一個(gè)“愛(ài)”字連綴全文，文筆簡(jiǎn)練，情感豐富。
活動(dòng)三：品讀課文，理解形象（15分鐘）
1、請(qǐng)學(xué)生從課文中找出直接描寫蓮花的語(yǔ)句（“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染……不可褻玩焉”）為這些句子做批注：從哪些方面來(lái)描寫蓮，寫出了蓮的什么品質(zhì)？
作者從生長(zhǎng)環(huán)境方面，描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸；從體態(tài)香氣方面，寫了蓮的正直和芳香；從風(fēng)度方面，寫了蓮的清高。
2、聯(lián)系下段中的“蓮，花之君子者也”、“蓮之愛(ài)，同予者何人”兩句，思考：本文作者僅僅只是在描寫蓮，贊美蓮嗎？
當(dāng)然不是，寫花實(shí)是寫人，詠花就是詠志。這七個(gè)分句句句寫花，又句句寫人，這種手法叫借物喻人。
3、文章的題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”，作者以蓮花為歌頌對(duì)象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？
明確：①開(kāi)頭以陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹引出“予獨(dú)愛(ài)蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結(jié)尾由三種花寫到三種人：愛(ài)菊者少，愛(ài)蓮者更少，而愛(ài)牡丹者很多。以此感嘆社會(huì)上真隱士少，有道德的人更少，而愛(ài)富貴的人很多。文章通篇以菊花為正襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者自己追求潔身自好的美好情操以及對(duì)貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的鄙棄。
活動(dòng)四：背讀課文，鞏固積累（3分鐘）
請(qǐng)學(xué)生結(jié)合對(duì)課文的理解，以自己喜歡的方式自由背誦課文。有時(shí)間可以抽查背誦情況。
作業(yè)：
1、整理本文字詞，并默寫課文。
2、請(qǐng)抓住“竹”這一植物的特點(diǎn)，賦予它某種精神品質(zhì)，寫一段（50到80字左右）話。
3、學(xué)完這課后，你又怎樣理解“近朱者赤近墨者黑”這句話呢？寫百十字的文字說(shuō)明自己的想法。（2、3題可選做其一）
板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài)蓮說(shuō)
菊（正襯）君不慕名利
蓮
牡丹（反襯）子潔身自好
以花喻人托物言志
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)5
一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)（2分鐘）
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課，板書(shū)課題
蓮花是友誼的象征和使者，中國(guó)古代民間就有春天折梅贈(zèng)遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。殊不知，蓮花還是高潔的象征呢，這恐怕得歸功于北宋理學(xué)家周敦頤吧，今天我們-起來(lái)學(xué)習(xí)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
�。ǘ┏鍪緦W(xué)習(xí)目標(biāo)
�、儆懈星榈乩首x并背誦課文。
�、趯W(xué)習(xí)托物言志、襯托的表現(xiàn)手法，初步提高同學(xué)們欣賞文學(xué)作品的能力。
③領(lǐng)悟主旨，提升同學(xué)們高尚的道德情操。
二、先學(xué)環(huán)節(jié)（15分鐘）
過(guò)渡語(yǔ)：讓我們帶著目標(biāo)，根據(jù)自主學(xué)習(xí)的要求，開(kāi)始自學(xué)。
�。ㄒ唬┏鍪咀詫W(xué)指導(dǎo)
帶著導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，認(rèn)真閱讀課文及相關(guān)參考資料，掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞用法，了解課文內(nèi)容。有感情地朗讀課文。注意語(yǔ)速、語(yǔ)氣、停頓、重讀。
相關(guān)知識(shí)鏈接
(1)作者周敦頤，字茂叔，號(hào)濂溪先生，謚(shì)號(hào)元公，北宋著名哲學(xué)家，是我國(guó)理學(xué)的開(kāi)山祖。周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛(ài)戴。
(2)“說(shuō)”是古代的一種文體,可記敘、議論、抒情，但一般以議論為主，表明作者的見(jiàn)解,說(shuō)明寄寓的道理，相當(dāng)于現(xiàn)代的雜文。
(3)襯托：為了突出主要事物，用類似的或反面的事物作陪襯，這種手法叫襯托。運(yùn)用襯托，能突出主體，使之形象鮮明，給人以深刻感受。襯托可分為正襯與反襯。
�。ǘ┳詫W(xué)檢測(cè)反饋
要求：獨(dú)立完成自學(xué)檢測(cè)，書(shū)寫要認(rèn)真、規(guī)范，然后一對(duì)一用紅筆批閱并糾錯(cuò)。
1、《愛(ài)蓮說(shuō)》的“說(shuō)”是一種，通常借某一事物說(shuō)明道理。課文的作者，是時(shí)著名的家。
2、熟讀課文，給下列字注音。
蕃（ ）濯（ ）漣（ ）褻（ ）噫（ ）鮮()
3、解釋劃線的字詞：
1）可愛(ài)者甚蕃（ ）2）濯清漣而不妖（ ）（ ）3）不蔓不枝（ ）4）香遠(yuǎn)益清（ ）
5）亭亭凈植（ ）6）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩（ ）7）花之隱逸者也（ ）8）花之君子者也()
9）陶后鮮有聞（ ）10）宜乎眾矣()
4、初譯課文，并翻譯下面的句子。
1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
2）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3）蓮，花之君子者也。
4）噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
�。ㄈ┵|(zhì)疑問(wèn)難
在自學(xué)過(guò)程中有沒(méi)有解決不了的問(wèn)題？提出來(lái)，請(qǐng)同學(xué)或老師幫你解答。
三、后學(xué)環(huán)節(jié)（15分鐘）
過(guò)渡語(yǔ)：在整體感悟課文掃除字詞障礙之后，我們針對(duì)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題進(jìn)行討論。
1、找出課文中直接寫“蓮”的句子，并說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面來(lái)歌頌“蓮”的？
2、作者借蓮的形象來(lái)言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了自己怎樣的志向？
3、本文以“愛(ài)”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫菊花和牡丹？
4、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣�！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？
5、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫有什么作用？
四、當(dāng)堂訓(xùn)練
1、比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子：
2、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是
3、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：
4、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：
5、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：
6、托物言志是古代詩(shī)文常用的寫作手法之一，試寫出你所積累的詩(shī)詞。
7、仿寫句子。蠟燭：站得不端正，必然淚多命短。月亮：正因?yàn)橛袌A有缺，才使人不感到乏味。鏡子：________________________________。風(fēng)箏：________________________________。
8、寫出你所積累的寫“蓮”的詩(shī)句。
五、教學(xué)反思
板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤
菊--陶淵明--隱逸者(孤傲避世)→(鮮)正襯
牡丹--世人--富貴者(庸俗逐利)→(眾)反襯
蓮--予--君子者(清高堅(jiān)守)→(獨(dú))托物言志
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目的：
1、培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力；
2、提高文學(xué)修養(yǎng)；
3、培養(yǎng)高尚情操。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一，導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)
1、打開(kāi)自制電腦軟件，欣賞蓮花圖片十余幅，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。教師準(zhǔn)備的'是：生花妙筆、含露乍開(kāi)、姐妹仙子、含苞欲放、青春將逝、一枝獨(dú)秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君獨(dú)醒、黑夜給了我黑色的眼睛……
生花妙筆
夢(mèng)
落雁沉魚(yú)
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁(yè)《古人筆下的“蓮”》。指名讀：
“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)。”
最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗�，他寫《�?ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請(qǐng)看課文。
32、介紹作者
關(guān)于作者，請(qǐng)看“閱讀提示”。老師補(bǔ)充兩點(diǎn)：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛(ài)戴。（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
4、學(xué)習(xí)本課，運(yùn)用“師生倒置法”——學(xué)生當(dāng)“老師”，老師當(dāng)“學(xué)生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請(qǐng)“老師”們“備課”。
二，“老師”們“備課”（即預(yù)習(xí)），印發(fā)下列“備課提綱”（即預(yù)習(xí)任務(wù)）。
1、讀課文，標(biāo)出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫
3、解釋加底紋的詞語(yǔ)。
愛(ài)蓮說(shuō)可愛(ài)者甚蕃
自李唐來(lái)出淤泥而不染
濯清漣而不妖濯清漣而不妖
濯清漣而不妖不蔓不枝
香遠(yuǎn)益清亭亭凈植
亭亭凈植可遠(yuǎn)觀二不可褻玩
予謂菊花之隱逸者也
君子噫
陶后鮮有聞同予者何人
宜乎眾矣
4、口述課文大意，翻譯下列句子
�。�1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
�。�3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
�。�4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩
�。�5）予謂菊，花之隱逸也。
�。�6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
�。�7）蓮之愛(ài)，同予者何人？
�。�8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
4，本文主題是什么？
5，提出你的問(wèn)題，特別是“無(wú)疑之疑”。
三，請(qǐng)“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語(yǔ)言文字，口譯課文。
先重申翻譯要求：
�。�1）盡量譯出每一個(gè)字；
�。�2）補(bǔ)出省略成分；
�。�3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂(lè)。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
�。�1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。
�。�2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊”�！吧徶異�(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同�！昂巫镏小�、“惟利是圖”也與此相同。
最后投影以下兩項(xiàng)內(nèi)容，給學(xué)生以明確答案：
1、“解釋加底紋的詞語(yǔ)”答案：
愛(ài)蓮說(shuō)：一種文體可愛(ài)者甚蕃：多
自李唐來(lái)：唐朝出淤泥而不染：沾染
濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水
濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長(zhǎng)蔓；長(zhǎng)枝
香遠(yuǎn)益清：更亭亭凈植：聳立的樣子
亭亭凈植：樹(shù)立不可褻玩：親近而不莊重
予謂菊：認(rèn)為花之隱逸者也：隱士
君子：品德高尚的人噫：唉
陶后鮮有聞：少同予者何人：我
宜乎眾矣：應(yīng)當(dāng)
2、《愛(ài)蓮說(shuō)》譯文：
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛(ài)的很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自唐代以來(lái)，世人十分喜愛(ài)牡丹。我卻只愛(ài)蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)而不沾染（污穢），在清水里洗過(guò)而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長(zhǎng)藤蔓，不長(zhǎng)丫枝），香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛(ài)菊花，陶淵明之后很少聽(tīng)到。愛(ài)蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛(ài)牡丹的人，該是很多了。
四，齊讀課文，正音。同時(shí)指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。
五，深入閱讀，進(jìn)一步理解課文的思想和藝術(shù)。
1、寫“愛(ài)蓮”，為什么寫“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。
2、根據(jù)課文回答，陶淵明愛(ài)不愛(ài)除菊花以外的花？為什么？答案：不愛(ài)，他“獨(dú)愛(ài)菊”。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說(shuō)明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩(shī)《飲酒》第五首印證（投影）：
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（此句為名句）
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦頤愛(ài)不愛(ài)菊花？為什么？答案：不愛(ài)。理由是：（1）他自己說(shuō)“獨(dú)愛(ài)蓮……”。（2）他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因?yàn)殡[士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì)潔身自好，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。
4、“甚愛(ài)牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可�！吧酢北硎緪�(ài)牡丹的人很多，愛(ài)得也很深;若刪去會(huì)削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：
庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。
5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
7、本文運(yùn)用什么寫作方法？答案：托物言志——托“蓮花”這個(gè)“物”，言“潔身自好”之志。作者賦予花以人的品格——他說(shuō)花，其實(shí)是在說(shuō)人；寫愛(ài)蓮，其實(shí)是寫愛(ài)君子潔身自好，正直堅(jiān)貞的節(jié)操
8、本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法？答案：對(duì)偶，排比，比喻，擬人。
六，說(shuō)話練習(xí)，同時(shí)進(jìn)一步理解課文。
1、根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說(shuō)明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)；教師準(zhǔn)備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實(shí)，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵(lì)發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。
2、你喜歡什么花草樹(shù)木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛(ài)說(shuō)”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
教師準(zhǔn)備以下材料相機(jī)使用（或投影，或?qū)懺诮淌液诎鍒?bào)上，作為“語(yǔ)文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記、背誦，以擴(kuò)大積累）：
1、黃巢的兩首菊花詩(shī)：
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。
他年我若為青帝，報(bào)予桃花一處開(kāi)。
正是來(lái)年九月八，我花開(kāi)后白花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡戴黃金甲。
2、南宋志士鄭思肖的詩(shī)《畫菊》：
花開(kāi)不并百花從，獨(dú)立疏籬趣無(wú)窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
3、毛澤東《卜算子·詠梅》
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。
待到山花爛漫時(shí)，她在從中笑。
此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。
還可以當(dāng)場(chǎng)打開(kāi)班級(jí)電腦中同學(xué)們的文件夾，欣賞其中關(guān)于花木的內(nèi)容（本班有幾個(gè)同學(xué)有這種積累）。
七，朗讀，背誦。
八，作業(yè)：
�。ǎ保┍痴b，默寫。
�。ǎ玻┩瓿烧n后練習(xí)。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)7
一、導(dǎo)入課文：
1、同學(xué)們，本學(xué)期我們所用的教材中，有一本是用一朵花作封面的。想想看，它是哪一本書(shū)？（對(duì)，是生物書(shū)）封面是什么花？（荷花）荷花又名蓮花，請(qǐng)大家翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，看目錄部分，猜猜我們今天要講的課題是什么？（愛(ài)蓮說(shuō)）
板書(shū)課題。
2、解題：
本文作者是宋代著名的哲學(xué)家周敦頤，請(qǐng)同學(xué)們注意“敦”和“頤”這兩字的讀音和寫法，區(qū)別“敦”和“郭”、“頤”與“熙”。
課題上的“說(shuō)”是否就是“說(shuō)話”的“說(shuō)”呢？請(qǐng)同學(xué)們告訴我什么是“說(shuō)”？
（“說(shuō)”是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。）我們就是要利用注釋，找到所需的答案。
3、教學(xué)目標(biāo)展示：
《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇借物抒情、托物言志的短文。我們學(xué)習(xí)它，要通過(guò)熟讀以至背誦，理解作者借蓮花抒發(fā)了怎樣的思想感情，表達(dá)了怎樣的生活態(tài)度？
二、自讀課文：
請(qǐng)同學(xué)們利用注釋自己讀課文兩遍，疏通生字詞。
三、請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生各讀一小節(jié)，師生共同正音正字：
晉蓮、漣區(qū)別褻玩
予鮮鮮為人知屢見(jiàn)不鮮
停頓予獨(dú)愛(ài)╱蓮之出（后面均是愛(ài)的內(nèi)容）
四、齊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，正確斷句。
五、講析課文：
�。ㄒ唬┓治龅谝还�(jié)：
1、世上可愛(ài)之花是否只是蓮花一種？
（不是。以書(shū)中為例，“陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，“世人甚愛(ài)牡丹”）
2、“我”為何對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘呢？
�。ㄒ�?yàn)樗俺鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖……不可褻玩焉”）
3、根據(jù)注解，理解句面意思：
益：更加，越發(fā)。精益求精
植：樹(shù)立�，F(xiàn)多為種植
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不可以玩弄啊。而：但是。
4、根據(jù)理解，你認(rèn)為蓮花美在何處呢？
�。ㄉ钤谟倌嘀胁慌K，在清水中不妖媚，莖桿筆直，香氣清幽，高出水面，不可玩弄。）
以《生物》書(shū)封面為教具，引導(dǎo)學(xué)生分析蓮花的品質(zhì)：
蓮花生長(zhǎng)在淤泥中，但是它卻白里透紅，一點(diǎn)不被污染，不與淤泥同流合污，潔身自好；它的莖是筆直的，內(nèi)部暢通沒(méi)有阻隔，可見(jiàn)它胸懷豁達(dá)，品行正直；它很美麗但不輕佻，端莊高潔。
5、由此看來(lái)，作者寫蓮，已經(jīng)賦予了蓮花以人的品質(zhì)，作者不僅僅是為了寫蓮，實(shí)質(zhì)是為了寫人，做人也應(yīng)當(dāng)做一個(gè)潔身自好、豁達(dá)正直、高潔端莊的人��！作者愛(ài)蓮、寫蓮，不正是表達(dá)了自己這種志向嗎？這種表現(xiàn)手法是什么呢？（托物言志）這樣文章既富含哲理，又生動(dòng)形象，讓人回味無(wú)窮。
6、下面請(qǐng)同學(xué)們帶著贊美之情讀這一節(jié)。
根據(jù)板書(shū)背出來(lái)，請(qǐng)一組齊背。
�。ǘ┓治龅诙�(jié)：
1、作者把品德高尚的人稱為什么呢？（君子）
把蓮花比作是花之君子，又把菊和牡丹比作什么呢？（隱逸者、富貴者）為何這樣比？
因?yàn)榫栈ㄔ诎倩ㄖ箝_(kāi)放，不與百花爭(zhēng)艷。
牡丹艷麗而華貴，達(dá)官貴人都喜歡它。
2作者為何在寫蓮時(shí)，多次提到菊和牡丹？
這里采用了襯托的手法，襯托自己對(duì)蓮的喜愛(ài)，襯托蓮的品德高尚。
3作者對(duì)隱逸者、富貴者，持何種態(tài)度？
對(duì)富貴者持鄙棄態(tài)度，鄙視他們追求榮華富貴，追名逐利；
對(duì)隱逸者持敬仰態(tài)度，但否定他們的隱居做法，作者對(duì)君子則持肯定、贊養(yǎng)態(tài)度。
4作者在結(jié)尾發(fā)表了自己的感嘆，用了三種不同的句式：分別是陳述句，疑問(wèn)句，感嘆句。一問(wèn)一嘆，感嘆潔身自好的人少，追名逐利的人太多，表達(dá)了自己要象蓮花那樣做個(gè)潔身自好的人。
5請(qǐng)男生齊讀這三句，讀出陳述、疑問(wèn)、感嘆語(yǔ)氣。
六，總結(jié)全文
1，說(shuō)話訓(xùn)練。全文以“愛(ài)”字作線索，貫穿全文。陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹，周敦頤愛(ài)蓮花，請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)你愛(ài)什么以及愛(ài)花的理由。（加以肯定，鼓勵(lì)，引導(dǎo)如何做人。）
2，各人所愛(ài)不同，周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮花，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品格的描寫，鄙棄了追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣，表達(dá)了自己潔身自好的生活態(tài)度。采用了托物言志的表現(xiàn)手法表達(dá)了主題。
3，本文除襯托外，還運(yùn)用了其它修辭手法：比喻，擬人，排比，對(duì)偶等。
七，讀背課文。
八，布置作業(yè)：
1，熟讀，背誦，默寫全文。
2，寫一篇200字左右的短文，題目為《愛(ài)說(shuō)》，填上你所喜愛(ài)的花的名字。
【愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)（精選7篇）】相關(guān)文章：
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)精選15篇12-19
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)(通用15篇)12-24
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)集錦15篇12-24
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)匯編15篇12-19
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)集合15篇12-19
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)合集15篇12-19
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)(集合15篇)12-24
初二上冊(cè)語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)12-17