《蘇軾詞二首》教學設計（附配套課件+習題）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常需要準備好一份教學設計，教學設計是對學業(yè)業(yè)績問題的解決措施進行策劃的過程。如何把教學設計做到重點突出呢？以下是小編收集整理的《蘇軾詞二首》教學設計（附配套課件+習題），歡迎閱讀與收藏。
【教學目標】
1、認識學習本詞的表達技巧。
2、感悟蘇軾達觀的處世態(tài)度。
3、在理解內(nèi)容的基礎上背誦。
【教學重點】
理解內(nèi)容，熟讀成誦。
【教學難點】
理解“歸”向何處，體會作者豁達的胸懷和作品曠達的意境。
【教學方法】
誦讀法講解法
【學習方法】
合作探討誦讀法
【教具準備】
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【教學時數(shù)】
1課時
【教學過程】
一、新課導入：
貶到杭州，他說“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好湖山”。
貶到黃州，他說：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。
貶到惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。
貶到儋州，他說：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。
二、回顧舊知：
請同學自己介紹蘇軾及其作品，老師可以稍作補充。
三、自由誦讀，初步感知：
先找兩個同學朗誦，再進行點評，然后聽名家范讀，注意節(jié)奏和輕重緩急。再大家一起齊讀全詞。
1、翻譯序中內(nèi)容
�。ò鍟鸿b賞詩歌三步曲：讀（文）、析（情）、探（法））
我們先來讀一讀小序，看看作者在小序里交代了哪些信息？
交代了時間（三月七日）、地點（沙湖道中）、天氣（雨、晴）、人物（拿著雨具的仆人、蘇軾及同行者）、事件（途中遇雨）、寫作緣由（因為途中遇雨引發(fā)感慨而寫）。
此詞是“因事感懷”，特點：作者因一事而有感，發(fā)而成詩。
2、讓學生說說這首詞作的大意。
明確：不要去聽雨點子穿過樹林打在樹葉上的聲音，不妨一邊舒適地吟詩、長嘯，一邊慢慢地走去。拄著竹杖，穿著草鞋，比乘馬還要來得輕便。這雨有甚么可怕？雖只有一件蓑衣，任憑一生風雨都不在意。
帶著寒氣的春風將我的醉意吹醒了，微微感到點冷。雨后放晴，前面山頭上的夕陽普照，好似在招手歡迎我�；仡^望望剛才遇雨的地方，真是晴雨無常！回去吧，不管風吹雨打也好，陽光四照也好（都可過著平靜安定的生活）。
四、問題研討，探究體會：
1、請同學們分別用一句話概括這首詞上片和下片的主要內(nèi)容。
上闋：寫途中遇雨的情景。
下闋：寫雨過天晴后的心理感受。
2、在風雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖芒鞋輕勝馬”，表現(xiàn)了他怎樣的心情？
閑適、輕松、自如
3、賞析“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”
�。�1）雨是什么樣的'雨？何以見得？
明確：大，能聽見穿林打葉的聲音；同行皆狼狽可見應是疾風驟雨。
�。�2）作者在疾風驟雨中“吟嘯徐行”想表達一種什么樣的人生態(tài)度呢？
明確：泰然從容，視風雨為無物
4、賞析“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生�！�
�。�1）竹杖芒鞋真的輕勝馬？為什么作者覺得它輕勝馬？
明確：不是。心態(tài)好，樂觀曠達
（2）“一蓑煙雨任平生”是什么意思？
明確：披著一襲蓑衣在風雨中過一輩子也處之泰然。
（3）“誰怕？一蓑煙雨任平生”。哪個字最關鍵？
明確：任。有風雨，但任風雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。自己平生任由各種各樣的風吹雨打都是無所畏懼的，表現(xiàn)了詞人樂觀自信、飄逸豁達的態(tài)度和無懼苦難，勇敢前行的意志品質，以及不為現(xiàn)實所束縛的心境。
（4）這的風雨單指自然界的風雨嗎？
明確：不僅指自然界的風雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨難和困難，即人生風雨，喻人生中挫折和磨難困境。
5、賞析“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”剛剛還急風驟雨，現(xiàn)在卻斜照相迎給我們什么人生啟示呢？
明確：自然界忽晴忽雨變化不定，人生中也是晴雨不定。
雖然變幻無常，但陰雨之后必有陽光（陽光總在風雨后）。
6、賞析“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴�！�
�。�1）“晴”和“雨”分別喻指什么？
明確：“晴”喻人生順境，“雨”喻人生逆境。
�。�2）作者為什么說“也無風雨也無晴”，想表達什么？
明確：無論是順境逆境都一樣坦然面對，從容接受。
7、“歸去”和陶淵明《歸園田居》的“歸去”是否相同？蘇軾362首詞賦中，歸字出現(xiàn)105多次。他要歸向何處？
�。�1）、歸朝廷。蘇軾年少時接受的主要是儒家思想，這一點從他父親給他們兄弟二人取名上就可以看出來。儒家的入世和有為，引導他熱愛生活和人生。因此在蘇軾的一生中，都信奉窮則獨善其身，達則兼濟天下。
（2）、歸田園。他自己比較喜歡老莊的作品，不自覺也會受到道家思想的影響。道家的無為非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一處，都能敞開胸懷，盡情走進深山，尋找一種解脫，在山水間淡泊名利，皈依心靈。
（3）、歸佛門。自己取名東坡居士，和佛印等人的交往較密，可以看出佛教思想對他的影響也非常大，佛家的靜達圓通，啟迪他走向圓融和通達。跳出三界外不在五行中。
（4）、“歸去”——回歸自我精神家園。
他汲取了儒道佛三家思想的積極因素，能夠以儒家思想擔綱，以道家思想養(yǎng)氣，以佛教思想超脫。使得他在順境與逆境的變更中，在入世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到了融匯、統(tǒng)一，達到超然物外，自足完滿的人生境界，以一種賞愛的態(tài)度去應對人生的風雨。
陶淵明獨善其身歸隱田園，蘇軾所歸之處是一個使他敏感復雜的靈魂得以安寧的精神家園。
五、寫作手法：
1、一語雙關，將自然風雨和人生風雨相類比。
2、以小見大，以生活小事件中見出人生大哲理。
六、歸納總結：
廣闊的社會視野，淵博的學識，曠達的情懷，濃郁的生活情趣。
1、豪放風格。充沛激昂甚至悲涼的感情；慷慨豪邁的形象；闊大雄壯的場面。
2、曠達風格。《定風波》
3、婉約風格。這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠，也是對傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。（《蝶戀花》）
蝶戀花
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑聲不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
七、當堂訓練：
東坡
雨洗東坡月色清，
市人行盡野人行。
莫嫌犖確坡頭路，
自愛鏗然曳杖聲。
[注]犖（luò）確：山多大石。
1、這首詩敘寫了什么事？
描述了作者在清明幽靜的雨后在東坡悠然自得行吟一事。
2、采用了什么手法？抒發(fā)了怎樣的情懷？
運用對比的手法，“市人”和“野人”“莫嫌”和“自愛”形成對比，作者就是通過這兩個方面的對比抒發(fā)了自己對田園生活的熱愛，對世俗名利的不屑，洋溢著堅守信念、樂觀曠達的情懷。
八、課堂小結：
《定風波》這首詞寫眼前景，寓心中事，從習以為常的自然現(xiàn)象生發(fā)出深刻的人生哲理，體現(xiàn)了作者藐視禍難、達觀自信的智者襟懷。
九、布置作業(yè)：
1、背誦本詞
2、請以《東坡先生，我想對您說……》或《從蘇詞看人生》或“我看磨難”為題，寫一篇500字以上的文章。
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