《論教養(yǎng)》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)(部編版九年級(jí)上冊(cè))（精選5篇）
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，有必要進(jìn)行細(xì)致的教學(xué)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問(wèn)題。一份好的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的《論教養(yǎng)》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《論教養(yǎng)》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)(部編版九年級(jí)上冊(cè)) 篇1
教材分析
《論教養(yǎng)》選自部編版九年級(jí)上冊(cè)第二單元。本單元所選的都是議論性文章。作者在闡述觀點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用材料進(jìn)行論證，論述嚴(yán)密，說(shuō)服力強(qiáng)。閱讀這類文章，可以提高我們對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)本單元的，要了解文章的特點(diǎn)，把握作者的觀點(diǎn)，區(qū)分觀點(diǎn)和材料，理清文章的論證思路，學(xué)習(xí)論證方法。結(jié)合本單元的學(xué)習(xí)要求，提出學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、自讀課文，掌握重要的字詞。
2、自讀課文，根據(jù)自讀提示找出作者的觀點(diǎn)，通過(guò)課文內(nèi)容討論，理清文章思路。
3、自讀課文，了解作者在文章中的論證方法。
4、體會(huì)交流，談?wù)勗鯓幼鲆粋�(gè)有教養(yǎng)的人。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
展示安陽(yáng)的狗叫人事件的圖片和資料。
同學(xué)們?cè)趺纯创录械墓返闹魅恕W(xué)生討論交流。我們?yōu)槭裁幢容^反感，是因?yàn)轲B(yǎng)狗的人沒(méi)有教養(yǎng)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇蘇聯(lián)作家利哈喬夫的一篇關(guān)于教養(yǎng)的文章。
二、自讀課文，基礎(chǔ)檢測(cè)
1、注意文章中的重要字詞。
2、找一找每一段中表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子，把你印象深刻的句子讀一讀。
師引導(dǎo)小組學(xué)生交流
三、自學(xué)探究，明確觀點(diǎn)
1、關(guān)于教養(yǎng)，作者的觀點(diǎn)是什么？
�。ㄞD(zhuǎn)化一下思路：怎么做，才能有教養(yǎng)？作者在文中怎么論述的。）
一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。結(jié)尾重提，深化中心。
四、自學(xué)探究，明確思路
借助文章的助讀提示，討論以下問(wèn)題？
1、引導(dǎo)學(xué)生勾畫出“無(wú)教養(yǎng)”和“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)。作者這樣安排的順序有什么秘密？
舉例、對(duì)比，突出有教養(yǎng)的必要和重要。引導(dǎo)學(xué)生思考“先寫有教養(yǎng)，再寫無(wú)教養(yǎng)，也是對(duì)比，可以嗎”，讓學(xué)生明白由表及里的邏輯思維。
�。ǹ梢砸龑�(dǎo)學(xué)生討論，例子安排順序的秘密？）
2、“教養(yǎng)”和“風(fēng)度”之間有什么聯(lián)系？
引導(dǎo)學(xué)生在相關(guān)段落中找到有關(guān)聯(lián)的句子。
教養(yǎng)的本質(zhì)使尊重教養(yǎng)是風(fēng)度的基礎(chǔ)本質(zhì)
風(fēng)度是有教養(yǎng)的外在表現(xiàn)現(xiàn)象邏輯關(guān)系
3、作者認(rèn)為為什么需要優(yōu)雅的風(fēng)度？
先引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系相關(guān)句子，小組學(xué)生交流。
4、作者在論述“風(fēng)度”的論證思路是怎樣的？
借助自讀提示，學(xué)生分析
師提示學(xué)生回顧議論文的一般結(jié)構(gòu)，提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析各段內(nèi)容，理清作者思路。
學(xué)生小組交流。
5、你能從文中找到將兩個(gè)話題貫穿起來(lái)的一個(gè)詞語(yǔ)嗎�。磕隳苷沓鑫恼碌乃悸穯�？
師準(zhǔn)備紙卡
小組學(xué)生交流。材料分明，思路清晰。
五、自學(xué)探究，論之有方
1、文章材料很多，作者如何安排它們來(lái)闡明觀點(diǎn)的，采用了什么論證方法？
不同事例形成對(duì)比，以事例說(shuō)服人，以對(duì)比教育人。
六、自學(xué)探究，眾說(shuō)教養(yǎng)
欣賞視頻，感受教養(yǎng)之美。
學(xué)生分組準(zhǔn)備，（可以在一個(gè)方面或一個(gè)具體的事情上說(shuō)說(shuō)具體的做法。
）請(qǐng)結(jié)合你的實(shí)際生活，談一談怎樣做能提升自己的教養(yǎng)。
小組交流
同學(xué)們，通過(guò)我們的學(xué)習(xí)，我們明白了教養(yǎng)不僅來(lái)自家庭和學(xué)校的教育和培養(yǎng)，而且可以得之于自我修行和養(yǎng)成。
只有吧培養(yǎng)優(yōu)雅風(fēng)度、追求高尚人格作為人生目標(biāo)，自覺(jué)踐行得體文明的處世方式，就能讓我們成為一個(gè)又教養(yǎng)的，有風(fēng)度的人。同學(xué)們，我們能做到嗎？
七、作業(yè)要求
每天堅(jiān)持做一件有教養(yǎng)，有風(fēng)度的事情。
八、板書設(shè)計(jì)
聶戰(zhàn)江
《論教養(yǎng)》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)(部編版九年級(jí)上冊(cè)) 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
1．熟讀課文，把握文章的論證思路。
2．學(xué)習(xí)本文的論證方法，分析其作用。
3．聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)，思考教養(yǎng)的真諦，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。
【教學(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)本文的論證方法，分析其作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】把握文章的論證思路。
【教學(xué)方法】自主互助、主題閱讀。
【教學(xué)手段】多媒體、教學(xué)白板。
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
課件出示幾張有關(guān)不文明現(xiàn)象的圖片，教師提問(wèn)：“同學(xué)們，你們看了這些照片，有什么感想呢？”(學(xué)生回答)對(duì)，這些現(xiàn)象說(shuō)明這些人都是沒(méi)有教養(yǎng)的人，那么，你覺(jué)得怎樣做才是有教養(yǎng)呢？什么才是真正的教養(yǎng)呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于教養(yǎng)的文章——《論教養(yǎng)》。(板書課題)
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)
1．根據(jù)拼音寫漢字。
(1)我不敢mào( )然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。
(2)有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：國(guó)王的禮貌是kè( )守時(shí)間。
(3)遺憾的是，人們卻很少?gòu)倪@些書中jí( )取有益的見(jiàn)解。
(4)要養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該zūn( )循哪些準(zhǔn)則？
[答案](1)貿(mào) (2)恪 (3)汲 (4)遵
2．根據(jù)下列釋義寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。
(1)形容文雅、有禮貌的樣子。( )
(2)把彎的弄直，把直的弄彎，來(lái)制造器物。形容過(guò)分做作，極不自然。( )
(3)為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)(多含貶義)。( )
(4)形容說(shuō)話啰唆。( )
[答案](1)彬彬有禮 (2)矯揉造作 (3)附庸風(fēng)雅 (4)絮絮叨叨
三、講授新課
1．初讀課文，解決字詞，理清文章的論證思路。(小組內(nèi)解決問(wèn)題)
如果有不能解決的字詞，可以在班級(jí)內(nèi)求助。
明確本文的論證思路：本文開(kāi)篇便寫“良好的教養(yǎng)不僅來(lái)自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身”“但是必須了解，什么是真正的教養(yǎng)”。開(kāi)門見(jiàn)山地引入論題“教養(yǎng)”。接著列舉了生活中許多“無(wú)教養(yǎng)”的例子與“有教養(yǎng)”的例子進(jìn)行對(duì)比論證，再由“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“風(fēng)度”，批駁了對(duì)“優(yōu)雅風(fēng)度”的錯(cuò)誤認(rèn)知，進(jìn)而指出“一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度——時(shí)時(shí)刻刻要記�。阂粋�(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)”。最后得出結(jié)論：“優(yōu)雅風(fēng)度”是教養(yǎng)的重要表現(xiàn)，而教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。
2．再讀文章，小組研討本文所運(yùn)用的論證方法，并分析其作用。
明確：本文運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證等論證方法，突出說(shuō)明了“教養(yǎng)”對(duì)于人的重要性，進(jìn)而引出對(duì)“教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風(fēng)度”的剖析。
3．拓展閱讀。
教養(yǎng)與奢華無(wú)關(guān)
梁文道
�、俳裉斓闹袊�(guó)，無(wú)論你走到哪里，幾乎都能看見(jiàn)“奢華”這兩個(gè)字。每一本時(shí)尚生活雜志都在不厭其煩地告訴你有關(guān)奢華的故事，每一個(gè)商品廣告都試圖讓你感到它要賣的商品有多奢華。于是房子是奢華的，車子是奢華的，大衣是奢華的，手表是奢華的，皮鞋也是奢華的，就連內(nèi)褲也可以很奢華，乃至于我剛剛吃過(guò)的涮羊肉也標(biāo)榜自己的用料十分奢華。
�、诒緛�(lái)這種東西是可以見(jiàn)怪不怪的，正所謂奢華見(jiàn)慣亦平常。可是有一天，我在雜志上看到一篇介紹英國(guó)手工定制鞋的文章，作者先是不斷渲染英國(guó)紳士的低調(diào)含蓄，一兩千字之后筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，他還是未能免俗地要大談這鞋子有多奢華，并將其定位為低調(diào)的奢華。然后把紳士等同于品位，再將品位等同于奢華。許多媒體早就在奢華和品位之間畫上等號(hào)了，但現(xiàn)在有人進(jìn)一步連紳士也掛了上去，這就讓我覺(jué)得有些刺眼了。
�、畚业纳钌萑A不起，我的言行也離紳士甚遠(yuǎn)，可我總算讀過(guò)不少傳說(shuō)中的英國(guó)紳士寫的東西，在我的印象中，紳士和奢華根本是兩個(gè)完全不同的概念。
�、芮铱�19世紀(jì)英國(guó)紳士之間的通信，關(guān)于紳士的品位，他們是這么說(shuō)的：“×××的家樸實(shí)無(wú)華，真是難得的好品位。”“他是那種老派的紳士，一件大衣穿了20年�！彼麄儠�(huì)稱贊一個(gè)人的樸實(shí)和惜物，低調(diào)而不張揚(yáng)，卻絕對(duì)不會(huì)把看得見(jiàn)的奢華當(dāng)作品位，尤其不會(huì)把它視為紳士的品位。
⑤就以一雙手工制作的頂級(jí)皮鞋來(lái)說(shuō)吧，它是很貴，但它可以穿上一二十年，這里頭的學(xué)問(wèn)不只是它自身的質(zhì)量，更是你穿它、用它的態(tài)度。首先，你會(huì)珍惜它，所以走路的姿勢(shì)是端正的，不會(huì)在街上看見(jiàn)什么都隨便踢一腳。其次，你愿意花點(diǎn)時(shí)間和心思去護(hù)理它，平�；丶颐撓聛�(lái)不忘為它拂塵拭灰，周末則悠悠閑閑地替它抹油補(bǔ)色，權(quán)當(dāng)一種調(diào)劑身心的休息活動(dòng)(就算他有傭人，他也寧愿自己動(dòng)手)。所以這雙鞋能夠穿得久，十年之后，它略顯老態(tài)，但不腐舊，看得出是經(jīng)過(guò)了不錯(cuò)的照料，也看得出其主人對(duì)它的愛(ài)惜。這叫作紳士。不一定喜歡昂貴的身外物，但一定不隨便花錢，朝秦暮楚。
⑥他的品位不在于他買了什么，而在于他的生活風(fēng)格甚至為人；他擁有的物質(zhì)不能說(shuō)明他，他擁有物質(zhì)的方式才能道出他是個(gè)怎么樣的人。
�、弋�(dāng)然，一個(gè)人不能做物質(zhì)的奴隸，但他的人格、性情或許可以借著物質(zhì)偶爾散發(fā)出來(lái)。簡(jiǎn)單地講，這就是教養(yǎng)。教養(yǎng)是一個(gè)何其古老、于今天何其陌生的詞啊。這個(gè)詞本來(lái)才是品位的絕配，不過(guò)，由于教養(yǎng)困難，奢華容易，我們今天才會(huì)把品位許給了奢華，讓空洞的、無(wú)止境的消費(fèi)去遮掩教養(yǎng)的匱乏。久而久之，甚至開(kāi)始有人以為，英國(guó)的傳統(tǒng)紳士皆以奢華為人生第一目標(biāo)。
�、嗳绻阌X(jué)得教養(yǎng)太過(guò)抽象，我可以為你舉一些沒(méi)有教養(yǎng)的好例子。開(kāi)著一部奔馳車在街上橫沖直撞，覺(jué)得行人全是活該被嚇?biāo)赖馁v民，這是沒(méi)有教養(yǎng)的。手上戴著伯爵表，然后借醉酒臭罵上錯(cuò)菜的服務(wù)員小妹妹，這也是沒(méi)有教養(yǎng)的。
�、峤甜B(yǎng)不必來(lái)自家教，更不是貴族的專利，上進(jìn)的紳士更看重后天的自我養(yǎng)成。然而，如今有力奢華地招搖過(guò)市之輩多如過(guò)江之鯽，甘于謙遜、力求品格善美的人卻幾不可聞，豈不可嘆？
(選自《中華文摘》，有刪改)
1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概述本文的論證思路。
2．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)真正的紳士具有哪些品質(zhì)。
3．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)第⑦段畫線句子的含義。
[答案]
1．首先，由當(dāng)今國(guó)人崇尚奢華引出人們把奢華當(dāng)作品位的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)；接著，舉例論證什么是真正的品位；最后，表達(dá)對(duì)今人不重教養(yǎng)而重奢華的批判，指出有教養(yǎng)才是有品位。
2．①樸實(shí)惜物，低調(diào)而不張揚(yáng)；
②甘于謙遜，力求品格善美(或：具有教養(yǎng)，看重后天的自我養(yǎng)成)。
3．表明只有有教養(yǎng)的人才是真正有品位的人，而今人卻因教養(yǎng)困難奢華容易而誤把奢華當(dāng)作品位。批判了現(xiàn)代人對(duì)物質(zhì)的過(guò)度追求以及教養(yǎng)的匱乏，指出人們對(duì)品位的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)及由此帶來(lái)的人生目標(biāo)的偏離。
四、總結(jié)收獲
說(shuō)說(shuō)你學(xué)習(xí)了本文后有哪些收獲。
五、布置作業(yè)
網(wǎng)上找到《擇善而從》和《躍出誤區(qū)的藝術(shù)》這兩篇文章進(jìn)行比較閱讀，寫一篇閱讀心得。
【板書設(shè)計(jì)】
論教養(yǎng)開(kāi)門見(jiàn)山，引入論題：什么是真正的教養(yǎng)具體論證，深入剖析無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn)有教養(yǎng)的表現(xiàn)優(yōu)雅風(fēng)度——教養(yǎng)的重要表現(xiàn)教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重
《論教養(yǎng)》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)(部編版九年級(jí)上冊(cè)) 篇3
“教養(yǎng)”很具體，因?yàn)樗偸求w現(xiàn)在言談舉止的細(xì)節(jié)中；“教養(yǎng)”也很深刻，因?yàn)樗凵涑鲆粋�(gè)人對(duì)自己和他人乃至對(duì)社會(huì)和自然的態(tài)度�！墩摻甜B(yǎng)》作為一篇寫給青少年的“書簡(jiǎn)”，透過(guò)眾多“有教養(yǎng)”及“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實(shí)意義。
1．理解文章內(nèi)容，明確作者的觀點(diǎn)。
2．理解教養(yǎng)的真正內(nèi)涵。
3．通過(guò)討論、合作探究，歸納本文的中心論點(diǎn)，掌握本文所采用的論證方法。
4．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勗鯓硬拍茏鲆粋�(gè)有教養(yǎng)的人。
一、新課導(dǎo)入
播放社會(huì)上一些不文明現(xiàn)象的視頻。(畫面：公共場(chǎng)合大喊大叫，隨地亂扔垃圾，影院里看電影把腳蹺到前排的座椅上，從公共花圃中剪折花朵……)
在播放的過(guò)程中，我看到有的同學(xué)已皺起了眉頭。視頻中出現(xiàn)的這些不文明的現(xiàn)象，你在生活中可能也遇到過(guò)。這些現(xiàn)象比較令人反感，而做出這些行為的人也會(huì)讓人覺(jué)得缺乏教養(yǎng)。那什么樣的人才是有教養(yǎng)的人呢？怎樣做才是有教養(yǎng)呢？通過(guò)今天的這堂課，我們就能找到答案。
二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流
1．朗讀課文，圈點(diǎn)課文的生字詞。
恪守(kè) 箴言(zhēn) 自吹自擂(léi)
允諾(yǔn) 妨礙(ài) 矯揉造作(jiǎo)
愚蠢(chǔn) 尷尬(gān) 絮絮叨叨(dāo)
積淀(diàn) 諺語(yǔ)(yàn) 大發(fā)雷霆(tíng)
2．理解課文的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。
彬彬：文雅的樣子。
涵養(yǎng)：本文中指能控制情緒的功夫；修養(yǎng)。
恪守：嚴(yán)格遵守。
矯揉造作：形容過(guò)分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。
附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)。
箴言：勸誡的話。箴，勸告、勸誡。
絮絮叨叨：形容說(shuō)話啰唆、嘮叨。
疲憊不堪：形容非常疲乏�？埃苋淌�。
隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。
3．作者鏈接。
德米特里·謝爾蓋耶維奇·利哈喬夫(1906－1999)是20世紀(jì)蘇聯(lián)著名的知識(shí)分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷液突浇袒顒?dòng)家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時(shí)進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語(yǔ)言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過(guò)慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。1946－1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院)院士。1986年，他開(kāi)始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其文學(xué)地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國(guó)，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。
三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究
(一)整體感知
1．熟讀課文，梳理文章的結(jié)構(gòu)。
【交流點(diǎn)撥】第一部分(1)：開(kāi)門見(jiàn)山，引入論題。
第二部分(2－17)：從正反兩方面對(duì)比論證論題。
第三部分(18)：再次強(qiáng)調(diào)什么是真正的教養(yǎng)。
2．本文的中心論點(diǎn)是什么？
【交流點(diǎn)撥】做一個(gè)有教養(yǎng)、有優(yōu)雅風(fēng)度的人。
3．作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述中心論點(diǎn)的？
【交流點(diǎn)撥】①教養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在家里；②要有優(yōu)雅的'風(fēng)度。
(二)深層探究
教師出示問(wèn)題，學(xué)生再讀課文，然后分小組討論，并歸納討論結(jié)果。
1．作者認(rèn)為教養(yǎng)應(yīng)首先體現(xiàn)在哪里？
【交流點(diǎn)撥】“首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。”
2．作者先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？
【交流點(diǎn)撥】運(yùn)用舉例論證和對(duì)比論證，把有無(wú)教養(yǎng)的具體事例做對(duì)比，更能突出有教養(yǎng)的必要性和重要性。
3．“教養(yǎng)”和“風(fēng)度”二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？
【交流點(diǎn)撥】?jī)?yōu)雅的風(fēng)度是有教養(yǎng)的重要表現(xiàn)，教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。
4．作者認(rèn)為人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅的風(fēng)度？在論述優(yōu)雅的風(fēng)度時(shí)主要運(yùn)用了什么論證方法？
【交流點(diǎn)撥】“優(yōu)雅風(fēng)度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經(jīng)驗(yàn)積淀而成的，并且標(biāo)志著人們渴望變得更高尚，渴望生活更優(yōu)越、更美好的愿望，這是一種世代相傳、持續(xù)不懈的追求�！敝饕\(yùn)用了舉例論證。
5．如何理解“自我修養(yǎng)，與其說(shuō)是注重行為舉止，莫如說(shuō)是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對(duì)待世界”這句話？
【交流點(diǎn)撥】修養(yǎng)能夠折射出一個(gè)人對(duì)自己和他人，乃至對(duì)社會(huì)和自然的態(tài)度，一切的行為舉止都是自我修養(yǎng)的表現(xiàn)，修養(yǎng)的本質(zhì)是尊重，有教養(yǎng)的人都會(huì)慎重對(duì)待世間萬(wàn)物。
6．文中運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？
【交流點(diǎn)撥】
①對(duì)比論證。將沒(méi)有教養(yǎng)的行為和有教養(yǎng)的行為加以比較，強(qiáng)調(diào)了教養(yǎng)應(yīng)該首先體現(xiàn)在家里的觀點(diǎn)。
�、谂e例論證。文章列舉大量的例子說(shuō)明哪些是有教養(yǎng)的表現(xiàn)，哪些是無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
四、板書設(shè)計(jì)
五、拓展延伸
1．作者通過(guò)一系列身邊小事，讓我們明白了什么是“教養(yǎng)”。親愛(ài)的同學(xué)們，還可以通過(guò)什么途徑增強(qiáng)自我修養(yǎng)呢？
【交流】閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，能促進(jìn)人的精神成長(zhǎng)，增強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高審美追求。經(jīng)典文學(xué)作品既是民族與人類文化的結(jié)晶，也是語(yǔ)言藝術(shù)的典范，它代表一個(gè)時(shí)代人文和語(yǔ)文的頂峰。讀者運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)深入閱讀，融會(huì)貫通，就能不斷地有所收獲。隨著經(jīng)驗(yàn)的不斷增長(zhǎng)，閱讀的逐漸深入，人們就能不斷地有新的發(fā)現(xiàn)。
2．文中作者舉了大量的有教養(yǎng)的例子，請(qǐng)你也仔細(xì)觀察周圍的人和事，看看哪些事能體現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)。
【交流】
�、僬J(rèn)真接過(guò)路上兼職人員發(fā)的傳單。如果有特殊原因不能接受，也報(bào)以微笑，表示感謝。
�、谏喜藭r(shí)對(duì)服務(wù)員，或付款時(shí)對(duì)收銀員說(shuō)謝謝。
③進(jìn)出公寓和公共場(chǎng)合的大門，幫別人扶住門，方便他們進(jìn)出，尤其是帶小孩的和手里拿著東西的路人。
�、軖祀娫挄r(shí)，等對(duì)方先掛斷。
�、莨矆�(chǎng)合洗完手不隨意甩手，防止水甩到別人身上。
�、捱f剪刀、刀子等物品時(shí)，把尖銳的一邊朝向自己。
�、呱舷聵翘菽_步要輕；敲門一次敲2—3下，停10秒再敲第二次。
《論教養(yǎng)》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)(部編版九年級(jí)上冊(cè)) 篇4
教材解讀：
《論教養(yǎng)》是一篇議論文。本文透過(guò)眾多“有教養(yǎng)”及“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實(shí)意義。作者不泛泛而談，而是從對(duì)眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結(jié)論。文章行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見(jiàn)解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。
本文作為一篇寫給青少年的“書簡(jiǎn)”，是值得中學(xué)生一讀的，也值得師生共同探究。這是對(duì)青少年進(jìn)行思想品德教育的較好的范文。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼、品味本文中精辟的論斷和格言式的語(yǔ)句，理清文章思路，辨析并學(xué)習(xí)對(duì)比論證和舉例論證的方法。
教學(xué)目標(biāo)：
1.通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”。
2.理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。
3.明確作者的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)做一個(gè)真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：1.理解作者的觀點(diǎn)，梳理文章的論證思路。
2.理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文舉例論證時(shí)舉例加分析的具體論證思路。
教法與學(xué)法：
教法：鑒賞品味法：在教學(xué)中，要借助于學(xué)生世界觀剛要形成的良好契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，并用文章的觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生的言行。
學(xué)法：對(duì)比閱讀鑒賞法：文章本身就有著許多前后對(duì)比之處，如先列舉無(wú)教養(yǎng)的例子，再說(shuō)什么是真正的教養(yǎng)，這樣引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀，通過(guò)比較得出結(jié)論，能更快地理解作者的觀點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：準(zhǔn)備含有預(yù)習(xí)檢測(cè)、問(wèn)題引領(lǐng)、板書設(shè)計(jì)、課堂檢測(cè)等內(nèi)容的課件。
學(xué)生：課前預(yù)習(xí)課文;搜集關(guān)于“教養(yǎng)”的名言警句;解決“讀讀寫寫”中的生字讀音和生詞意思。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
探究新課
教學(xué)過(guò)程：
《論教養(yǎng)》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)(部編版九年級(jí)上冊(cè)) 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)議論文圍繞論點(diǎn)逐層展開(kāi)論述的方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀議論文的能力。
2、組織學(xué)生討論怎樣才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，并從自己做起。
3、模仿本文，學(xué)寫能夠表述自我觀點(diǎn)的議論文。
教學(xué)重點(diǎn)
1、熟讀課文，反復(fù)品味文中句子，培養(yǎng)邏輯分析能力。
2、學(xué)習(xí)本文聯(lián)系生活的寫作方法，培養(yǎng)對(duì)生活的觀察和思辨能力。
3、學(xué)會(huì)體諒他人，努力讓自己成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、解決課文生字詞。
2、了解作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景。
3、了解有關(guān)教養(yǎng)的名言和社會(huì)新聞。
教學(xué)過(guò)程
一、趣味導(dǎo)入
教養(yǎng)是人類自我精神與品質(zhì)的升華，它體現(xiàn)出一個(gè)人的涵養(yǎng)和格調(diào)。一個(gè)人有沒(méi)有教養(yǎng)，決定了周圍的人是否愿意同他交朋友；決定了他做事情是否順利；也決定了他的人生是否能夠有所成就。教養(yǎng)到底體現(xiàn)在生活中哪些方面？怎樣才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人？蘇聯(lián)學(xué)者、作家利哈喬夫從眾多事例的分析、比較中得出自己的結(jié)論。讓我們走進(jìn)他的文章，去探討教養(yǎng)的本質(zhì)。
二、找觀點(diǎn)——做一個(gè)有教養(yǎng)的人，教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。
初讀課文，學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，找出作者的觀點(diǎn)，包括能引起思考的句子。
作者觀點(diǎn)：做一個(gè)有教養(yǎng)的人，教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。
分論點(diǎn)：
�、帕己玫慕甜B(yǎng)不僅來(lái)自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。
⑵一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。
⑶以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，以慎重的態(tài)度對(duì)待世界，敬重社會(huì)，珍惜自然。
三、理思路——教養(yǎng)從何而來(lái)？
再讀課文，思考：作者怎樣圍繞教養(yǎng)去展開(kāi)論述的？
教師明確：作者開(kāi)門見(jiàn)山，引入論題。先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，由教養(yǎng)轉(zhuǎn)向風(fēng)度，結(jié)合生活實(shí)例告訴我們要從自身嚴(yán)格自律，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。
小組互讀，討論：①作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里，對(duì)此，你怎么看？
�、诮甜B(yǎng)與風(fēng)度二者之間有何內(nèi)在聯(lián)系？
�、圩髡咚e的日常生活中有教養(yǎng)的行為你做到了嗎？
根據(jù)以上討論，理出本文論證思路，并寫在書上。
四、演情景——生活處處皆教養(yǎng)
分小組情景表演：《生活中的教養(yǎng)》
例：
�、倥c家人相處時(shí)的教養(yǎng)。
②飯桌上的教養(yǎng)
�、酃矆�(chǎng)所的教養(yǎng)
五、品語(yǔ)言——談?wù)勀阈闹械慕甜B(yǎng)
細(xì)讀課文，反復(fù)咀嚼、品味文中的格言式句子，在句子旁做出自己的個(gè)性化批注。
例：無(wú)須背誦數(shù)以百計(jì)的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。如果你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會(huì)自動(dòng)來(lái)到你的身邊；
批注：互相尊重是人際交往的先決條件。比如：初次見(jiàn)面，一定要努力記住對(duì)方的名字；不要輕易否定他人，先肯定對(duì)方觀點(diǎn)，再給出不同見(jiàn)解；你再憤怒，也不能說(shuō)出真正傷害對(duì)方的話�？傊�，教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。
拓展：《泰坦尼克號(hào)》片段播放
教師小結(jié)：在沉船的一刻，能改變世界的男人把生的希望讓給了女人和小孩；可以獨(dú)立逃生的婦女把希望留給了愛(ài)人；工作人員在船上堅(jiān)守到最后一刻……教養(yǎng)是談吐的文明；是舉止的得體；是危難時(shí)的冷靜；是困境時(shí)的微笑。讓我們一起努力，從自身做起，從日常生活做起，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。
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