悅納才是正確方向美文
每當(dāng)認(rèn)識(shí)一個(gè)人時(shí),我們都會(huì)首先判斷他是內(nèi)向者,還是外向者。那么內(nèi)向者和外向者,怎樣做才能找到正確的方向呢?
如果我問你:在《紅樓夢(mèng)》中,王熙鳳和林黛玉哪一個(gè)外向,哪一個(gè)內(nèi)向?我想你一定會(huì)不假思索地回答:王熙鳳外向,林黛玉內(nèi)向。因?yàn)樵谖覀兊慕?jīng)驗(yàn)里,快人快語和性情直爽是典型的外向,而有話不說和敏感愛哭是典型的內(nèi)向。但是這個(gè)判斷并不可靠。因?yàn)槿说男袨楹芏嗍呛筇炝?xí)得的,情緒也會(huì)因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)和年齡發(fā)生變化,有一些外向的人,也會(huì)展現(xiàn)出沉靜內(nèi)斂的一面:有一些內(nèi)向的人,也會(huì)有熱情奔放的時(shí)候。
所以心理學(xué)上的內(nèi)向和外向,指的是穩(wěn)定的心理能量方向,朝向外部的是外向型,朝向內(nèi)部的是內(nèi)向型,專業(yè)術(shù)語叫“內(nèi)傾與外傾”。
內(nèi)向的人,更加關(guān)注內(nèi)部世界,對(duì)人物和事物反應(yīng)消極,憑內(nèi)心的主觀因素作決定,不容易受外界影響,也不愿意影響外界。他們著力發(fā)展自我,好沉思,善內(nèi)省,較難適應(yīng)環(huán)境的變化。他們關(guān)注的是未來。他們的座右銘一般是:做真我,發(fā)展自我。
外向的人,更加關(guān)注外部世界,對(duì)人物和事物反應(yīng)積極,容易受外界影響,也能影響外界。他們對(duì)新的環(huán)境不懼怕,能和大家維持良好的關(guān)系。他們愛社交,易適應(yīng)環(huán)境。他們關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)。他們的座右銘一般是:審時(shí)度勢(shì),適者生存。
從社會(huì)生活的角度而言,越是文化高度發(fā)展的時(shí)代,就越需要內(nèi)向者的特質(zhì):而越是經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)代,就越注重外向者的特質(zhì)。例如魏、晉、南北朝時(shí)期,混戰(zhàn)導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)的停滯,但是那個(gè)時(shí)期的文藝創(chuàng)作卻高度發(fā)展。著名的竹林七賢過著被當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為是最高品質(zhì)的生活,他們關(guān)注自我,探討內(nèi)心,是內(nèi)向型人的典型代表。但在著重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的商品社會(huì),竹林七賢這樣的人是會(huì)被摒棄的,社會(huì)似乎更“喜歡”外向的人,因?yàn)樗麄兩朴谏缃,能?yīng)對(duì)商場(chǎng)突如其來的'變化,并且不那么“自我”。所以在現(xiàn)代職場(chǎng)中,往往是外向的人更容易獲得就業(yè)機(jī)會(huì)和成就。但是在一些創(chuàng)造性的行業(yè)中,比如寫作、作曲、發(fā)明、科研等領(lǐng)域,則內(nèi)向的人居多。
因此,不能籠統(tǒng)地說內(nèi)。向和外向哪個(gè)更好,面對(duì)不同的社會(huì)活動(dòng),內(nèi)向和外向的人都有自己習(xí)慣的應(yīng)對(duì)方式,都存在優(yōu)勢(shì),同時(shí)也存在劣勢(shì)。兩類人之間的理解和悅納才是彼此相處的好態(tài)度。
不要因?yàn)橐粋(gè)人沉默寡言、不善言辭就排斥他,不要因?yàn)橐粋(gè)入和你比起來更愛交際就貶低他。大家其實(shí)是不同傾向的人,這是很天然的差異,與人性和道德無關(guān)。接納對(duì)方“就是那個(gè)樣子的”,理解他與你不同的行為方式,學(xué)著欣賞“另一向”的生活方式,其實(shí)是對(duì)自己的心靈緯度的拓展。
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