有一扇窗無須上帝打開的美文摘抄
“眼睛是心靈的窗口”，這句話強(qiáng)調(diào)了眼睛對于一個人心靈表達(dá)的重要性，然而它默許的，或者是不言自明的，即心靈窗口很重要這一事實。眼是心之窗固然不假，我想說的是，窗是屋之眼。一間房屋要是沒了窗，它就是一堆磚頭木料，死氣沉沉；有了窗子則迥然不同，頓時神氣活現(xiàn)，靈動起來。這就好比畫龍點睛，未經(jīng)點睛的龍只是血肉的堆積，點睛之后，霎時間氣韻生動，顧盼自雄。
“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”李商隱的這句詩細(xì)膩溫馨，寄托了許多美好愿望。值得注意的是，我們欣賞起來絕不可以落足于燈火明亮的`窗內(nèi)，這是審美上的失敗。駐足靜謐悄然的夜風(fēng)中，慢慢踱步走近，看著窗紙上一男一女共執(zhí)一剪，在跳動的燭火燈影里剪著燭花，明明滅滅間令人充滿無限遐思。觀賞的位置由外而內(nèi)，由遠(yuǎn)及近，無盡黑夜?jié)u漸聚攏于一室幽窗。
與此相反，杜甫用另一種方式寫道：“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船�！币写岸瑵M眼盡是峻嶺白雪，直達(dá)幽幽天際，氣勢非凡，閉目細(xì)品轉(zhuǎn)而微覺陋室生輝，靈臺澄澈清明。此一回，我們的視線由內(nèi)而外，由近及遠(yuǎn)，推演到無休止的境地。
“梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。”在這一句詩中，站在窗內(nèi)窗外觀賞似乎都不恰當(dāng)，那只好寄情于芭蕉——我就是芭蕉，芭蕉就是我。浸潤了陽光和雨露，愜意地舒展枝葉爬上紗窗，給屋內(nèi)的人留一道倩影，為屋外的人擺一道清陰。平素愛聽《蕉窗夜雨》，雨滴斑駁錯雜，或急或緩打著蕉葉，遂而心神撲散開來，隨著雨滴飛濺在玻璃窗上，再靜靜流瀉，一層漫著一層，輕柔溫潤，嫻靜安然。窗，既可以看出來，又可以看進(jìn)去；既可以從上瞧，也可以在下望，一進(jìn)一出，一上一下，異彩紛呈。
在屋子里，從遠(yuǎn)處望去，始覺壁上有窗；稍近，覺窗中有景；再近，窗隱而景盈。這就像人生一樣，小的時候，知道有個玩具叫做生活，充滿好奇；長大一些，發(fā)現(xiàn)很多人的生活很精彩，不由得定睛凝視；終于步入社會，恍然明白自己每一天都在拼命生活，逐漸融入其中而不自知。每個人都有一扇窗，也許是實體的，也許是內(nèi)心的。主人通過窗子向外看稱之為觀賞，其他人通過窗子向內(nèi)看叫做窺視。實體的窗子被窺視，主人不悅，某種秘密泄露了，私生活被曝光了，引起糾紛不斷；內(nèi)心的窗子被窺視，主人更不悅，仿佛安全感喪失殆盡，繼而惶惑猶疑，不知如何自處。人們之所以對窗子小心翼翼，敏感脆弱，大概是因為窗保持了一種微妙的平衡，不想要多得一分，也不情愿少了半點，就像黑洞的入口處，內(nèi)外是兩個世界，一不小心，必然雙雙崩塌。
在唐代，比較常見的窗是直欞窗，富貴之家用得起窗紙，貧寒農(nóng)家用不起，雨雪寒天，只好用茅草、破布?xì)肿訐跻粨�，�?quán)解一時之急，古代學(xué)子寒窗苦讀，也就來自這里�！笆旰盁o人問，一舉成名天下知”，這在當(dāng)時算得上是幸運(yùn)的，還有更多默默無聞的寒門學(xué)子，屢試不第，更加窮困潦倒。要說簡陋不堪，不能不提一提石屋和茅草屋的窗子，僅留有一個孔洞，用來警戒瞭望，除此別無它飾。就算這樣，這個孔洞也屬于窗子，可見，窗不但是實體上的一種構(gòu)造，同時也是心理上的需要。在人類社會中，窗是人類自我的延伸，渴望交流，需要獲得，哪怕只是一縷微不足道的光亮。
窗的外延不在少數(shù)�！鞍氘�方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，在朱熹眼中，書是他看世界的窗，與天地精神相往來。推而廣之，對個人而言，眼睛看到影像，耳朵聽到聲音，嘴巴嘗到食物，鼻子聞到氣味，身體感到觸碰，種種信息，都有窗的影射。
對于世界，有人冷眼旁觀，是非不管；有人古道熱腸，悲慨萬端。一雙眼睛固然是一個人看世界的窗口，同時又何嘗不是世界看自己的窗口，這扇開得小小的窗，看不得多少世界，世界卻把我們看得一清二楚，躲閃逃避都是徒然。那僅剩空殼的蟬，被東風(fēng)吹來，又被西風(fēng)吹去；那沾人的霧露，一邊云氣低垂，一邊煙靄交接；那破土的幼芽，滿心堅定執(zhí)著，又滿身風(fēng)悲雨苦。所以很多時候無須妄自尊大，也無須趾高氣揚(yáng)，我們當(dāng)滿懷虔誠，恭恭敬敬地卷起窗簾的一角，用心去體悟感受。
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