悲與喜的美文摘抄
得而復(fù)失，讓人痛苦。如果從來(lái)就沒有“得”過呢？沒有得，就沒有“失”？我的意思是說，“得”是“失”的根源，要免除“失”的痛苦，我們要從源頭入手，要消滅“得”，消滅那種容易復(fù)失的“得”。
不要去爭(zhēng)那種容易失去的“得”，超出我們的必須的“得”，是容易失去的；不符合我們本性的“得”，也是容易失去的，這些不要去爭(zhēng)，它們不是你幸福的根源，相反是你痛苦的根源。
世人都愛珍寶，但是，珍寶真的能讓人幸福嗎？我有個(gè)朋友，有顆夜明珠，放在家里，偶爾來(lái)個(gè)朋友拿出來(lái)看看，展示一下的時(shí)候才有一點(diǎn)兒樂趣，平時(shí)藏在保險(xiǎn)箱里，連拿出來(lái)自己看看都覺得麻煩，要是碰上他出長(zhǎng)差，就提心吊膽，為此，家里特別安裝了防盜器、防盜網(wǎng)等。這夜明珠的“得”對(duì)他來(lái)說是真的'福嗎？反而是掛礙。后來(lái)，他把夜明珠捐給一所初建的寺院，用來(lái)供奉，沒有了這“得”，他反而心無(wú)掛礙了。
古人給我們免除痛苦的第一個(gè)藥方是“寡欲”，說的就是這個(gè)意思。古人又說，“無(wú)欲則剛”，說的也是這個(gè)意思，無(wú)欲的人猶如金剛。
但是，“無(wú)欲”并不是說，要我們心如死灰。“無(wú)欲”是要我們學(xué)會(huì)分辨，什么是很容易就會(huì)得而復(fù)失的“得”，什么是永不會(huì)失去的“得”，用我們金剛般的心去拒絕前者，追求后者。
歡樂和悲傷的關(guān)系也是如此。沒有歡樂，哪來(lái)悲傷呢？歡樂是悲傷的根源。所以，真正去除悲傷的方法是不要追求不必要的歡樂，拒絕那種享樂的歡樂，那種歡樂是短暫的，猶如醉酒，倏忽而來(lái)的快樂之后，必生悲傷。有的人吸煙，尼古丁刺激大腦，產(chǎn)生歡欣的感覺。但是，這種感覺來(lái)得快，去得也快，不一會(huì)兒，要是不能再來(lái)一支煙，這種快樂就無(wú)法持續(xù)，最終，幾乎無(wú)一例外，吸煙的人都被煙控制，吸煙的快樂變成了吸煙成癮的悲傷，變成了污染環(huán)境害人、傷害身體害己的悲傷。古人說：“生而何歡？死而何哀？”就是這個(gè)道理，沒有追求過不義之樂的人，不會(huì)為悲傷所折磨。人世間的“得”分為兩種：一種是永不會(huì)失去的“得”，一種是得了就必然會(huì)復(fù)失的“得”。我們要學(xué)會(huì)區(qū)分，對(duì)于歡樂我們也要學(xué)會(huì)區(qū)分，什么是永恒之樂，什么是短暫之樂。短暫之樂只是假象，它不僅不是樂，相反是悲傷的根源。
我們不是圣賢，無(wú)法學(xué)到圣賢的全部。但是，我們能學(xué)圣賢的快樂。比如，孔子的快樂，聽了美好的音樂，就能忘記魚肉的滋味，那說的是美好的精神之樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過口腹之樂。比如孟子說的，為了道而不吝吾身的快樂。
人生就是一場(chǎng)由生到死的輪回。
【悲與喜的美文摘抄】相關(guān)文章：
悲與喜美文摘抄12-13
悲與喜的美文04-15
悲與喜美文03-31
人生的悲與喜08-24
不論悲與喜，無(wú)關(guān)痛與歡-美文欣賞04-14
詩(shī)歌從喜到悲06-18
秋天的喜與悲作文08-03
人生的悲與喜作文08-30
作文我的喜與悲04-26