畫地為牢的人生永無進(jìn)步美文
人要想取得進(jìn)步的話，離不開學(xué)習(xí)。然而，學(xué)習(xí)的途徑并不局限于讀書，而是多種多樣的。從自己過去的所作所為中學(xué)習(xí)，從別人的行為中學(xué)習(xí)，都是很好的學(xué)習(xí)途徑。
讀萬卷書，行萬里路，增廣見聞，博聞強(qiáng)識
《圍爐夜話》：知往日所行之非，則學(xué)日進(jìn)矣；見世人可取者多，則德日進(jìn)矣。
能夠認(rèn)識到自己過去所作所為產(chǎn)生的錯誤，那么學(xué)問就會不斷進(jìn)步；能夠看得到別人行為中值得學(xué)習(xí)的地方，那么品德就會不斷進(jìn)步。
從自己過去的所作所為中找出錯誤，通過結(jié)果來分析產(chǎn)生的原因，找準(zhǔn)對策，下次遇到這樣的情況，不再犯同樣的錯誤，這不就是進(jìn)步嗎？
從別人的行為中找出值得學(xué)習(xí)的地方，看自己能否也培養(yǎng)這種優(yōu)點，當(dāng)真正做到了的時候，就多了一個優(yōu)點，這不也是進(jìn)步嗎？
多從別人身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點，提高自己修養(yǎng)
《論語·述而》：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。”參照別人的言行，必然能找到自己可以師法之處，比自己好的'方面，就學(xué)習(xí)過來，不好的方面，就有則改之無則加勉。
對別人的言行，可以從兩方面來參考。對別人好的言行，自己就學(xué)習(xí)；對別人不好的言行，自己就對照，如果自己也有就加以改正，如果自己沒有就用來勉勵。
天地萬物，可以學(xué)習(xí)的地方非常之多，不可能也不應(yīng)該只局限于特定的學(xué)習(xí)對象，正所謂“學(xué)無常師”。
有一個衛(wèi)國人（名叫公孫朝）曾經(jīng)問子貢：“仲尼先生的學(xué)問，究竟是從哪里學(xué)來的呢？”子貢說：“文王和武王留下的文化遺產(chǎn)，并沒有丟失，而是散落在民間。
孔子求學(xué)的故事非常有名�？鬃佑泻芏嗬蠋�
每個人都能在民間學(xué)習(xí)，只不過‘賢者識其大者，不賢者識其小者’而已。文武之道既然遍地都是，我們先生在哪里不能學(xué)習(xí)，為什么一定要有固定的老師、專門的傳授呢？”
眾所周知，孔子是沒有固定老師，也沒有學(xué)歷和文憑的，而是自學(xué)成才。
然而，“子入太廟每事問”，他無時無處不在學(xué)習(xí)，認(rèn)為天地之間，到處都能碰到他的老師。
他曾向魯國太師、無名車夫、郯子、萇弘、師襄、老子等請教學(xué)習(xí)。對批評他的接輿等人，他也趕緊下車虛心詢問�？鬃永^承上古的精華，兼容并蓄百家之長，以求集思廣益，完善思想，從而達(dá)到自己學(xué)習(xí)的目的。
ldquo;泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深�！�
虛懷納諫的人，才能成長。良言逆耳利于行
人又何嘗不是如此呢？能看到別人值得學(xué)習(xí)的地方，虛心學(xué)習(xí)，做到兼收并蓄，有容乃大，自己的水平才能不斷提高，視野才能不斷開闊。以蠡測海，畫地為牢，又怎能取得思想的創(chuàng)新和人生的進(jìn)步呢？
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