曾國藩名句說說精選180句
曾國藩，字伯涵，號滌生，湖南湘鄉(xiāng)人，是“晚清第一名臣”、戰(zhàn)略家、理學家、文學家、湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。以下是小編為大家整理推薦的曾國藩名句說說，一起來看看吧。
1、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
2、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
3、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
4、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
5、想起天道有三惡外，又覺得好表現太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
6、天下的事情若是一一要求得到回報，則必定有大為失望的時候。
7、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專�！对鴩獣拧贰�
8、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實實行之，且常常行之�！对鴩獣拧�。
9、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致敗；天下古今之才人，皆以一"傲"字致敗。——《曾國藩家書》
10、古來言兇德致敗者，約有二端：日長傲，日多言�！对鴩視�
11、每日飯后走數千步，是養(yǎng)生家第一秘訣�！对鴩視�
12、有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長�！对鴩視�
13、作文有崢嶸雄快之氣，則業(yè)進矣。——《曾國藩家書》
14、從古帝王將相，無人不由自立自強做出，即為圣賢者，亦各有自立自強之道；故能獨立不懼，確乎不拔。——《曾國藩日記》。
15、舍命報國，側身修行�！对鴩沼洝贰�
16、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠游不負。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠行百里外哉！——《曾國藩書信》。
17、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩
18、今日所說之話，明日勿因小利害而變�！鴩�
19、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語�！鴩�
20、責備賢者，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。
21、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄�！鴩�
22、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷�！鴩�
23、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
24、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
25、時賢一石雨水；古法二祖六宗。
26、萬里神通，渡海遙分功德水；六朝都會，環(huán)山長護吉祥云。
27、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？——曾國藩
28、人生莫懼少年貧。——曾國藩
29、人皆可以至圣人，而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當弟，自是而推之，則亦圣人而已矣。
30、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣�！鴩�
31、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信�！鴩�
32、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)。
33、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒心。有志則決不甘心為下流；有識則知道學問沒有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無識之人。有恒心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。
34、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風波看腳筋，若要看條理，全在語言中。"出處：曾國藩
35、人之精神有限，過用則竭。
36、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干�！鴩�
37、學者能高眾也，毋以勝人，行標俗也，毋以繩人，免矣。
38、責己者當知天下國家無皆非之理。故學至于不尤人，學之至也。
39、事得手且莫急，便要漸漸想。想得時切莫緩，便要倉促行。處天下事，只消得和平二字，兵貴神速，也須以后二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)高昂于定之中耳。
40、久視則熟字不識，凝望則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
41、未有基礎不正，而枝葉產生，能自暢茂者也。
42、人生莫懼少時貧。
43、百種弊病，皆從懶生。
44、舉止端重，則德進矣。
45、隘路打勝仗，全在頭敵。
46、用功不求太猛，但求有恒。
47、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
48、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠之。
49、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。
50、風節(jié)，守于己者也；傲，則加于人者也。
51、勞則不佚，謙則不傲，萬善皆從此生矣。
52、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
53、天地間推謙謹是載福之道，驕則滿，滿則傾矣。
54、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
55、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
56、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。
57、有過人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃為君子自厚之道。
58、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
59、自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業(yè)方能事業(yè)有成。
60、可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
61、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
62、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
63、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法則。
64、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。
65、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。
66、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
67、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。
68、男兒自立，必須有倔強之氣。
69、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
70、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
71、小人專忘人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。
72、事后論人，局外論人，是學者大病。事后論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。
73、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。
74、凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
75、大處著眼，小處著手。
76、財與色之地須當遠避，近則有污。
77、為人不可過于聰明。
78、倚天照�；o數，流水高山心自知。
79、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
80、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
81、討人嫌，離不得個驕字。
82、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。
83、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
84、少年經不得順境，中年經不得閑境，晚年經不得逆境。曾國藩人生三境說。
85、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
86、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
87、行事不可任心，說話不可任口。
88、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。
89、以體察人才為第一。
90、另起爐灶，重開世界。
91、心至苦，事至盛也。
92、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
93、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
94、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
95、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
96、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
97、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
98、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
99、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
100、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
101、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
102、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
103、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
104、禁大言以務實。
105、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
106、省事是清心之法，讀書是省事之法。
107、功不獨居，過不推諉。
108、智慧愈苦而愈明。
109、常常提其朝氣為要。
110、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
111、不可輕率評譏古人。
112、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
113、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
114、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
115、無好小利。
116、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
117、責己厚而責人薄耳。
118、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
119、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
120、譽望一損，遠近滋疑。
121、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
122、無實而享大名者必有奇禍。
123、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
124、不隨眾從之喜懼為喜懼。
125、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
126、一身精神，具乎兩目。
127、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
128、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
129、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
130、神正其人正，神邪其人奸。
131、人必誠，然后業(yè)可大可久。
132、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
133、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
134、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
135、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
136、有才干，定要表現之。
137、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
138、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
139、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
140、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
141、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
142、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
143、特患業(yè)之不精耳。
144、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
145、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
146、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
147、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
148、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
149、國家之強，以得人為強。
150、人以氣為主。
151、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事。
152、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
153、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
154、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
155、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
156、自修之道莫難于養(yǎng)心。
157、須先立堅卓之志。
158、家和則福自生。
159、凡事留余地，雅量能容人。
160、受非分之情，恐辦非分之事。
161、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
162、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。
163、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
164、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
165、凡有盛必有衰，不可不預為之計。
166、富貴氣太重，亦非佳象耳。
167、知足天地寬。
168、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
169、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
170、君子之道，以知命為第一要務。
171、只要人肯立志，都可做得到。
172、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
173、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
174、舉止端莊，言不妄發(fā)。
175、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
176、腳踏實地，不敢一毫欺人。
177、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
178、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
179、凡有用之物，不宜拋散也。
180、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
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