八下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案（精選15篇）
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，時(shí)常需要用到教案，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的八下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案，歡迎閱讀與收藏。
八下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇1
教學(xué)目標(biāo) ：
1 自我介紹，建立良好的師生初次見(jiàn)面印象
2 談?wù)Z文學(xué)習(xí)的作用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣
3 提學(xué)習(xí)語(yǔ)文的要求，規(guī)范學(xué)習(xí)行為
教學(xué)步驟 ：
一、 開(kāi)場(chǎng)白（自我介紹）
自我介紹（板書(shū)名字）我的父母希望我成為優(yōu)秀的人，今天我更希望我的學(xué)生各個(gè)都成為優(yōu)秀的人。在這個(gè)溫和的九月我們初次相識(shí)，在之后的一年時(shí)間里我們將朝夕相處，我希望與大家在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的天地里快樂(lè)地耕耘收獲，更希望與大家成為知心的朋友。這節(jié)課我們一起來(lái)聊聊，讓我走近你，也讓你了解我。
二、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)（讀書(shū)的作用）
我們同學(xué)從幼兒園開(kāi)始認(rèn)字，到小學(xué)初中一直到高中，已經(jīng)學(xué)了近十年的語(yǔ)文，那我想問(wèn)問(wèn)同學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文有什么用？
會(huì)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
如果僅此，那我們只要學(xué)到小學(xué)的程度就可以了。為什么高中大學(xué)還要學(xué)呢？
巴金曾說(shuō)過(guò)一句話：“人不是單靠吃米活著的”意思是說(shuō)人除了物質(zhì)需求外還要有精神需求。一個(gè)人只有精神健康才是真正的'健康。而學(xué)習(xí)語(yǔ)文，閱讀書(shū)籍就是我們獲取精神食糧的重要途徑。一項(xiàng)最新的調(diào)查顯示讀書(shū)已經(jīng)是現(xiàn)代人生存的需要。
閱讀使人充實(shí)，笛卡兒說(shuō)：“讀一本好書(shū)就是與許多高尚的人談話”。
在溫州這樣一個(gè)非常物質(zhì)的城市，人們浮躁功利，同學(xué)們平時(shí)也經(jīng)常會(huì)遇到一些麻煩的不順心的事情。如果在這個(gè)時(shí)候能靜下心來(lái)讀一篇好的文章，就像吃了一劑定心丸一樣地舒暢。
舉例子：一個(gè)學(xué)生很聰明，思維敏捷反應(yīng)迅速。即使趴著睡覺(jué)最后也能通過(guò)考試——當(dāng)然成績(jī)是不理想的。他喜歡理科，不學(xué)語(yǔ)文，覺(jué)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)沒(méi)用。性格偏激，行動(dòng)魯莽，與同學(xué)老師關(guān)系緊張，自己也很痛苦，如果他能多讀一點(diǎn)書(shū)，陶冶性情，心態(tài)自然會(huì)平與許多。
古今中外有大智慧成大事業(yè)的人都是喜歡讀書(shū)的。古代有個(gè)錢(qián)思公家里雖然非常富貴，但很少其他嗜好，曾跟朋友說(shuō)：“平生惟好讀書(shū)，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說(shuō)，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也�！彼未臍W陽(yáng)修在《歸田錄》中說(shuō)：“余平生所作文章多在三上，乃馬上，枕上，廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾�！边@就是著名的“三上”的由來(lái)�？梢�(jiàn)古人閱讀寫(xiě)作思考之勤。
三、學(xué)習(xí)讀書(shū)三境界：
國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話》里提到：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界�！�
（1）“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”（晏殊《蝶戀花》）
�。�2）“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！保馈兜麘倩ā罚�
�。�3）“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”（辛棄疾《青玉案》）
�。�1）是說(shuō)做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)者雖然環(huán)境不好，但應(yīng)該登高遠(yuǎn)眺，樹(shù)立大志。如果立志考浙大，縱然考不上，溫大也必唾手可得。
�。�2）是說(shuō)做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)不是輕而易舉的，必須經(jīng)過(guò)辛勤勞動(dòng)的過(guò)程，“為依消得人憔悴”，就是說(shuō)要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不會(huì)后悔。
態(tài)度決定結(jié)果。
情商重于智商。
保齡球規(guī)則：10+10+10+10+10+10+10+10+10+10=300
9+9+9+9+9+9+9+9+9+9=90
語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在日積月累。別忽視自己平時(shí)比別人少學(xué)一點(diǎn)。平時(shí)小小的差距會(huì)使你莫名其妙地落后。要重視自己比別人多一份努力，相信量變一定會(huì)達(dá)到質(zhì)變。
�。�3）是說(shuō)經(jīng)過(guò)反復(fù)追尋，研究，到底取得了成功�？梢�(jiàn)道路是曲折的，前途是光明的。
四、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求
三要求：一預(yù)習(xí)的要求——①標(biāo)段落②抄寫(xiě)課文生字詞（注解）
二上課的要求——①圈點(diǎn)勾畫(huà)②寫(xiě)批注
三課后的要求——①作業(yè) 本②文海拾貝
準(zhǔn)備三本本子：預(yù)習(xí)本（課代表1負(fù)責(zé)收發(fā)批改，每課一次）
練習(xí)本（課代表2負(fù)責(zé)收發(fā)，披閱，每課一次）
文海拾貝（教師批改講析，每周一次）
我會(huì)給兩位課代表各一張作業(yè)登記表，每次作業(yè)分五個(gè)等級(jí)登記。按一定比例記入學(xué)期結(jié)束的成績(jī)單中，未即使上交的你要向我說(shuō)明理由。
五、結(jié)束語(yǔ)
所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中有什么疑問(wèn)，意見(jiàn)，請(qǐng)向我提出來(lái)。你可以在下課之后跟我聊天，也可以在隨筆里向我提出來(lái)，也可以在qq里講。我希望成為你們的好老師，更希望成為你們的好朋友。
現(xiàn)在我需要兩個(gè)非常負(fù)責(zé)認(rèn)真又能干的課代表，假如有意向的同學(xué)課后可以跟我講一下。
課代表一定要選很負(fù)責(zé)很聽(tīng)話的。最好有一個(gè)能力也很強(qiáng)的。可以向班主任咨詢(xún)，也可以向?qū)W生了解。也可以讓學(xué)生自我推薦。
八下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解校園安全隱患。
2、掌握安全知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生“珍愛(ài)生命，安全第一”的意識(shí)。
3、進(jìn)行預(yù)防災(zāi)害，預(yù)防突發(fā)事情的教育。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握安全知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生“珍愛(ài)生命，安全第一”的意識(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、校園中存在的安全隱患。（請(qǐng)學(xué)生列舉一些現(xiàn)象）
1、學(xué)生集會(huì)、集體活動(dòng)、課間活動(dòng)的安全隱患。
2、學(xué)生飲食、就餐的安全隱患。
3、學(xué)生交通安全隱患。
4、校園隱性傷害的隱患。
二、學(xué)生集會(huì)、集體活動(dòng)、課間活動(dòng)中應(yīng)該注意的安全事項(xiàng)。
1、上下樓梯要注意什么？
�、俨灰�?yàn)橼s時(shí)間而奔跑。②在人多的.地方一定要扶好欄桿。③整隊(duì)下樓時(shí)要與同學(xué)保持一定距離。④上下樓時(shí)不要將手放在兜里。⑤不要在樓道內(nèi)彎腰拾東西、系鞋帶。⑥上下樓靠右行。
2、集體活動(dòng)中要一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，遵守時(shí)間，遵守紀(jì)律，遵守秩序，語(yǔ)言文明。
3、課間活動(dòng)應(yīng)當(dāng)注意什么？
�、偈彝饪諝庑迈r，課間活動(dòng)應(yīng)當(dāng)盡量在室外，但不要遠(yuǎn)離教室，以免耽誤下面的課程。
②活動(dòng)的強(qiáng)度要適當(dāng)，不要做劇烈的活動(dòng)，以保證繼續(xù)上課時(shí)不疲勞、精力集中、精神飽滿(mǎn)。
�、刍顒�(dòng)的方式要簡(jiǎn)便易行，如做做操等。
�、芑顒�(dòng)要注意安全，切忌猛追猛打，要避免發(fā)生扭傷、碰傷等危險(xiǎn)。
三、學(xué)生飲食、就餐的安全注意事項(xiàng)。
不吃過(guò)期、腐爛食品，有毒的藥物（如殺蟲(chóng)劑、鼠藥等）要放在安全的地方。
禁止購(gòu)買(mǎi)用竹簽串起的食物：油反復(fù)使用，竹簽容易傷人，食品衛(wèi)生得不到保證，油炸食品有致癌物質(zhì)。
四、交通安全注意事項(xiàng)。
1、行人靠右走，過(guò)馬路要走斑馬線，注意觀察來(lái)往車(chē)輛，紅燈停，綠燈行，遵守交通規(guī)則。
2、乘坐公交車(chē)注意事項(xiàng)：
�、佘�(chē)停穩(wěn)后，方能上下車(chē)，上下車(chē)時(shí)注意秩序，不要擁擠。
�、诔塑�(chē)時(shí)，要站穩(wěn)扶牢，不要把身體任何部位伸出窗外，人多時(shí)，應(yīng)該注意看管好自身物品，謹(jǐn)防扒手。
�、圩⒁夤矆�(chǎng)所禮儀，不要大聲喧嘩，保持環(huán)境衛(wèi)生，主動(dòng)為老弱病殘讓座等。
八下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1、在誦讀吟詠中感受本詞的語(yǔ)言特色。
2、體會(huì)詞的意境，感悟詞人所表達(dá)的深刻感受。
說(shuō)明：
作者是北宋時(shí)期的太平宰相，在他的詞中多以表現(xiàn)“閑愁”為主題。但本詞中似乎于無(wú)意間描了司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，而賦予深刻的哲理，啟迪人們從更高層次去思索宇宙及人生的問(wèn)題，這和作者其它的“閑適”詞有所不同。同時(shí)，詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄，而這些深邃的思考對(duì)于人生閱歷尚淺的中學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們很難有深刻的體會(huì)，故學(xué)習(xí)本文的過(guò)程中，老師指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)本詞語(yǔ)言的體味和欣賞，在對(duì)語(yǔ)言的感悟中引導(dǎo)學(xué)生去不斷地挖掘本詞的深刻內(nèi)蘊(yùn)，多角度地理解作者所要表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：在讀讀背背中感受語(yǔ)言清麗自然的特點(diǎn)。
2、難點(diǎn)：理解詞中“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”、“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”所蘊(yùn)含的深邃內(nèi)涵。
說(shuō)明：
這是一首膾炙人口、廣為傳誦的名篇佳作，最根本的原因在于情中有思。而對(duì)本詞中所蘊(yùn)涵的豐富的思想感情，學(xué)生在理解的過(guò)程中因認(rèn)知程度即他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、人生閱歷、對(duì)生活認(rèn)識(shí)的深度等比較有限，所以在體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情，尤其是本詞所表現(xiàn)出的對(duì)人生、對(duì)宇宙的深邃認(rèn)識(shí)時(shí)，會(huì)存在一定的困難，故在教學(xué)中應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生能結(jié)合自身對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力，并引導(dǎo)學(xué)生在充分的朗讀中體會(huì)本詞的語(yǔ)言美、意境美。
教學(xué)過(guò)程
交流導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1、在你們積累的古詩(shī)詞中，你還記得哪些?能背給大家聽(tīng)聽(tīng)嗎?
2、記得李白有詩(shī)《黃鶴樓》，其中有一句是“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠�！痹�(shī)中表達(dá)了作者對(duì)世事的變遷、人生沒(méi)有永恒的感慨。那么在曾經(jīng)貴為一國(guó)宰相的宴殊筆下，會(huì)留給我們一些怎樣的思考呢?讓我們一起來(lái)欣賞他的《浣溪沙》。
1、學(xué)生交流自己積累的古詩(shī)詞。
2、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《黃鶴樓》中“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠�！币痪涞捏w會(huì)，學(xué)生可自由發(fā)表見(jiàn)解，并由此導(dǎo)入對(duì)晏殊之《浣溪沙》的學(xué)習(xí)。
1、從學(xué)生積累的古詩(shī)詞入手，意在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本詞學(xué)習(xí)的興趣。
2、由學(xué)生小學(xué)時(shí)即積累過(guò)的《黃鶴樓》中慨嘆時(shí)間的茫遠(yuǎn)、人生變化無(wú)常的詩(shī)句“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠�！睂�(dǎo)入對(duì)本詞主題的理解與探討。
朗讀體會(huì)，初步感知
1、學(xué)生自由散讀，結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)醪嚼斫獗驹~中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
2、教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀中感受詞中所表現(xiàn)出的`感慨抒懷之情。
在朗讀中使學(xué)生能結(jié)合自己的理解初步感知本詞的字面意思。
這節(jié)課主要呈現(xiàn)出兩個(gè)板塊，即在朗誦中體會(huì)，在學(xué)生創(chuàng)造性地描摹中感悟，使學(xué)生初步了解詞中所表現(xiàn)的深邃的思想，進(jìn)而感受詞本身所帶給我們的藝術(shù)享受。該環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的第一個(gè)板塊。
深入文本，
感悟深邃內(nèi)涵
1、請(qǐng)學(xué)生再讀本詞，并請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單描述一下對(duì)本詞的理解。
2、在誦讀中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”、“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”句作深入的體會(huì)，因?yàn)檫@幾句蘊(yùn)涵深刻的哲理，內(nèi)涵廣泛，學(xué)生有充分想象的思維空間。
1、學(xué)生可以結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)⒃诓殚嗁Y料的基礎(chǔ)上來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵性的句子來(lái)思考體會(huì)，但必須在結(jié)合文本的基礎(chǔ)上作深入地思考。
“無(wú)可奈何”、“夕陽(yáng)西下”，看似凋衰消逝，但眼前的景“花落”、“燕歸”都“似曾相識(shí)”，引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)鍵詞句的玩味中認(rèn)識(shí)到作者所要傳遞給我們的生活哲理：一切美好的東西都會(huì)消逝，但新的事物總是以新的面貌在不斷地出現(xiàn)，生活不因消逝而變得虛無(wú)。
學(xué)生在誦讀中感受全詞語(yǔ)言的圓轉(zhuǎn)流利、通俗暢曉、清麗自然的特點(diǎn)，同時(shí)全詞所表現(xiàn)出的啟人神智、耐人尋味的深刻內(nèi)涵的理解，可在學(xué)生結(jié)合自身對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)中，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力。
創(chuàng)造性的描摹
用自己喜歡的形式(如寫(xiě)、畫(huà)、唱等形式)描摹詞的意境，在創(chuàng)造性的描摹中加深對(duì)詞中所表現(xiàn)出的對(duì)人生、宇宙的認(rèn)識(shí)。
1、學(xué)生自主思考，并采用適合自己的形式，個(gè)性化地再現(xiàn)自身對(duì)本詞的感受與領(lǐng)悟。
2、學(xué)生交流、探討，加深對(duì)全詞的認(rèn)知與理解的程度。
在該階段的活動(dòng)中，融合自主、合作、交流、探究的學(xué)習(xí)方式，并呈現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中自身獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受(即學(xué)習(xí)過(guò)程中的第二個(gè)板塊)，意在使學(xué)生對(duì)詞中深刻內(nèi)涵的深層理解可水到渠成。
布置作業(yè)
1、網(wǎng)上查閱有關(guān)宴殊的資料，了解其生平。
2、自由積累宴殊的其它《浣溪沙》詞作2首，讀讀背背，感受詞中所蘊(yùn)涵的思想感情。
1、完成作業(yè)。
2、可在課外討論交流自己對(duì)作業(yè)中兩個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與理解。
通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源、與同學(xué)的交流互動(dòng)，拓展視野，增加積累，并在自我學(xué)習(xí)中增強(qiáng)語(yǔ)文能力。
思路點(diǎn)撥
還可以教給學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)比歸類(lèi)的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)會(huì)舉一反三地進(jìn)行詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，比如在與作者其它詞作【《浣溪沙》(小閣重簾有燕過(guò))】所表現(xiàn)的不同感情的比較中，領(lǐng)悟詞中蘊(yùn)涵的思想情感;另外還要讓學(xué)生明白詩(shī)歌的解讀不是單一的，用自己既有的生活體驗(yàn)去解讀詩(shī)歌才是最好的學(xué)詩(shī)方式�！耙磺�(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，詩(shī)歌的解讀也同樣如此。
八下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流暢地朗誦課文，達(dá)到熟讀成誦。
2.掌握、積累重要的文言實(shí)詞和虛詞，感知文章大意。
3.感受語(yǔ)言之美，學(xué)習(xí)寓情于景的手法。
4.體會(huì)作者寄情于奇山異水的高雅審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.反復(fù)朗讀，理解文章思想內(nèi)容。
2.細(xì)心品味，感悟文中的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.理解本文主旨和寓情于景的寫(xiě)法。
2.賞析駢文特點(diǎn)，體會(huì)文章的語(yǔ)言美。
教學(xué)創(chuàng)意：以讀代講通“文意”，自主學(xué)習(xí)明“文技”;熟練背誦蘊(yùn)“文氣”，合作探究悟“文趣”。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)流程：
一、激情導(dǎo)入
本單元我們跟隨酈道元欣賞了三峽的迤邐風(fēng)光，在陶弘景的筆下，我們感受到了山川之美，與大文豪蘇軾，享受了月夜的空明澄澈，今天讓我們?cè)倩氐?500年前，同南朝梁文學(xué)家吳均一起走進(jìn)富春江，去感受那里的奇山異水，去體察作者高雅的審美情趣。
(板書(shū)課題)
二、課前準(zhǔn)備，檢查預(yù)習(xí)，識(shí)記生字
縹(piǎo) 湍(tuān) 軒(xuān) 邈(miǎo) 泠(líng)
嚶(yīng) 鳶(yuān) 窺(kuī) 柯(kē)
教師指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，從字的音、形、義三方面理解、認(rèn)記，可以讓學(xué)生大聲讀一讀，動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)。
三、以讀代講通“文意”
1.朗讀課文
要求：采用多種形式反復(fù)朗讀，注意語(yǔ)氣，突出重音，節(jié)奏鮮明，速度稍緩。老師可做朗讀指導(dǎo)與示范。
2.疏通文意
(1)自主學(xué)習(xí)，借助注釋和工具書(shū)理解難懂的詞語(yǔ)，由教師提問(wèn)或者學(xué)生提出問(wèn)題老師解答。
積累常用實(shí)詞：俱：全，都。許：余。絕：極頂。湍，急流。甚，勝過(guò)，超過(guò)。
激：沖擊，沖刷。猶：猶如，如同。
(2)在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)弄不懂的問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)小組，合作探究，相互質(zhì)疑解答。
(3)課堂交流，翻譯全文，教師點(diǎn)撥。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：教學(xué)千法，朗讀為本，尤其是文言文的教學(xué)，要把朗讀貫穿課堂始終，引導(dǎo)學(xué)生感知文意，感受音韻美。疏通文意不再逐字解釋?zhuān)鴳?yīng)該放手給學(xué)生，自己讀順，對(duì)于疑難問(wèn)題，老師適時(shí)指導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生做知識(shí)總結(jié)積累。)
四、自主學(xué)習(xí)明“文技”
此環(huán)節(jié)采用的方法是引領(lǐng)學(xué)生回憶《三峽》，然后利用板書(shū)引導(dǎo)學(xué)生自我閱讀并填補(bǔ)圖示，完成課文結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)。
引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵語(yǔ)句思考：
1.從富陽(yáng)至桐廬的景致的主要特點(diǎn)是什么？
明確：“奇山異水，天下獨(dú)絕”(總寫(xiě))
2.本文重點(diǎn)寫(xiě)了哪些內(nèi)容？
明確：“異水”和“奇山”(分寫(xiě))
由此感受本文整齊、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，品味結(jié)構(gòu)美。
3.作者是如何表現(xiàn)富春江之美的？
�、賹W(xué)習(xí)第二段。從水清、水急的角度感受水之異。
�、趯W(xué)習(xí)第三段。從形、聲、色的角度感受山之奇。
品味本文的意境美和語(yǔ)言美。
�、埤R讀課文體會(huì)本文的意境美和語(yǔ)言美。
千丈見(jiàn)底水之(清) (異)水猛浪若奔水之(急)
負(fù)勢(shì)軒邈山之(形) (奇)山
泉鳥(niǎo)蟬猿山之(音) 橫柯疏條山之(色)
提問(wèn)：為何先寫(xiě)水再寫(xiě)山？
明確：由近到遠(yuǎn)，此刻作者是坐在船上欣賞富春江的景色。
提問(wèn)：這是怎樣的山，怎樣的'水？嘗試用如下句式概括。
奇山異水，天下獨(dú)絕。好一處不同尋常的水啊，你看____________
奇山異水，天下獨(dú)絕。好一處不同尋常的山啊，你看____________
用文中的句子先填空，例如：
好一處不尋常的水啊，你看水皆縹碧，千丈見(jiàn)底
好一處不尋常的水啊，你看極端神劍，猛浪若奔
請(qǐng)用自己的話加以描述。學(xué)生合作探究，自由發(fā)言。
教師小結(jié)：吳均筆下的山水，不僅有形有色，還有聲�？此埔环N非常喧鬧、非常嘈雜的景象，卻是一種幽靜美妙、和諧悅耳的天籟。山間自然音響，既反襯山間的靜寂，又讓人感受到了自然生命的歡樂(lè)律動(dòng)。
提問(wèn)：文章用了哪些寫(xiě)作技巧，小組合作探究，請(qǐng)代表起來(lái)發(fā)言。
1.抓住了景物的特點(diǎn)，突出了“奇山異水”。
2.按地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，由近及遠(yuǎn)的順序?qū)懀簭牧黠h蕩，俯視碧水，仰觀青山。
3.采用多種修辭手法使描寫(xiě)對(duì)象形象鮮明，富于生機(jī)：水皆縹碧，千丈見(jiàn)底(夸張);急湍甚箭，猛浪若奔(比喻、對(duì)偶);負(fù)勢(shì)競(jìng)上，爭(zhēng)高直指(擬人);泉水激石，泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻(對(duì)偶)……
4.詳寫(xiě)山，略寫(xiě)水。疏密有分，輕重有度。
(設(shè)計(jì)意圖：教學(xué)不是知識(shí)的傳遞而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。新課標(biāo)中要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)，此環(huán)節(jié)就是強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生的想象力和口頭表達(dá)能力。)
五、熟練背誦蘊(yùn)“文氣”
八下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、訓(xùn)練用普通話正確朗讀的能力學(xué)習(xí)圈點(diǎn)批注的讀書(shū)方法。
2、理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
3、體會(huì)中心與段落層次的關(guān)系。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生觀察父母的生活與情感，主動(dòng)為父母分憂解難。
教學(xué)重點(diǎn)
1、理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
2、體會(huì)中心與段落層次的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)
課文2、3兩段對(duì)于表達(dá)中心的作用是本文的難點(diǎn)
課時(shí)安排：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、導(dǎo)入新課，介紹相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2、檢查預(yù)習(xí)情況，初步感知全文。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)入
〖課前準(zhǔn)備〗在上課前，在大屏幕里放事先用FLASH做好的《父親》這首歌，營(yíng)造良好的課堂氛圍。
【師】（激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍）在我的記憶中有這樣幾首歌詞：“在我心中有一座山，險(xiǎn)峰萬(wàn)里它最偉岸，爸爸，親愛(ài)的爸爸，你就是我心中的山”；“父親是兒那登天的梯，父親是那拉車(chē)的牛，想兒是一封家書(shū)，千里寫(xiě)叮囑，盼兒歸，一袋悶煙，滿(mǎn)天數(shù)星斗”。這些飽含深情的話語(yǔ)充滿(mǎn)了對(duì)父親的愛(ài)戴之情，同時(shí)也是父親最真的寫(xiě)照，
今天，我們就來(lái)學(xué)一篇文質(zhì)兼美的紀(jì)實(shí)散文，其中也刻畫(huà)了一位疼愛(ài)兒子的父親，這篇散文就是朱自清的《背影》�！及鍟�(shū)課題〗
二、解題
1、《背影》是一篇著名的紀(jì)實(shí)性散文，也可以說(shuō)是回憶性散文，本文寫(xiě)于1925年，至今已六七十年，一直被廣大讀者所傳誦，多少年來(lái)也一直被選入教材，哺育了幾代人。對(duì)于這樣的名篇，我們應(yīng)認(rèn)真閱讀、學(xué)習(xí)。
2、作者簡(jiǎn)介（看投影片）
朱自清，字佩弦,號(hào)秋實(shí)。江蘇省揚(yáng)州市人,著名的散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。創(chuàng)作成就最大的是散文,細(xì)膩清麗、意境雋永、于樸素中見(jiàn)真情、洋溢著一股清新氣息。
三、朗讀訓(xùn)練
1、聽(tīng)錄音朗讀（選一段節(jié)奏舒緩情調(diào)感傷的音樂(lè)）
要求：將那些自己讀不準(zhǔn)的'字標(biāo)出記號(hào)；將自己不能理解的詞語(yǔ)框出來(lái)
2、檢查課前預(yù)習(xí)情況
給加點(diǎn)的字注音（出示課件）
奔(bēn)喪(sāng) 差(chāi)使(shi) 狼(láng)藉(jí) 簌(sù)簌(sù) 妥(tuǒ)貼(tiē) 躊(chóu)躇(chú) 迂(yū) 蹣(pán)跚(shān) 箸(zhù) 拭(shì) 瑣(suǒ)屑(xiè) 晶(jīng)瑩(yíng)
3、朗讀
可以分為四個(gè)部分：1-3段、4-5段，6段，7段分別找不同的小組讀。6段齊讀。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
在教師指導(dǎo)下學(xué)生自學(xué)，圈點(diǎn)批注與整體閱讀訓(xùn)練。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
圈點(diǎn)批注與整體閱讀訓(xùn)練
1、閱讀全文，用規(guī)定符號(hào)進(jìn)行圈點(diǎn)批注
【師】批注要點(diǎn)
1）、詞語(yǔ)：不能理解的用橫線，認(rèn)為用得好的用框框
2）、關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用波浪線
3）、有疑問(wèn)的地方，用括號(hào)再加問(wèn)號(hào)
4）、用雙豎線和單豎線劃分文章層次
（這一環(huán)節(jié)主要用于學(xué)習(xí)讀書(shū)方法，形成不動(dòng)筆不讀書(shū)的習(xí)慣，既是對(duì)課文內(nèi)容的進(jìn)一步熟悉，又是個(gè)種發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)過(guò)程，當(dāng)然畢竟是初中的學(xué)生，不能做太高的要求，能夠有所批注，不論對(duì)錯(cuò)都是可貴的）。
2、（稍停）找?guī)孜煌瑢W(xué)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)批注的地方并理由（找成績(jī)好的同學(xué)，旨在給其它的同學(xué)做出示范，教師可在學(xué)生閱讀時(shí)巡視，找那些批得較好的同學(xué)發(fā)言。教師可根據(jù)此收集反聵信息）
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、討論講解全文。
2、理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
3、體會(huì)中心與段落層次的關(guān)系。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生觀察父母的生活與情感，主動(dòng)為父母分憂解難。
八下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇6
內(nèi)容預(yù)覽：
23.游恒山記
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累翳策躋等實(shí)詞的含義。
2、理清作者的記游順序，體會(huì)其條理分明的記游特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)作者不畏艱險(xiǎn)，勇于攀登的精神。
教時(shí)安排：1課時(shí)
課前準(zhǔn)備：
1、朗讀課文，做到讀準(zhǔn)音，讀順句。
2、借助資料，了解徐霞客及其《徐霞客游記》。
3、多媒體課件。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、 談話導(dǎo)入：
1有這樣一部著作，這是我國(guó)一部著名的古代游記，也是一部我國(guó)地理學(xué)名著。它凝聚了作者三十多年的旅游勘察汗水。這部著作就是《徐霞客游記》這部著作被譽(yù)為千古奇人的千古奇書(shū)。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇選自這部著作的文章------《游恒山記 》。多媒體展示作者及文字圖片資料。
2作者簡(jiǎn)介
徐霞客，明代偉大的地理學(xué)家、旅行家。名弘祖，字振之。明南直隸江陰馬鎮(zhèn)南陽(yáng)岐人。生于萬(wàn)歷十四年十一月二十七日（1587年1月5日），卒于崇禎十四年正月二十七日（1641年3月8日）。他博覽群書(shū)，鄙棄權(quán)貴，摒絕仕途，矢志考察山川地貌奧秘，徐霞客在旅途中，三十年如一日，每天晚上休息之前，把當(dāng)天見(jiàn)到的聽(tīng)到的都詳細(xì)記錄，即使在荒山野林里露宿的日子，也總是在篝火旁，伏在包袱上堅(jiān)持寫(xiě)日記。公元1641年徐霞客去世后，留下了大量日記，這實(shí)際上是他的地理考察記錄。經(jīng)過(guò)他的實(shí)地考察，糾正了過(guò)去地理書(shū)上記載的錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)了過(guò)去沒(méi)人記載過(guò)的地理現(xiàn)象。像古代地理書(shū)上說(shuō)岷江是長(zhǎng)江的上游，徐霞客經(jīng)過(guò)考察，弄清楚長(zhǎng)江上游不是岷江而是金沙江。又像他在云南騰沖打鷹山考察的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了那里曾經(jīng)發(fā)生火山爆發(fā)的遺跡，他在游歷中考察最多的是巖溶現(xiàn)象，在桂林七星巖，他對(duì)那里千姿百態(tài)的石鐘乳、石筍、石乳等地形，進(jìn)行了詳細(xì)的記載。這是世界上最早研究巖溶現(xiàn)象的記錄。后來(lái)，人們把他的日記編成一本《徐霞客游記》。這部書(shū)是我們著名的古代游記，也是我國(guó)古代地理學(xué)上的寶貴文獻(xiàn)。這是他在三十年的科學(xué)實(shí)踐中，以驚人的毅力，敏銳的觀察力和樸實(shí)的文字，記下行履所至，觀察所得。徐霞客注重實(shí)踐、不畏艱險(xiǎn)、獻(xiàn)身科學(xué)的精神得到后人的崇敬。
二、檢查字的讀音
風(fēng)翳（yì）凈盡無(wú)攀躋（jī）勞虬（qiú）松縈（yíng）回
杰坊（fāng）官廨（xiè）拾（shè）級(jí)廡（wǔ）門(mén)
穹（qióng）碑攀躡（niè）仰眺（tiào）槎（chá）枒（y�。�
輒（zhé）斷折若墮（duò）洪濤汩汩（gǔ）不能出 久之棘（jí）盡
俯瞰（kàn）山麓（lù）龍山西亙（gèn）比肩連袂（mèi）
下扼（è）沙漠不啻（chì）崖隙（xì）
三、疏通文意
1、 讀課文，小組合作完成文意的疏通這一學(xué)習(xí)任務(wù)。
2、 交流在疏通文意過(guò)程中所產(chǎn)生的疑難問(wèn)題。由組長(zhǎng)匯報(bào)，組員補(bǔ)充。
3、全文分四段：
第一段：略寫(xiě)出發(fā)的時(shí)間和天氣情況。
第二段：詳寫(xiě)上山登頂?shù)慕?jīng)過(guò)，體現(xiàn)了作者不畏艱險(xiǎn)，勇于探索的精神。是全文的`重點(diǎn)。
第三段：寫(xiě)登頂后遠(yuǎn)眺所見(jiàn)周?chē)木拔铩?/p>
第四段：寫(xiě)從西峰下山至飛石窟的情況
四、 合作探究
1、 速讀課文，劃出作者登山所經(jīng)過(guò)的地方，并繪制作者登山示意圖。
明確：作者上山經(jīng)過(guò)了望仙亭、虎風(fēng)口、朔方第一山牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會(huì)仙臺(tái)等地方。示意圖略
2、 劃出文中標(biāo)明里程的句子，想一想，作者這樣寫(xiě)的用意？
明確：一里，又一里，又三里，三里------
作者這樣寫(xiě)，顯出文章記游順序清晰，條理分明的特點(diǎn)。
3、 細(xì)讀文章第三段，說(shuō)出作者的觀察角度，寫(xiě)景順序。
明確：觀察角度為俯視，由文中俯瞰山北北瞰可以得出。
寫(xiě)景順序?yàn)椋喊凑毡?南-西--東的空間順序來(lái)寫(xiě)景，并且是由遠(yuǎn)及近的。
多媒體展示恒山圖片，增強(qiáng)學(xué)生的感官認(rèn)識(shí)。
4、 劃出課文中寫(xiě)徐霞客登頂經(jīng)過(guò)的文字，體會(huì)其所擁有的精神。
明確：課文第二段余時(shí)欲躋危崖、登絕頂------久之棘盡，始登其頂。這是寫(xiě)作者登頂經(jīng)過(guò)的文字。
從登頂經(jīng)過(guò)充分表現(xiàn)了徐霞客不畏艱險(xiǎn)，不怕辛勞，勇于實(shí)踐求實(shí)的精神。
5、 小結(jié)：
這篇文章清晰地介紹了作者的游蹤，描寫(xiě)了作者游恒山登頂?shù)慕?jīng)過(guò)，表現(xiàn)了他不畏險(xiǎn)，不怕辛勞，勇于踏勘實(shí)踐的精祌。
五、寫(xiě)作特色
1．文章思路清晰。
此游記涉及的景點(diǎn)、地理位置較為復(fù)雜，但全文貫穿著一條線索，那就是游蹤，亦即作者足跡、目力所及的次序。依次經(jīng)過(guò)了望仙亭、虎風(fēng)口、朔方第一山牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會(huì)仙臺(tái)等景觀，逐一描寫(xiě)。再寫(xiě)登頂?shù)钠D難。然后是登頂后遠(yuǎn)眺四周的景色，把整個(gè)山系都清晰地展現(xiàn)出來(lái)。最后寫(xiě)下山情形。
2．詳略得當(dāng)。
全文有詳有略，處理得恰到好處。略寫(xiě)出發(fā)時(shí)間和天氣情況，詳寫(xiě)上山登頂?shù)慕?jīng)過(guò)，其中景物、地名、景物之間的情形都寫(xiě)得極為詳盡，又以登頂?shù)慕?jīng)過(guò)寫(xiě)得最詳，把過(guò)程中游者的感受都寫(xiě)了出來(lái)。下山的過(guò)程詳寫(xiě)了尋找下山之路一節(jié)，其余的下山過(guò)程就一筆帶過(guò)了。
3．觀察細(xì)致。
作為一個(gè)以勘察地貌為目的的旅行家，所到之處對(duì)一些細(xì)節(jié)觀察得比一般人都要細(xì)致。如地里露出的煤炭、土石的顏色等，寫(xiě)到每個(gè)景點(diǎn)，也尤其注意地形地勢(shì)、周?chē)h(huán)境等。
4．科學(xué)性與文學(xué)性相結(jié)合。
記敘中注重實(shí)際，如實(shí)記錄所見(jiàn)之景，而且觀察細(xì)致，為地理學(xué)研究提供了材料，有科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。同時(shí)，景物描寫(xiě)也各有特色，生動(dòng)形象，如松影篩陰、上負(fù)絕壁，下臨官廨，殿下云級(jí)插天，廡門(mén)上下，穹碑森立都將景物的形象活現(xiàn)于筆下，讀后歷歷在目，頗具文學(xué)的形象性。
六、遷移拓展
1、 查閱資料，探究是山土山無(wú)樹(shù)，石山則有。北向俱石，故樹(shù)皆在北。這種現(xiàn)象的成因。
2、 利用圖書(shū)館，閱讀整本的《徐霞客游記》，寫(xiě)好讀書(shū)筆記。
七、小結(jié)文言詞
1通假字
還通環(huán)，轉(zhuǎn)，繞。
例句：還過(guò)岳殿東。
2詞類(lèi)活用
1．形容詞用作名詞
峭：陡峭，這里是峭壁的意思。
例句：循崖乘峭而上。
2．名詞用作動(dòng)詞
室：屋子，這里是改成一間屋子的意思。
例句：倚而室之，曰會(huì)仙臺(tái)。
像：雕像，這里是塑造的意思。
例句：臺(tái)中像群仙。
3、古今異義
但 古義：只；今義：但是，表轉(zhuǎn)折。
例句：但能鉤衣刺領(lǐng)。
于是 古義：從此；今義：連詞，表示轉(zhuǎn)承。
例句：于是石路縈回。
4、特殊句式
1．判斷句
例句：即飛石窟也。
也，是判斷句式的標(biāo)志，加上即，加強(qiáng)語(yǔ)氣。
譯文：就是飛石窟。
2．倒裝句
�、儋e語(yǔ)前置
例句：虎風(fēng)口之松柏，不啻百倍之也。 賓語(yǔ)虎風(fēng)口之松柏前置。
譯文：比虎風(fēng)口的松柏大不止百倍啊。
�、跔钫Z(yǔ)后置
例句：有一人飄搖于上。 狀語(yǔ)于上后置。
譯文：有一個(gè)人在上面飄搖。
�、鄱ㄕZ(yǔ)后置
例句：北瞰隔山一重。 山的定語(yǔ)一重后置。
譯文：向北遠(yuǎn)看，隔著一重山。
八.布置作業(yè)
1.熟讀課文.
2推薦閱讀《徐霞客游記》。
八下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
理清文章結(jié)構(gòu)層次，圍繞作者與藤野先生的交往來(lái)分析文章過(guò)程與方法
1、聯(lián)系社會(huì)背景，來(lái)領(lǐng)會(huì)作品深刻的思想內(nèi)涵的方法。
2、通過(guò)私反復(fù)朗讀體會(huì)作品的思想感情的方法。
3、賞析課文重點(diǎn)語(yǔ)句的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)重點(diǎn)
理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解本文作者棄醫(yī)從文的思想原因。
導(dǎo)入新課
1、魯迅是大家熟悉的我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。進(jìn)入初中以來(lái)我們學(xué)過(guò)了寫(xiě)魯迅的文章和魯迅先生寫(xiě)的文章有哪些?
2、指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋?zhuān)髮W(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。
(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。說(shuō)明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》也是這個(gè)集子的。
(2)說(shuō)明了文章的體裁--散文。
(3)介紹了文章的寫(xiě)作年代、作者生活的背景和所寫(xiě)的對(duì)象--藤野先生的全名和籍貫。
學(xué)生了解作者及作品學(xué)生了解文章體裁介紹時(shí)代背景 這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫(xiě)作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國(guó)人看日本槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺(jué)醒。魯迅寫(xiě)此文時(shí)，正當(dāng)“三一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛(ài)國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和歌頌沒(méi)有民族偏見(jiàn)、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。
學(xué)生了解時(shí)代背景指導(dǎo)預(yù)習(xí)
1 做到借助課文注釋和詞典對(duì)文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。
2 考慮文章是按什么順序來(lái)組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，記敘了哪幾件主要事情，表達(dá)了作者怎樣情感，贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴品質(zhì)，怎樣來(lái)劃分文章的段落層次，說(shuō)說(shuō)各部分的大意。 要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，教師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生自習(xí)。(要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況規(guī)定學(xué)生閱讀的時(shí)間與速度。)
進(jìn)行研討
1、根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問(wèn)，補(bǔ)充書(shū)中沒(méi)有的注釋。
(1)緋(fēi)紅：鮮紅。
(2)宛如：好像。
(3)會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。
進(jìn)行研討
(4)遺民：
①留下的在國(guó)外的人;
�、诟某瘬Q代后仍效忠前一朝代的人;
(5)流言：流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話。
(6)陌(mò)生：不熟悉。
(7)畸(jī)形：不正常的形狀。
(8)不遜(xùn)：不客氣;無(wú)禮貌;驕傲、蠻橫。
(9)匿名(nì)：不具名或隱藏真名。
(10)疑惑：心里不明白，不相信。
(11)杳(yǎo)：遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影;無(wú)影無(wú)聲。
(12)瞥(piē)見(jiàn)：很快地看一下。
(13)精通：深刻了解，非常懂得。
(14)喝(hè)彩：大聲叫好。
(15)決意：拿定主意，。
(17)美其名曰：(把不美的事物)美化他的名字叫。
學(xué)生結(jié)合課文理解并掌握補(bǔ)充注釋進(jìn)行研討
2、(1)文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的。
(2)以作者的思想感情變化為線索。
(3)變換了三個(gè)地點(diǎn)：
�、佟拔摇痹跂|京;
②“我”在仙臺(tái);
�、邸拔摇彪x開(kāi)仙臺(tái)后。
(4)與藤野先生相處寫(xiě)了他四個(gè)典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的`精神。還寫(xiě)了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
(5)段落層次的劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志。
可分成三個(gè)部分(全文共有38段)：
第一部分(第1-3段)寫(xiě)“我”在東京的見(jiàn)聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)求學(xué)的原因。
第二部分(第4-36段)，這是全文的主體部分，寫(xiě)“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。
第三部分(第36-38段)寫(xiě)“我”離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。
學(xué)生帶著問(wèn)題讀課文，弄清左邊的這些問(wèn)題和內(nèi)容教學(xué)后記:學(xué)生能聯(lián)系社會(huì)背景領(lǐng)會(huì)作品深刻的思想內(nèi)涵的方法，能通過(guò)私反復(fù)朗讀體會(huì)作品的思想感情的方法。能對(duì)課文中重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行賞析。
八下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇8
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力
1.注重整體感知。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生通過(guò)參考注釋和工具書(shū)，對(duì)文章的主要內(nèi)容及感情基調(diào)有初步認(rèn)識(shí)。
2.注意培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感，以朗讀和背誦帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)。
過(guò)程與方法
1.誦讀，體味語(yǔ)言的自然美，學(xué)習(xí)寫(xiě)景的技巧。
2.從敘事寫(xiě)景的角度比較兩篇文章的異同，加深理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.《答謝中書(shū)書(shū)》：感受祖國(guó)山川之美。
2.《記承天寺夜游》：培養(yǎng)豁達(dá)寬廣的胸襟。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】
重點(diǎn)：整體感知作品內(nèi)容，領(lǐng)悟作者發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的情懷。
難點(diǎn)：反復(fù)誦讀，體味語(yǔ)言之美。
【教學(xué)方法】
誦讀法課外資料延伸法
【課前準(zhǔn)備】
陶弘景及蘇軾的生平資料、承天寺圖片。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
對(duì)于祖國(guó)的秀美山川，無(wú)數(shù)位文人在贊羨的同時(shí)，也作了大量的描寫(xiě)，但用書(shū)信這一文體進(jìn)行描摹并且成為名篇的卻并不多。今天，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)陶弘景用書(shū)信文體寫(xiě)的《答謝中書(shū)書(shū)》，從中感受他所描繪的山川之美。
二、作者簡(jiǎn)介
陶弘景(456—536年)，字通明，丹陽(yáng)秣陵(今南京)人。幼有異慧，年四五歲即以荻為筆在灰中學(xué)書(shū)，讀書(shū)萬(wàn)卷，未及弱冠，齊高帝即引為諸王侍讀。后隱居于句容茅山，自號(hào)華陽(yáng)隱居。因梁武帝早年與之游，即位后，逢有朝廷吉兇征兆等大事，常前去征詢(xún)他的意見(jiàn)，時(shí)人稱(chēng)他為“山中宰相”。好神仙之術(shù)，愛(ài)山水。著作甚多，大都亡佚，詩(shī)文今傳《陶隱居集》輯本一卷。
三、文本鏈接
陶弘景生活在南北朝時(shí)期，因政局動(dòng)蕩，社會(huì)混濁，他遁遜山林，從大自然的美景中尋求精神上的解脫，所以他在《答謝中書(shū)書(shū)》中以描畫(huà)山水昭示自己所好，并作為對(duì)友人的安慰。
四、整體感知
1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.范讀課文。
(1)學(xué)生聽(tīng)讀課文，注意句子的節(jié)奏、輕重音等，初步感知課文。
(2)自由朗讀兩三遍課文，進(jìn)一步感知課文，做到流利地朗讀。
3.疏通文意。
(1)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)疏通文意。如遇問(wèn)題，先在四人小組內(nèi)討論解決。
(2)教師明確重點(diǎn)詞語(yǔ)。
五色交輝：交相輝映。曉霧將歇：消散。
夕日欲頹：墜落。
未復(fù)有能與其奇者：參與，這里指置身其中。
(3)全班討論，理解文章大意。
4.背誦課文。
(1)自由競(jìng)背。
在四人小組內(nèi)互相檢查背誦。
(2)教師抽查背誦。
五、課文精讀
1.本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，讀起來(lái)朗朗上口，試歸納本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
句式上多采用四字短句，運(yùn)用對(duì)偶、排比手法，語(yǔ)言精練生動(dòng)，將描繪的山水之美寫(xiě)得清麗自然，毫無(wú)堆砌雕琢的弊病。
2.深化：找出文中你所喜愛(ài)的句子并簡(jiǎn)要分析。
3.拓展：“山川之美，古來(lái)共談”，歷代詩(shī)人也留下了大量山水詩(shī)句，請(qǐng)大家相互交流收集的詩(shī)句，并試簡(jiǎn)評(píng)詩(shī)句特色。
4.《答謝中書(shū)書(shū)》首句總領(lǐng)全文，概括古今高雅之士的情懷。綱舉則目張，中間部分承前文具體描寫(xiě)山川之美，選取有代表性的景物，從仰視、俯視、平眺的視覺(jué)角度，從色彩，從四時(shí)，從晨昏，從動(dòng)靜，從聽(tīng)覺(jué)等角度展開(kāi)，用自己獨(dú)特的體驗(yàn)去詮釋自然景物綺麗的`風(fēng)光，展現(xiàn)出一幅怡神悅性的山水畫(huà)卷。而最后一句則以感慨收束，自比先賢，怡情山水，自得其樂(lè)。
六、探究升華
描寫(xiě)謳歌自然之美的作品浩如煙海，但像陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》這樣短小簡(jiǎn)約、字精意達(dá)的卻并不多見(jiàn)，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他不作繁文、惜墨如金的寫(xiě)作態(tài)度。
七、文章脈絡(luò)
全文分三部分�！吧酱ㄖ�，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說(shuō)人人皆愛(ài)，以“美”點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫(xiě)山川之美。最后墊以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說(shuō)。
八、寫(xiě)作特點(diǎn)
1.描寫(xiě)細(xì)致。
“高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備�！边@三句是寫(xiě)靜景，寫(xiě)得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見(jiàn)底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開(kāi)闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫(xiě)兩邊的景物�？蓪�(xiě)之景物必定多不勝數(shù)，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹(shù)林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點(diǎn)。
“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，作者描寫(xiě)自然景物時(shí)，扣住最能表現(xiàn)景色特征的時(shí)間——早、晚來(lái)描繪。在旭日東升、晨霧將散的一片寂靜里，山林中呈現(xiàn)一片猿鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的歡騰景象�！皝y”字寫(xiě)出了猿鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的喧鬧景象，使整個(gè)山林充滿(mǎn)著勃勃生機(jī)。夕陽(yáng)將要落山時(shí)分，余暉照映著水面，層層粼波之中，不斷有魚(yú)兒從水中爭(zhēng)相躍起�！案�(jìng)”字寫(xiě)出魚(yú)兒爭(zhēng)先恐后躍出水面的場(chǎng)景。一早一晚，一空中一水面，一鳴一躍，構(gòu)成了一幅幅多姿多彩的立體流動(dòng)畫(huà)面。
2.抒寫(xiě)奇美。
陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》中展現(xiàn)了多種“美”。一是山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。二是色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。三是晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥(niǎo)鳴，生機(jī)勃勃;傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，游魚(yú)躍水。四是動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)(形體);林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)(光色);日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng);日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)(聲響)。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)(略)
第二課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們，我們每個(gè)人都見(jiàn)過(guò)月亮，也沐浴過(guò)它的清輝。在古代，月亮是人們寄托情思、抒發(fā)情感的物象。描寫(xiě)月亮的文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋代文學(xué)家蘇軾寫(xiě)的一篇有關(guān)月亮的小短文——《記承天寺夜游》。
二、作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037—1101年)，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山人。父蘇洵、弟蘇轍都以文才聞名于世，而他的成就。他在歐陽(yáng)修去世后，成為宋朝文壇領(lǐng)袖。他在散文、詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)方面均有驕人的成就，是一個(gè)多才多藝的作家。
三、文本鏈接
元豐二年，蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖?jiàn)，被網(wǎng)羅罪名投入監(jiān)獄，四個(gè)多月后被貶到黃州任團(tuán)練副使。由于貶謫的悲涼、失意的落寞，因此，利用夜晚賞月排遣心中的苦悶，故作者借景抒情寫(xiě)了此文，表達(dá)了對(duì)美的追求和對(duì)生活的熱愛(ài)。
四、整體感知
1.范讀課文。
(1)學(xué)生聽(tīng)讀，畫(huà)出生字詞，注意句讀，體會(huì)作者的思想感情。
(2)自由朗讀兩遍課文，進(jìn)一步感知課文。
2.疏通文意。
(1)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)翻譯課文，如遇有問(wèn)題，先在四人小組內(nèi)討論解決。
(2)教師明確重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。
�、倌�(考慮，想到)無(wú)與為樂(lè)者，遂(于是，就)至承天寺尋張懷民。
②相與(共同，一起)步于中庭。
�、鄣�(只是)少閑人如吾兩人者耳(罷了)。
(3)全班討論，落實(shí)翻譯。
(4)競(jìng)背課文。
(5)抽查背誦。
五、課文精讀
1.文中是如何描寫(xiě)月色的？
“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也�！�
2.這十八字寫(xiě)景，有何妙處？
文中十八字寫(xiě)景，運(yùn)用形象生動(dòng)的比喻，使讀者如見(jiàn)其景：月朗庭空，竹柏弄影，創(chuàng)造了一個(gè)明凈幽閑的境界。作者將隨處可見(jiàn)的尋常景物描繪得充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。
3.“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳�！边@句話應(yīng)怎么理解？
明月經(jīng)常有，美景亦常在，但人物心情不同，欣賞景物的感受也不同。作者當(dāng)時(shí)與張懷民俱貶官黃州，雖任團(tuán)練副使，卻無(wú)實(shí)權(quán)，實(shí)在是一個(gè)閑人。作者與王安石政見(jiàn)不合被貶，心境肯定不會(huì)如意，但是作者卻能從隨處可見(jiàn)的尋常景物中得到美的享受，并描繪得充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，表現(xiàn)出作者豁達(dá)寬廣的胸襟。
4.《答謝中書(shū)書(shū)》與本文都寫(xiě)自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，現(xiàn)加以分析。
《答謝中書(shū)書(shū)》一文作者是個(gè)隱士，寄情于山水之中，文章中流露出的是對(duì)山水的喜愛(ài)欣賞之情與無(wú)人能同賞的些微悵惘。本文卻是作者貶官之后作的，不免有對(duì)自己宦海浮沉的悲涼、失意、惆悵和憤懣之情，但同時(shí)也有善于自我排遣的豁達(dá)態(tài)度。
六、探究升華
山川、清流、明月是大自然對(duì)于人類(lèi)的恩賜，也是無(wú)數(shù)文學(xué)家們不遺余力地歌頌和吟賞的對(duì)象，不論是得意或失意之人，仿佛只要回歸到了山水中，與清風(fēng)明月為伴，那一腔的失意或悵然總能一掃而空，重獲心靈的自由。
“何必絲與竹？山水有清音�！鄙剿那逡襞c絲竹之音截然不同，它能讓真心觀賞它的人蕩盡胸中塊壘，得到無(wú)比美好的精神享受。古往今來(lái)的人們從大自然的美景中不僅能尋求精神上的安寧，也在沉醉山水之中練就了一雙慧眼，他們用生花妙筆及時(shí)地描繪出了這些美景，并融入了自己的感情，不論是陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》中無(wú)人同賞的些微悵惘，還是蘇軾《記承天寺夜游》中的豁達(dá)，都能夠引起千載之后人們的共鳴，讓人仿佛進(jìn)入當(dāng)時(shí)的情境中。
七、文章脈絡(luò)
《記承天寺夜游》可分為三層：第一層寫(xiě)作者與張懷民在庭中散步。第二層寫(xiě)散步時(shí)所見(jiàn)的月色。第三層寫(xiě)作者內(nèi)心的感慨。
八、寫(xiě)作特點(diǎn)
《記承天寺夜游》
1.襯托手法的運(yùn)用。
這是一篇小品文，學(xué)習(xí)作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)，描繪月光明亮之美的方法。他不是直接寫(xiě)天上的月亮如何璀璨、明凈，而是運(yùn)用襯托的手法，寫(xiě)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。從下到上，突出月亮的皎潔，給人一種獨(dú)特的自然之美，把景物描寫(xiě)得栩栩如生。
2.寫(xiě)景、抒情、敘事相結(jié)合。
全文以敘事、寫(xiě)景為主體，以抒情為輔助。小品文寫(xiě)出了作者承天寺夜游的感受，大體可歸結(jié)為：前半部分?jǐn)⑹拢虚g部分寫(xiě)景，最后三句抒情。這樣，使全文寫(xiě)景、抒情結(jié)構(gòu)分明，敘事中流露出被貶的悲寂，因此作者在文章中借景抒情，給人以無(wú)限的回味和感慨。
3.詞語(yǔ)的巧妙運(yùn)用。
文章中起筆扣“夜游”，徑入題旨，接著用“至”“尋”“步”等詞，把夜游的地點(diǎn)、同游者等交代得清楚明了。又如作者寫(xiě)“月”，無(wú)一字寫(xiě)“月”，而又無(wú)一字不在寫(xiě)“月”。作者別具匠心地從竹柏影入手，使之推見(jiàn)到月色空明。這樣寫(xiě)，精致而含有深長(zhǎng)的意味。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)(略)
八下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
a:知識(shí)與能力
1、學(xué)習(xí)本文通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物、表達(dá)情感的方法；體會(huì)景物描寫(xiě)及其作用。
2、欣賞本文優(yōu)美的語(yǔ)言；學(xué)習(xí)課文以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。
b：過(guò)程與方法
1、閱讀全文，整體感知，反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)主旨。
2、運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式閱讀散文，提高審美情趣。
c：情感、態(tài)度、價(jià)值觀
感受文中三代人互敬互愛(ài)的深沉的親情美，培養(yǎng)尊老愛(ài)幼、珍愛(ài)親情、珍愛(ài)生命的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
整體感知課文內(nèi)容，品味揣摩景物描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)的語(yǔ)句。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì)表現(xiàn)至善至美的親情美的主題以及語(yǔ)言文字之美、情感意境之美的欣賞與感悟。
導(dǎo)學(xué)步驟：
一、情境導(dǎo)入
孝敬父母、尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)著人世間最美好的情感——親情。其實(shí)，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中一直都沐浴著親情。哪位同學(xué)能聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你都感受到了哪些親情？（學(xué)生說(shuō)感受）
幸福的家庭是美好的溫馨的，幸福家庭的生活細(xì)節(jié)也往往滲透著溫馨的愛(ài)，像全家人一起吃飯、看電視、聊天等等。哪怕是一家人一起散步這樣平常小事，也能體現(xiàn)出濃濃的親情。莫懷戚的《散步》就為我們講述了這樣一個(gè)感人的故事。
�。ò鍟�(shū)課題、作者）
二、自習(xí)質(zhì)疑
1、回顧學(xué)過(guò)的《錯(cuò)過(guò)》，用文中的詞語(yǔ)填空。
德高望重，心中裝滿(mǎn)美好 情愫 的季羨林先生因?yàn)檠鄨@中的古藤蘿被毀，寫(xiě)下了對(duì)靈魂 顢頇 之人強(qiáng)烈不滿(mǎn)的《幽徑悲劇》。
宗璞先生沒(méi)有因?yàn)樽咸偬}花架的一時(shí)被毀而心中 惆悵 ，反而在紫藤蘿花瀑前 憬悟 到生命的永恒。誦讀、 咀嚼 這些充滿(mǎn)詩(shī)意和哲理的'文字，我們能否感受到存活的 斑斕多味 ？如果想要增加我們生命的厚度，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)觀察、思考和 駕馭 生活 ，不 貽誤 生活賜給我們的每一次良機(jī)。
2、收集有關(guān)作者資料，簡(jiǎn)介作者。
點(diǎn)撥：莫懷戚，1951年出生，重慶人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。筆名：周平安、章大明。曾任教重慶師范學(xué)院中文系，著有小說(shuō)集《詩(shī)禮人家》《大律師現(xiàn)實(shí)錄》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《經(jīng)典關(guān)系》《透支時(shí)代》等。
3、將你學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題寫(xiě)下來(lái)與同學(xué)討論。
4、課前熱身：給下列加點(diǎn)字注音。
親戚（ qī ） 波光粼粼 ( lín ) 分歧 ( qí ) 酷 冬 （ kù ）
霎時(shí)（ shà ） 熬 過(guò) （ áo ） 桑樹(shù)（ sāng ） 嫩 芽 （ nèn ）
三、朗讀課文，整體感知
a、散步的人有： 母親、我、妻子、兒子
b、散步的地點(diǎn)是： 田野
c、散步的季節(jié)是： 初春
d、散步的過(guò)程中發(fā)生了： 分歧 （用原文中的一個(gè)詞來(lái)回答）
e、本文的感情線索是 親情 ；敘事線索是 散步 。
四、細(xì)讀品味，合作探究（再讀課文）
1、合作探究，把握課文中心事件和人物。
a:文章寫(xiě)了一件什么事，一個(gè)平凡的家庭顯得那樣和美？
教師點(diǎn)撥：寫(xiě)的是一家四口祖孫三代在田野散步。
b:你最喜歡文中哪個(gè)人物？為什么喜歡？（用一個(gè)詞來(lái)概括人物的特點(diǎn)）
教師點(diǎn)撥：母親——慈愛(ài)；“我”——孝順；妻子——賢惠；
兒子——天真可愛(ài)。
2、細(xì)讀品味，感受親情之美。
a: “我的母親老了，他早已習(xí)慣聽(tīng)從她強(qiáng)壯的兒子；我的兒子還小，他還習(xí)慣聽(tīng)從他高大的父親�！�
a:學(xué)法指導(dǎo)：從“強(qiáng)壯”、“高大”分析及表達(dá)的感情方面進(jìn)行品味。
b:學(xué)生合作探究、交流展示。
c:教師點(diǎn)撥：“強(qiáng)壯”是從母親看兒子的角度說(shuō)我正值中年；“高大”是從兒子看父親的角度說(shuō)我高大形象。這一家四口中，誰(shuí)的權(quán)力最大？誰(shuí)又有真正的決定權(quán)？①“我”聽(tīng)母親的；②母親聽(tīng)孫兒的；③妻子聽(tīng)“我”的；④兒子聽(tīng)“我”的；那么，究竟聽(tīng)誰(shuí)的？——由“愛(ài)”決定，這個(gè)“愛(ài)”，對(duì)長(zhǎng)輩來(lái)說(shuō)，是“愛(ài)幼”；對(duì)子女來(lái)說(shuō)，是“尊老”。
b：1. 我和母親走在前面，我的妻子和兒子走在后面。
2. 前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。
3．母親要走大路，大路平順；我的兒子要走小路，小路有意思。
4. 我蹲下來(lái)，背起了母親，妻子也蹲下來(lái)，背起了兒子。
5. 我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。
a：學(xué)法指導(dǎo)：從藝術(shù)手法和情感表達(dá)兩方面去品味。
b: 學(xué)生合作探究、交流展示。
c:教師點(diǎn)撥：
1、表明我對(duì)母親的孝心，引發(fā)出兒子的趣語(yǔ)；
2、活畫(huà)出兒子的天真可愛(ài)，聰明智慧。
3、祖孫分歧，都各自成理，符合不同的年齡和生理特點(diǎn)需要一個(gè)人來(lái)調(diào)解。
4、突出了一家人尊老愛(ài)幼的動(dòng)人情景。
5、祖孫對(duì)舉.突出濃濃而和諧的親情。以上5句文句對(duì)稱(chēng)，是文意對(duì)舉的反映。祖孫對(duì)舉，表明祖孫之間既有不同的要求，又有共同的特點(diǎn)；夫妻對(duì)舉，表明雙方既各有所為，又共同為家盡心盡力。語(yǔ)句大致對(duì)稱(chēng)，以?xún)?yōu)美整齊的形式強(qiáng)化了親情，且富有趣味。
五、通讀全文，互動(dòng)探究，感悟主題。
1、看似不起眼的小事，卻蘊(yùn)含著深刻的道理，通過(guò)這件事你悟出了哪些道理？
a: 學(xué)生合作探究、交流展示。
b: 教師精講點(diǎn)撥：①尊老愛(ài)幼是人生的一種責(zé)任;②中年人的責(zé)任感和使命感;③幸福的家庭是美好生命的搖籃;④成熟的生命既要愛(ài)護(hù)幼小生命，又要善待衰老的生命，是人生的一種責(zé)任。⑤中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，滲透著肩負(fù)責(zé)任的中年人對(duì)于生活的高度使命感。
2、你怎樣理解“我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界？”
a: 學(xué)生合作探究、交流展示。
b: 教師精講點(diǎn)撥：“我”和妻子人到中年肩負(fù)著承前啟后的責(zé)任，對(duì)生活有著高度的使命感。注意，這一句并不是比喻而是表現(xiàn)一種想象。
3.本文敘述的是初春時(shí)節(jié)一家三代在田野上散步的事景物描寫(xiě)著墨不多，卻充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，作者寫(xiě)了哪些景物？有何作用？
a: 學(xué)生合作探究、交流展示。
b: 教師精講點(diǎn)撥：第一處是對(duì)南方初春田野的描寫(xiě)，顯示了不可遏制的生機(jī)，這是對(duì)生命的高歌，是對(duì)生命力的禮贊。第二處描寫(xiě)的是母親所望得的小路遠(yuǎn)處景物，字里行間流露出對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生命的珍惜。（4、7自然段中）
4、從文中找出大詞小用的語(yǔ)句，思考作者的寫(xiě)作意圖是什么？
a: 學(xué)生合作探究、交流展示。
b: 教師精講點(diǎn)撥：①后來(lái)發(fā)生了“分歧”——表現(xiàn)出老一代和下一代的巨大差距。②我感到了“責(zé)任的重大”——表現(xiàn)出中年人在家庭中承擔(dān)著承上啟下的中堅(jiān)作用。
③我決定“委屈”兒子——體現(xiàn)出中年人在處理家庭事務(wù)時(shí)應(yīng)把握的基本原則。④好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是“整個(gè)世界”——表現(xiàn)中年人的責(zé)任和使命感�？傊�，這些大詞小用既夸張又幽默，淋漓盡致而又貼切地表達(dá)了“尋常事”中的“不尋�！薄�
六、遷移應(yīng)用
請(qǐng)以“親情”為主題，寫(xiě)兩句溫馨的話。
a:學(xué)生寫(xiě)話，交流展示。
b:師生評(píng)價(jià)，教師點(diǎn)撥舉例。
1、親情是一壇陳年老酒，甜美醇香；親情是一幅傳世名畫(huà)，精美雋永。
2、親情是一泓清澈泉水，純潔明凈；親情是一首動(dòng)聽(tīng)樂(lè)曲，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。
c：學(xué)生再依據(jù)老師的例句仿句，師生評(píng)價(jià)。
七、達(dá)標(biāo)檢測(cè)（矯正反饋）
1、學(xué)生完成本課《鞏固案》。
2、教師檢查完成情況，適當(dāng)點(diǎn)撥，鞏固當(dāng)堂教學(xué)效果。
八、小結(jié)本課內(nèi)容。
八下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇10
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)作家如何把平凡事物寫(xiě)得不平凡。
2、體會(huì)課文深刻的批判意識(shí)。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、改改課文題目
教學(xué)設(shè)計(jì)：有人試著改了課文題目，你認(rèn)為哪一個(gè)好一點(diǎn)？根據(jù)課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。
1、人們砍了一棵大樹(shù)
2、一棵大樹(shù)被人砍了
3、那棵大樹(shù)被人砍了
教學(xué)設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生通過(guò)比較辨別，體會(huì)課文內(nèi)容的根本所在，同時(shí)領(lǐng)悟如何擬寫(xiě)作文標(biāo)題。
二、怎樣把平凡的故事寫(xiě)得不平凡
這一節(jié)圍繞“那棵大樹(shù)被人砍了”，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文。
教師啟發(fā)：同學(xué)們，課文寫(xiě)的是“那棵大樹(shù)被人砍了”的故事，這個(gè)故事簡(jiǎn)單不簡(jiǎn)單？是的，簡(jiǎn)單。但是我們回想一下我們的預(yù)習(xí)，這篇課文內(nèi)容簡(jiǎn)單嗎？是的，不簡(jiǎn)單。這是為什么呢？我們平常也寫(xiě)過(guò)顯得簡(jiǎn)單的作文題，我們?yōu)槭裁从X(jué)得沒(méi)什么好寫(xiě)得呢？我們?yōu)槭裁床荒馨押?jiǎn)單的事物寫(xiě)得不簡(jiǎn)單呢？今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《那樹(shù)》，看看作家是如何把一個(gè)平凡的故事寫(xiě)得不平凡的，揭開(kāi)其中的奧秘，好不好？
教學(xué)設(shè)計(jì)一：請(qǐng)同學(xué)們找出課文寫(xiě)那棵大樹(shù)的文字，并細(xì)讀課文，想想那棵大樹(shù)有什么不平凡的地方�！練v史悠久、飽經(jīng)滄桑、繁榮昌盛、庇護(hù)人類(lèi)】
教學(xué)設(shè)計(jì)二：我們一起看看砍樹(shù)的“人”是怎樣的？【焦躁、野蠻、自私、愚蠢】
教學(xué)設(shè)計(jì)三：討論問(wèn)題。文中第7段寫(xiě)到人的時(shí)候，提到人們心中的一個(gè)疑問(wèn)：“為什么這兒有一棵樹(shù)呢？”你是怎么看待人們心中這個(gè)疑問(wèn)的？【1、人們覺(jué)得這棵大樹(shù)占了很大的一個(gè)空間，浪費(fèi)了土地。2、人類(lèi)現(xiàn)代化進(jìn)程表現(xiàn)之一就是城市化進(jìn)程，也就是人類(lèi)無(wú)限擴(kuò)大自己的生存空間，從而壓縮了甚至消滅了動(dòng)植物的生存空間。3、人類(lèi)忘記了早在人類(lèi)未涉足之前，那棵大樹(shù)就已經(jīng)存在了，大樹(shù)是土著，是有其存在的理由的，但人類(lèi)忘記了�！�
教學(xué)設(shè)計(jì)四：課文中寫(xiě)人類(lèi)砍樹(shù)的直接原因是什么？從中可以看出人類(lèi)的什么面目？【野蠻、自大】
教學(xué)設(shè)計(jì)五：人類(lèi)砍掉大樹(shù)是在什么時(shí)候？作者為什么安排人在夜里把樹(shù)砍掉？【在人類(lèi)詞典里，夜幕下適合搞陰謀活動(dòng)，適合犯罪，夜晚暗示人類(lèi)砍樹(shù)的不是正大光明的行為�！�
教學(xué)設(shè)計(jì)六：課文第十段有一句話：“尸體的肢解和搬運(yùn)連夜完成�！睘槭裁凑f(shuō)是“尸體”？這一段寫(xiě)到的人類(lèi)認(rèn)為是尸體嗎？這一段誰(shuí)認(rèn)為這是尸體？【提醒人類(lèi)，樹(shù)也是生命，而且是偉大的生命�？硺�(shù)是謀殺生命，是犯罪行為�？墒侨祟�(lèi)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，顯示人類(lèi)文明的盲點(diǎn)與不足。】
教師小結(jié)：現(xiàn)在我們明白了，“那棵大樹(shù)被人砍了”是個(gè)簡(jiǎn)單故事，但是作者寫(xiě)出了“樹(shù)”的價(jià)值和意義，深刻揭露“人”的丑陋的一面，這個(gè)故事就變得不簡(jiǎn)單了。而且作者把“人”的行為上升到文明層面審視，就使得這個(gè)故事更不簡(jiǎn)單了。仿照課文的寫(xiě)法，如果叫大家寫(xiě)“中國(guó)，我的鑰匙丟了”，同學(xué)們想想應(yīng)該在哪些字眼上做文章？【是個(gè)什么樣的“中國(guó)”？是個(gè)什么樣的“我”？“鑰匙”是什么？“丟了”的`寓意。】
三、體會(huì)眾生平等的深刻內(nèi)涵
教學(xué)設(shè)計(jì)：首先學(xué)生誦讀課文第8段文字：“啊，啊，樹(shù)是沒(méi)有腳的。樹(shù)是世襲的土著，是春泥的效死者。樹(shù)離根，根離土，樹(shù)即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說(shuō)森林逃亡。連一片葉也不逃走，無(wú)論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過(guò)十萬(wàn)朵云，地上疊過(guò)二十萬(wàn)個(gè)腳印。任憑那在枝丫間跳遠(yuǎn)的鳥(niǎo)族已換了五十代子孫，任憑鳥(niǎo)的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來(lái)，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說(shuō)：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠�！卑�！所以那樹(shù)，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝。”
教師啟發(fā)：同學(xué)們，為什么作者說(shuō)樹(shù)是“春泥的效死者”？為什么說(shuō)樹(shù)的傳統(tǒng)是“引頸受戮”？為什么強(qiáng)調(diào)“森林不會(huì)逃亡”，“ 連一片葉也不逃走”？為什么說(shuō)樹(shù)“冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝”？讀到這樣的文字你覺(jué)得樹(shù)已經(jīng)不僅僅是樹(shù)了，它有點(diǎn)像什么？【大無(wú)畏的勇士，是個(gè)守望者】為什么上帝對(duì)樹(shù)施受洗禮的時(shí)候說(shuō)的話“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠”，有什么深意？【樹(shù)負(fù)有上帝的旨意，擔(dān)荷著神圣的使命。在上帝面前，樹(shù)和人類(lèi)一樣，都是上帝兒女，生命是平等的。生命都有著神圣性，都有著尊嚴(yán)與價(jià)值】
結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，樹(shù)在“在星空下仰望上帝”，我們也要時(shí)時(shí)仰望星空，聽(tīng)命于最高的道德律令。記�。喝嗽谧觯煸诳�！
八下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇11
教學(xué)目標(biāo)：
1、 培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼、珍愛(ài)親情的感情。
2、 抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解文章主旨。
重難點(diǎn)：
1、 品味語(yǔ)言。
2、 理解文章主旨。
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
如果愛(ài)是左右手，就該一只遞給孩子，一只遞給老人;如果愛(ài)是左右手，就該一只遞給朝霞，一只遞給晚霞;如果愛(ài)是左右手，就該一只遞給歷史，一只遞給將來(lái);如果愛(ài)是左右手，就該一只遞給早春，一只遞給金秋……
同學(xué)們，你們想體驗(yàn)這“愛(ài)的感動(dòng)”嗎?請(qǐng)打開(kāi)課本22課《散步》。
二、朗讀課文。
1、 朗讀要求：流暢、有感情。
2、 讀后解決生字新詞。
3、 初步感知課文。
這篇課文寫(xiě)了一家祖孫三代四口人，在初春的田野上散步的故事，反映了希望一家祖孫三代互敬互愛(ài)、幸福和諧的主題思想。
三、研讀課文。
1、“我們?cè)谔镆吧⒉健�。這一句中的“我們”指誰(shuí)呀?
(指“我”、“我的母親”、“我的妻子和我的兒子”。)
2、請(qǐng)大家反復(fù)讀一讀，你能讀出什么感情?
(自豪感、幸福感)
3、 是呀，三代四口在田野散步，這多么讓人羨慕呀!家有老人是福氣呀!除了一家之主“我”之外，誰(shuí)被排在前面介紹?
(是我的母親)
4、“我”的母親被排在前面，看來(lái)，“我”這個(gè)兒子是很敬重母親的，母親在家里是有地位的，不是可有可無(wú)的角色。請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏匆幌戮�，“母親，本不愿出來(lái)的”，這一句有個(gè)“本”字很有意思，請(qǐng)大家揣摩這個(gè)“本”有什么意思?
(這個(gè)“本”字意思是說(shuō)原先有想法，后來(lái)又改變了。)
5、母親改變主意，是因?yàn)檎l(shuí)?
(“我”)
6、那“我”的意見(jiàn)被母親接受了嗎?從哪一句可以看出問(wèn)題的答案?
(“母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭”。這一句，表明母親認(rèn)可兒子的規(guī)勸，接受了兒子的建議。)
7、當(dāng)兒子的不勸也罷，反正母親也不想散步，可兒子為什么要?jiǎng)衲?
(兒子希望母親多走走，對(duì)身體有好處。)
8、“子欲養(yǎng)而親不待”，意思是兒子能夠贍養(yǎng)父母的時(shí)候，親人已經(jīng)死了，等不到了。文中的兒子不希望有這樣的遺憾，所以把母親給動(dòng)員出來(lái)了�？磥�(lái)，沒(méi)有對(duì)母親的那份愛(ài)，就沒(méi)有母親的“散步”。再來(lái)看看，一家人散步高興嗎?你們從哪些句子可以看出這種高興呢?
(“這南方初春的 田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡，樹(shù)上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡�！�)
9、這都是景物描寫(xiě)呀，沒(méi)看到有高興的心情呀。
(一切境語(yǔ)皆情語(yǔ)。這么優(yōu)美的新綠，春天里這么動(dòng)聽(tīng)的水聲，渲染出來(lái)的就是歡欣，就是高興，這是寓高興之情于美景之中。)
10、“我”的母親是幸運(yùn)的，能和兒孫一道享受春天的美景。為什么說(shuō)是“幸運(yùn)”的呢?
(“今年的春天來(lái)得太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但是春天總算來(lái)了。我的母親有熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬�！边@說(shuō)明母親身體不好，活過(guò)來(lái)很不容易。)
11、老師再想提幾個(gè)問(wèn)題，你從那幾個(gè)字看到母親活過(guò)來(lái)很不容易?
(“熬”這個(gè)字有艱難地?fù)沃?意思。“太遲”的“太”字和“春天總算來(lái)了”一句的“總”字寫(xiě)出了環(huán)境的惡劣。)
12、是的，生老病死這是誰(shuí)也無(wú)法抗拒的規(guī)律。作為晚輩，要真誠(chéng)地善待他們，少一些“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。文中的“我”就做得很好，讓我們感動(dòng)，你看到了嗎?
13、看到了，“到了一處，我蹲下來(lái)，背起了母親，妻子也蹲下來(lái)，背起了兒子”，老師想問(wèn)一下，文中的“背”字能否改為“抱”字，一個(gè)“背”字可以看出“我”怎樣?
(“我”考慮問(wèn)題周到。)
14、上面的內(nèi)容看出了晚輩對(duì)老人怎樣?(孝順、尊老)那老人給我們的印象又是怎樣的呢?文中哪些地方能表現(xiàn)出來(lái)?
15、總結(jié)。這篇文章寫(xiě)的事令人感動(dòng)，在“我”背母親，妻子背兒子這個(gè)行動(dòng)中，老師看到了一個(gè)詞，那就是“尊老愛(ài)幼”，在兒子背母親這個(gè)行動(dòng)上，老師看到了一個(gè)大大的“孝”字。從“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意‘還是走小路吧’�！蔽覀兏惺艿搅死先藢�(duì)孫兒的慈愛(ài)。尊老愛(ài)幼這傳統(tǒng)美德得到了完美地詮釋?zhuān)钍廊烁袆?dòng)!
四、作業(yè)。
八下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)
1、調(diào)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想想象思維，身臨其境地閱讀文本。
2、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞、句，細(xì)品文本語(yǔ)言，感受文本含蓄委婉的情感之美。
3、深入發(fā)掘解讀文本的個(gè)體生命意識(shí)及民族文化內(nèi)涵，熏染其民族文化的自信心自豪感，激發(fā)學(xué)生心懷天下的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生品析文本語(yǔ)言，感受文本的情感之美。
教學(xué)難點(diǎn)
深入發(fā)掘解讀文本隱含意蘊(yùn)，理解其個(gè)體生命意識(shí)和民族文化內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
昨夜伏案，掩卷靜思，阿來(lái)筆下的麗喚醒了屬于我的詩(shī)和遠(yuǎn)方。如夢(mèng)如幻，多么美好��！沉醉之中，我頭腦中浮現(xiàn)出這樣的字句：“何妨去做個(gè)詩(shī)性的古城人呢？哪怕做一天，沾沾詩(shī)氣也值！”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至，心向往之。今天，就讓我們走近《一滴水經(jīng)過(guò)麗》，盡情暢游在麗的詩(shī)情畫(huà)意里。
二、浸潤(rùn)經(jīng)典賞畫(huà)意
作者筆下的麗，我心中的日月，是陶淵明筆下的芳草鮮美、落英繽紛的世外桃源，是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。那聰慧的你漫步在作者筆下的麗，捕捉到了怎樣的風(fēng)景呢？
請(qǐng)你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物，進(jìn)行合理的聯(lián)想想象，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地描述畫(huà)面。
提示：注意把握全文的感情基調(diào)。
預(yù)設(shè)：
1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞，巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間�！搬纷诜蛉绾危魁R魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉�！�
2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿(mǎn)五花石的老街，仿佛觸到千百年前麗的清涼，嗅到家家戶(hù)戶(hù)沁人的花香，聽(tīng)到院落里悠揚(yáng)的古樂(lè)和鳴�！疤凵想A綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)�！�
3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺，和著百靈鳥(niǎo)的歌唱，杜鵑和山茶的舞動(dòng)，消失在落日余暉中�！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔，水落石出�！�
三、字斟句酌品詩(shī)情
麗風(fēng)光無(wú)限，風(fēng)情怡人。讓我們帶著初遇麗的歡喜，細(xì)細(xì)咀嚼這座古城的悠悠詩(shī)情。請(qǐng)細(xì)心的你字斟句酌地精讀文本，抓住重點(diǎn)字詞句，品析本文的語(yǔ)言之美。
預(yù)設(shè)：
1、“又”“想”“被”
2、“看見(jiàn)了”“來(lái)到了”“經(jīng)過(guò)”“看到了”“喧嘩”
“一滴水”“麗壩，麗壩”“麗，麗”
示例：“一滴水”一滴水的來(lái)之不易。它帶著美好的夙愿，經(jīng)歷著漫長(zhǎng)的黑暗與等待，為即將開(kāi)始的長(zhǎng)途旅行積蓄能量。
3、“這些人來(lái)自遠(yuǎn)方，在那些地方，即便是寂靜時(shí)分，他們的內(nèi)心也很喧嘩；在這里，盡情換歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩�！�
示例：對(duì)比，讓你感受麗古城凈化心靈，安頓靈魂的靜謐純凈，也能感受到作者對(duì)麗古城的贊美和敬意。
4、“一些薄云掠過(guò)月亮?xí)r，就像麗古城中，一個(gè)銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤(pán)�！�
示例：詩(shī)意的比喻，精妙的聯(lián)想，把薄云掠過(guò)月亮的景象比作麗古城的銀匠擦拭銀盤(pán)，突出薄云掠過(guò)月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美，讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能見(jiàn)到作者對(duì)麗之美的陶醉。
四、醍醐灌頂見(jiàn)真諦
位我上者燦爛星空，家國(guó)天下在我心中�！盁o(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我相關(guān)�！�
我們旅行，讀書(shū)，并不是為了從中訴求什么，而是因?yàn)椋菏澜缛绱嗣利�，生而為人，我們�?yīng)該用心去欣賞它，觸摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，獲益匪淺，愿分享給大家，請(qǐng)善思的你靜靜聆聽(tīng)，希望拋磚引玉，讓你重新審視文本的意蘊(yùn)之美。
孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和”�！昂投煌币呀�(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式，更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度，也是修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩，更是國(guó)與國(guó)共處的原則。反復(fù)閱讀文本，我在字里行間讀出了傳統(tǒng)文化“和”。
�。�一）從個(gè)體角度來(lái)看
1、個(gè)體與自我的和諧。譬如，經(jīng)過(guò)麗的這滴水，它執(zhí)著尋訪四方街的夢(mèng)想，經(jīng)歷山高水長(zhǎng)，激流淺灘，最終美夢(mèng)成真，回歸入海，完成了生命歷程，實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。
2、個(gè)體與他人的和諧。譬如，遠(yuǎn)方來(lái)的游客和民居的主人親切交談，互通消息。又如古城院落的家人，鄰里和諧融洽的閑聊，歡聲笑語(yǔ)……
3、個(gè)體與自然的和諧。譬如，依山而起的重重房屋，順?biāo)サ尿暄牙辖�，山水之間的'亭臺(tái)樓閣……麗滋養(yǎng)了人們，人們也美麗了麗。人們?cè)谟篮忝利惖拇笞匀坏膽驯Ю锵駛�(gè)純凈安然的嬰孩，返璞歸真，找到了心靈安適之所，建構(gòu)了赤子般的精神家園。
（二）從民族文化角度來(lái)看
1、麗古城實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的逐步融合。譬如，麗四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂(lè)，也有華燈初上時(shí)燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界，一葉一菩提，由此，得以窺見(jiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中的民族文化保護(hù)和傳承的脈絡(luò)。
2、麗古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產(chǎn)，吸引著古今中外的人們前來(lái)觀覽膜拜。麗古城是中國(guó)歷史文化變遷的縮影，當(dāng)下的中國(guó)改革開(kāi)放的步伐一樣堅(jiān)定有力，彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統(tǒng)文化中“和”的智慧。
五、情真意切詠家鄉(xiāng)
“人生如逆旅，我亦是行人。”行走世間，我們不僅要仰望星空，更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗一樣歷史悠久，文化璀璨；一樣博大盛情，笑迎中外游客，四海賓朋。
請(qǐng)熱情的你做一名古都洛陽(yáng)的宣傳志愿者，學(xué)習(xí)借鑒本文擬人的手法，為美麗的古城洛陽(yáng)一句話，為美麗的洛陽(yáng)花會(huì)添光彩！
示例：
1、我愿意是古城河邊的一株垂柳，春風(fēng)拂面，撫慰那遠(yuǎn)行的天涯游子。
2、我愿意是古城花園的一只夏蟬，守候在凋零的落紅身邊，初心不改。
3、我愿意是古城天空的一朵云，為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。
作業(yè)布置：
1、復(fù)習(xí)再讀《一滴水經(jīng)過(guò)麗》，并參考課外閱讀書(shū)目，完成課外閱讀。
2、選擇課外閱讀的一篇文章，寫(xiě)一篇讀后感。（字?jǐn)?shù)不少于300字）
課外閱讀推薦書(shū)目：
《我孤獨(dú)地漫游像一朵云》威廉、華茲華斯
《一棵開(kāi)花的樹(shù)》席慕蓉
《我愛(ài)這土地》艾青
《牡丹的拒絕》張抗抗
《赤壁賦》蘇軾
八下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇13
教學(xué)目標(biāo)
1、了解麗的自然景觀和人文風(fēng)情
2、體會(huì)作者以一滴水的視角去游覽麗的新穎構(gòu)思
3、抓住作者重點(diǎn)介紹麗四方街的景物特征，感受它的魅力所在。（重點(diǎn)）
4、體會(huì)作者化身一滴水經(jīng)過(guò)麗，介紹麗的新穎構(gòu)思。（難點(diǎn)）
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
在我國(guó)的西南邊陲，有一座美麗的城市，她的名字叫麗，因其獨(dú)特的人文和自然景觀，自古以來(lái)就是人們喜聚的地方。作者阿來(lái)以一滴水的獨(dú)特視角，帶領(lǐng)我們?nèi)ビ斡[這座古城，更增添了一份新奇的美感。今天就讓我們來(lái)賞讀這篇佳作。
二、作者簡(jiǎn)介
三、關(guān)于麗
四、整體感知
朗讀課文，初步理解文章的內(nèi)容
1、文章標(biāo)題有什么意義？
一滴水實(shí)際上是指作者自己。題目的含義是作者以“一滴水”的身份游歷麗，向人們介紹麗這座古城。
2、文章標(biāo)題中“經(jīng)過(guò)麗”在文中是如何體現(xiàn)的？
具體體現(xiàn)是，順著玉河，我來(lái)到了四方街前”，“我成水車(chē)轉(zhuǎn)輪慢慢升高，看到了古城”，“從水車(chē)上嘩然一聲跌落下來(lái)，回到了玉河”，“我穿過(guò)一道又一道小橋”，“我經(jīng)過(guò)—————經(jīng)過(guò)—————經(jīng)過(guò)—————經(jīng)過(guò)—————進(jìn)了納西人三坊一照壁的院子”，“黃昏時(shí)，三人再去打水澆花時(shí)，我又回到了穿城而過(guò)的水流中”，“很快，我就和更多的水一起出了古城，來(lái)到了城外的果園和田地里”，“黎明時(shí)，作為一滴水，我來(lái)到了喧騰奔流的金沙邊，躍入流，奔向大海。”這些語(yǔ)句實(shí)際上交代了作者的行蹤，可見(jiàn)文章的內(nèi)容是按作者的游蹤來(lái)安排的`。
3、再讀課文，畫(huà)出文中重點(diǎn)詞句，搞清作者在文中介紹了麗哪些景觀？作者介紹了麗的四方街。
五、課文精讀
1、文章的這一滴水在形體上有什么變化？
開(kāi)始是玉龍雪山上的一片雪，又化成冰成為冰川的一部分，然后融化成一滴水。作者開(kāi)始交代一滴水的來(lái)源，實(shí)際上是介紹麗源頭及地理位置——————玉龍雪山
2、這一滴水到麗經(jīng)歷了哪些曲折？
先是玉龍雪山頂上的形體的演變，再是奔入麗卻跌入水洞中，經(jīng)歷漫長(zhǎng)黑暗與等待才冒出來(lái)，后又經(jīng)歷水車(chē)上的眺望和玉河中的徘徊，最終來(lái)到麗，穿行于最美麗的四方街。
3、作者以一滴水的身份怎樣介紹四方街的？作者在文中對(duì)它進(jìn)行了三處介紹。
一是第三自然段，簡(jiǎn)單介紹了四方街的歷史沿革，因徐霞客揚(yáng)名天下。二是第十自然段，作者化作一滴水在水車(chē)上眺望，蒼勁的老柏樹(shù)，重重房屋，蜿蜒老街，自然美麗。三是第十三，十四自然段具體而詳細(xì)的介紹，有銀器小店，玉器店，字畫(huà)店，納西人家以及黃昏時(shí)的茶樓酒吧，喧嘩的夜景，等等。
4、第8段有什么作用？
5、第13段中作者為什么介紹東巴文的水字？
6、作者在文中是如何安排時(shí)間這一線索的？
7、作者為什么讓自己化作一滴水游歷麗？
8、我們能否以其他身份介紹自己曾游覽的地方？
六、據(jù)以上問(wèn)題理清文章思路
第一部分（1—2）：寫(xiě)自己是玉龍雪山的雪化成一滴水。
第二部分（3———15）：具體介紹自己以一滴水的身份游覽麗的經(jīng)過(guò)，重點(diǎn)是四方街。
七、拓展延伸
八、教學(xué)后記
八下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇14
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
１．掌握一詞多義，古今異義、通假字等，積累常用的文言詞匯。
２．反復(fù)朗讀，體會(huì)形象生動(dòng)的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)比喻擬人，調(diào)動(dòng)視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)了解天目特征。
�。常畬W(xué)習(xí)作者熱愛(ài)自然的思想感情，理解作者清高脫俗的生活態(tài)度。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1．重點(diǎn)：在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，抓關(guān)鍵詞語(yǔ)，品讀“七絕”之妙及“幽邃奇古”。
2. 難點(diǎn)：字里行間表達(dá)的清高脫俗的生活態(tài)度。
【課文提示】
�。保疚氖窃甑赖挠斡浬⑽闹械囊黄�，內(nèi)容短小。它與一般的以介紹行蹤和沿途景色的游記散文有所不同，重點(diǎn)介紹了天目的“七絕”，緊扣“幽邃奇古”這個(gè)特征。
�。玻砻髟�(shī)歌、散文領(lǐng)域中，以“公安派”的聲勢(shì)最為浩大，其代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，他們是公安（今屬湖北）人，故稱(chēng)公安派。其中袁宏道聲譽(yù)最隆，是這一派的領(lǐng)袖。公安派的理論核心是“獨(dú)抒性靈”。
【正音正字】
邃suì 峭qiào 鮮xiǎn 迂yū 壑hè 縞gǎo 竦sǒng 逾yú 霽jì
【積累詞語(yǔ)】
從下列句子找出通假字：
①由莊至顛，可二十余里。 （ 顛：同“巔”，山頂。 ）
�、陔m幽谷縣巖，庵宇皆精，三絕也。 （ 縣：同“懸”，高懸。 ）
�、垡恢曛比f(wàn)余錢(qián)，六絕也。 （ 直：同“值”，價(jià)值。 ）
【初學(xué)課文】
1．朗讀課文。
2．作者游歷天目，共逗留了幾天？（用文中的詞語(yǔ)作論據(jù)）
從“宿幻住之次日”、“晚宿”、“次日”等詞句可以看出，游歷天目共計(jì)三天。
3．天目山有什么特征？（用文中一個(gè)詞語(yǔ)回答）
天目山的特征：幽邃奇古。
4．文中正面表達(dá)作者對(duì)天目山喜愛(ài)之情的句子有哪些？
“余謂大江之南，修真棲隱之地，無(wú)逾此者，便有出纏結(jié)室之想矣�！�
“天目山某等亦有些子分，山僧不勞過(guò)謙，某亦不敢面譽(yù)�！�
【課文簡(jiǎn)析】
本文是一篇文字清新、富有情趣的文章。作者避開(kāi)對(duì)游程和沿途景色的描寫(xiě)，重點(diǎn)歸納天目山與眾不同的“七絕”，并且斷然寫(xiě)出“大江之南，……無(wú)逾此者”，表達(dá)了自己對(duì)天目山的喜愛(ài)與贊美之情。
【課外作業(yè)】
1．完成“學(xué)習(xí)建議”。
2．按要求，逐句翻譯全文。
3．通過(guò)圖書(shū)館、因特網(wǎng)，了解袁宏道的生平及其學(xué)派。
第二課時(shí)
【朗讀課文】
【串講課文】
原文：天目幽邃奇古不可言，由莊至顛，可二十余里。
翻譯：天目山幽靜深邃奇特古樸無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表述。從（天目山的山腳）雙清莊到山頂，大約二十多里。
要點(diǎn)：顛：同巔，山頂。 可：大約。
原文：凡山深辟者多荒涼，峭削者鮮迂曲，貌古則鮮妍不足，骨大則玲瓏絕少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。
翻譯：凡是山偏僻的大多荒蕪凄涼，陡峭的很少盤(pán)旋迂回；形狀蒼樸就不夠新鮮艷麗，骨架磅礴就缺少精巧雅致，以至于山高大就流水貧乏，巖陡峭就樹(shù)木稀少，這些都是山的缺點(diǎn)。
要點(diǎn)：凡：凡是，一般。 鮮：稀少。 骨：骨架。 毛枯：草木枯敗。 病：毛病，缺陷。
原文：天目盈山皆壑，飛流淙淙，若萬(wàn)匹縞，一絕也。
翻譯：天目山滿(mǎn)山都是溝壑峽谷，飛瀉的瀑布潺潺，如同很多白色的絲綢，這是一絕了。
原文：石色蒼潤(rùn)，石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絕也。
翻譯：石頭的顏色深暗潤(rùn)澤，石頭的棱角巧妙精致，石頭的小路盤(pán)旋迂回，石頭的懸崖陡峭聳立，這是第二絕了。
原文：雖幽谷縣巖，庵宇皆精，三絕也。
翻譯：雖然山谷幽深巖石險(xiǎn)峻，但寺廟都很精致美妙，這是第三絕了。
要點(diǎn)：縣：同懸。
原文：余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽(tīng)之若嬰兒聲，四絕也。
翻譯：我不喜歡聽(tīng)到雷聲，而天目山的雷聲很小，聽(tīng)到的好像嬰兒聲音，這是第四絕了。
原文：曉起看云，在絕壑下，白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出云上若萍，五絕也。然云變態(tài)最不常，其觀奇甚，非山居久者不能悉其形狀。
翻譯：拂曉起來(lái)觀看云彩，在峭壁的溝壑下，（云彩）潔白純凈得像棉花，飄蕩騰越同浪花，整個(gè)大地是琉璃五光十色的海洋，各個(gè)山頂露出云上如同浮萍，這是第五絕了。然而云彩的變化最不平常，它的樣子非常奇特，如果不是久居山里的人不可能完全明白它的形態(tài)。
要點(diǎn)：悉：詳知。
原文：山樹(shù)大者，幾四十圍，松形如蓋，高不逾數(shù)尺，一株直萬(wàn)余錢(qián)，六絕也。
翻譯：天目山大的樹(shù)木，幾乎有四十圍，松樹(shù)的形態(tài)好像傘蓋，高不過(guò)幾尺，一棵樹(shù)價(jià)值上萬(wàn)錢(qián)，這是第六絕了。
要點(diǎn)：“圍”是計(jì)量圓周的'單位，但具體是多少，說(shuō)法不一。 直：同值，價(jià)值。
原文：頭茶之香者，遠(yuǎn)勝龍井，筍味類(lèi)紹興破塘，而清遠(yuǎn)過(guò)之，七絕也。
翻譯：天目山每年第一次采摘的茶的香味，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)龍井茶；（天目山）竹筍的味道類(lèi)似紹興破塘的（竹筍），然而清淡遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)它，這是第七絕了。
原文：余謂大江之南，修真棲隱之地，無(wú)逾此者，便有出纏結(jié)室之想矣。
翻譯：我說(shuō)長(zhǎng)江的南面，修身隱居的地方，沒(méi)有超過(guò)這里的，于是有出家當(dāng)和尚的念頭。
要點(diǎn)：修真棲隱：修心悟道，隱居深山。 出纏：出塵，超脫塵世。
原文：宿幻住之次日，晨起看云，巳后登絕頂，晚宿高峰死關(guān)。
翻譯：住在幻住寺的第二天，早晨起來(lái)看云彩，九時(shí)之后登上頂峰，晚上住在高峰死關(guān)。
要點(diǎn)：巳時(shí)：上午九時(shí)至十一時(shí)。 死關(guān)：天目山地名，以險(xiǎn)峻出名。
原文：次日，由活埋庵尋舊路而下。數(shù)日晴霽甚，山僧以為異，下山率相賀。
翻譯：第二天，從活埋庵找到原來(lái)的路下山。幾天的天氣十分晴朗，山寺的和尚認(rèn)把（它）當(dāng)作異常的，都下山互相慶賀。
要點(diǎn)：異：反常。 率：都。
原文：山中僧四百余人，執(zhí)禮甚恭，爭(zhēng)以飯相勸。
翻譯：山寺中的和尚有四百多人，非常謙卑恭敬地遵守禮節(jié)，爭(zhēng)著請(qǐng)我們吃飯。
原文：臨行，諸僧進(jìn)曰：“荒山僻小，不足當(dāng)巨目，奈何？”
翻譯：臨近走的時(shí)候，和尚們說(shuō)：“天目山荒涼偏僻狹小，不值得貴客觀賞，真不知怎么辦”。
原文：余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不勞過(guò)謙，某亦不敢面譽(yù)�！币虼笮Χ鴦e。
翻譯：我說(shuō)：“天目山和我們也有些緣份，僧人們不必過(guò)于謙虛，我們也不敢當(dāng)面贊譽(yù)”。于是大笑告別了（天目山）。
要點(diǎn)：子分：緣分。 面：當(dāng)面。
第三課時(shí)
【朗讀課文】
【討論問(wèn)題】
1．文章第1句有什么作用？
“幽邃奇古”，概括天目山的總特點(diǎn)。“不可言”，極言天目山的奧妙。這句話，具有引人入勝的作用。
2．第2段的內(nèi)容是什么？它在全文中的作用是什么？
內(nèi)容：寫(xiě)一般山的種種弊病與不足。 作用：襯托天目山的完美。
3．本文運(yùn)用了哪些修辭手法？
比喻：①飛流淙淙，若萬(wàn)匹縞
②余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽(tīng)之若嬰兒聲
�、蹠云鹂丛�，在絕壑下，白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出云上若萍
�、芩尚稳缟w
排比：①深僻者多荒涼，峭削者鮮迂曲，貌古則鮮妍不足，骨大則玲瓏絕少
�、谑n潤(rùn)，石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭
�、郯變羧缇d，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出云上若萍
對(duì)偶：①深僻者多荒涼，峭削者鮮迂曲
�、诿补艅t鮮妍不足，骨大則玲瓏絕少 ）
4．分別寫(xiě)出下列比喻句的本體、喻體、喻詞和類(lèi)型。
①飛流淙淙，若萬(wàn)匹縞 （本體：飛流；喻體：萬(wàn)匹縞；喻詞：若。明喻。）
�、诙炷坷茁暽跣。�(tīng)之若嬰兒聲 （本體：雷聲；喻體：嬰兒聲；喻詞：若。明喻。）
�、蹠云鹂丛�，在絕壑下，白凈如綿 （本體：云海；喻體：綿； 喻詞：如。明喻。）
�、鼙简v如浪 （本體：云海；喻體：浪； 喻詞：如。明喻。）
�、荼M大地作琉璃海 （本體：大地；喻體：琉璃海；喻詞：作。暗喻。）
�、拗T山尖出云上若萍 （本體：山尖；喻體：萍； 喻詞：若。明喻。）
�、咚尚稳缟w （本體：松； 喻體：蓋； 喻詞：如。明喻。）
5．概括“七絕”內(nèi)容及其特點(diǎn)。
一絕：水絕；特點(diǎn)：多而壯美。
二絕：石絕；特點(diǎn)：俊秀陡峭。
三絕：庵絕；特點(diǎn)：精致美妙。
四絕：絕雷；特點(diǎn)：輕柔細(xì)小。
五絕：云絕；特點(diǎn)：壯觀多變。
六絕：樹(shù)絕；特點(diǎn)：茂盛名貴。
七絕：食物；特點(diǎn)：清香新鮮。
6. 第4段的內(nèi)容是什么？用“余曰”的話作結(jié)有什么作用？
內(nèi)容：簡(jiǎn)單交代游覽的行程。 “余曰”是針對(duì)自己受到山僧禮待而言的，其作用：表達(dá)了對(duì)天目山的深厚感情，含蓄地贊美了天目山的絕美，并且回應(yīng)文章開(kāi)頭的贊語(yǔ)。
7. 為什么偶然游覽天目山的作者發(fā)現(xiàn)了“七絕”，而久居山中的僧人卻說(shuō)“荒山僻小，不足當(dāng)巨目”？
作者具有積極的審美情趣，擅于在人們司空見(jiàn)慣的山水中欣賞美；作者具有敏感的審美眼光，善于從人們熟視無(wú)睹的景象中發(fā)現(xiàn)美；具有高超的文學(xué)造詣，擅長(zhǎng)從表面紛繁無(wú)序的事物中歸納美。這些，不是凡夫俗子能夠做地的。
【課外作業(yè)】
1．整理課堂筆記。
2．模仿本文，寫(xiě)一篇緊扣特點(diǎn)、歸納幾“絕”的游記。（200字左右）
3．預(yù)習(xí)《第一個(gè)登上月球的人》，了解新課文的內(nèi)容，思考“學(xué)習(xí)建議”。
八下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇15
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技巧
(1)理解積累“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中詞語(yǔ)，掌握其音、形、義。
(2)了解散文詩(shī)的一般特點(diǎn)，能有感情地朗誦散文詩(shī)。
2.過(guò)程與方法
(1)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀感知內(nèi)容，感受本文語(yǔ)言的清新美與含蘊(yùn)美。
(2)在比較中，體味兩幅雪景的不同，探究在不同雪景的描繪中寄寓作者的精神追求。
(3)理解本文幾個(gè)含蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句，進(jìn)而把握文章主旨。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)和感悟魯迅先生的審美情趣，玩強(qiáng)斗志和積極向上的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活，拼搏進(jìn)取的人生態(tài)度。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：誦讀全文，比較兩幅雪景的不同特點(diǎn)來(lái)體味蘊(yùn)含其中的情感。
難點(diǎn)：理解本文精練、優(yōu)美、內(nèi)蘊(yùn)豐厚的語(yǔ)言。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
二課時(shí)
課前預(yù)習(xí)：
1.通讀課文。
2.搜集回顧魯迅先生生平。
3.結(jié)合課文，借助工具書(shū)完成下列詞語(yǔ)。
1.給下列加線字注音：
①磬口( )②塑羅漢( )③脂粉奩( )④灼灼( )⑤朔方( )⑥凜冽( )
2.解釋下列詞語(yǔ)：
�、俨┳R(shí) ②美艷 ③灼灼 ④蓬勃
⑤凜冽 ⑥天宇 ⑦精魂 ⑧升騰
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
提示學(xué)生背誦有關(guān)“雪”的古詩(shī)詞名句(如，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”“孤舟蓑苙翁，獨(dú)釣寒江雪”)，教師簡(jiǎn)評(píng)入課：“雪”，潔白的自然之物，是純潔與剛毅的象征，因而，它也成了古今中外名人競(jìng)相吟詠的對(duì)象。今天我們來(lái)欣賞著名作家魯迅先生的散文詩(shī)《雪》。
二、正課
(一)文學(xué)常識(shí)了解
學(xué)生根據(jù)課前預(yù)習(xí)簡(jiǎn)介魯迅及其作品。教師適當(dāng)補(bǔ)充。
(二)文體知識(shí)簡(jiǎn)介散文詩(shī)(借助多媒體字幕)
散文詩(shī)就是具有散文抒情特征的詩(shī)，它在抒情手法上相當(dāng)隨和地接近散文，不分行，具有一般分行詩(shī)所缺少的散文美，如內(nèi)在的韻律，寬廣的抒情層面以及在一定程度上不排除邏輯思維等，但它又畢竟是詩(shī)(只是一種形式特別的詩(shī))，較為短小，具有詩(shī)的文筆等。
(三)初讀感知
1.聽(tīng)讀。聽(tīng)詩(shī)朗誦是一種高雅的活動(dòng)，而聽(tīng)美好的散文詩(shī)更能讓人陶醉。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼用心聽(tīng)讀課文一遍，邊聽(tīng)邊展現(xiàn)畫(huà)面，同時(shí)感受散文詩(shī)這種文體獨(dú)具特點(diǎn)(放朗讀錄音，或教師配樂(lè)朗讀一遍)。
2.展示聽(tīng)讀收獲。
①聽(tīng)讀中感受到的畫(huà)面(生自由談)。
明確：滋潤(rùn)美艷生機(jī)盎然的江南雪，如粉如沙，蓬勃奮飛的朔方雪……
②聽(tīng)讀中感受到的語(yǔ)言特點(diǎn)。
明確：語(yǔ)言清麗流暢，撲實(shí)真切，灑脫靈活，又不失嚴(yán)謹(jǐn)……
3.感讀。
感讀是一種文字與心靈初撞的過(guò)程，需視之以目，感之以心，動(dòng)之以情，發(fā)之于口，請(qǐng)同學(xué)們?cè)趧偛怕?tīng)讀感悟的基礎(chǔ)上，直面課文，通過(guò)直觀的文字去查找學(xué)生初讀感知的畫(huà)面，同時(shí)注意預(yù)習(xí)時(shí)了解的字詞在文中的運(yùn)用。
(四)層次疏理內(nèi)容概括
1.根據(jù)聽(tīng)讀和感讀到的畫(huà)面，給文章分層，并簡(jiǎn)括層意。
明確：全文分兩個(gè)部分，第一部分(1～3)段，寫(xiě)江南的雪，第二部分(4～6)段，寫(xiě)朔方的雪。
2.合作探究：同桌交流概括兩幅圖的特點(diǎn)。
明確：江南雪，滋潤(rùn)美艷，生機(jī)盎然。朔方雪，如粉如沙，蓬勃奮飛。
(五)美讀品味
精力專(zhuān)注，走入散文詩(shī)的意境，體悟詩(shī)中良好的情韻，恰當(dāng)運(yùn)用朗讀技巧，用聲音加以傳達(dá)。這時(shí)，我們的心靈深處便會(huì)激起情感的火花，受到美的熏陶。
提示朗讀要求：
1.讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。
2.進(jìn)入情境，讀出特點(diǎn)。
學(xué)生自由地大聲動(dòng)情朗誦。
(六)展讀評(píng)價(jià)
找生，有感情朗讀課文(全文或某一段落)師生評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)參照：
�、侔l(fā)音準(zhǔn)確，節(jié)奏合理。
�、谧x出詩(shī)意，感情充沛。
�、邸敖涎闭Z(yǔ)調(diào)要溫潤(rùn)，贊美的，充滿(mǎn)向往的。
“朔方雪”要用孤獨(dú)不屈充滿(mǎn)戰(zhàn)斗性的語(yǔ)調(diào)。
三、小結(jié)
在這篇優(yōu)美的散文詩(shī)中，作者為我們描繪了兩幅各具特點(diǎn)的圖景，江南雪的滋潤(rùn)美艷，朔方雪的蓬勃奮飛，讓我們領(lǐng)略雪這一純潔自然之物的獨(dú)特風(fēng)采，另外散文詩(shī)靈活的形式，優(yōu)美的語(yǔ)言，也讓我們陶醉。所以同學(xué)們課下加強(qiáng)朗誦，將自己喜歡的段落摘抄下來(lái)，并有感情地背誦。
第二課時(shí)
一、文本探究
(一)內(nèi)容、語(yǔ)言
1.作者怎樣描寫(xiě)江南雪的?
學(xué)生交流討論反饋。
明確：
(1)文章開(kāi)頭首先提到暖國(guó)的雨，然后對(duì)比著引出江南的雪。
(2)接寫(xiě)雪的質(zhì)地、顏色。
(3)虛實(shí)結(jié)合的手法，描繪了一幅充滿(mǎn)生機(jī)的雪野圖，襯托江南雪獨(dú)具的風(fēng)格。
(4)寫(xiě)孩子們塑雪羅漢，將雪與孩子們的快樂(lè)聯(lián)系起來(lái)。
語(yǔ)言：提示學(xué)生找出描寫(xiě)孩子們塑雪羅漢的動(dòng)作，與神情的詞語(yǔ)，談?wù)勗鯓芋w現(xiàn)快樂(lè)的。
明確：呵、拍手、點(diǎn)頭、喜笑等。
2.用自己的語(yǔ)言再一次概括江南雪的特點(diǎn)。
明確：江南雪，透露出盎然的生機(jī)，孕育著生命。
3.作者又是怎樣描寫(xiě)朔方雪的?感覺(jué)朔方的雪是一個(gè)怎樣的形象?
(學(xué)生交流討論反饋。)
明確：作者用一個(gè)“但是”巧妙轉(zhuǎn)折，先交待朔方雪與江南雪的截然不同，然后用“永遠(yuǎn)如粉、如砂，決不粘連”寫(xiě)出塑方雪以孤獨(dú)不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告它的存在，它在日之中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧。
在“凜冽的天宇下”，北方的雪儼然一個(gè)斗士，它“蓬勃地奮飛，彌漫于太空中”，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍，像是一個(gè)奔放的挑戰(zhàn)者。
(二)情感和主旨
1.作者對(duì)江南的雪，朔方的雪感情態(tài)度是什么樣的?
學(xué)生討論交流反饋。
明確：
作者對(duì)滋潤(rùn)美艷的南方雪，對(duì)充滿(mǎn)生機(jī)的南方雪景充滿(mǎn)懷念和喜愛(ài)之情，對(duì)如粉如砂，旋轉(zhuǎn)升騰的朔方雪，寄寓了深切的同情和熱情謳歌。
2.作者為什么有這樣的情感，其寫(xiě)作的目的是什么?
(1)提供本文的背景材料(多媒體)
《雪》寫(xiě)于1925年，正值不平凡的.年代，南方的革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展，可謂是春暖花開(kāi)之日，然而，北方還處于一片寒凍之中。面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)與酷冷的季節(jié)，魯迅以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的態(tài)度去尋求“革新的破壞者”，去戰(zhàn)取理想的春天。他不僅以小說(shuō)雜文進(jìn)行戰(zhàn)斗，而且有了小感觸就寫(xiě)些短文，以后印成一本，謂之《野草》。
(2)生結(jié)合背景材料計(jì)論，回答問(wèn)題歸納主旨。
明確：滋潤(rùn)美艷的南方雪，寄托魯迅對(duì)美好理想的熾熱追求，這旋轉(zhuǎn)飛騰的朔方的雪，則蘊(yùn)藏了魯迅反抗冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的斗爭(zhēng)品格，在這兩幅鮮明對(duì)立的圖景中，貫穿著一個(gè)共同的哲理：要用戰(zhàn)斗來(lái)創(chuàng)造一個(gè)春天一般美好的世界。
二、關(guān)鍵詞語(yǔ)的品味
(研討課后練習(xí)二)學(xué)生結(jié)組交流，暢所欲言。
明確：
1.“冰冷的”“堅(jiān)硬的”強(qiáng)調(diào)雪的不屈的精神，而這種精神是“燦爛的”是最值得贊賞的。
2.“青春”“處子”都是最富有生命力的狀態(tài)，這里是江南的雪孕育著的生命，是與輕柔和緩的境界相聯(lián)系的。
3.雨是雪的初始防段，雪是雨的升華，作者用肯定的語(yǔ)氣贊揚(yáng)了朔方飛雪追求自由的精神，同時(shí)對(duì)它不幸的遭遇寄寓了深切的同情，作者贊頌朔方的雪是“雨的精魂”也就是說(shuō)它仍然保持了雨的自由活潑的精神。
三、遷移拓展
1.江南的雪那平和恬靜的美讓作者欣喜，寄托他美好的理想和追求，而作者更由衷地贊美北方雪的孤獨(dú)與剛毅敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華的精神。好，讓我們閉上眼來(lái)傾聽(tīng)殷秀梅演唱的《我愛(ài)你塞北的雪》走進(jìn)雪的世界，去領(lǐng)略它那獨(dú)特美韻。(放錄音)
2.學(xué)了這篇文章，聽(tīng)了這優(yōu)美的歌曲，你對(duì)“雪”是否又有了更深層的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)拿出筆來(lái)寫(xiě)一篇簡(jiǎn)短的讀后感，字?jǐn)?shù)不限可描寫(xiě)，可議論，可抒情。(學(xué)生寫(xiě)作，完成后交流評(píng)價(jià))
四、小結(jié)
同學(xué)們，雪是雨的精魂，雪是春天的使者，雪象征著純潔，雪象征著剛毅，雪是奉獻(xiàn)者的化身，雪是挑戰(zhàn)冷酷的斗士。心靈的冬季有雪相伴，你的心田，定會(huì)純潔滋潤(rùn)，你的心音定會(huì)鏗鏘悅耳，你的心房定會(huì)寬闊坦蕩。
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